易经网推荐八字命理,八字运势：四柱神煞查法！,最新八字，易经网最权威的易经平台
如何看懂自己的命盘
八字神煞妙用
神煞之寓意
天德贵人：主一生吉利，逢凶化吉。
月德贵人：男女均主贵。
天赦贵：主一生吉利，逢凶化吉。
天乙贵人：一生少病，人缘佳，易有社会地位，很适合从事公关性质的工作。将星：易掌握权势，较有老板或主管之命。
金匮：表示可得配偶之财，宜用心择偶，男女可获得良缘。
如何看懂自己的命盘
华盖：艺术之星，多有文学，音乐，设计方面的天赋，但性情较孤独。
羊刃：性情刚强，敢作敢为，为人精明，配合得宜能得大富贵。
红艳：命带红艳，男女长相讨人喜欢，带有性感的魅力。
桃花：主风流，女人尤忌，桃花喜空亡。
文昌：多主聪明，文笔表达能力强，对从事文艺创作者主吉。
学士：才华洋溢有读书命，学历多半较高。
血刃：主血光之灾，带二柱以上更灵验。
劫煞：一生较多是非破财之事。
流霞：男忌酒色，女小心产厄。
亡神：城府较深，比较有心机，喜怒哀乐，不形於色。
寡宿：女命犯之夫早别离，独守空闺。
隔角：易有牢狱之灾，六亲缘份较淡薄。
丧门：避免观丧，探病。
岁破，破碎，大耗：八字逢之，较易有意外破财之事发生。
五鬼官符：易招惹是非小人。
天狗：流年逢之血光之灾。
勾绞：现於日柱则感情多困扰。
红鸾：吉上加吉。龙德：主逢凶化吉。
天财：意外之财，大运，流年逢之更灵验，八字身旺无忌，身弱者得意外之财，紧接意外之灾。
魁罡：性格严谨，聪慧，临事迅速果决，为人较固执，女人天生丽质，八字身旺主发达，加上天乙贵人更佳。天乙贵人：人缘、社交缘、异性缘、长辈缘。
天乙贵人：人缘、社交缘、异性缘、长辈缘。
文昌：文笔、文艺、技能、学习能力、求知欲望。
学堂：模仿力、创作力、想象力、理解力。
学士：研究心、好奇心、探索欲、背诵能力。
红艳：浪漫艺术之星，具有鉴赏能力、色泽等搭配能力、服装设计、装璜、异性缘。
金舆：财帛之星和配偶相关联，会受到配偶之资助，技术之相助。
羊刃：武职之星，主观性、好胜心、倔强、删烈、勇猛、担当、急躁。
羊刃、血刃、驿马同柱：血光之灾、多惊多险、交通意外事故。
禄神：代表人际社交广阔，财禄丰足，避免借贷担保，可避免诉讼。
流霞：在生产过程中容易有产厄、流产、易罹患心脏血液循环之疾病。
飞刃：攻击、意外、争端、是非之星，出现在月时两柱最严重。（除非有贵人星化解，最忌刑冲）
华盖：求学能自动，自悟以达最高学历，天性对美术、设计、装璜、音乐、文学方面大兴趣及天才。
孤独艺术宗教之星，专注性、研究性、求知欲、学习力、思绪敏锐，具有敏感性质。
将星：在官界显达，可以掌握权柄。具有领导力、管理力、统筹规划力、果断力、机智反应能力。
驿马：迁移远行变动之星。
桃花：代表吸引力、魅力、鉴赏能力、社交缘、装饰能力。
隔角：是非、口舌、纠纷、官非诉讼之星，若逢刑冲，必有官非诉讼牢狱之灾。
劫煞：机智灵敏、反应善变、投机好胜之心、喜欢玩弄小聪明。
亡神：隐藏神密不现踪迹心计之星，喜怒哀乐不形于色，沉府深，心机重善于谋略。
天德：智略优秀、荣誉心包容力皆强，凡事能逢凶化吉，贵人相助。
月德：人缘、社交缘、亲和力、恭敬心、责任心、适应力皆强。
天医：学习力、理解力、观察力、模仿力、好奇心、研究心、直觉观等能力皆强。
宗教、医药、哲学、人文等学说之星。
元辰：耗损、口舌之星。
天喜：喜悦如意愉快之星，具有幽默感、亲和力、人情味。
红鸾：异性缘、浪漫思想、静态艺术色系组合能力皆强，较专情，桃花较花心。
勾绞：感情婚缘麻烦之星。
孤辰：性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。
寡宿：异性缘浅薄，婚缘浅薄延后，夫缘浅薄，独身主义。
金匮：具有创作能力、领悟力、掌握力、果断力、规划能力皆强。
三奇贵：学艺专精、精力旺盛、脑力灵敏、机智灵巧、易成专业技能人才、如工程师、信息家、计算机软件设计、属技能专精之人。
魁罡：好坏参半，在饮食习惯忌吃牛、狗肉，婚缘不佳财运不济，因在丑和戌把天乙贵人吃掉。具有独立自主精神、精明干练、模仿、组织力皆强，性情属累积性暴发，在宗教观属阴邪不侵。
福星：命中须有比劫与财星，缺一不禄（不会有钱）二者须遥隔不可近贴；经济不易遭逢危机，有贵人相助，一生食禄悠闲（口福）口欲强爱吃，社交缘、亲和力、广结善缘。
金星：英明睿智、勇敢果决、毅力坚忍、伸缩自如、刚柔相济、注重荣誉权威。
六秀：文笔卓越之星，求知欲、学习力、思考力等能力皆强，属静态艺术家，如作家、画家、书法家、词曲创作家。
十灵日：洞悉宗教之星，直觉敏锐，善于察言观色、领悟力、领会力，善解人意等心性皆强。
天赦：一生不犯官非诉讼、牢狱、意外等灾害，一生凡事皆能逢凶化吉有惊无险。
进神：主观意识强烈、任性骄傲自负、不服输、刚毅急躁，凡事进退有据。
阴阳煞：婚缘宜晚不宜早，可免除婚变之忧，人际社交异性缘慎选，可避免是非争端。
挂剑煞：易罹患关节筋骨胃肠、运动器官等诸疾病，百常须防金属物尖锐物、危险物之意外伤害，易撞伤、割伤、跌伤、摔伤。
三奇者,乃乙丙丁,然不如见卯巳午为贵.查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,顺行为妙.
三奇在什么条件下才能真正为奇?无非是:(一),顺布而排.即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁.(二),三奇必须得时得地,不得死绝.(三),三奇必有吉星贵人,如天乙,天月德贵人扶助.(四),带元辰,桃花,天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用.据<<超人张宝胜>>一书中说,张是三奇八字,故其特异功能举世罕见.
书云:”若闻三奇,真禄马,名闻天下,忌伤官,气杀,劫财,刑冲破害.喜财官生旺之地,主聪明,好学,乃神童状元,有节操,有道义,分内外.”凡命遇三奇,主人精神异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能.带天乙贵人者,勋业超群.带天月二德者,凶灾不犯.带三合入局者,国家柱石.带官符劫煞者,器识宏远.带空生旺者,脱尘离俗,富贵不淫,威武不屈.三奇必须命局配合得体,并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿,如果只有三奇无贵地,命局逆乱不堪,势必贫穷下贱被欺凌.即使命局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡,不是孤独,即是蓬莱三岛客,云游四方了.
13.5福星贵人
甲丙相邀入虎乡,更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳,壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵,遇者应知受宠光.
查法:以年干或日干为主.凡甲丙两干见寅或子,乙癸两干见卯或丑,戊干见申,己干见未,丁干见亥,庚干见午,辛干见巳,壬干见辰是也.人命若带福星,主一生福禄无缺,格局配合得当,必然多福多寿,金玉满堂.平常人得之,亦主三餐温饱,无忧无虑.此星多主平安福气而不主富贵.
13.10德秀贵人
寅午戌月,丙丁为德,戊癸为秀.申子辰月,壬癸戊己为德,丙辛甲己为秀.巳酉丑月,庚辛为德,乙庚为秀.亥卯未月,甲乙为德,丁壬为秀.
德秀之查法,以生月为主,看四柱天干中有否.如寅午戌月生的人,柱中天干见壬癸之,柱中再有丙丁其中之一者,为德秀.馀仿此.德者,本月生旺之德;秀者,合天地中和之秀五行变化而成者也.德者,阴阳解凶之神;凡人命中得此德秀,无冲破克压者,赋性聪明,温厚和气,若遇学堂,更带财官,主贵,冲克力减.总之,德秀也是一种贵人,它能逢凶化吉,献瑞呈祥,人命带之,主内涵充实,精神爽朗,仪表清奇,才华出众.
13.11驿马
申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳.
查法:以年干或日支为主,看四柱中何地支临之则为马星.
古时驿站为传递官方文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态.人命吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利.凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳.逢冲譬如加鞭,遇合等于掣足,行运流年亦然,”马奔财乡,如发猛虎”,是讲马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发其财.”马头剑,威震边疆.”指时为马星,日元临壬申或癸酉日.”马逢鞭寨,身不安闲”.鞭寨,指马星在时上,人命逢驿马,主迁移经营好动,大益求名求利,最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡,聪明高贵,逢病败死绝,自投江湖或流徙远方.贵人马多升擢,常人马多奔波.驿马生旺,主人气韶凝峻,通变超时,平生多声望,死绝则性情有头无尾或是或非,一生少成,漂泊不定.与禄同乡则福力优游,与杀相冲并,或孤神吊客丧门并者,离乡背井之人,或为僧道,或为商贾;带倒食禄鬼,一生悭吝,机性过贱.与食神冲并者,声譬如人也,行年遇马与病符同,主病惊.与官符同,主官事惊恐;入宅舍,主口舌惊恐.
马为走动,奔驰之象,四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行,故商人,军人,外交人员经常出差,走动多者,迁居不止者,多带马星.马星还为出国之标志.马星被合有则如无,马星受冲者,日奔千里.妇女马星多者,更是身心不安,住不安处,为不利之象.
13.12华盖
寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑.
查法:以年支或日支不主,凡四柱中所见者为有华盖星.
华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道,女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道.<<三命通会>>云:”华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道.”<<命理新论>>曰:”人命带华盖,必为聪明勤学,清静寡欲,但不免较为孤僻.如果华盖逢印绶而临旺相,在官场一定有相当的地位,如果华盖与空亡,或遭破坏,则不免为僧道或孤或寡,否则必过房入赘,或挟一技而走江湖了”.壶中子说:”华盖为艺术星”,烛神经说:”华盖为庇荫清神,主人旷达神清,性情恬淡寡欲,一生不利财物,惟与夹贵并则为福,清贵特达.”三车一览说:”华盖重重,勤心学艺”,又说:”华盖乃聪明之士”.古歌云:生逢华盖,主文章艺术.通明赋云:华盖临身,定为方外之人,留心于莲社兰台,容膝于蒲圃竹偈.
华盖是大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,故血气方刚,气傲皇天,性孤少情,目中无人,六亲不靠,自主沉浮.华盖又为艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,喜美术书法,绘画,音乐,见解超群,才华非凡.吉者高官贵人,高僧明道,技艺出众,名播四海.否则多为一般僧道,浪迹江湖,周游四方之士,或为孤寡之人.
命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人,则必为名歌星或名影星;如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命.
凡人逢华盖星死绝空破,或者四柱组合不好,最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门,幼儿好养,少病平安,否则在二十四岁以前,不是凶灾连连,便是灾殃不断,还易得奇病,如能过二十四岁,有的终生不顺,一世孤寒.如有的孩子四柱带华盖,皈依前不孝父母,不爱学习,好惹事生非,有的是监狱常客,有的久病不起.皈依拜师后,各方面都成为新人,有的考上大学,成为有用之材.另一些不善劝的,结果因伤致残,有的命入黄泉.
13.18拱禄
拱禄有五日五时:癸亥日癸丑时,癸丑日癸亥时,拱子禄.丁巳日丁未时,己未日己巳时,拱午禄.戊辰日戊午时,拱巳禄.
<<三命通会>>云:”凡拱格,需日时同干,贵与月令通气.运行身旺及贵禄旺地方大好,印绶伤官食神财运大吉.忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时,拱不住贵气,大忌填实空亡.譬如器皿,虚则能容物,实则无用.所以只宜虚拱.完则能盛,破则无用,所以怕见空亡,岁运同.”《古诗》云:”日时双拱禄中庭,金匮藏珠格最清,至贵至高君子命,必须月令看支提,提纲有用提纲重,月令无神用此奇,所拱之位怕填实,又怕伤官在月支.羊刃重重来破格,如无此破贵无疑.”
13.19天赦
春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子.
查法:寅卯辰月生戊寅日,巳午未月生甲午日,申酉戌月生戊申日,亥子丑月生甲子日.天赦是颗逢凶化吉之星,能解人灾祸.尤其对犯法之人,有宽大处理之可能.
————————-凶煞————————-
凶煞,克制我之凶星.凶煞入命,不是体弱多病,就是百事不顺,也会对自己或他人会造成损害和痛苦.有凶就有吉,凶煞也有积极的一面.有的凶煞是权柄之星.”凡是贵命须逢煞,即得君王横升拔”;”大富大贵凭煞权,煞宜居后主宜先,单逢亡劫天元秀,定乱安邦作大贤”;”凡是有权须带煞,权星须用煞相扶”.
13.20天罗地网
辰为天罗,戌为地网.火命人逢戌亥为天罗,水土命逢辰巳为地网.辰见巳,巳见辰为地网;戌见亥,亥见戌为天罗.男忌天罗,女忌地网.查法:以年支或日支为主,其它地支见之者为是.
天罗地网,主疾病之灾,牢狱之灾,大运流年遇之,于人不利.天罗地网有天月二德解救无忧.
13.21羊刃
甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥.查法:以日干为主,四支见之者为是.
《三车一揽》云:”羊,言刚也;刃者,取宰割之义.禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分.如羊之在刃,有伤也”.陈希夷说:”阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竭,金则折缺,土则崩裂,木则摧折.故既而未极则为福;已极,则将反而为凶.”羊刃者,本为司刑之特殊星,而此星之特征为刚烈,暴戾,激发,急躁.但此暴戾的性情诱导,往往生出罕有之怪杰,烈士,孝妇等.带此星者,从事军人,警察的居多.
身强不喜羊刃,因为羊刃能夺财,劫官,破坏八字的富贵气,若不刑克妻子,必然六亲不和,多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄.如果日干不强,有七杀驾羊刃,则主此人武贵非凡,掌生杀之大权.岁运旺的时候,自然转祸为福,若命局有刃有印无杀,岁运逢杀的时候也可成福.有道是”杀无刃不显,刃无杀不威,杀刃两全,复行劫杀羊刃运,主立功建业,彪炳千古”.
羊刃格印重身强,若再见刑冲,原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化,性格大多性急刚恶,冲动暴戾,外貌温和,内情执拗,自以为是,对别人采取不信任的态度,主观意识很强,不轻易采纳别人意见,思想容易走极端.年支遇羊刃.主破祖先遗业,或有以怨报德的趋势.月支遇羊刃.主性情乖僻.日支遇羊刃.主性急暴躁,遇事易头脑发涨,沉不住气.另配偶多疾病.时支遇羊刃.见财官则为祸不浅,岁运相冲并相合,则灾祸勃然临门.喜忌篇云:劫财羊刃,切忌时逢,岁运并临,灾殃立至.
13.22亡神
寅午戌见巳,亥卯未见寅,巳酉丑见申,申子辰见亥.
查法:以年支或日支为主,四柱取三合局为用,无合局不可用.
亡神,亡者,失也,自内失之谓之亡.劫在五行绝处,亡在五行旺处.亡神临财局为财旺,临官局为官旺,临印局为印旺.临伤官局为泄气.三命通会说:”亡神吉则峻历有威,谋略算计,料事如神,事不露机,兵行诡诈,始终争胜,言事折辩,壮年进用,则生旺与贵煞并也.凶则性燥心窄,颠诈狂妄,浮荡是非,酒色风流,官符狱讼,兵刑责难,即死绝与恶煞并也.若贵人建禄并,专弄笔砚,撰饰文词,因公起家,干涉官利或为胥徒.”亡神如是八字中喜用的地支,自是谋略深算,如果是八字中所忌的地支,且与凶煞同住,则刑妻克子,官府狱讼难免.
13.23劫煞
申子辰见巳,亥卯未见申,寅午戌见亥,巳酉丑见寅.
查法:以年柱或日柱为主,四柱地支见之者为是.
劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地.如木绝在申,亥卯未以申为劫煞.劫者,夺也,自外夺之谓之劫.劫煞又名大耗,古歌云:”劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场,须防祖业尽消亡,妻子如何得久长.”又云:”劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明,不怒而威人仰慕,需合华夏得安荣.”三命通会说:”劫煞吉则聪慧过人,才智超群,事不留行,胸罗万象,高明爽迈,武德横财.凶则昏浊邪侈,毒害性重,宿疾刑徒,兵刀折伤,执拗内狠,贪夺无情…”.
凡是有权需带煞,权星需用煞相扶.劫煞主凶,主病伤刑法之灾.如为忌神,性刚暴好妒,奸猾狡诈,常招凶灾.如为吉神,则好学上进,事业心强,工作勤勉,遇事果断.劫煞和亡神之影响力颇为相近,相同之点是同为偏激的基本因素,不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人,如死绝则愚蠢固执;但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力,生旺则狡智用于正途,死绝则狡智而招来灾祸,而亡神较有政治关系,劫煞比较属于个人个性.神煞最宜一位,不宜多见,一位劫煞,自生于临官帝旺,则煞化为权,必然显达,若两三重,虽然早发,必主痨疾身亡.
13.24灾煞
申子辰见午,亥卯未见酉,寅午戌见子,巳酉丑见卯.
查法:以年支为主,四柱地支中见之者为是.
灾煞是将星受冲克之煞,如寅申子辰将星是子,冲克子者为午,午即为灾煞.灾煞怕克,生处却见祥,四柱交加见,福少祸连绵.此煞主血光横死,在水火防焚溺,在土防坠落瘟疫.克身大凶,若有吉神相助,多有武权.
13.27元辰
阳男阴女,其元辰是:子年见未,丑年见申,寅年见酉,卯年见戌,辰年见亥,巳年见子,午年见丑,未年见寅,申年见卯,酉年见辰,戌年见巳,亥年见午.
阴男阳女,其元辰是:子年见巳,丑年见午,寅年见未,卯年见申,辰年见酉,巳年见戌,午年见亥,未年见子,申年见丑,酉年见寅,戌年见卯,亥年见辰.
元辰,又名大耗,别而不合之名.阳前阴后,则有所屈,屈则事无所伸;阴前阳后,则直而遂,于事暴而不治,难与同事,故名元辰.命带元辰,生旺则落魄大度,不别是非,不分良善,颠倒鹘突.死绝则寒酸薄劣,形貌猬下,语言浑浊,不知羞辱,破败坎坷,贪饮好情,甘习下流.
13.28空亡
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
空亡
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
戌亥
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
申酉
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
午未
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
辰巳
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
寅卯
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
子丑
查法:以日柱为主,柱中年、月、时支见者为空亡.
三命通会说:”凡带此煞生旺,则气度宽大,动招虚名,长大肥满,多意外无心之福,死绝则一生成败漂泊,但在我有气之地,则不能为祸.大忌干支与空亡相合,是谓小人得位,则奸诈谲诡,靡所不为.若为我克,是为空亡受殃,反为特达之福.其神性无常:与官符并,则佞媚多文;与劫煞并,则狡勇;与亡神并,则飘蓬;与大耗并,则颠倒唐突;与建禄并,一生起伏.惟夹贵华盖三奇学堂并者,则为大聪明脱俗之士.”
空亡见三会,三合,六合不作空亡论.吉神空而喜见合,凶星空而忌见合.空亡在年支上,一是祖业空,二是母空,或辞世,或改嫁,或出走远离,或母不顾子.空亡在月支上,多主无兄弟姐妹,或兄弟姐妹无靠.时值空亡多拗性,更遇华盖决主少子.胎元支落空亡.昏蒙飘零.命中有空亡与咸池,沐浴多者是野鄙艺人.若空亡与贵人,华盖一齐出现,则此人有大智慧,性情恬淡,品德清高,具有追求真理与智慧的超凡入圣之士,每易为世人钦仰与皈依.
13.29十恶大败
甲辰乙巳与壬申,丙申丁亥及庚辰,戊戌癸亥加辛巳,己丑都来十位神.
查法:四柱日干支逢之即是.
六甲旬中有十个日值禄入空亡.甲禄在寅,乙禄在卯,甲辰旬中寅卯空,故甲辰,乙巳为无禄日;庚禄在申,辛禄在酉,甲戌旬中申酉空,故庚辰,辛巳为无禄日;丙戊禄在巳,甲午旬中巳空,故丙申,戊戌为无禄日;丁己禄在午,甲申旬中午空,故丁亥,己丑为无禄日;壬禄在亥,甲子旬中亥空,故壬申为无禄日;癸禄在子,甲寅旬中子空,故癸亥为无禄日.此十日为无禄日,又曰十日大败日.日常出行,办事,喜庆之事忌此日.与天月二德并者不忌.（四）
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