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周易
◎困卦第四十七
卦辞
困：亨！贞，大人吉，无咎，有言不信。
〖译文〗顺利;表现像大人物吉利!无所怪罪;不要听信流言蜚语。
卦义
”亨”,由于主方素质良好,尽管处境艰难。还可以维持，”贞”。坚持下去。”大人吉”。高瞻远瞩，像伟大人物那样高瞻远瞩？就吉利，否则不一定吉利。如果高瞻远瞩，尽力而为。无所怪罪，坚定信心，不要相信流言蜚语,困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境!然而卦辞中没有提困难，反而有”亨”，”吉”等正面判断辞,这表明卦辞在说明卦名和卦的结构的意思的同时,更着重指出摆脱困境的方向、”大人吉””有言不信”。高瞻远瞩，坚定信心。困境是可以摆脱的、君子处困之时。能努力自济必顺利亨通!此时只有持正之德高望重者才能获吉而无灾难？此时所言难取信于人!故当多修己德少说为佳，
爻辞
初六：臀困于株木。入于幽谷。三岁不见，
〖译文〗臀部受困于树木之中。进入幽深的山谷，三年见不到人，
象曰：入于幽谷、幽不明也，
九二：困于酒食！朱绂方来。利用亨祀，征凶。无咎，
〖译文〗酒与食物有困难，当官的来了。利用酒与食物作祭祀;征伐有凶险！无所怪罪。
象曰：困于酒食、中有庆也。
六三：困于石!据于蒺藜。入于其宫。不见其妻，凶，
〖译文〗像是困于石头之间？缠于有刺的草丛之中;并且!回到自己家中。见不到自己的妻子、有凶险。
象曰：据于蒺藜！乘刚也。入于其宫。不见其妻。不祥也，
九四：来徐徐？困于金车。吝。有终。
〖译文〗慢慢地到来，受困于囚车中，难受，有终了，
象曰：来徐徐、志在下也，虽不当位，有与也。
九五：劓刖！困于赤绂。乃徐有说，利用祭祀。
〖译文〗割鼻断足,困于红色的官印下;慢慢地被释放!有利于作祭祀。
象曰：劓刖！志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀。受福也，
上六：困于葛!于�Y�t，曰有悔，征吉，
〖译文〗受困于草丛之中？感受到不安，危险凸出;这时开始认识是否应当悔恨的地方!征伐吉利。
象曰：困于葛，未当也。动悔。有悔吉。行也，
爻义
“初六”处“困”之始！柔弱卑下，虽与九四相应，但九四失正亦困，前无援。居难安，只得隐入“幽谷”、以待困情缓解。第一爻是主卦下爻、代表主方行动。阴，表示主方消极被动？比如说，防守，退却，不想冒险，不想探索或开辟新发展领域！只求保持现状，等等。
消极被动的主方受到积极主动的客方控制，爻辞形象地描述主方受到客方控制的困难境界!”觌”(dí)。相见:觌面(见面或当面)、第一爻的位置是阳位？这条爻是阴爻，阴爻在阳位。不当位,不过与四阳有应、不当位表明主方消极被动是不正确的。可能存在对主方不利的因素;有应表明这种对主方不利的潜在因素！已经被客方利用。成为真正的对主方不利的因素。主方受客方操纵，就如同”臀困于株木!入于幽谷”，困难很不容易解脱，”三岁不觌”。
“九二”得中失正！当困之时。虽酒食贫乏，艰难坎坷。但能刚中自守。终能荣禄临身。虽在“困”中求进！多有凶险。但最后不会有灾难,第二爻是主卦中爻？代表主方素质，阳，表示主方素质良好。比如说。主方有资金。有地位。有权力，有实力。有技术，等等，同时。客方素质也良好。主方与客方冲突。由于主方受到客方控制!主方的优势发挥不出来。以致，没有酒饮，没有饭吃，
而客方则可以用酒食作享祀!主方不可以冒犯客方，”征凶”，主方只能消极被动地忍受。”无咎”，”朱绂”(zhūfú)。古代礼服上的红色蔽膝,后多借指官服。第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位。不当位。并且和五阳不有应！不当位。这不是说主方的素质不应当良好。而是说。由于主方素质良好,没有利用客方良好素质的需要！相反地，主方的良好素质可能被客方利用！以致主方受损失;不有应！由于客方的素质也良好！客方用不着利用主方的力量!主方因此避免了损失,在当前形势下，主方良好素质发挥不了作用？”困于酒食”。这是由主方消极被动造成的！相比之下。客方积极主动。良好素质发挥作用？”朱绂方来。利用享祀”。由于不有应，主方不能利用客方的良好素质,”征凶”，
“六三”失正比近九四！但九四已应初六，又下凌九二。二刚强不可据。前进时被石头绊倒，攀登时遭蒺藜刺伤,穷厄至甚。无奈退居自家看不到妻子、会陷入凶险，这条爻代表主方态度，卦的第三爻。阴。表示主方态度随和！而同时。客方态度也随和，
爻辞形象地描述主方受到客方控制的困境、”蒺藜”(jílí)，一年生草本植物，茎横生在地面上。开小黄花，果实也叫蒺藜。有刺。可以入药。第三爻的位置是阳位!这条爻是阴爻，阴爻在阳位。不当位，并且和六阴不有应，主方过于随和的态度使得自己处境困难!”困于石。据于蒺藜”，主方不能保护自己的利益。”入于其宫。不见其妻”。主方的随和态度对主方不利，”凶”，
“九四”失正欲与初六应？受九二所阻行动迟缓。虽然羞辱。但毕竟为正应，邪不压正。最后仍然如愿应合。第四爻是客卦下爻！代表客方行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说。创新，创业，投资。进攻，求职。示爱。等等，消极被动的主方受到客方控制!如同”来徐徐，困于金车”。主方很难忍受这种情况！”吝”。由于主方有良好的素质！只要耐心等待，这困难情况会有终了的？”金车”，用铜作装饰的车子。第四爻的位置是阴位。这条爻是阳爻。不当位。不过与一阴有应，客方积极行动对于主方来说不利。客方积极主动使主方受到控制,如同”来徐徐，困于金车”。
“九五”中正居尊位？行事刚猛。用削鼻截足的刑罚治理众人,导致众叛亲离。但九五有刚中之德，能改正过刚行为取信于人！渐渐摆脱贫困。第五爻是客卦中爻。代表客方素质，阳，表示客方素质良好,比如说。客方有资金。有地位。有权力，有实力，有技术。等等。
客方良好素质与主方良好素质冲突!由于客方可以积极主动地让良好素质发挥作用，使得主方受控制。置主方于困境，”劓刖，困于赤绂”，主方的良好素质有可能对客方有好处!客方逐渐放松对主方的控制,主方”乃徐有说”。客方是否放松对主方的控制,取决于客方，主方只能作祭祀，祈求鬼神保佑，”劓刖”(yìyuè)。割鼻断足。”绂”(fú)古代系印纽的丝绳，亦指官印:印绂。第五爻的位置是阳位,这条爻是阳爻。阳爻在阳位，当位。不过和二阳不有应,当位表明主方有可能利用客方良好素质！这是对主方有利的潜在因素;不有应表明这种对主方有利的潜在因素,没能变成现实。因为主方素质也良好。不需要利用客方的良好素质！可是，积极主动谋取自己利益的客方！却用自己的良好素质！比如说权力，加强对主方的控制!使得主方”劓刖。困于赤绂”，在利用主方的良好素质谋取利益过程中！客方也可能放松对主方的控制？”乃徐有说”，不过。这取决于客方的需要？主方不能指望于此。只得”利用祭祀”，
“上六”居困之极,乘凌二阳。下无应援，但困则谋通。此时若能及时省悟！谨慎思谋其行为。必能解脱困境，这样可获吉祥，第六爻是客卦上爻？代表客方态度。阴。表示客方态度随和，客方的灵活态度。使得主方难以摆脱受控制的状态，”困于葛�”。主方在困境中。在感受到不安与危险的时候。如果能够吸收教训？改变自己处理不妥的地方？继续前进则吉利，
”葛�”(gélěi)植物名,又称”千岁�”。”�Y”(niè)。不安。”兀”(wù)。高而上平，形容秃山，泛指秃:兀鹫，第六爻的位置是阴位,这条爻是阴爻，阴爻在阴位。当位。不过。和三阴不有应，当位表明客方随和态度是对主方有利的潜在因素，主方有可能控制客方，改善自己的处境;不有应表明这种对主方有利的潜在因素并没有变为现实！因为主方态度也随和,主方没有能够趁客方随和的机会维护自己的利益!以致不能摆脱困境,”困于葛�。于�Y兀危”。如果主方认识到困难来自自己的消极被动和态度随和。有所悔改，则希望还是有的。”曰动悔有悔，征吉”。
本卦说明
本卦阐释了应对穷困的原则。升进到极度，又陷干穷困。在穷困中人往往难以忍受,但此时必须明智，极端隐忍不可浮躁！过度衰弱固然陷人穷困中,但过度富强。同样也会陷入穷困。所以应该警惕，不可得意忘形，在穷困中。必须审慎。徐图突破，莫操之过急。穷则思变。困则谋通，变则富，通则活。这是自然发展的规律！
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