易经资讯 2024年11月2日
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  易经六十四卦之天泽履(履卦)

  天泽履(履卦)脚踏实地

  中上卦

  象曰:凤凰落在西岐山,长鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不�A(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

  履卦注解:

  初九,素履,往无咎。

  【白话】初九,心地纯朴,品行端正,处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。

  《象》曰:”素履之往”,独行愿也。

  【白话】《象辞》说:”心地纯朴,品行端正,处处小心行事”,表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。

  九二,履道坦坦,幽人贞吉。

  【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的。

  《象》曰:”幽人贞吉”,中不自乱也。

  【白话】《象辞》说:”幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固。

  六三,眇能视,跛能履。履虎尾�A人,凶;武人为于大君。

  【白话】六三,眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了,但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。

  《象》曰:”眇能视”,不足以有明也;”跛能履”,不足以与行也;”�A人之凶”,位不当也;”武人为于大君”,志刚也。

  【白话】《象辞》说:”眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点”,不足以分辨事物;”腿跛了,但勉强能走几步”,不能出外远行;”老虎咬人是凶险的”,表明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上。”武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强。

  九四,履虎尾,��澹�终吉。

  【白话】九四,跟在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕,但谨慎小心,终于得到吉祥。

  《象》曰:”��逯占�”,志行也。

  【白话】《象辞》说:”感到恐惧害怕,但谨慎小心,终久获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。

  九五,��履,贞厉。

  【白话】九五,刚毅善于作出决断,小心行动,要提防危险。

  《象》曰:”��履贞厉”,位正当也。

  【白话】《象辞》说:”刚毅果断,小心行动,要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意。

  上九,视履考祥,其旋元吉。

  【白话】上九,回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的。

  《象》曰:”元吉在上,大有庆也。

  【白话】《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。

  详解:

  初九:素履,往无咎。

  象曰:素履之往,独行愿也。

  “初九”是阳爻,在最下位,象征有才能,却甘心情愿安于低的地位。这是踏步前行的第一步,还不曾被富贵诱惑,仍然本着自己平素的志向前进,所以不会有过失。《象传》的“独”,是指特立独行,不随世俗的意思。这一爻,说明实践理想,履行责任,应当一本初衷,特立独行不同流合污。

  九二:履道坦坦,幽人贞吉。

  象曰:幽人贞吉,中不自乱也。

  “坦坦”是平坦,“幽人”指隐士。“九二”阳爻,在下卦中位,性格刚健、中庸;但与“上九”同性相斥,不能相应。因而,以心胸坦荡的隐士比拟,执着纯正,不求闻达,意志不被世俗扰乱,当然吉祥。这一爻,说明道不合,不相谋,心胸坦荡,择善固执的态度。

  六三:眇能视,跛能履,履虎尾,�A人,凶。武人为于大君。

  象曰:眇能视�r不足以有明也。跛能履�r不足以与行也。�A人之凶�r位不当也。武人为于大君�r志刚也。

  “六三”阴爻阳位不正,离开下卦的“中”位;所以,《象传》说位不当。阴爻本性柔弱,阳位性情刚暴;以这种性格,竟然尾随在刚强的“干”的后面,必然非常危险。就像�o有一只眼,能看但看不清楚;跛了一只脚,能走却走不安稳;终于踩到老虎尾巴,以致被咬伤。又像“武人为于大君”,刚愎自用,拥兵自重,心怀不轨,企图叛乱,终于失败,当然凶险。由此可见,中国传统重文轻武的观念。这一爻,说明践履应当量力守分,不可逞强,以致适得其反。

  九四:履虎尾,��逯占�。

  象曰:��逯占�,志行也。

  “��濉笔强志宓囊馑肌!熬潘摹币膊辉谥形唬�阳爻阴位不正,尾随在老虎“九五”的后面,当然危险。不过,前一爻的“六三”,是柔弱却要逞强;相对的,“九四”却是刚强而在柔位,亦即,强而有力,但态度柔顺,戒慎恐惧,因而能够避免伤害,施展抱负,当然吉祥。这一爻,强调戒慎恐惧,以柔制刚的法则。

  九五:��履,贞厉。

  象曰:��履贞厉,位正当也。

  “��”同决,果决,用强的意思。“九五”阳爻阳位,又在至尊的地位,以致刚强果决;下卦“兑”是和,象征“九五”的部下,又和悦服从,唯命是听;造成“九五”的独断独行,肆无忌惮。这种作风,即或动机纯正,仍然危险。这告诫,意义极为深远。《象传》中的“位正当也”,是指“��履”的危险,正在于有才能,又有地位,以致恃才傲物,过于自负。这一爻,告诫刚愎一意孤行的危险性。

  上九:视履考祥,其旋元吉。

  象曰:元吉在上,大有庆也。

  “祥”包含祸福两面,“考”是成的意思。“旋”是周旋,在此当圆满没有瑕疵解。“上九”已是履卦的最后阶段,是祸是福,要看实践的结果而定。如果践履圆满,没有瑕疵,当然大吉大利。《象传》中的“上”与终同。“庆”指祸福中的福。是说大吉大利要看结果如何?如果圆满,则是大有福庆。这一爻,告诫成败的评价在结果。

  履卦,阐释实践理想,履行责任的原则,以“履虎尾”象征,充满危机感,不可不戒惧。应以柔顺和悦中庸的态度,小心翼翼去践履。应当坚定平素的志向,不被世俗诱惑,独立特行;又要能心胸坦荡,择善固执,甘于寂寞。应知量力守分,不可逞强冒进。应戒慎恐惧,要能把握以柔制刚的法则,不可一意孤行,刚愎自用。并应一本初衷,贯彻到底,不可妥协,结果要求尽善尽美,稍有瑕疵,

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