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已知要素：
八字：己亥 甲戌 庚子 甲申
自诉：五行木旺；五行缺火
主问：生辰起名
论析答复：
柱中月支见戌，按循“易理”，“戌位戊辛丁”，其中“丁火”在焉，却道“五行缺火”，岂不怪哉？庸医害人，外行误导，于此可见一斑。尤其“五行统计”之“2木, 0火, 2土, 2金, 2水”，纯粹小学生算数加法，乃仅据“表象五行”所见之肤表而不知“支中藏干”之内涵，益见幼稚荒唐。至于是否果真“五行木旺”须据生辰生辰予以正确论析。
生辰（姓氏性别未表）： 己亥 甲戌 庚子 甲申
溯推年月日时：己亥年十月初三申时 公历2019年10月30日15至17时。
表象五行： 土水 木土 金水 木金
支中藏干：亥中壬甲藏 戌位戊辛丁 子中单癸水 申藏庚壬戊
支藏五行： 水木 土金火 水 金水土
生辰概况：
本生辰年命己亥平地木命。“表象五行”可见“木土金水”而不见“火”。虽“表象五行不见火”，然察其“支中藏干”，“月支见戌”，而据“易理”，“戌位戊辛丁”风水堂：五行缺火的生辰八字，其中“丁火”在焉。“丁火”既在，实乃“五行齐全无缺”，岂可妄断“五行缺火”耶？因而，题干自诉“五行缺火”实乃无知妄断之谬论也。
于此应知：即便本生辰果真“五行缺火”紫薇庙破军旺官禄宫，也并非必须“五行补火”。在果真“五行缺火”情况下，究竟是否必须“五行补火”，并非“五行缺火”说了算，而是“生辰喜神”说了算。若“火为喜神”神，则“火”为“珍宝”，当然必须“五行补火”；而若“火为忌神”，则“火”为“毒药”，那就绝不可“五行补火”。
生辰喜神：
本生辰日元本命亦即日主“庚金”生临“甲戌十月初三甲申时”，时令正值“甲戌季秋（九月初十寒露，十月十二立冬，时令季秋）”。按四季五行“旺相休囚死”各态均因四季时令而变之特性，“金，秋旺 、 季末相 、 冬休 、 春囚、 夏死”，乃“金到秋旺”。
秋月之金，当权得令（旺），火来锻炼，遂成钟鼎之材（喜火）。土复资生，反有顽强之气
（忌土）。见水则精神越秀（喜水），逢木则琢削施威（喜木）。金助愈刚，过刚则折（忌金）。
由此可知，此“甲戌季秋”旺势之“庚金”，其最喜者“适当抑制”乃异类五行“水木火”；其最忌者“过度帮扶”乃同类五行“土金”。需要指出：本生辰日元本命亦即“日主”乃“庚金”，本来与“木”本来与“木”并无瓜葛，然而“天干”中却毫无来由地来了个“五行木旺”；况且时序金秋，五行木之特性为“木， 春旺 、 冬相、 夏休、 季末囚、 秋死”，乃“木到秋死”风水堂：五行缺火的生辰八字，题干却道“五行木旺”，真是怪哉怪哉！故而，题干“五行木旺”紫薇庙破军旺官禄宫，毫无来由，尽可忽略不计就是。
结论：本福主生辰喜神为“水木火”。
起名用神：
本题主问：生辰起名。“生辰起名”乃属“五行禳吉”，而“五行禳吉”皆须“以喜为用、喜用合一”，因而，本福主“起名用神”即为其“生辰喜神”。
结论：本福主起名用神为“水木火”。所以，本福主可按此起名用神“水木火”选字起名。
注：鉴于本福主姓氏性别未表，须谨记“男女有别”。
男紫薇庙破军旺官禄宫，按起名用神“水木火”选字起名，无所禁忌；
女，须禁忌“21、23、33”等涉女孤寡悲寒凶煞之数。
祝起名成功，快乐安康！
本文來自： 紫微府 ，原地址：
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