凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视，西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。
《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂古老而神秘的《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？
六十四卦代表了什么？是我们的祖先把宇宙所有的事情归纳起来，概括成的六十四种代表情境。六十四卦对我们的人生究竟有什么作用？是当我们遇到事情的时候，能够按图索骥，明白自己的处境，知道自己应把握的基本原则，清楚怎么应对。《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践很好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。
其实，每个人的命运都掌握在自己手里，每个人的卦也都是由自己画的。
我们就从成语典故入手为您通解《易经》的符号，探求《易经》的生存智慧在生活中的应用法则。
易理应用
无论是老子的福祸相依还是《淮南子》中的塞翁失马，无论是老百姓信奉的“吃亏是福”，还是“冬天来了，春天还会远吗”的吟咏，都体现了大道同源的道理，它们都可以理解为是“否极泰来”“剥尽复返”的演绎版，《周易》的这四个卦构成的两个格言启迪了我们的智慧：“困难时、低谷时信心比任何东西都重要”。
那么具体说来，我们在生活陷入低谷时，应该怎样借用易经的智慧来思考呢？
应该从这样四个方面去结合自己的实际情况思考：
一、要相信物极必反，否极泰来是事物本身的规律。首先树立信心，记住“有信心就有希望赢。”
正如黑夜之后必然是黎明；严冬过后必然是春意一样，这些规律是客观的，不管你相信与否，它就是这样运行的。一走入人生严冬的谷底，距离百花争艳的春天还会远吗，失意落寞之时不妨用吉人自有天相宽慰自己，要知道，山重水复之地往往也就是柳暗花明之时。
二、不要相信运气、点子之类的东西，所谓坏运气，很大程度无非是自身不愿正视现实的一个借口，考试失利、升迁无望、生活当中诸如此类不尽如人意的地方统统归结为坏运气，反躬自省这一切不都是一个自欺欺人的托词吗。
三、要相信无论是强大的对手，还是强大的困难，总会有弱点、有漏洞。而那个弱点和漏洞，就是你绝地反击反败为胜的机会。这个时候，冷静最重要。沿历史的长河溯流而上，无数外强中干的例子将博你会心一笑，官渡之战是历史上著名的以少胜多的实例，战争之前，面对敌强我弱的局势，曹操的首席智囊郭嘉丝毫未让敌方兵强马壮的表象左右自己的判断，而是独具慧眼地看清敌人色厉内荏的本质，从而向曹操提出了“绍(袁绍)有十败,公(曹操)有十胜”这条著名的论断。
四、要准确判断自身的实力，及时调整战略，等待合适时机，做出与自身能力、客观条件、大环境相符的正确选择，要知道一蹶不振者没有机会，没有自知之明一味蛮干者同样没有机会。
否极泰来
【卦名通解】
否、泰，《周易》中的两个卦名。
否卦，上卦三阳爻为乾卦为天，下卦三阴爻为坤卦为地，天阳之气是清的，运动规律是上行的，地阴之气是浊的，运动规律是下行的，卦象显示出天地不交、阴阳不通之象。
以一个团体比喻象征团体的领导高高在上，不关心百姓生活，官民关系紧张。矛盾的双方不沟通，不交流，当然无助于矛盾的解决。否卦的卦辞说：否卦，遇到了小人，不利君子守正，好的局面过去了坏的局面到来了。
泰卦，上卦三阴爻为坤卦为地，下卦三阳爻为乾卦为天。地阴之气是浊的，运动规律是下行的，天阳之气是清的，运动规律是上行的。正是天地相交、阴阳相通之象。
以一个团体比喻象征团体的领导能够放下身姿，礼贤下士，到群众中去，关心百姓生活，倾听民间疾苦，官民关系和谐。矛盾的双方得以沟通，得以交流，当然有助于矛盾的解决。泰卦的卦辞说：泰卦，不好的局面过去了，好的局面到来了，吉利，亨通。
否极泰来寓意逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头,好运就来了。用哲学的理论来讲，就是事物总是互相转化的：一个人不可能总是处于坦途，也不可能总是处于逆境，有失败当然也会有成功。人生总是变幻莫测的，在自己功成名就的时候，不要贪得无厌，要适可而止、见好就收；在自己遭遇挫折的时候，千万不要半途而废，轻言放弃，因为成功往往是从失败中得来的，在失败中找到失败的根源，最终会反败为胜。
【经典案例】
一个战败的将军，拖着疲惫的身体，躲进一个破旧的茅草屋里。他的军队被敌人打散，现在只有他一个人躺在地上，呆呆地望着屋顶。忽然，他发现一只蜘蛛在屋顶的一个角落里织网，风很大，这只蜘蛛费了好大劲才把两根蛛丝固定住，下面它开始进行最艰难的工作，编蜘蛛网。风太大了，每次都快结成网时，被风吹破。一次，两次，三次……将军默默数着，蜘蛛一共结了七次，也被风吹破了七次。将军自言自语：“你也是失败了七次。”当蜘蛛第八次织网时，将军说：“放弃吧，你已经尽力了。”但蜘蛛没有，蜘蛛再次仔细检查了着力点，慢慢地，将一根蛛丝再次接了起来，这一次它成功了。将军跳起来，大声说道：“它可以成功，我也可以。”于是，将军整了整衣帽，走出茅草屋，重新召集被敌人打散的兵马，与敌人再一次进行决斗，终于打败了对手，凯旋而归。他就是英国将军——威灵顿。威灵顿在不久之后的滑铁卢战役中，最终打垮了拿破仑，取得了最后的胜利.他的形象出现在5英镑纸币上，他后来又担任了英国首相、陆军元帅。
【易理启示】
作为一个身经百战的军事家，面对过于强大的对手，暂时的失利总是在所难免的，但无数次战争带来的不可复制的经验，军队中崇高的威望带来的众望所归的期许，这些资本都在己方实力上添加了无形的筹码，一方是东山再起、绝地反击的败军之将，一方是强弩之末、骄气日盛的常胜将军，短兵相接之时，昔日的败将终于一战成名,改写历史。
看似一件微不足道的蜘蛛结网的小事，激发出威灵顿战胜自我的勇气，让我们明白最大的敌人不是别人，恰恰是自己。
剥尽复返
【卦名通解】
剥、复，《周易》中的两个卦名。
剥卦，上卦为艮卦为山，下卦三阴爻为坤卦为地，山阳之气是清的，运动规律是上行的，地阴之气是浊的，运动规律是下行的，卦象显示出天地不交、阴阳不通之象。
以一个家庭比喻象征丈夫高高在上，只关心自己权益，不关心妻子生活，夫妻关系紧张。矛盾的双方不沟通，不交流，当然无助于矛盾的解决，只能使矛盾激化。剥卦的卦辞说：不利去做事情。
复卦，上卦三阴爻为坤卦为地，下卦为震卦为雷。地阴之气是浊的，运动规律是下行的，雷阳之气是清的，运动规律是上行的。正是天地相交、阴阳相通之象，以一个家庭比喻象征丈夫能够放下身姿，关心爱护妻子，夫妻关系和谐。矛盾的双方得以沟通，得以交流，当然有助于矛盾的解决。泰卦的卦辞说：复卦，亨通，出入都顺利，朋友来聚会，好的局面再次回来，前去做事吉利。
剥尽复返同样寓意逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头,好运就来了。
【经典案例】
孙膑，战国中期齐国人。少时即显示了惊人的军事才能，不料却因此遭人嫉妒暗算。师弟庞涓把孙膑骗到魏国砍掉了孙膑双脚，并在他的脸上刺上犯罪的标志。孙膑倒卧在血泊之中，他再也站不起来了，而且，还有人时时刻刻监视着他。必须想个脱身之法才是。不久，孙膑疯了，他一会儿哭，一会儿笑，叫闹个不停。庞涓听说了这些，并不相信，便叫人把他扔到猪圈去，又偷偷观察。孙膑披头散发地倒在猪圈里，弄得满身是猪粪，甚至把粪塞到嘴里大嚼起来。庞涓认为孙膑是真疯了，从此看管逐渐松懈下来。孙膑藏身于齐国使臣的车子里，秘密地回到了齐国。公元前354年，庞涓发兵8万，以突袭的办法将赵国的都城邯郸包围。孙膑趁魏国国内兵力空虚之机，发兵直取魏都大梁，迫使魏军弃赵回救。主将庞涓被活捉。这就是历史上有名的“围魏救赵”。
【易理启示】
一个少年得志的人，本来前途无量，却突遭横祸，受尽凌辱，没有了双脚，但他能够凭借才华、谋略在人类军事史上立起一座不朽的丰碑，靠的是什么？是不屈服于命运安排的顽强的意志；是竞争激发出的无限潜能；是清醒的头脑、冷静地判断：对自己能力的自信、对对手实力的准确评估。
看起来是灭顶之灾，前路漫漫、危机四伏，胜算的几率微乎其微，但只要有冷静的头脑，清醒地分析自己的实力，然后寻找转机。记住，你只能被打败，但绝对不能被打垮。
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