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二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝，天玉经阴宅风水精论
铁笔居士注解风水经典《天玉经》（一）
二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝–天玉经经典内传中注解一
彭炜珀注：
天玉经内传中，这一些内容仍是以理气为主体，所谓理气，主要内容也就是针对气场的运用，我们在前面说到，气场就是以天星运行路线来界定，气运是三元九运来形成，九大行星结合三元九运运行形成玄空风水的主体内容。
二十四山，就是俩俩相对的，一周圆为360度，0度为北方，180度为南方，也就是子午线，以子午线为中线，分为东西两边，又形成八个卦位，一个卦位含有三个山向，如子山午向，午山子向，两个相互对倒，一个八卦是三个字，如坎卦的壬子癸，离卦的丙午丁，三八刚好就是二十四山，相对向就成为四十八山向。
二十四山起八宫，这也就是二十四个山向处于八个卦位中，意思也就是全周方位，周天360度是也。
贪巨武辅雄这一句，目前来说，解释的较多，有的人利用前明朝风水大师蒋大鸿的注解，认为这一句的内容，指的是一行创立的八宅风水法，八宅风水以游年诀分出东西宅，定出四吉四凶宫位，并以此来论吉凶。当然，我也认为，八宅风水存在极为不合理的方面，在应验方面根本就很难达到效果，因为简单就是难有作为，这是定然的。
而贪巨武辅雄这一句话指的是八宅的四吉星位吗？我认为不应该是的，从字义来说，贪当然是指一白贪狼，巨是巨门，武是六白武曲，辅是八白左辅星，一六八是玄空风水三吉六秀的三吉天星，巨门是承接一白贪狼而来，也可以说是生气星的延续，而一个雄字，这里指的是当旺令星，这样也才能答合理气方面的内容，同时为下面为的字句打下基础。
四边尽是逃亡穴，什么是逃亡穴呢？我们从生活中来感觉就能体会出现，以一个穴位为中心，四周都是往外逃亡的形象出现，中心一个穴位就成空的现象，也就是有如一个人一样，来到人群中，人们一见你到了，马上就往外走开，形成一个真空环境，这就是所谓的逃亡穴现象了，用风水术语来说，就是山形不聚，山体外向，四周的山没有来拱会你这个穴位，而往外伸延，这样就是逃亡穴。
没有拱卫的穴位，也就是孤阳孤阴穴，也有的叫回风煞穴，我们阴宅风水也好，阳宅风水也好，一个好的风水宝地，是需要周边的拥护和拱卫，也就是有如一个人一样，身边带有护卫保镖吧，这样就很安全，而阳宅也是一样的，人类是一个群居群体，你看看，我们的城市，都是以群居来界定，虽然也是需要一定的相隔，但绝对不能是单一一栋楼房，而四周没有其他建筑物来相互保卫的。
假如是这样一个地方，只有一栋楼房，四周空荡荡的没有其他护卫，这就叫孤阳楼，这种楼房去住了，也是很难有吉利可言，阴宅也是一样，只不过，形象上来说，是需要有群山来护卫，不让穴位吹风形成孤煞，这样才能叫风水好地，要得到群山护卫，山体就必须要象花一样聚起来，而不是一盘散沙，山形外向这样的结构才是好的环境。
如何来界定是不是逃亡穴环境，只能靠风水师的眼光和经验了，这里我就不用多说，只是你在运用和学习过程中，必须要了解这些内容。
四边尽是逃亡穴，也就是没有护主之地，就是有极好的星盘，因为地形的不吉利，同样是下后让人绝的凶地，这整体的内容，是告诉风水师，风水不只是理气的内容，理气只不过是风水的一部分，真正的风水知识是理气和环境要进行结合，要有理气的知识，还要有敏锐的眼光，这样才能体现风水的力量。同样，好的环境，没有理气的支持，也是不行的，总之，阴阳学识是两者相互的支持和作用。
风水学讲究一个聚字，也就是气能聚起来，假如松散涣漫的环境，那就会成为绝地，这也就是孤阳不长，孤阴不生的原则。一个高地，四周分布处向，不来拱照，那样的地，也就是所谓的绝地，绝地有可能是绝户。这点不只是阴宅是这样，阳宅同样是会引起这种反应，我们在选地或者建设中，都是需要注意一形环景对风水影响。
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