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无中生有
”无中生有”就是要善于探颐索隐,会看看门道,不会看看热闹。六爻卦只有有限的六个爻和地支六亲为六神等,这是有形的字面信息,还有大量无形的信息,也随之而存在。可是不少人因为耽于表面的热闹而看不见这些隐象,所以只能看到简单的信息。
”无中生有”基本上有三种表现形式:一、伏神式;二、变出式;三、关系式,现从这三个方面分述之:
(1)伏神式
历来对于伏神有两种取法,一是以八个宫的第一卦即六纯卦为伏神;二是以阴阳对立的卦为伏神,如乾卦一以坤卦为伏神之类。我们在此基本以第一种为准绳,而以第二种为参考。
伏神作为一种隐藏的潜在的信息,古今都有很好的研究及应用,但在《卜筮正宗》中还仅仅是停留在”缺用寻伏”的观点上,对于伏神的用法比较专一和狭义的这种方法影响比较大,故为多数人所常用。
把伏神作为一种寻隐象的方法与”缺用寻伏”是不同时的,它不管缺不缺什么用神,只在所需要的交下面寻伏神,通常的做法主要在世爻下面找伏,最早的六爻筮书《火珠琳》中已有此说”又问:伏藏有气,只利暂时?答曰:本宫财官伏世下方可取,不伏世下则不取也。”又如”官鬼伏官,小人作难。”即指卦中虽有官鬼出现,也可以再在官鬼爻寻出伏藏的官鬼。
这种方法在《断易大全》和《断易天机》以及《易隐》等书中皆有不同程度的介绍,如《易隐》中说:”如复之谦卦在下伏未土兄弟,化入辰墓是欲寻兄弟也。古人探幽测隐但仿伏神而断,则鬼神无所遁形影失。”
我们知道,复卦的三爻四爻都是兄弟爻,但仍然可以在世爻下面去”钓”出兄弟来,可见在此也不是因为缺了兄弟才去查伏神的。
其实六爻皆是飞神,爻爻均可寻伏。伏神的信息随六个爻的用神座标变换而变换,无论是世爻应爻动爻用神之爻,都可以通过它的伏神来观察有关的隐象。
我们所看到的伏神,不仅是常有财、官、兄、子、父等六亲的信号,而且还要结合六神的信息,如青龙、白虎之类。因为卦是一个整体,在这个整体中,各种信息元件都是紧密联系的。所以,同样的还要看所伏的纳音是什么。这样的话,你所看到的卦象视野可以开阔许多。
信息之说,贵在联系,联系之妙,非止在于已经出现信号,其隐象其实早已森森列列,”一半烟遮,一半云埋”,只看你善察与否。
比如卦中已有财,用神下又伏财,则可察知他除了有现金以外,存款折上也有多少多少数字。
在婚姻卦中,已出现子孙爻,在应爻下又伏藏子孙则说明对方已有孩子。
如此等等,本来表面上是看不到会什么情况的,但是当我们运用了广义的伏神方法再去看卦时,就可以发现:”那人却在,灯火阑珊处”了!
(2)变出式
大部分的六爻筮书,都以动爻为神机所现,故只写出动爻,古书中只有《断易大全》《断易天机》把变卦六个交全部写出来。现在的筮书中,邵伟华先生亦如此作法,不管几个爻动。把变卦的几个爻尽数写出。大多数后来的学易者受此影响,亦如法作业。所以现在用六爻预测的易学爱好者形成了”两派”,一则只标出动爻,二则将变爻全部标出。
我看过一本六交函授教材,那位作者用非常动感情的语言尖锐批评”变卦标出派”,不能说没有一点道理,但是标出变卦是另有一番妙用的,至于有些信息的处理方式要看我们怎么去把握。标出变卦的好处可以使我们发现因为动交所带出的其他爻变的信息。”一石激起千层浪”,我们所看到的不应该只是动爻这”一石”,还要看到所带发的其它几个爻的”千层浪”。此即变出式的”无中生有”方式。
比如本卦没有财,动爻也没有变出财,而当把变卦全部写出以后,就发现在其他爻中”变”出了财,也可以有财论,但这个财来得不是那么直接,这就是关键。
如下卦:亥/丑/甲辰(寅卯)占开店:
玄 父 0 卯 、、 子官
白 兄 、 巳 世 、 戍子
腾 子 、、未 (酉) 、、 申才
勾 兄 、、午 (下卦没有动爻,故不必写出变卦)
朱 子 、 辰 应
龙 父 、、寅
这个卦开店显然很不利;兄弟持世,父临玄武空亡,全卦无财,动爻本身也没变财。但是随着父爻发动之后,外卦变坎变出申财,兄弟变子孙,子孙变财爻;其关键的一看就是因为父变官,然后才有外卦全部状况的改变。”牵一发而动身”,世界上的事往往如此。
所以可断为:明年(子年)这个店要有官方的人员参与合作。然后再投资进货,(兄弟爻为花钱,在此作投资理解),然后耗的货(子孙)才能变成申的财利,可赚钱18万。在这卦中,申的财原本是没有的,这个店直接也获不了这个利,所以通过先变子,然后才谈得上未的变申,显然这未是间接地变为申的。假如卯不发动,这”未”字还不是静未一个!
由此我们可以悟及”变出式”的真正妙用。”窍”贵在悟,悟出个”柳暗花明”,才能进人”又一村”的境界。
(3)关系式
我们谈卦象,就是摆关系,从本质上看,分析六爻就是分析关系。关系有字面上的,明的,还有大量暗的关系。
比如占住宅,《卜筮正宗》里就用”关系学”来,就巳知而推未知:”合二爻为门冲二爻为路,卦中不必明现冲合,且如天风垢卦,二交辛亥水为宅,寅与亥合,以寅为门;巳亥相冲,以巳为路,卦内本无寅巳二爻。�ナ艚穑�以寅木为财,巳火为鬼,寅为财,即是门利,巳为鬼,即是路不吉也。”
这里虽然卦中没有寅巳二爻,因为有亥的宅爻,就以亥为座标,按其冲合关系而”无中生有”地变出一扇门和一条路。
在另一段又写道:”门路与日辰隔断,偏曲往来:宅基于世应爻临,互相换易。且如巽辛亥水为宅,以寅合为门,辰与动爻如临子,子与寅虚有丑字隔之;如临辰,辰与寅,虚有卯字隔之,谓之隔门……”
这里是用了地支排列顺序的关系来发现”隔”的情况。
这样的话,我们如果想测知你那女朋友的衣服买了多少钱,只要看生应爻的那一爻是会么(不必在卦中出现),然后以卦数断之价值。
有时候,信息虽然不现,你也将它虚设着,但到值支之时日就出现了。所以虚设不是子虚乌有,而是到时就有;或者是本来就有,只是要你用所”关系法”使它显象出来。
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