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文王64卦
易经六十四卦基本概念
零一合道，道即行
综述：儒家说，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生九州”，太极即为混沌，阴阳混沌状态，而后有“阳爻阴爻”之分，阴爻阳爻相互叠加，又有“老阴，少阴，老阳，少阳”四季之分，再叠一层，成“乾兑离震巽坎艮坤”，八卦，八卦相叠加，成“易经六十四卦”，化生出天地万物。这是古人的思想，却暗合了现代计算机“二进制”，用“0和1”相互组合，代表万事万物，真是绝妙！
其实，道家也讲，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，亦有异曲同工之妙。
今天，咱们就探讨一下这些基本概念。
一、太极
太极，是天地未开、阴阳未分时的混沌状态，可以用一个阴阳鱼来表示
二、阳爻、阴爻
一阴一阳之谓道，乐天知命故无忧。
阳爻(―)代表具有阳性的事物，比如太阳，男人；
阴爻(――)代表具有阴性的事物，比如月亮，女人；
阴爻阳爻是构成六十四卦最基本的符号。
三、老阳、少阳、老阴、少阴
阴爻上再叠加一个阴爻，此为老阴（画卦–×，为动爻）；
阴爻上叠加一个阳爻，此为少阴（画卦–）；
阳爻上再叠加一个阳爻，此为老阳（画卦―○，为动爻）；
阳爻上再叠加一个阴爻，此为少阳（画卦―）。
四、八卦
乾三连（），乾为天，天行健，君子以自强不息；
兑上缺（）兑为泽，丽泽兑，君子以朋友讲习；
离中虚（），离为火，明两作，大人以继明照于四方；
震仰盂（），震为雷，��雷震，君子以恐惧修醒；
巽下断（），巽为风，随风巽，君子以申命行事；
坎中满（），坎为水，习坎，君子以常德行习教事；
艮覆碗（），艮为山，兼山艮，君子以思不出其位；
坤六断（），坤为地，地势坤，君子以厚德载物。
占卜时候取数，就是乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八
五、六十四卦
八卦两两相叠加，八八六十四，而成六十四卦。
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益���ポ停�升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
01、乾为天：天行健，君子以自强不息；
02、坤为地：地势坤，君子以厚德载物；
03、水雷屯：有水有雷，初生艰难，事上磨炼，难事更炼人；
04、山水蒙：欣赏山山水水需导师，初生为蒙，启蒙而通达，闻道有先后，术业有专攻，贵其师，是为大智；
05、水天需：水自天上来，珍贵之极，需要积极等待时机，机会是留给有准备的人；
06、天水讼：天自西转，水自东流，此为讼，争论讼事，无讼为贵，夫唯不争，故天下莫能与之争；
07、地水师：地下有水，水流所向，所向披靡，随势而行，行险而顺，因为顺势者昌；
08、水地比：地上有水，相互比和，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之；
09、风天小畜：和风满天，风调雨顺，小有积蓄，仍需韬光养晦，为所当为；
10、天泽履：履为实践，脚踏实地，仰不愧于天，俯不怍于人；
11、地天泰：变则通，穷则变，变则通，通则久，没身不殆；
12、天地否：物极必反，盛极而衰，泰极而否来，天地不交，闭关锁国，必然落后；
13、天火同人：上下一心，同舟共济，众人拾柴火焰高；
14、火天大有：居安思危，物富戒骄，大有所成；
15、地山谦：地在山上，高者为下，此为谦虚，谦虚其心，宏大其量，大者宜为下，方能恒大；
16、雷地豫：豫指安乐闲适，莫贪图，应时顺势，
17、泽雷随：三人行，必有我师者，则其善者而从之，其不善者而改之；
18、山风蛊：风行山下事情多，治蛊者易，自救者难；
19、地泽临：堤岸高于大泽，君临天下，治国安邦；
20、风地观：风行天下，此为观，凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来；
21、火雷噬嗑：刚柔相济，喻恩威并施，胡萝卜加大棒，反复咀嚼，宜三思而后行；
22、山火贲：山中有火为装饰，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一；
23、山地剥：高山立于大地，风吹雨打，必然剥落，阴盛阳衰，小人得志；
24、地雷复：往返为复，反者道之动，弱者道之用，遵循第一原则，反复亦有常；
25、天雷无妄：不知常，妄作凶，必须尊重客观规律，方可发挥主观能动性；
26、山天大畜：合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下，身修而家齐；
27、山雷颐：雷出山中，正值春暖养生时机，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣；
28、泽风大过：泽水淹过木舟，为大过，过犹不及，任何事要适度；
29、坎为水：习坎，君子以常德行习教事；
30、离为火：明两作，大人以继明照于四方；
31、泽山咸：山气水息，互为感应，喻男女感悦，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通；
32、雷风恒：雷为长男，巽为长女，长男长女，此为恒，只要功夫深，铁杵磨成针；
33、天山遁：山高而天退，功成身退，天之道也；
34、雷天大壮：天上响雷为大壮，谨防强极则辱，慧极则伤，情深不寿，须知物壮则老，是谓不道，不道早已；
35、火地晋：太阳从地上升起，为晋，百尺竿头更进一步；
36、地火明夷：太阳没入地中，光明受损，前途不明，宜韬光养晦；
37、风火家人：风风火火为家人，格物致知，诚意正心，修身齐家，方能治国平天下，
38、火泽睽：少女中女心不同，君子求同存异；
39、水山蹇：山高水险路难行，天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能；
40、雷水解：从危险中解救出来，应谨守中庸之道；
41、山泽损：山下有泽，冲蚀山根，为损，两利相衡取其中，两害相权取其轻；
42、风雷益：风雷激荡，其势愈增；为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为；无为而无不为；
43、泽天��：泽水上涨淹过天，为决，为��，木强则折，兵强则灭；
44、天风�ィ悍缧刑煜拢�男女媾和，不能长久；
45、泽地萃：地上有泽，萃集精华，能让大家聚在一起的第一是要诚信，三杯吐然诺，五岳倒为轻；
46、地风升：树苗终会破土，君子顺德，集小而大；
47、泽水困：泽水流散，此为困，困境用得好，反而能够弯道超车，自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男；
48、水风井：木桶在水井中，井水在于道顺；
49、泽火革：用火烧饭，引起变革，顺乎天而应乎人，此为革的总原则；
50、火风鼎：燃木煮食，化生为熟，除旧而布新，鼎者为权，法术势，治人心；
51、震为雷：��雷震，君子以恐惧修醒；
52、艮为山：兼山艮，君子以思不出其位
53、风山渐：山顶有木，持守正道，渐渐生长，水滴石穿，绳锯木断；
54、雷泽归妹：归妹意为嫁妹，成家立业，城里的人想出城，城外的人想进城；
55、雷火丰：动火为丰，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎；
56、火山旅：山中有火，为旅行，见多方能识广；
57、巽为风：随风巽，君子以申命行事；
58、兑为泽：丽泽兑，君子以朋友讲习
59、风水涣：风行水上，水流涣散，胜人者有力，自胜者强；
60、水泽节：适度节制是美德，过度节制是吝啬；
61、风泽中孚：中间虚空，为中孚，诚信立身；
62、雷山小过：雷在山上，是为小过，人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉；
63、水火既济：水在火上，已经完成，但水下仍有火，世界是普遍联系和永恒运动的，谨防有变；
64、火水未济：火在水上，救火仍未完成，革命尚未成功，同志仍需努力；
从太极、阴爻阳爻，到八卦，六十四卦，记好这些基本概念，记忆在于重复，在于常常温习，十年以后，想忘你也忘不了。
易经六十四卦基本概念
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