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漫谈《周易》中的四大难卦
《周易》六十四卦之中,有所谓坎、困、蹇、屯四大难卦,代表人生四大艰难困苦之处境。
此四大难卦皆与水有关。因为水在八卦为“坎”卦,坎为陷入、陷阱,为险难之境。人者舟也,水者命也。《荀子.哀公篇》有云:“水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣。”正合此意。以下我们分论之:
《坎为水》
卦辞:坎。习坎,有孚,维心亨,行有尚。
象曰:水��至,习坎。君子以常德行,习教事。
彖曰:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信,维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国。险之时用大矣哉!
邵康节解曰:“艰难危险,重险重陷;事多困阻,谨慎行事。得此卦者,运气不佳,多难危险,事多困阻,宜谨言慎行,退守保安。”
此卦两水重叠,坎水为险,进固险,退亦险,进退两难。以一波未平一波又起之水为象,代表着人生处于层层坎陷之中,未敢翻身已碰头,有如陷入了人生的无底深渊,奋战着,挣扎着,彷徨着。
遇此情形,我们该怎么办呢?《象传》告诉我们:君子以常德行,习教事。
《泽水困》
卦辞:困。亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。
象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。
彖曰:困,刚掩也。险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎!贞,大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。
邵康节解曰:“泽上无水,受困穷之;万物不生,修德静守。得此卦者,陷入困境,事事不如意,宜坚守正道,等待时机。”
此卦以泽在上水在下江河涸泽为象,代表着人生茕茕孑立,四处碰壁,穷困而无以为济,�j惶中挑战着生命与生存的意志。
遇此情形,我们该怎么办呢?《象传》告诉我们:君子以致命遂志。
《水山蹇》
卦辞:蹇。利西南,不利东北。利见大人,贞吉。
象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。
彖曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!
邵康节解曰:“踏步难行,艰辛万苦;进退维谷,容忍待时。得此卦者,身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。”
此卦以高山之外还有深水为象,代表着人生山高水长,险阻当前,进退两难�r现实与理想阻隔重重,陷入道穷志也穷的尴尬处境。
遇此情形,我们该怎么办呢?《象传》告诉我们:君子以反身修德。
《水雷屯》
卦辞:屯。元,亨,利,贞。勿用,有攸往,利建侯。
象曰:云,雷,屯;君子以经纶。
彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
邵康节解曰:“万物始生,开始困难;先劳后逸,苦尽甘来。得此卦者,身处困境,宜守不宜进,须多加辛苦努力,排除困难,方可通达,有初难后解之象。”
此卦以云水在天上雷在下为象,代表着人生如他乡异客、出生婴儿万事开头难,险象环生,万事欲进而不得进。
遇此情形,我们该怎么办呢?《象传》告诉我们:君子以经纶。
《周易》乃是人生智慧上的父母。《系辞下》有云:“《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。其出入以度外内,使知惧。又明于忧患与故。无有师保,如临父母。”人到中年,既不能如孩童般诉苦于父母,也不能如少年般求问庇护于老师长辈,这时我们遇到命运的颠簸崎岖或者十字路口该怎么办?《周易》就像我们的父母、老师、长辈及时出现在面前耳提面命,谆谆教诲。
中国古代读书人绕不开的《周易》,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是中华民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。有此人生智慧上的父母在身旁,怀才不遇者固达人知命,穷且益坚,不坠青云之志,则何难之有?
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