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易经六十四卦之火山旅(旅卦)
火山旅(旅卦)依义顺时
下下卦
象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
旅卦是《易经》六十四卦之一,旅是1:5卦的卦名,1:5是旅卦的代号。“旅”(lǚ),出行的,在外作客的:旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦,卦象是山,特性是被动和阻止,阳数是1;客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是明亮和依赖,阳数是5。主方像山一样静止不动,比喻为旅店,聪敏爱动的客方比喻为旅客。
此卦以旅店和旅客的关系比拟当前的主客双方关系。是《易经》第56卦。火山旅(旅卦)依义顺时。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
火山旅(旅卦)爻辞:
一阴
〖原文〗旅琐琐,斯其所取灾。
〖译文〗旅行是琐碎麻烦的事,是旅行者自己所寻取的灾难。
〖解说〗第一爻是主卦的下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。消极被动的主方静静地呆在家中,麻烦是客方招来的。“琐”(suǒ),细小,零碎:琐事。“斯”(sī),这,这个,这里:斯人。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,不当位,不过与四阳有应[2]。主方的消极被动与客方的积极主动是和谐协调的,但是,主方受客方控制,对主方不利,主方应当着力扭转被动状态。
二阴
〖原文〗旅即次,怀其资,得童仆,贞。
〖译文〗旅行者在旅馆住下了,用怀中的钱,得到了童仆,坚持下去。
〖解说〗第二爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阴,表示主方的素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。主方需要客方的帮助。客方的素质也不佳,双方只能平等交换。客方住下了旅馆,主方得到了钱,客方得到了服务。这是正常的,坚持下去。“即”(jí),到,开始从事:即位。“次”(cì),旅行所居止之处所:旅次。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,当位,然而与五阴不有应。主方的素质不佳,客方的素质也不佳,主方不能直接从客方获益,不过,可以通过相互交往,达到与客方互利。
三阳
〖原文〗旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
〖译文〗旅行者烧了他的住处,丧失了他的童仆,坚持下去困难。
〖解说〗第三爻是主卦的上爻,代表主方态度,阳,表示主方态度强硬。同时,客方态度也强硬,双方有冲突,“旅焚其次,丧其童仆”。在这种冲突状态下,坚持下去有困难。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,当位,然而与六阳不有应。主方对客方态度强硬,这是正确的。改善主方处境,关键在于改变消极被动局面。
四阳
〖原文〗旅于处,得其资斧,我心不快。
〖译文〗旅行者住于荒野,省了旅费,我心中不愉快。
〖解说〗第四爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阳,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。烧了旅店以后,积极活动的旅行者住到荒野去了,旅行者省下了钱。我,主方,得不到钱了,心中不愉快。“处”(chǔ),居住:穴居野处。“资斧”,旅费:赴京资斧。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,不当位,不过与一阴有应。客方的积极行动对于主方不利,使得消极被动的主方受到控制与威胁。然而,客方的行动决定于客方,主方不可能改变客方的行动,主方能够做的,是扭转自己的消极被动状态,努力改善素质,以摆脱客方的控制。
五阴
〖原文〗射雉,一矢亡,终以誉命。
〖译文〗射野鸡,一只箭丢了,终于以此取得欢乐。
〖解说〗第五爻是客卦的中爻,代表客方的素质,阴,表示客方的素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。同时,主方的素质也不佳,主客双方有利益冲突。“雉”,比喻运动中的客方。射箭的人,比喻行动消极的主方。客方像飞来的野鸡,主方想从客方获得利益,用箭射野鸡,结果,主方丢了一只箭。不过终究生活得快乐,“射雉,一矢亡,终以誉命。”“誉”(yù),古同“豫”,欢乐。
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,不当位,并且和二阴不有应。由于客方的素质不佳,主方不能指望直接从客方获得利益,主方应当着力改善自己的素质。
六阳
〖原文〗鸟焚其巢,旅人先笑后号啕;丧牛于易,凶。
〖译文〗焚烧了鸟巢,旅行者先笑后大哭;在易国丢失了牛,凶险。
〖解说〗第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阳,表示客方的态度强硬。同时,主方的态度也强硬,双方的态度有冲突,情况对于主方来说是凶险的。“啕”(táo),放声痛哭。“旅人”指客方。“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕”中,“鸟”指旅客,客方。“巢”指旅店,主方。“鸟焚其巢”指旅客烧了旅店。“鸟焚其巢”形象地比喻主客双方的关系,客方“先笑后号啕”,主方也遭受凶险。“丧牛于易”指王亥在有易国丢失牛的故事,王亥是商民族的第七代领袖,谥号“商高祖”,驯服牛马,发明牛车,曾受邀与子恒访问有易国,受到有易国君绵臣的热情款待,绵臣的妻子看上了王亥,而招惹子恒的嫉妒,子恒联合一位卫士,暗杀了王亥。绵臣知道后,没收了王亥带来的牛,赶走了子恒。“丧牛于易”,这段历史典故也是比喻主客双方关系,有易国君绵臣比喻主方,王亥比喻客方。客方给主方带来了麻烦,结果自己遭殃,同时,对于主方来说,也是凶险的。这里的“凶”是针对主方说的。别卦是从主方角度看主客双方关系,卦爻辞中的判断词都是针对主方说的。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,不当位,并且与三阳不有应。客方的阳的态度与主方的强硬态度发生矛盾,对于主方不利,主方应当坚持自己的强硬态度,保护自己的利益,不能对客方过于随和。客方的素质不佳,不一定能够对主方有多大损害,关键是主方不能对客方过于随和
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