常言道“大难不死，必有后福”，意思是说，如果一个人在遭遇生死磨难之后有幸活了下来的话，那今后就必定会遇到好的运气、享受幸福人生。那么，事实果真如此吗？本篇文章从命理和佛学的角度告诉你，万物皆因果。
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一、命理观点
其一、此说符合周易命理中否极泰来的理论。我们知道，命运从来就是一条曲线，有低谷，也有高潮。在人生的道路上，一个人如果已说走到了面临生死的关键时刻，那么，完全可以说其运势已到人生之最低谷，因为人生之灾中没有比死亡之灾更重大的。所谓物极必反，而这个时刻就象抛物线的顶点一样，往往也是这个人运势逆转的时候，即向好的方向转化的时候，就如同黎明前的黑暗。这也正是周易命理中的“否极泰来”理论。
其二、此说符合周易命理中的阴阳平衡理论。周易命理中阴阳平衡理论告诉我们，“有阴必有阳、阴阳必平衡”。如果我们把运势的低谷当作阴，那么，运势的高潮则为阳。也就是说，从理论上讲，一个人能承受多大低谷运势之压力的考验，往往就能享受多大高潮运势之富贵的幸福。因此，古人讲，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
其三、此说符合周易命理中吉凶产生理论。从阴阳学说来讲，吉凶产生的原因是阴阳平衡则吉、阴阳失衡则凶。阴阳之间没有永远的平衡，也没有永远的失衡。而失衡与平衡往往是不断交替运行的。因此，当一个人面临生死大灾大难之阴阳失衡凶态的时候，往往也是这个人转向幸福人生之阴阳平衡吉象的时候。从五行学说来讲，吉凶产生的原因是五行流通则吉、五行阻塞则凶。此正是中医上所说的“通则不痛、痛则不通”之理。同样，五行之间没有永远的流通，也没有永远的阻塞。并且往往是当五行最流通的时候也正是需要预防五行阻塞的时候、当五行最阻塞的时候却正是五行快要通畅的时候。
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二、佛学观点
“大难不死必有后福”这句话其实源于佛家，说的是因果，你有大难，在佛学上说就是你化了一定业力，所以以后报应就少了，福缘就多了。这与道家的思想不谋而合，一阴一阳之谓道，由太极图我们可以看出，阴阳鱼是旋转的，而且阴中有阳，阳中有阴，说明阴阳是相互依存又处于时刻互相转化的动态之中。基于阴阳的原理，老子曰：祸福相倚。庄子曰：《庄子‧则阳》曰：安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。意思是说：安全与危难相互转变，灾祸与幸福相互催生，缓慢与急促相互交接，聚合与分散相互形成。这些现象的名称与实际都能理出端绪，精细微妙之处都能记载。
从现实情况来看，大难不死之后，将会导致人的心态往正面积极的方向大幅度转变，这时的人会放下许多无谓欲望的纠缠，更加懂得珍惜生活，珍惜生命，珍惜时间，会以一种紧迫感去实现自己的人生理想和目标，从这角度来看，又何尝不是福呢?
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