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易经上经》述释:第十九卦临卦
地泽临兑下坤上
初九爻:咸临,贞吉。
【释爻】:“咸临”,“咸”,皆,全,味道,引申为感,感召,感化。初九爻,阳爻阳位,当位,有应,初位。
以刚毅真诚的品行感召民众,应合六四,坚守贞德,自然吉祥。
小象曰:咸临贞吉,志行正也。
【释意】:“以刚毅真诚的品行感召民众,应合六四,坚守贞德,吉祥。”,说明其志向行为坚守正道。
九二爻:咸临,吉,无不利。
【释爻】:九二爻,阳爻阴位,不当位,有应,下卦中位,虽与六五相应,主爻,上有重重柔爻(前往形成阻难,顺柔则刚德失正,违柔则有失感召应合使命)。
以刚毅中正的品行感召民众,应合六五,吉祥,没有什么不顺利的。
小象曰:咸临,吉,无不利,未顺命也。
【释意】:“以刚毅中正的品行感召民众,应合六五,吉祥,没有什么不顺利的”,这是由于阴消阳长面临阻难,仍有相当过程,所以九二作为临卦主爻,既要刚毅进取,又必须中正应合,团结上下共同努力。
六三爻:甘临,无攸利。既忧之,无咎。
【释爻】:“甘临”,甘,甜的意思,用甜言蜜语媚说;六三爻,阴爻阳位,不当位,无应,多忧,(在阴消阳长的形势下,柔弱守静,无力进取)。
居高临下,用甜言蜜语媚说民众,不会有什么好处。若能觉悟,忧虑到这是不切实际的,及早改过,也就不会有什么咎害。
小象曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。
【释意】:“居高临下,用甜言蜜语媚说民众”,因为其处位不当。“若能觉悟,忧惧到这是不切实际的,及早改过”,咎害也就不会长久。
六四爻:至临,无咎。
【释爻】:“至临”,至,下来的意思,亲自善临,亲力亲为之义。六四爻,阴爻阴位,当位,有应,离君位最近,多惧。
亲力亲为,善成自然地督导,没有咎害。
小象曰:至临无咎,位当也。
【释意】:“亲力亲为,善成自然地督导,没有咎害”,因为处位适当。
六五爻:知临,大君之宜,吉。
【释爻】:“知临”,“知”同“智”,明智,智慧之意,运用智慧临事督导;“大君”,大君就是君王,天子。六五爻,阴爻阳位,不当位,刚位用柔,有应,君位。
运用智慧来临事决断,督导部下,号召民众,这是君王最适宜的治国之道,结果吉祥。
小象曰:大君之宜,行中之谓也。
【释意】:“运用智慧来临事决断,督导部下,号召民众,这是君王最适宜的治国之道”,说的是居处中心地位,要中庸行政,主持公正。
上六爻:敦临,吉,无咎。
【释爻】:“敦”,厚,厚道,诚恳,敦厚;“敦临”,敦厚宽怀临事。上六爻,阴爻阴位,当位,无应,上位或极位,多悔。
若能敦厚宽仁地临民处事,结果吉祥,没有什么咎害。
小象曰:敦临之吉,志在内也。
【释意】:若能敦厚宽仁,临民处事,结果吉祥,说明志在助贤(六五),修养内心。
【醒语】:《临卦》告诫我们,领导为人“处事之道”应当:遵循天道,不忘初心;因位担当,低不践越;敦厚宽仁,高不乘法;“咸临”“咸临”“甘临”,“至临”“知临”“敦临”;上下相应,愉悦柔顺;刚健中正,真诚亲临;刚柔并济,中庸公正;事业亨通,利益顺达;顺应自然轮回,早作预期准备;若能教化有教无类无穷尽,则可佑民怀柔至远德无疆。
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