“
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己知因
己知因
”
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简释第三
简释第三
所以，要断课，必须多多了解已知因。已知因越清晰，判断的准确率会更高。
什么叫已知因？俗话说“学了大六壬，来人不用问。”课式的内容非常丰富，包容了一
切的一切，有点水准的六壬学者，测来意，测现状，测将来，都会铁口直断。但对我们初学
者，这种追求太过火。当前我们要力避两种趋向，一是追求神奇，拿过课来就蛮目地断，不
看实际情况；二是过于追求细节，把现状说得天花乱缀，对大方向却不敢下断，这是本末倒
置，我们应该先求把大方向看准，然后再追求细节的准确。
所谓已知因，就是事情现在的状况，这对判断有很重要的作用。所以我们在占课之先，
一定要先问明白表情现在的状况。壬占主要是取类和察类，问什么事就要取什么类，类若取
错，课不可能准。《壬归》中将类象分为通类与专类，实际上也在体现着已知因的重要性。
同一个占类，由于事体不同，也会有不同的占法。比如水日逢丁，无妻有婚聘之喜，已婚有
别妻之忧；金日逢丁，常占有紧速之祸，官占有调动或差遣。一般所说的占财运，实际上包
括事业占，而单纯的求财以财爻为类象，事业以父母为类象。如果泛泛地说“占婚姻”、“占
财运”，我们就不知该如何取类，也就无法下断语。
《毕法》第一百法即讲“已灾凶逃反无疑。
”
，实际也是在强调着已知因的重要性。
“凡值丧魂、魄化、天祸、天寇、伏殃、天狱、天网四张、天地二烦诸凶否卦，如已见
病讼灾迍，之后占得前项诸凶卦，其灾却可消除，不足为虑，如未见病讼之前占得此者，必
病讼丧祸并至，更无疑也。至天罡之神临身命、行年，静者主动，动者主静，如占讼入狱者 ，
即出狱也，及问罪会犯与不犯，然后言之，其余占凶者却吉，占吉者却凶。”
再如求人办事，并不是简单地因为我去求人，为动，一概以我为干，而是要具体对待：
我还没去，打算去，则我为干。
如果我已经去过，在等对方的消息，则我为支，彼为干。
再如占行人，课体伏吟，本命加支，为近处。但课传中又有水象，而附近并无江河，那
就要从水字边的地名去找。
一个总公司有许多分公司，问运营情况，如果只问总公司，则支为总公司；如果问总公
司和分公司，则以总公司为干，以分公司为支。
取类和察类的方法，可以参考本资料后面的论述。
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