易经网推荐八字命理,八字命理诀窍宝鉴,最新八字，易经网最权威的易经平台
算命准到惊人的经历
1、凡事要找到源头：
我们在论命时，会碰到八字缺欠某一种五行或六神，譬如一个命没有财星，就要看其源头，为上游的食伤或下游的官星，找出克应的源头，(好比一个人因伤官见官而犯官符，或女性与丈夫吵架，那么这个官符会在什么时候终结，夫妻言归于好？那这个伤官见官就要遇上财运或印运，才能终结或夫妻和好，因为财能通关，印能制伤护官)。
2、任何事情都有起行止∶
每一个事情，都脱离不了生、住、异、灭，这是宇宙的一种现象，在命理上来说也是如此，要起行止，何谓起行止，如庚午年，庚的气从什么时候开始，何时停顿，然后再继续进行，到何时结束？以庚午年来说，庚午年的事情，从己巳年的庚午月就开始酝酿，一直到庚午年的庚辰月最彰显，至丙戌月丁亥月就停顿，至辛未年的庚寅月辛卯月终止，万一不终止，就要到丙申、丁酉月终止，以庚午年为例，他涵盖的气就有前后三年，因此有时候，在算流年时，认为乙年会发生的事情，却提早在甲年或延迟到丙年才发生，把这个起行止的原则，可以用在官司或感情方面的判断。
运势准到惊人的经历
分组∶
一.印比劫，为扶身之六神。
二.食伤、财、官杀为克泄盗之六神。
1．这两组是八字取平衡点也就是喜用神有很大关系。
2．在没有护卫遭到连诛，个被击破，到最后一个被击破，也就是出事的时候。
3．我们论命时，必须要有一个概念，不能说一个八字须要火，以为十年前有丁火，十年后也有丙丁火，碰上了丙丁火的流年都是好的，地支也一样。这些都是要参酌大运的。
4．官杀克身，小孩逢此必有惊吓、烦燥等等发生，(此乃在命局，没有印星来通关或食伤来制衡时。)
5．身弱人，财旺运不结婚；不得财，官旺运，不当官，不得官。
6．身弱之人，走扶身运，财官皆得。
7．看八字，一个大运进入命局的时候，有很多方式的看法，如十二长生诀的生死历程，或六神与原命的关系，还有大运干支五行与命局会产生什么作用。(大运虽然干有干的作用，支有支的作用，也可以把天干换成地支来用，同样也可以把地支转挪成天干来用。)
8．看八字，应该如卜卦一样，论什么，就以什么为立足点，问事业就以喜用神为立足点，论子息，就以官杀等六神为立足点，再配合宫位，神煞这会比较圆满。
3．在分析命局时取完用神后，不要急于马上进入岁运批断吉凶，先要认真地分析一原命局中存在的这些在岁运中无法得到的信息。
4．凡是命局中最弱受克的五行和最强有生克权力的五行，千万不要轻易放过，一定要从它们身上得出一些吉凶信息。其实，命局中任何一种五行都存在着生克权利，是生是克主要看命局组合的具体情况而定。如在身弱的情况下，印绶能泄官杀生身制食伤有益无害，这是对日主而言。再如印绶对伤官来说是克制的官杀，是命局中伤官的忌神，被克制的食神伤官如果没有通关，就很容易会出现食伤的五行代表的身体部位或六亲有灾。因此，我们在分折命局时，一定要搞清楚生克五行的来源与去处。
5．凡看命不要去论合冲，旺衰。冬夏以调候为主，再旺不为害，再衰不为凶。因万物无太阳就会失去生克活力。
第二节《强调给人运势的诀窍》
1.要注意聆听对方提供的讯息。
2.设法用当时可行的方式，引导对方提供资讯。
3.设定使对方能遵照自己认为稳当或妥当的方式来论这条命，论命之所以能论得完美，是靠论命者与被论命者，双方恰到好处的合作。
4.看命先须看性情，从命造中须十分准确地辨别命主的品行，见什么人下什么断语，方不至于招致对方的反感，又断得与实际恰到好处。
5．一个八字与无限
1、一个八字，可以推算本人命运之外，还可以推算它的六亲，上司，下属，朋友的运程。甚至是朋友的朋友的上司、下属，六亲运程。
2、八字先定六亲。
3、定本人八字的格局。
4、再以月令定六亲、上司，下属，朋友的格局。
5、再断强弱、定喜忌。
6、再以大运、流年结合，定六亲、上司、下属所行运的喜忌而定吉凶。
7．时柱古称帝座，决定平生吉凶的归向，若八字无法定吉凶，以帝座的吉凶来论一生，故时为四柱的基础。帝座忌神聚集，此生不能言吉，虽年月日俱吉，但下场仍凄凉盖棺论定。
8．官杀制化得力为官贵，官杀制化不力为技艺，官杀无制化为官匪病灾。
第三节《四柱易断的看法》
在为人运势时，有人会问起将要发生或将要做的事，如果运势者不懂六爻或奇门、太乙、六壬之术，那么他就无法回答这一类问题，就算他会，那么在测算时也会很麻烦，况且在批八字时摇卦占卜准确率较低，这是江湖运势之术数十年的经验之谈，各位如若不信不妨一试。
河南洛阳赵庆林先生‘八字八卦连环神断’在这方面却有在极其独到之处，但庆林先生历经文革之难后，便对此术深恶痛绝，从此誓不授人，本人三过洛阳，竞发现无人得知此术，故首次批露如下∶
以己为中心，定出问事人之方位，南方为离，北方为坎，东方为震，西方为兑，西北为乾，西地为坤，东方为巽，东北为艮。比如己面南背北，若问事者在其面前则为离位，在其左方则为震位，在其右方则为兑位，在其后方则为坎位，若己面东向西，问事者在其前则为震位，在其后则为兑，在其右则为离，在其左则为坎位。
判断方法∶以问事者所站方位之八卦的五行在命局中的喜忌来判断。
下面，我通过二个例子来说明一下这一方法∶
一.如果问事者之命局中正财为用神，而其所站之方位的八卦五行为命局之喜用，则近期内财运畅通而夫妻和睦，为忌，则近期内有破财之事或妻有病灾。
二.运势者面南背，来人八字比劫土为用神，此人先在左方站立片刻，然后又坐在运势者前，其问题是∶打算与人合伙做生意，合伙人是否靠得住。
批曰∶
开始与人合伙时间很短(其人开始站立)且失败(来人开始在左方为震木，为命局之忌神且克制用神)，来换了合伙人而成功，且合伙时间很长，(来人转到面前坐下，其方位为离为命局之喜神)。
注意∶
本方法只在批人八字的过程中或刚批完后才具实用价值，其准确性才最高。
异地结缘，运势时，若来人八字之旺神为己之忌神，则不可与人争执，若不留钱，更不能强要，若来人旺神为己之喜用神，则必得其财物或得其助，出门在外，总要有求于人，而所求于人，最好选择对方命局之旺神为自己喜用神的人。
第一章八字看六亲
第一节《六亲的看法》
一.男命∶官杀看子、食伤看女、比劫为兄弟，官杀为姐妹。
女命∶食伤看子，印星看女儿。
二.不论男女都要身强才能有子女；女命以食神为女儿，伤官为儿子；男命以正官为女儿，七杀为儿子。
三.1.<渊海子平>偏财因为是正印的正官而作父看；
2.<滴天髓>父母俱作印看，印星在八字中属父母星，它既不专指母、也不专指父，有的时候它还可以代表爷爷、奶奶、姥姥、姥爷；如果正印头顶杀星，很明显地告诉你这个印专指父，因七杀为父，故正官与七杀俱可作父看；我的经验是食神作外婆，除了食神外，还有可以表示外婆的就是偏印了(偏印可以表示所有的长辈亲人)。
四．阴日干无论男女以正财为父。
五．阴日干宜用阳日干替代六亲分析，乙木日干故宜取己土作妻，不宜取戊土为妻。
六．用“用神”理论分析女与男造有所区别，女常以“用神”为夫看，则男常以“喜神”为妻看，准确率很高。
摘自周新春《八字心要泄天机》
七．八字无财，妻宫食伤作妻看；八字无官，妻宫财星、印星作夫看（原理是把夫妻星的原神当作夫妻星看）。命中无印、食伤作母。印星不是只能作母亲看，印既代表父亲，也代表母亲。
八．阳日主有正财时见偏财，该偏财才是公公。阴日主有偏财时见正财，该正财方为公公。
第二节《父母的看法》
一、从十神的变化判断父母
二、从宫位的喜忌来判断父母
三、祖上父母富贵贫贱的原局信息
有的人命局上年月的十神为日主的喜用神，但父母星恰恰是日主的忌神，这样组合的命局只能说明命主祖上是有家业的人，或者说命主是出生富贵之家，但命主难以得到家业。其原因非常简单，其上辈父母是掌握家产的人，如果其父母和命主关系不好，命主能得到上辈人的资助吗？因此说日主和父母星关系是非常重要，这也是日主是否能得到祖业的关键问题。例如某个命局的父母星是日主的喜用神，但其年月柱是日主的忌神，年柱是代表祖宗之位，则说明其祖上清贫，命主虽然能得到父母帮助，但父母清贫，对命主帮助有限。因此说，我们平时为人预测时，要考虑到年月十神和父母星与日主的喜忌关系，不能太教条。
1、首先要辨别父母星是日主的喜用神还是忌神。是喜神说明命主和父母感情比较好，关系较亲密。是忌神，说明命主和父母的关系疏远，得不到父母的帮助。
2、分清年月干支十神是日主的喜用神，还是日主的忌神。
四、十神在年月为喜用神时，体现的信息如下：
1、官星，说明命主祖上有人当官或者说在当地社会地位较高，是比较有名望的家族。
2、财星，说明命主上辈人家业雄厚。
3、食伤，说明上辈人比较聪明，有创业的智慧，多文人。
4、印星，说明命主上辈人很可能是书香门弟，或者因慈善留名。
5、比劫，说明命主上辈人意志刚强，是白手起家创业致富的人。
五、十神在年月为忌神时，体现的信息如下：
1、官星，说明命主祖上有人遭到官灾是非。
2、财星，说明上辈人有因财遭灾，或者上辈人为财所困。
3、食伤，说明上辈人虽然比较聪明，但怀才不遇，劳碌终身。
4、印星，上辈人为人诚实忠厚，为人仁慈，但家业清贫，并无名望可言。
5、比劫，说明上辈家境贫穷，劳碌奔波，破祖离家。
六、是否能克父母的命局组合特点
命局中父母星旺相有来源，其父母星自然是不易被克制，同时说明命主父母是比较健康高寿的人。所谓父母星的来源，就是命局中生父母星的五行。
第三节《祖辈双姓的看法》
1．时年支伏吟，祖父入赘（等于双姓）。
2．天干偏印重现，主家中有双姓祖先牌位。
第四节《父母二婚的看法》
例：乾丁辛壬戊
亥亥寅申
解：看父母以丁火为父，辛金为母，他们的根在日时，故又可以寅木为父，申金为母，申寅冲，父母不和，因寅木双合亥水，故父必要二妻，但他本人是亲生父母，因与父最贴近相合之亥盖头为正印，即他父第二个要娶的女人为他母亲。
例：乾造：丁壬癸庚
巳寅巳申
解：此造印星双合，母亲嫁过两次，因与母亲合得最近的财星贴近自己，故第二次嫁得他父亲，他本人是亲生父母。
3.杀在年月财星时上虚透与财星在年月官杀在时上虚透的八字结构都是中年丧父。
4.年月独象（同一五行），无制无化，你就可直断父二婚。
5.年月逢冲。可直断得不到祖辈遗产，自己外出创业，父母不和。
6.财印交战，父母不和。
第五节《母亲的看法》
1.
例：癸癸壬辛
巳亥午丑
解：这个八字时干辛正印受到两癸一壬的猛泄，因此其母亲常为子女的成就而烦恼，而且肺部不太好，有气喘，这些可能是印星被比劫泄得太过所致。
2.财克印，幼小不得母爱。
3.印为喜用神，而印被冲或合时，特别关心其母亲。
4.印星扶抑合宜，则母寿长。
5.印坐长生（月干甲印，坐月支亥），且通根得禄，母寿长。
6.印衰财旺必伤母。
7.印星被冲重者，损母。
8.印星太弱而坐死绝者（如年月干为庚印，年月支为寅，寅为庚的绝地），母不寿。
9.正印被岁运的天干和地支同时冲克时，母亡之期。
10.母有外情
(一)“正偏财混杂印暗合他星”主母有外情
(二)“正偏印混杂财暗合他星”则是主父有外情或多婚。
11.时支冲年支，克冲父母，年干生年支再生时支，父弱不寿，年支克年干再被时支所克，父弱不寿。年支为母出现以上情况，母弱不寿。
12.—-四柱论父母
(一)年干为父，年支为母，年干克者为祖父，生年干为祖母，年支克者为外祖父，生年支者为外祖母，年干的同类为父的兄弟，生年干者为父宅，年支的的同类为母的姐妹，生年支者为母娘家的房宅。
(二)以年干对应四柱中地支的生旺死绝，就可推断出其父祖父的生旺死绝，以时支对应年干的刑冲合化就可占断出其父的生死旺绝和父子的关系如何。以时支对应年支的刑冲合化，就能占断出母的生死旺绝和母子关系。
第六节《父亲的看法》
1．命局劫财旺于日干，主其人与父无缘，或常与父亲意见不合。
2．父之印为食伤被克尽的时候，就是父亲的财物有损。
3．大凡财星秉令，印逢死墓绝者，父亲多为多妻之命。
4．己入亥宫见阴木终为损寿，为父亡之诀窍。
5．官杀在年月财星时上虚透与财星在年月官杀在时上虚透的八字结构都是中年丧父。（即30—40岁之间）
6．财星扶抑合宜，则父寿长。
7．财坐长生（如月干甲财坐月支亥），且通根得禄，父寿长。
8．财星被劫或不见初运又不济者，必先丧父。
9．财星被冲重者，损父。
10．偏财被岁运的天干和地支同时冲克时，父亡之期。
11．财印相冲，父亲早死。
第七节《兄弟的看法》
1．命局三比四比以上，无兄无弟；
2．月日两柱相同，而且坐时通根，则兄弟众多；
3．男命寅时出生，为虎口把门，往往为独子；
4．男命日主专禄，无兄无弟；
5．男命日主专禄，得令，四支五行助日干，即使有比肩也无兄弟，但有姐姐。
例：（乾造）己酉甲戌辛酉癸巳
解：此造日主专禄，得令通根，四支多金，也为日主旁根，显然日元太旺，局中有二重比肩再助日干，造成物极必反，故此人无兄无弟，但上面有两个姐姐(比旺变劫、劫财为姐)
6．女命比肩太旺，无劫财，必无姐妹(独女)。
摘自戴永长《四柱预测经验技巧集合》
7．日通月气，比肩神旺，多主鸿雁成行，兄弟寿长。
8．兄弟星若得时得令，坐长生禄旺（如月干甲木比肩，坐月支寅禄），则主兄弟成行且寿永。
9．兄弟星喜扶而得扶，喜抑而得抑，则多兄弟。兄弟星喜扶而不扶，喜抑而不抑，则少兄弟。
10．杀重身轻，无制无化，必损伤兄弟。
11．月令官杀司权，损伤兄弟。
12．兄弟星坐绝地，有兄弟早夭之兆。
13．库中藏有比劫星，有兄弟夭折之患。
14．兄弟星遭刑冲合会，兄弟有损。
15．兄弟星过旺，兄弟易遭横祸。
16．从十神去判断兄弟姐妹
（一）一个四柱中正偏印杂出又旺相，日主在没有比劫相扶的情况时，其印星可以代表兄弟姐妹。
17．从宫位的喜忌来判断兄弟姐妹
（二）兄弟姐妹星若为喜用，但其宫位却为忌神，则说明兄弟姐妹自身条件不好，虽然能帮助命主，但助力不大。反之，兄弟姐妹星是日主的忌神，但其宫位却为喜用，则说明兄弟姐妹条件好，但不想帮助命主。
18．兄弟姐妹的富贵
（一）比劫坐禄或临贵人，兄弟姐妹富足且贵。
（二）比劫为用神，尤得兄弟姐妹之力。
（三）比劫临将星者，兄弟姐妹善良忠实。
（四）比劫坐驿马，兄弟姐妹远行多潇洒。
（五）比劫逢禄，兄弟名高兴家。
（六）比劫坐长生者，兄弟姐妹身健寿高。
（七）杀旺印伏比肩无气，弟敬兄但兄无为。
（八）官旺印弱财星有气，兄爱弟但有弟无为。
（九）月上官星，兄弟必贵。
（十）月日相生兄弟和睦。
（十一）兄弟宫所属十神为喜用神，手足和睦。
（十二）比劫星邻日主，命主与兄弟关系密切，影响大。
（十三）七杀旺不见食神或印者，有劫财助身得兄弟助力。
（十四）比劫扶抑得宜，兄弟多且兴。
（十五）月柱官印旺者，兄弟姐妹富贵。
（十六）月柱财食旺而无破，兄弟姐妹富足。
19．兄弟无缘二十明兆
（一）甲日生人，年或日柱见“甲申或庚申”无兄弟，有亦散离。
（二）乙日生人，年或月柱见“乙酉或辛酉”无兄弟，有亦散离。
（三）丙日生人，年或月柱见“丙子或壬子”无兄弟，有亦散离。
（四）丁日生人，年或月柱见“丁亥或癸亥”无兄弟，有亦散离。
（五）戊日生人，年或月柱见“戊寅或甲寅”无兄弟，有亦散离。
（六）己日生人，年或月柱见“己卯或乙卯”无兄弟，有亦散离。
（七）庚日生人，年或月柱见“庚寅或丙寅”无兄弟，有亦散离。
（八）辛日生人，年或月柱见“辛卯或丁卯”无兄弟，有亦散离。
（九）壬日生人，年或月柱见“癸未或丙午”无兄弟，有亦散离。
（十）癸日生人，年或月柱见“丙午或癸未”无兄弟，有亦散离。
20．比劫于原命局变成月柱的干支重叠的正印或偏印星者，无兄弟，有亦散离。
（一）比劫坐死墓绝空亡，兄弟同胞夭亡，有亦散离。
（二）凡日月两柱之干同而支冲，亦无兄弟。
（三）丁丑丁未在日时见无兄弟，有亦防伤残（疾）。
（四）甲申，乙酉，丙子，丁亥，戊寅，己卯，庚寅，辛卯，癸未日生人，月气不通多半无兄弟。
（五）月上伤官无兄弟或有损兄弟。
（六）官杀旺而月令司权，伤兄弟或无兄弟姐妹。
（七）命逢华盖或比劫坐孤辰、吊客、伤兄弟或无兄弟。
（八）日主五行旺极亦为无兄弟。
（九）身弱，干无比劫，地支藏干之比劫又被刑冲无兄弟。
（十）八字比劫重，朋友多，个性固执，导致朋友借去的钱无法偿还。
21．测姐妹
（1）月支和日支不论阴阳年，月支和日支相冲者，其爱人（或姐妹）头部或颈部有伤。另外，阴男阳女为异性姐妹，阳男阴女为同性姐妹。
（2）月支冲时支或时支冲月支，子女或妻子有破相。时支冲日支爱人有破相；日支冲日时支，阴男阳女，儿子有破相，阳男阴女，女儿有破相。
（3）以日干为基准，查姐妹为男或女，异性是相对于日干（自己）而言，阴男阳女，月支为异性，月干为同性；阴男阳女，月支为同性，月干为异性。
22．从月上看姐妹数，从时辰上断，兄弟（姐妹），本人是第几位，本人排行为老大，或老二，老小。
（1）月干和日干都为同性（五行），如同为火，同为木的情况下同时相加；
（2）日干为戊以上的数字，月干从甲到癸的数字，谁大依谁；
（3）月干为正官，正印，正财时，以原数计算；
（4）月支和日干的关系，若月支含一气（金、木、水、火、土）中任一个，并且是正关系的条件下，以原数看；
（5）若月支藏干为2（有一正、一偏）的条件下，总数除外，留存3/4为姐妹，1/4为不之人。
（6）若月支藏干为3（一种正关系，两种为偏关系）的条件下，按总数的4/6为现存的姐妹数。
（7）若现1。5人可进上去，也可舍下去。
（8）以上数字来源是甲为1，乙为2，丙为3，丁为4，戊为5，己6，庚为7，辛为8，壬为9，癸为10。
23．断本人为兄弟、姐妹中的老、中、小
（一）凡出生在长生时辰的人，不论男女，男为男的老大，女的为女的老大；长生为寅、申、巳、亥时辰出生的人。
（二）凡出生在四败，四旺时辰的人，不论男女，男的为男的老二或老三，女的为女的老二或老三。四败为子、午、卯、酉时辰出生的人。
（三）凡是四库即辰、戌、丑、未时辰出生的，不论男女，男的为男的老小，女的为的老小。
第八节《序数论姐妹》
1、十干支序数：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
2、十二支序数：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
3、十干阴阳解：
（一）甲木属太阳纳寅，居震方、色青、性刚，视为松木，序数一。合己数仍为一。
（二）乙木属少阳纳卯居震，巽方、色青、性柔，视为花草木、序数二，合庚仍为二。
（三）丙火属老阳，纳午、居离方、色红、性烈，视为真火。序数三，合辛仍为三。
（四）丁火属壮阳，居离、坤方、色红、性兼柔刚，视为人间烟火。序数四，合壬仍为四。
（五）戊土属阳，为厚土居中、色老黄、性倔，视为大地。序数五，合癸数仍为五。
（六）己土属阴，为阴阳宅土，居坤方，色黄，性善聚，视为可塑之土，序数六，合甲数为一。
（七）庚金属阳，纳申，居坤方。色青白、性硬，视为刃锋易折，序数七，合乙数为二。
（八）辛金属阴，纳酉，居兑方。色白，性柔易曲，视为人间五金，序数八，合丙数为三。
（九）壬水属大海水，也属天门之水，纳亥，居坎方，色暗青、性强，视为元阳。序数九，
合丁数为四。
（十）癸水属阴，纳子居坎方，性柔，视为雨露之水，序数为十，合戊数为五。
4、姐妹数解（计生期除外）
（一）月干定弟兄。以月干序数为定（此法指计生前期），如《四柱新解》例一，癸未、乙丑。
（二）辛未、壬辰、月干，乙为弟兄二。又如例四，丙辰、辛丑、丙申、乙未、月干辛本为三，但两丙合辛，取时干乙为弟兄二。
（三）再以时支定姐妹数：未时、透干乙木为二弟兄俩。在未、辰两库乙木透干者。也是弟兄俩，丑、戌两库合辛金另当别论。
（四）子午卯酉男一四七，女二五八数，寅申巳亥男三六九，女一四七数。
可作参考，在临阵实测中，未时和辰时生的乾造，有两弟兄者俱多，戌时二、三弟兄俱多，丑时在姐妹数中常是二、四个，子卯时生的人说五姐妹常能中，多者断七个也对。午、酉时姐妹也多，但需看日元衰旺方可定。寅、亥时出生的人常有三、六个姐妹，申巳时出生的人不可一口断定，常需问3个？6个？然后在讨论。出生在寅申巳亥时的命造，凡在时末都姐妹少，断一个，三个，大都很对，特别巳时出生在时末更不可多占。如例二，断大三，真二就是此理。补充断姐妹法：面对求占者，看对方的眉毛，长者多姐妹，短者少姐妹，这指的是眉型。现代女性不易看，原因是化装后不真，只要是原型眉，粗短散者一、三个，长而粗者五、七个，眉中间断者说俩个弟兄常对，再看额头，上宽而平广者准是老大，额头小窄者是老小不差，鼻高耸而单簿者常是二、三弟兄而只留本人，名曰克弟兄。
5、断挨肩兄弟姐妹
（一）从子—-巳为阳时，从午—-亥为阴时，阳生阳时有挨肩兄弟，阳生阴时有挨肩姐妹。阳生阴时，挨肩姐妹成人，挨肩兄弟有伤，阴生阳时，挨肩兄弟成人，挨肩姐妹有伤。如男生卯时，为阳生阳时，有兄弟挨肩，如有挨肩姐妹应伤。
（二）阳干阳生必为大，不受刑冲定不差
兄弟排位的判断是以日柱为主的，主要是看日元的十二运程中是否居长生之职，再兼看四柱中的地支与四支的关系，有无刑冲合，也就是看日支是否受刑冲合，就可确定。一般情况下，日支是日干的长生如：丙寅、戊寅、壬寅，都有居长的可能这就是阳干阳生必为大，不受刑冲定不差。
阳干指日元为阳，即甲、丙、戊、庚、壬五个，阳生是指日元长生的地支、甲、庚长生为阴支而丙、戊、壬都为阳支。所以丙、寅、戊寅、壬申都是阳干、阳生如命局不冲，不刑，不合，判断大就准了。
（三）阳干阴生需逆数，乾命庚辰应记
日干为阳如庚甲、二干，它们的长生都足阴支即庚长生于已，甲长生是亥，从干支相配的规律可知阳干配阳支，阴干配四支，所以虽甲长生于亥而甲亥不能相配，庚长生于已庚已也不能相配，也就是说庚不与辰配就与午配才为大。再根据男命阳日为正，女命阴日为正的原则，可断男命庚辰为大，甲戌为大。
（四）阳干阴生分乾坤，女命庚午大必真
上面提过庚金辰生于巳而庚不和巳配，不是庚辰就是庚午，才能为大。庚为阳男命阳干为正女命为逆无疑。所以女命庚午为大，甲子为大。
（五）日坐冲生必克兄，有兄命主改门庭
日坐冲生指的是丙申、戊申、壬寅三个日柱，因为这三个日支都与日元的长生相冲，如是这三个干支为日柱时，命中注定克兄为大如果居长无妨，要是有兄健在，自己改门的居多。
（六）月时合生也为大，日坐生局也不差。
（七）阴干阴生必居长，要看刑冲不可忘。
日元是阴干的有乙丁已辛癸五个，只有丁，已，癸三个长生为阴支。丁已长生于酉，癸长生于卯，所以日柱为丁酉、己酉、癸卯时如命局无刑冲日支时可断为大。
（八）阴干阳生男顺针，乙木配未应记准
顺针就是顺时针转（六甲排列为逆）乙木长生在午因乙为阴午为阳，所以乙不能与午相配必进一配或退一配已才行，男为逆排六甲，顺时针转所以乙未为大。
（九）阴干也分乾坤造，女命乙木已上找。
按阳阳为正阴阴相同的原则女命乙木应正排六甲六乙（逆时针转）
男顺时针，乙木配未为大。女逆时针，乙木配已为大。
（十）日坐冲生必无姐，命主离祖姐可解。
日坐冲生只有三个干支，即丁卯，己卯，癸酉如果这三个干支为日柱的时候，不应有姐，上如有姐必伤，但是自己要是离祖过继姐命可误。
（十一）日坐长生被年合，此命判大必定错
前也提过，日坐长生与月，时合都为大只有与年合时不能判大。
第九节《排行大小的看法》
1、月令的本气是七杀，都是长子或独子，不然就是手足受到刑伤，因为官杀的位置，就在最上面，以此类推，食伤或财星在前面就不会占大。
第十节《相貌像父或母的看法》
1．男女皆可用，其相貌像父亲或母亲。
官杀；印星＞八字官杀，印星的气势较强。则像母亲。
比劫
食伤；财星＞八字食伤，财星的气势较旺。则像父亲。
2．小孩长相像谁，主要是看谁贴近日主。偏财紧贴日主，长得象爸爸。若是印星贴身主象母亲。财印皆贴日主，则为又象父亲又象母亲。然此也不是死法，还需兼看柱中财印衰旺之趋势方可做出正确的判断。
第十一节《兄弟姐妹感情的看法》
1．（比、劫受克同辈感情欠佳；财星受克，妯娌感情欠佳；官星受克儿子、长官问感情欠佳；印星受克，长辈间事情欠佳；食、伤星受克男命女儿、女命儿子间感情欠佳）
第十二节《家庭六亲的看法》
1、煞官混杂带三刑，更无财便是偷生。
（原局寅巳申或戌丑未三字齐全者称三刑，岁运不论，煞官混杂，原局天干地支有官有 财指财星，偷生为非婚生子女。）
2、我明他暗从他象，父死之时不赴灵。
（我明他暗从他象，指劫财或比肩因天干合化成他物，如丙日丁壬化成木象，甲日乙庚成金象——等，比劫本与身同气，化成他象归成他物，与日主不同气，代表兄弟无缘故父死时不回家奔丧。亦主兄弟失和。）
3、庚金化成火相持，父亡见血不须疑。
（庚为五阳之首，为父象。庚临火地如庚寅逢午戌（岁运同论）化成火地则父亡见血，指死于非命。）
4、比肩三合族人害，三刑零落及离妻。
（日主的同气比劫成三合局，如甲日主坐于亥卯未三合之上，甲以戊为父，戊衰落于木则父弱，父弱不能保家为族人侵害。族人与日主同类气，有比劫成党夺财之意。寅巳三刑于妻宫则有可能与妻离婚。
5、妻带三合及坐妻，妻从认得是亲友。
（身坐财星之上且地支三合财局则妻是以前旧识，为亲上加亲，日主不必往外寻，对象在眼前。）
6、坐妻透妻成别象，定主离妻又娶妻。
财透化成他象，妻变质离婚他去，坐妻透妻表示财旺当可续弦。财不透化成他象亦不吉，妻室不能同心协力。
7、多透妻财须怕妇，妇归绝路不生儿。
原局财星多透（两个以上），或身弱财旺皆有惧妻之象。日主克财，身强则财惧，身弱则惧财。财星入绝地，自身不保，当然无力生官杀（儿）但日主身旺不在此论。
8、化成别象克正夫，必主欺夫礼仪疏。
女命日主化成他象则对丈夫无礼又欺侮，只要化成他象即是，化象是否克夫星则不论，若不化成别象不在此论，未婚男子应注意此说，以免婚后被欺压，例如：
戊子戊午癸酉壬子
解：女命，癸生午月干透戊，合化成火，化成别象，戊官帝旺，无奈被子水冲弱。平日使唤其夫，如同唤小儿，其夫毫无发言余地，不敢不从。官来合我，夫不能求去，只好认命。戊癸乃无情之合主老夫配少妻，夫妻差八岁。
9、身旺食强亦如是，食明旺相？然殂。
（女命身旺或食神强也是欺夫之象。）
第二章恋爱篇
第一节《恋爱对象的看法》
《一》。恋爱的时机
1．以日支为主，凡逢流年与日支形成三合，三会，六合，六冲，就容易有恋爱。尤其是逢冲的流年，会魅力十足。
2．日支逢流年冲合，透干在自己八字内，则是自己喜欢去恋爱。如是透出在流年天干，则环境造成恋爱。
3．若日支逢冲，无天干透出，则只限于欣赏，而可能没有实际行动。
4．谈恋爱的那一年，如透出忌神，则容易失恋。
5．日支为寅，申，巳，亥者，谈恋爱最有心得。
6．八字带桃花者，恋爱机会多，桃花逢冲尤其激烈。
7．日支逢流年合时，所透天干如是喜用神，则该年恋爱易成，且为好的。
8．大运流年逢桃花，又为喜用神，则多恋爱机会，如是忌神有桃色纠纷。
9．男命逢财星流年，女命逢官杀流年，如为喜用神则是满意的对象，若是忌神则为不满意的对象。
《二》。恋爱对象哪里来？
1．看日支人元的透干再决定用什么方式表达自己，以找寻对象。
《一》日支人元透出年干，则多接触大环境，如参加活动或利用郊游方式等多接触群众，就会有人来追你。
《二》日支人元透出月干，则表达个性，就会有人来欣赏你。
《三》日支人元透出时干，则尽量在工作，技术上表达自己的能力，就会有人喜欢你。
2．观日支人元的透干，亦可知道由什么关系来找对象。
《一》日支人元透出年干，则透过长辈介绍，较易获恋爱对象。
《二》日支人元透出月干，经由手足友人介绍，较会有恋爱对象。
《三》日支人元透出时干，则透过晚辈介绍，恋爱较易成功。
《四》日支人元多透出，则异性朋友多，且恋爱机会亦多。
《五》日支人元全无透出，自己机会较少，宜经他人介绍较易成功。
《六》日支人元自透出日干，其人清秀而有气质，人元好，较需要被爱，重视情调，对爱情较主动，容易在自己喜欢的异性面前展现才华。
《七》日主干支逢月柱或时柱来合，易有恋爱三角纠纷。
第二节《被横刀夺爱的看法》
1．比肩透出争合正官，有姐妹争夫。
例：坤造戊癸壬辛
子亥寅丑
解：论及婚姻似乎不妙。戊癸一合，夫被姐妹合去，还有夫乎？诸此现象，年轻时代结交异性朋友，常被横刀夺爱。结婚后，先生也有投入另一个女人的怀抱的危险性。
第三节《同事争女友的看法》
1．比劫是同事，财是女友，比劫克财，同事间争女友。
第四节《女方订婚先亡的看法》
例：乾造
庚乙庚庚
午酉子辰
解：此造订婚后因战乱而未婚，至乱世稍过回去，未婚妻已不幸自杀，后随军来台湾，却终身未娶，这表示说还没有过门就被他克了。
凡天干并透财，比，财比合，则在谈论嫁娶时，常有女方先被拖走的现象或是女朋友也一样。
第五节《同居的看法》
1．岁月合入夫妻宫，往往都有同居的现象。
例：坤造乙丁癸丙
巳丑未辰
本命七杀的墓库本气在丑与未，而丑未冲，是时常在冲动的，这种异性星冲动，容易换男人，而日支夫妻宫不但是七杀的墓库，也是她本身的墓库，所以动不动就会与男性同居。
2.运支与流年合，往往都有同居的现象。
例∶坤造戊甲丙壬
午寅辰辰
大运壬子，流年丁丑。丑为天乙贵人，因此合为运与流年天合地合，也能看作是两人在外边同居。如果不是在此年合或与官、杀无官的合，可断工作有着落。
第六节《同性恋的看法》
1．八字本身金水旺，太寒冷或火土旺太燥热，恰巧行运又无法调和。严重的失去调候。此种人容易性情大变，在行运不佳时成为同性恋者。
2．日主元神太弱或太强，也就是通俗我们所说的命太硬或命太薄。此种人很多往往只能对同性产生情欲，即有天生的同性恋倾向，尤其是丙，丁火日主身太弱，同性恋倾向很多。
3．日支与月支遍布忌神，而且日支或月支至少有一被冲克，此种人才往往出现双性恋倾向。同性，异性皆可同时被染。
4．有些诞生者日主元神虽然不是很强，但正偏印星很旺，又属忌神者，此种人在行官杀运时，显露出同性恋的倾向。
5．“基”是喜欢同性。同类就是比肩，劫财，喜爱比肩，劫财就是身弱，无印或印不能用。只能用比肩，劫财。这样的八字有基的倾向。尤其是以比肩为喜。比肩就是同性。
6.柱中阳多阴少，其人有男人气质和性格。
7．身旺，独立性强。有个性，敢于坚持自我，不受别人左右。
8．八字无官，没有男人或男人对她影响不大。
9．喜阴柔，得财星相合。
10．男同性恋者，即命局多合，性欲强而又不喜欢女性，即不喜财（才）星，或命无财星，又或原局财星全部被克死。大运又多逢合之运。
第七节《风尘女子的看法》
1．女命日元弱逢克泄交加者：易因感情，婚姻之挫折而入风尘。
2．女命天乙贵人与驿马同柱者：异性缘佳，易感情复杂之人，易沦为交际妇女。
3．女命格局形成水盛木漂者：多情风流，欲海沉沦，易落风尘，易成妾命。
4．女命八字会合太多者：多情不专，风流重欲，心思不定易受引诱，而走入特种行业。
5．女命地支子午卯酉多见者：异性缘佳，然关系复杂，易因婚姻失败，而从事交际或色情行业，为妾者居多。
6．女命日元弱又逢官杀混杂者：易因感情风波或婚姻失败。而做风尘女子。
7．女命食伤旺克官杀无印制化：易因感情上波折多端，而对异性有报复之心，而从事特种行业。
8．女命夫宫受克，又带争合者：易因感情婚姻之挫折，加上自己心思不定，易受外界迷惑，而落入风尘。
9．女命日元弱逢遍地食神，七杀者：貌美如花，然情意不定，善于与易性交际，易从事特种行业。
10．女命地支成伤官局，且官弱者：多情风流，大方重欲之人，易从事色情工作。
11．女命八字多带红艳，桃花，驿马者：多情浪漫，风流重欲，对异性具有吸引力，易成交际花。
12．女命八字癸水弱或水强旺，又见合多者：与异性关系复杂。且多情重欲，欲海沉沦，易成交际妇女。
13．女命夫星或夫宫皆被刑冲者：因感情婚姻挫败而对异性产生反感，故易沦落风尘，报复异性。
14．女命七杀重，又逢财生，长相虽清秀，然感情婚姻变化万端，有从事特种行业的倾向。
15．女命食神太重无财官者：风流多情且注重性欲，易因异性关系复杂，而从事特重行业，为交际妇女。
摘自陈文遥《顶极八字风云录》
16．女命身弱财多官杀混且有伤官的四柱，多为娼妓或为暗娼。
17．女命身弱又明暗夫星群集，同时命中又有伤官者，多为暗娼。
18．女命身弱官杀旺有财，金水多且有食伤者，多为娼妓。
19．除了是从儿格的命之外，凡食伤多而无用或无印解救者，非娼妓，即豪放女。
20．凡旺金生盛水而时上带桃花且天夫星无力，或者是旺金生盛水而时日带桃花且官杀混杂而明暗夫星群集者，是为妓女之象。
21．女命八字多合而人缘好，耳根软，意志较不坚定，个性易受迷惑（男命亦同此论），若八字见两组以上之合（干支同论），四柱杀旺官轻或全局金水多，或原命伤官气盛，中少年又行强旺金水，伤官之运程或争合之乡，多为情海漂浮或欲海沉沦之人。
22．女命八字出生于申、子、辰、亥月，而见四正之三，构成三刑，此时只要再见原局干支多合或伤官气盛或杀旺官轻其中任一组时，即可称之为命泛桃花气息，复得行动加强桃花气息，多属淫荡或掺娼妓之流。
23．（A）女命官杀混杂，原局杀重官一杀透官藏，主姻缘不定。
（B）若正官位于日柱或时柱，而七杀在前，第一次恋爱或做媒绝不成功。
（C）若地支再遇多合，天干官杀双透，则为人多情，潜意识中对异性多具好感，择夫之以念不定，见异思迁，再见金水旺盛，则荒淫多欲。
24．女命四柱金水多，又伤官多，而七杀强于正官，它支唯一之官星坐桃花（伤官是壬癸水或申子辰见酉、已酉丑见午、亥卯未见子、寅午戌见卯均是桃花）或驿马（冲或刑或四驿马亥寅已申之一），多沦落风尘，否则指常利用丈夫外出时，与人敬合。
第八节《小姨的看法》
1．从命中如何看出是为人小姨？这就要看她的夫星是否被比肩所合。再来合命中本人。这就合乎当小姨的逻辑。如果官星食伤旺，或坐桃花，那会更明显。因为食伤在男命来说是对异性的一种感情线，表示风流成性。
2．做姨太太的命造，首先要看夫星宫与配偶星及元神的强弱，及大运的喜忌（女命身弱没主见）。大部分为妾之命都属身弱。身旺的话，就不大可能为妾。
3．夫宫逢冲，官杀又在前，本身又没有气势强的食伤制官杀。日主身弱没主见，为妾之命。
4．流年与日支夫宫暗合，暗合是偷偷摸摸的合。
5．女命比劫多且官杀又被比劫合去，等于与人争夫。
摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》
6．以我的推命经验，当继室的女命，大都是财旺，官杀旺，身弱用比劫（或印）的命局。也就是体力，才能，金钱，地位无法在现代竟争的社会中与人一争长短的女性，容易当人继室。（四）
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
