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  易经六十四卦之天山遁(遁卦)
易经网推荐易经六十四卦之天山遁(遁卦),抽签占卜
  第33卦

  天山遁(遁卦)遁世救世

  下下卦

  象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。

  遁(dùn)卦是《易经》六十四卦之一,代号是1:7。“遁”乃“�q”(dùn),逃避,躲闪:遁去。�q卦的主卦是1卦艮卦,卦象是山,特性是静止和阻止,阳数是1;客卦是7卦乾卦,卦象是天,特性是有力和运动,阳数是7。在强大客方的压力下,主方应当逃循,在逃循中与客方灵活周旋,伺机夺取利益。�q卦在周易中是第33卦。

  遁卦注解:

  〖卦辞原文〗亨,小利贞。

  〖译文〗顺利,少许有利于坚持下去。

  〖解说〗这是�q卦卦辞,概括地分析当前主客双方关系形势。“�q”(dun)与遁是一个字,遁并非退或逃,贴切一点儿的解读是退守观察。“亨”(heng),通达,顺利;如,万事亨通。“贞”(zhen),坚定,有节操;忠贞,坚贞不屈。从卦的结构看,第二、三、五爻当位,第一爻和第四爻,以及第二爻和第五爻有应,这象征着当前的形势对主方不是很坏,主方能够顺从客方的进攻,有机会把客方的实力转化为自己所有,并且,主方能够以强硬的态度维护自己的独立和尊严,因此卦爻辞说“亨”。由于客方力量强大,进攻紧逼,并且态度蛮横,如果主方坚持不移,则益处不大,因此卦辞说“小利贞”,还是逃遁为好。

  初六

  〖原文〗�q尾,厉,勿用有攸往。

  〖译文〗逃迟成了尾巴,形势将很困难,不要做其它事情。

  〖解说〗这是�q卦第一爻爻辞,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。“厉”(li),凶猛,厉害,严格,切实,如厉行节约;严厉。这条爻辞告诫主方应当迅速撤离,如果退迟了,成了尾巴,形势将很困难,“厉”。应当一致行动,不要做其它事情,“勿用有攸往”。

  〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与四阳有应。不当位表示主方的消极被动是对主方潜在的不利因素,有应表示这种对主方潜在的不利因素成了真正的对主方不利的因素,客方以积极主动控制了主方。为了摆脱客方控制,主方应当逃遁,因此,“�q尾,厉,勿用有攸往”。

  六二

  〖原文〗执之用黄牛之革,莫之胜说。

  〖译文〗用黄牛之革捆住他牵着走,使他逃脱不了。

  〖解说〗这是�q卦第二爻爻辞,代表主方素质。阴,表示主方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。这条爻辞是直接对主方的逃遁提出建议,建议主方在逃遁过程中密切注意客方动向,不要把客方丢了。爻辞中有三个”之”。第一个”之”表示主方是“执”的主体,是主方把客方捆住,再牵着走;而不是客方把主方捆住。第二个“之”是”的”的意思,指“革”是“黄牛”的“革”。第三个“之”指“执之用黄牛之革”这件事。“说”是”脱”的意思。爻辞的意思是,把客方用黄牛之革捆住牵着走,使客方逃脱不了。在牵着客方走的时候,主方应当特别注意客方的动向,避免自己受到打击。

  〖结构分析〗第二爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与五阳有应。当位表示主方的素质不佳是对主方潜在的有利因素,主方有可能从客方的良好素质获益;有应表示这种对主方潜在的有利因素,成了对主方真正有利的因素,主方应当利用此良机,保持与客方联系,从客方获利,如爻辞所说,“执之用黄牛之革,莫之胜说”。

  九三

  〖原文〗系�q,有疾厉;畜臣妾,吉。

  〖译文〗遁隐时被牵绊住,会导致阴祸加身,只有畜养臣妾吉利。

  〖解说〗“畜”(xu),养禽兽:畜产,畜牧事业。“臣”(chen),君主时代官吏的通称,有时又指平民百姓。“妾”(qie),旧社会男子除正妻之外又娶的女子。这是�q卦第三爻爻辞,代表主方态度。阳表示主方态度强硬。爻辞建议主方,在逃遁的时候,要维持各方面联系,“系�q”。要妥善处理各种事项,避免错误,“有疾厉”。爻辞一再强调逃遁时要保护和积蓄自己的力量,“畜臣妾”。保护和积蓄自己的力量对主方有利,“吉”。

  〖结构分析〗第三爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与六阳不有应。当位表示主方的强硬态度是潜在的对主方有利的因素,不有应表示这种潜在因素并没有成为真正的对主方有利的因素。主方应当保持强硬态度,但是,要有耐心,在逃遁的时候,保持与各方面联系,避免失误,“系�q,有疾厉”。并且,保护和积蓄自己的力量,“畜臣妾”。这样,一旦客方出现随和态度,主方就逃遁成功,“吉”。

  九四

  〖原文〗好�q,君子吉,小人否。

  〖译文〗好的逃遁,形势有利于英明、勇敢的人,而不利于愚昧、怯弱的人。

  〖解说〗这是�q卦第四爻爻辞。第四爻是客卦下爻,代表客方的行动,阳爻表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。面对客方的强力进攻,主方主动逃遁,避开客方锋芒,爻辞说这是“好�q”。尽管是“好�q”,如何将自己的损失降到最低,使客方的损失达到最大,取决于策略,取决于制定策略的人。“君子”指英明、勇敢的人,“小人”指愚昧、怯弱的人。形势有利于英明、勇敢的人,“君子吉”,而不利于愚昧、怯弱的人,“小人否”。

  〖结构分析〗第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,而且与一阴有应。不当位表示客方的积极主动是潜在的对主方不利的因素,有应表示这种潜在因素成了真正的对主方不利的因素。在这不利形势下,主方须要逃遁,然而,既要成功地逃遁,又要避免损失,主方不应当对客方仅仅是消极被动,而是应当巧妙地与客方周旋,阴中有阳,以柔克刚,这样就对主方吉利,“好�q,君子吉”。如果失误,只是消极逃遁,绝对地阴,或者,盲目反抗,绝对地阳,形势将会很困难,“小人否”。

  九五

  〖原文〗嘉�q,贞吉。

  〖译文〗值得嘉奖的逃遁,坚持下去吉利。

  〖解说〗这是�q卦第五爻爻辞。这条爻代表客方素质,阳爻,表示客方实力雄厚。在主客双方关系中,如果处理恰当,客方的实力有可能转化为主方所有,坏事变好事。爻辞也是从积极方面给主方作参谋。“嘉”(jia),赞美。嘉许,精神可嘉。“嘉�q”,值得嘉奖的逃遁。坚持下去吉利,“贞吉”。

  〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与二阴有应。当位而又有应,是对主方真正的有利因素。按常理,在主客双方力量相差悬殊,客方步步紧逼情况下,形势对主方很危险,主方的处境很困难,但是,第五爻既当位又有应,表示客方的强大却是一个有利因素,为什么呢?因为,客方是阳,阳代表天的特性,天发热放光,天是给予;主方是阴,阴代表地的特性,地受惠于天的光和热,地是受惠。这当位而有应的关系表示主方受惠于客方。主方有可能在逃遁过程中,消耗客方实力,这种逃遁值得赞许,“嘉�q”。坚持下去,等客方疲倦了,就是对主方吉利的时候,“贞吉”。

  上九

  〖原文〗肥�q,无不利。

  〖译文〗肥胖地逃遁,没有不利。

  〖解说〗这是�q卦第六爻爻辞。第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳爻表示客方态度强硬。由于客方态度强硬,主方逃遁的时候,应当尽量把所需要的东西都带走,“肥�q”。主方“肥�q”,避免了损失,把不利形势留在后面,开辟新的有利形势,爻辞说,“无不利。”

  〖结构分析〗第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与三阳不有应。不当位表明客方的强硬态度是潜在的对主方不利的因素,不有应表示在态度方面主客双方不和谐,主方并没有以随和的态度接受客方的压抑,因此,这潜在因素并没有成为真正的对主方不利的因素。第六爻是对第五爻的补充,第六、第五爻都是阳爻,表示客方素质非常好,实力非常强大,有可能自满,有可能粗暴,有可能强硬过度,主方趁机保存实力逃遁,“肥�q”,对主方没有不利,“无不利”

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