八字命理,八字命理 简论十神 六十甲子纳音表,最新八字

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    所谓“铁口直断”其实大部分都在分析十神的变化，可见十神在民间八字论命体系中占据重要的地位！

    日干又称日元、日主，为“我”。乾造为男命，坤造为女命。

    依据日干与四柱其他各干的生克关系而得出：正印、偏印、正官、偏官、正财、偏财、伤官、食神、劫财、比肩十个专有名词，称为“十神”。

    需要注意的是，十神是天干（又称天元）与天干作用的结果，而不是天干与地支（又称地元）作用的结果。因此，对于年干、月干、时干来说，日干直接与其作用即可得出相应的十神。但对于年支、月支、日支、时支来说，日干则不能直接与其作用，而是要与地支所藏之天干（又称人元）作用来确定十神。

地支藏干表 

    异性为正，同性为偏。即阳干见阴干，阴干见阳干为正；阳干见阳干，阴干见阴干为偏。

    正神：正印、正官、正财、伤官、劫财。

    偏神：偏印、偏官、偏财、食神、比肩。

    十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。无论男女，断六亲中，正十神一定为异性六亲，偏十神一定为同性六亲。

    1、生我者为印枭。异性为正印，简称印；同性为偏印，又称枭神、枭印，简称枭。

    生我者有父母之义，故立名印绶。印，荫也；绶，受也。譬如父母有恩德，荫庇子孙。子孙得受其福。国家设官分职，绶以权印，使之掌管，官无印，无所凭，如人无父母无所依其理一也。

    偏印只是一个笼统的称呼，具体可细分为偏印、枭印（又称枭神）、倒食（又称吞啖煞）。

    偏印在四柱有财星抑制的情况下称为偏印。

    偏印在四柱无财星抑制而有食神耗之的情况下称为枭印（又称枭神）。枭，又称鸱�^（chī xiāo）、鸱枭、�^，即猫头鹰，俗称夜猫子。相传鸱�^食母，所以被视为不孝之鸟。

    偏印在四柱中既无财星抑制又无食神耗之的情况下称为倒食（又称吞啖煞），是食神的七杀，专门克制食神，故名。

    日元弱，受偏印生为喜，叫偏印。偏印为吉神，作用同正印，以护主生身为己任。

    日元旺，受偏印生为忌，叫枭神。枭神为凶神，是食神的天敌，以夺食伤身为目的。

    即“身弱枭为印，身旺印为枭。”例：己未戊辰庚戌辛巳，此八字微火、微金，其精华全在土。支有未辰戌，干透正、偏印，布局清纯而不杂，为偏印生身。

    八字十神是分善恶的，笼统来说，“财、官、印、食”为四善神，“杀、伤、劫、枭”为四凶神。印是克食伤的，但是最怕的是偏印来克食伤，尤其是克食神。枭神克食神称“枭神夺食”或“枭印夺食”（从字面上可以理解为“猫头鹰抢夺食物”）。如果枭神为命局喜用神，则称之为“灵枭得用”（如同猎人熬鹰捕猎或渔夫用鱼鹰捕鱼）。

    在现实中，正印为正母，枭印为继母，食神为子女。命犯枭神夺食者，现实之中体现在女性长辈之中有小人，用种种不当之手法夺其食禄。当事人或许不知，可究其根源的确如此。

    女命最怕枭神夺食。因为食神为子女，枭神夺食代表子嗣缘薄，不容易有孩子，或者孩子被别人抢走了。

    对于男命来说，食神一般代表禄，因为食神能够生财。枭神夺食代表财路窄，挣钱少。

    2、克我者为官杀。异性为正官，简称官；同性为偏官，又称七杀、七煞、鬼，简称杀、煞、鬼。

    克我者我受制于人之义，故立名官杀。国家封官与人，人身属公家，驱使终身死而后已。此言为既得官又为官害之义。

    当四柱中有食神时，偏官有制，称为偏官；无食神时，偏官无制，则称为七杀。

    唐代一行禅师《天元赋》云：“己坐乙乡，知是干头有鬼。”注：阴干克阴干，谓之鬼也。如己土日主，临卯位，乃为坐下之鬼。又行寅卯之运，又逢甲乙，相克之乡，身旺则逢官为福；身弱则遇鬼为祸，夭折或贫。

    正官虽为克我之物，但这种克制是阴阳关系，克之有情，命书认为官有“约身引善之能”。如同一颗小树在成长过程中出现支支叉叉、旁逸斜出就要及时修剪掉，才能使之笔直成长，成为栋梁之才。同样，一个人在成长过程中，如果没有受到法纪、道德约束，必不成器；只有受到必要的教育、培养，方能成才。即俗语所说的“成人不自在，自在不成人”。
    八字有官之人，遵纪守法，有正义感，执行力较强、具有领导才干。八字无官之人，则无管制，无责任感，目无法纪，小到不尽家庭责任，大到不遵守公德法律。官星过旺，则克身太过，反成压力，遇事畏首畏尾，逡巡不前。
    因为官星是克身之物，八字有官星的人最好身强任克，身旺才能胜官，即身强才能胜任官职，才能担负起责任和执掌权力。身弱官旺之人体弱多病、庸懦无能、胆小怕事、优柔寡断、仕途受阻，即“官多变鬼”、“官多以七煞论”。在实际应验中，就是有些人一升官身体就开始出问题。若一个人一升官就出事，那么就可知是此人是身弱不胜官的原因了。
    正官是以合作为手段，其性比较温和；而七杀则是以竞争为手段，其性较偏激，甚至霸道无情。古语云：“若人有偏官，犹如抱虎眠”，若八字中有制杀之星且制化得当，则煞气可成为大格局。世界上许多大富大贵大威之成功者，大多七杀入命。这类人往往富有创新意识，鬼点子多，且一旦有了想法就会马上付诸行动，这与正官的那种四平八稳的作法完全不同，敢想敢干者也更容易成事。
    “偏官”顾名思义就是不正之官，也就是官场上常见的副职之位。所以，有偏官的人大多任副职。偏官还代表武职，因偏官为“七杀”，杀者，武职，代表攻击力量。
    杀与官同为克身之物，但杀的功击性更强，身弱遇杀灾则更甚。
    若年柱有偏官且有制，则代表出生于军人或武职世家。
    正官为女命的夫星，若正官为女命之喜用神，则代表会有理想的对象，并且夫唱妇随令人艳羡。八字没正官的女性，通常婚恋不易，大运或流年遇到会好些。有的女人命无官星，但大运流年遇到后也能如愿成婚，但大多难以天长地久。
    七杀为女命之偏夫与情人，这只是相对于正官而言的，切不可拘泥。若女命八字无正官只有七杀，那么七杀就是她的老公，就是正夫。若女命八字既有正官，又有七杀，才可以说七杀为情人或后夫。同理，女命八字中若有多个正官，代表除了丈夫之外，还容易与别的男性发生感情纠葛。八字天干中有几个官星出干，就代表有几任丈夫，也就是有几次婚姻。倪萍的八字就是三个夫星出干，结果有三次婚姻。
    大多数情况下，女命官杀混杂是不好的征象，一生情感纠结不清，婚姻易有不顺。

    3、我克者为妻财。异性为正财，简称财（贝）；同性为偏财，简称才。

    我克者是人受制于我之义，故立名妻财。如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁，财产供我享用，妻侍夫我，我得妻室内助不致困乏。

    《渊海子平・论正财》云：“大抵正财，吾妻之财也。人之女赀财以事我，必精神康强，然后可以享用之。如吾身方且自萎懦而不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不可一毫受用。故财要得时，不要财多。若财多则自家日本有力，可以胜任，当化作官。”

    《渊海子平・论偏财》云：“偏财者，乃众人之财也，只恐兄弟姐妹有夺之，则福不全。若无官星，祸患百出。故曰偏财好出，亦不惧藏，惟怕有以分夺及空亡，有一于此，官将不成，财将不保。”

    4、我生者为伤食。异性为伤官，简称伤；同性为食神，又称福星、寿星、爵星，简称食。

    食神是我生的孩子，孩子长大后报答父母之恩，赡养父母，因其有生财抑煞（即食神制杀）的作用，故又称为福星、爵星。由于其又代表文章秀气，故又称文星、秀气。

    伤官亦为我生的孩子，能制约正官和偏官。但伤官要伤尽，即命局中全无官星才好，古云：“伤官见官，为祸百端”。女命见伤官，多主克夫。（妻以夫为官，伤官即克夫）

    对事业而言，正官是一颗尊贵之星，又名“官禄”。而伤官的星性却与正官之性背道而驰，故又名“背禄”。

    《千里命稿》云：“甲木见丁火伤官。丁火者，甲木所生，乃父子一家之人。丁仗甲势，以发越甲木之秀气，故人多聪明干练。然而独以伤官名者，何也？盖甲木以辛金为正官。正官者，如一县之有邑宰。人民居其治下，方喜得有规范，不敢肆意妄为，为非作恶。而丁火见辛金正官，乃仗势以克伤之，故曰伤官。如人不服官管，必欲尽解除其一身之束缚，见官星而必欲克伤之。故伤官格大都好傲好胜，然亦必其人本能自知而大有才者。力克胜任，否则人无拘否，尽蔑法越规，咨意妄为，无恶不作矣。信如是，使一理复居治下，则严刑峻法。亦安得不身先受之耶。故伤官者，必有大过人之才遇，而亦复有大惨酷之奇祸也。”

    5、同我者为劫比。异性为劫财，简称劫；同性为比肩，简称比。

    同我者如兄弟之义，阳干如兄，阴干如弟。同性相见为兄见兄、弟见弟，皆称比肩。

    异性相见为兄见弟、弟见兄，虽统称“劫财”，亦称“逆刃”。但可细分，兄见弟，弟能败兄之财，夺兄之妻，称“败财”，主克妻（通常不细分败财与劫财，统称劫财，因此有“男命见劫财多克妻”的断语）。弟见兄，兄能劫弟之财，而不敢取弟之妻，称“劫财”，主破耗伤父，不克妻。故古歌曰：甲乙相见必妨妻，败财克父定无疑。

    对阳干来说，劫财还有另一种称呼，即“羊刃”。羊刃是五行之极地，为极刚之物，特点是五行比较纯粹。子午卯酉之中，只有午火中杂有己土。因此针对阳干来说，在天干为劫财，在地支则称为羊刃。需要特别注意的是，阴干是没有羊刃的。

 八字十神简写及别称一览表

    十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。

    十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。

    同性生克力大，异性生克力小，克优先于生。

 八字十神速查表

六十甲子纳音表

六十甲子空亡表

地支藏干表

八字十神速查表

五行生旺死绝表

（又称日干旺衰十二运）

    西汉《淮南子・天文训》：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。

    民国・徐乐吾评注《子平真诠》云：“生旺墓绝者，五行之生旺墓绝，非十干之旺墓绝也。十干之名称，为代表五行之阴阳；五行虽分阴阳，实为一物。甲乙，一木也，非有二也。寅申巳亥，为五行长生临官之地；子午卯酉，为五行旺地；辰戌丑未，为五行墓地，非阴干另有长生禄旺墓也。特以理言之，凡物既有阴阳，阳之极即阴之生，譬如磁电之针，甲端为阳以用而论，生旺墓绝，仅分五行，不必分阴阳。从来术数书中，仅言五阳长生，而不言五阴长生，仅言阳刃而不言阴刃，后世未察其理，而欲自圆其说，支离曲解，莫知所从。或言五阴无刃，或者以进一位为刃，或者以退一位为刃（如乙以寅或辰为刃），各以意测，异说纷岐，实未明其理也。” 

阴阳五行天干地支方位脏腑一览表

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