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宇宙能量场以及房屋风水的内涵
万事万物皆分阴阳，宇宙中的能量物质也是同样如此。这就是周易文化与宇宙能量场以及房屋风水的内涵。
有风水师每到一个新的城市，他都要观察该城市中的女性。女性即是母亲，有怎么样的母亲就有什么样的城市。女性或母亲自身内在展现出的气质、形象、言谈举止、行为做派等，都体现出独特的韵味与内涵，正是这种“韵味与内涵”能量，潜移默化地影响了她们的后代，最终影响并决定了该城市的城市属性与特征，即，一方水土养一方人。
城市中有一种看不见的脉搏，看不见的能量，这种能量分阴阳两性，而人在阴性的一面体现是女性。而母亲教给孩子：爱与奉献，父亲教给孩子：责任与进取。再多的爱与奉献，世界都会存在，但稍微过多的进取，世界就会被破坏，直至灭亡。所以，亢老师认为：在万物特征体现上，阴性作用要大于阳性作用。由此可推可知，城市文化以及地产中不要去看现象与概念，更多去关注精神体。
对于现在社会上在家居风水布局上寻求的热点问题，风水师认为应该先对“家”的根本有个清醒认知：家是“人”修生养息的港湾，是“人”一切的来源基础，成家立业，家成才能立业、创业。有“因”才有“果”，如果过多追求“果”，根据能量守恒定律，则必然会失去其它，可能就是“人的根本”—-生命。所以，不适宜刻意进行财位的布局。家里的财运旺盛了，就可能会带来健康、夫妻感情等方面的衰弱。因此，建议在家中进行风水布局时，以求“福寿安康”为目的、为主。
1、“福”的体现，多体现在多子上，多子多福，孩子，家中之福也。东北方位为孩子位，孩子房间要干净，如孩子年幼，摆放的植被不宜摆放松散型的植物，如兰花等，易分散孩子注意力，患多动症等。女孩宜多用玉饰，增加柔性之美;男孩可用圆润的石头摆件增加阳刚之气。
2、“寿”体现在长辈身上。老人宜居房屋内西南位。西南位为坤位属“母亲位”，对应的是母亲，母亲为家里的精神支柱。母亲长寿了，家庭成员必然长寿。还要注意，尽量要人多宅小，越大的房子越不科学，能量损失过大，不利健康。同时，可在家中适量摆放竹子，也有利于老人长寿。
3、“安”体现在心灵修养上，安宁祥和是我们的心灵所需。家中的房间方位、整体装修、饰品选择、摆放悬挂等都会影响我们的心灵平静。认知方位，如：东南方位，代表着智慧，可做家中的书房。书房中适量摆挂字画，有增强、提升文昌智慧运的作用，同时“文昌位”，光线要明亮，不要太暗。认知属性，如：风水中常讲拟人化，比如户门对应人的嘴，玄关如口腔，客厅是胸怀，窗户如眼睛等。
4、“康”体现在家庭成员身体健康、内心健康上。重点需要关注一下客厅、厨房、餐厅、卫生间的布局上。内心健康上，求家庭和睦、人气和谐等因素上。拟人化讲，客厅如胸怀，所以，应该多容纳“富贵之气”“君子之气”“博学之气”“生命活力、朝阳之气”等，可以多利用照片墙、字画、玉石古玩、绿色植被等来营造这种气场;厨房、餐厅好比人的胃，除了风水讲究的方位正确外，需要做到“干净”“规整”“温暖”“惬意”。卫生间则需规避“脏”“乱”“差”，可以放置一块饱经风雨、酷日严寒、日晒月养，岁月锤炼的“阳”性石头，利于杀灭“阴性”能量，避凶趋吉。
同时，在选择楼层时，以低矮楼层为好。一般在6层以下(18米左右以下)。中国古代讲“苍穹”，历史记载，苍穹高度为18米左右。可以看做，这是一个标准：18米以下比较接地气。其次，在房型上来看，首要的是要完整，不要缺角。尤其不要缺少西北角、东南角两个方位。
别墅因为面积较大户型复杂尤其要注意风水布局：
1、别墅形状，利于方正，不利歪斜，特别是西南，东北，属于财方和子孙方，西北乾位属于男主人，一家支柱，官禄位不可损伤。书房，卧室也要注意方正，不可缺角。卧室应该小于20平米。卧室过大会让居住者产生孤独空旷和恐惧感，另外不利聚气，会产生空虚感，长期不利身体。卧室要保暖，不适宜门窗开敞过大，开敞面积过大，会让人精神恍惚，有人为了美观，还特意加大窗户，做成落地窗，这是非常不对的。
(参考北京故宫养心殿的皇帝卧室也是只有20平方以下，不仅如此，床铺还用帷幔围裹。一切的目的，就是减少、防止人体能量流失。)
2、别墅内部，电梯门、大门、各个房间门很多，门门相对，按照传统说法，会造成家庭成员口舌不和。如别墅在旷野，比较孤零，周围空气流动量大，特别秋冬季节，气流不受阻挡地在门门之间快速流动，则会对老人孩子等身体虚弱的人造成伤害。门不可对楼梯，易流财。厕所门、厨房门不可对大门，消化、呼吸系统易患疾病。大门或床不可对镜子，易造成恍惚，不利睡眠。
3、注意灶位，这是一个家庭关键所在，全家人健康营养的保障，灶位不可压梁，不可见床，不可对厕，不可在宅主五行的凶位，不可与水冲照。厕所不可在厨房楼上。
4、床位是一家人最长时间停留的地方，人的一生三分之一都是在床上度过。床位除了注意上述事项外，还需或多或少，随着年的五行能量的变化，选择在卧室的天医，延年，生气的能量方位上。
最后，中国古老的揭示“天”的“河图”，揭示“地”的“洛书”，有明确的表征。“河图”录下的是宇宙气旋的旋臂。“洛书”反映的是气在大地上运行的S行，8字形的轨迹。在悠久的广阔的民间习俗和感觉吉祥的图案中，广用云卷、如意、万字、鱼肠、回文等，都是天、地最利于人的曲线，是对“曲屈有情”，“曲则生吉”“吉气走曲，煞气走直”的感知和认同，对大地山川，则优选山环水抱之地，是对风水学上“山环水抱秘有气”的认识，“环”、“抱”是山、川的曲。而种对“曲趋吉”的认知，主要源于远古先民大智者们，通过“上观天宇，下查万物”的感悟所得。
对于这种“天地万物全息观”的认知与应用，在古老的中国典籍“周易”中时常展现。从“其大无外，其小无内”的“太极”到“两仪”“四象”“八卦”等易学堪舆概念，都是以不同能量场的不同属性指导我们这团“能量”如何与天地相“融合”、“一致”、“协调”，只有“同频”“同步”，我们才能更好地达到我们梦想中的世界彼岸。
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