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易经六十四卦之山地剥（剥卦）
第23卦
山地剥（剥卦）顺势而止
中下卦
象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
剥（bō）卦是《易经》六十四卦之一，展示“剥”形势下各种变化的可能性。“剥”的意思是剥落。剥卦的代号是0:1。
主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当阴中有阳，恰当采取主动措施，改变目前状况，否则只得忍受客方制约。
剥卦是《易经》六十四卦的第二十三卦。卦象为山地剥（剥卦）顺势而止。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
此卦由地下山上组成。
卦辞的“剥：不利有攸往”，是说《剥》卦乃是剥脱衰落之义，它正处于由盛转
衰之时，故不宜于前去办事。
“初六”爻辞的“剥床以足，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权从它的足下根基开始剥脱时，这就意味着灭亡，其凶险异常。
“六二”爻辞的“剥床以辨，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权全部遍体都开始剥落时，这也意味着灭亡，其凶险亦异常无比。
“六三”爻辞的“剥，无咎”，是说“剥”本乃一种正常现象，它有如人或树木脱掉了一层老皮，乃一种正常的新陈代谢，这种正常的剥脱将不会有什么凶险。
“六四”爻辞的“剥床以肤，凶”，此一爻是说人赖以生存的是皮肤，树木赖以生存的的是树皮；如果国家政权的剥脱有如剥掉了人身上的皮肤和树木的皮，那就凶险异常。
“六五”爻辞的“贯鱼，以宫人宠，无不利”，是说当国家政权面临如此剥脱衰落之时，当怎么办呢？唯一的办法，就是牵着吉祥的两目毛色白的马去迎接聘用国家的屏藩栋梁之臣，以代替那些昏庸无能之辈，这样做，就可挽救国家的剥脱衰落局面。
“上九”爻辞的“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，此一爻有承接“贯鱼，以宫人宠”之义，是说君王如果能从新纳用一批屏藩栋梁之臣，给国家政权注入一些新的活力，国家这个有如硕大的果子一样的政权就不会腐烂了，这样的结果就是君子从新得时，而小人们自然被剥去屏障，失去时势。
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