易经网推荐宝宝起名,宝宝起名八要索微,易经网推荐，易经网最权威的易经平台
一、首重音韵气势
名字发音必须要有底气，组成的音节流在收放回旋的考校中，收音要有力。姓是不可更改的，但它在名字的音节流中，却具有组合上的可用弹性空间。音忌节节走低，不喜唇音齿音的浅薄；喜胸音、腹音、颅音的饱含元气；喜三声的冲和温润；喜四声的精神上进。
另有一些法则我在《重视音密对名字的高度影响》里作了简略阐述，另有一些内容，如：现代拼音的音密上的分类作用；音密和数理相融的取名字库；名字库字字面的音韵能量等均未论及。
灵魂是虚无的，身体是灵魂的一种吉凶存在形式，该形式是对精神的拟象记述，而音韵是对这种形式的放射记忆，因此是形而上的浓缩和抽象表述。
《系辞传》曰：形而上谓之道，形而下谓之器，可见道驭器，可见抽象的力量具有产生形象（即器）和改变形象的作用。“推而行之”则“谓之通”，“举而措之天下民，谓之事业”。
在这里，“业”之所成，其本源依据，还在抽象的理念，也即道上。
所以，音韵之力具有合灵魂法度，塑体为器的功力。
二、次重数理五格
天地间，有数才有象，我们虽然取象得数，但我们却应数而动。名字是生命小太极表达象的浓缩体，是对生命小太极进行的一种侧面的抽象表述形式。因为名字为生命所用，所以又具有形而下者谓之器的“器的作用。尤如木材之于载人的舟楫。
关于字的笔画数，中国传统梅花易和取名的五格剖象法有矛盾，传统易计画以动则为一画，如横折为二画，而传自东洋的五格剖象法却为一画，其字体却又以中文繁体计之，这种被用的文化差异上的“同”和“不同”思路该如何统一呢？
《系辞》曰：（易）不可为典要，唯变所适，《说卦传》也说：圣人作易，幽赞神明而生蓍。其产生根源可见具有幽赞神明的灵性存在，从已有的五格剖象法的普及和被认可程度来看，其法则在积重难返中已具有了谓之器的神明灵度，其“为用”的气场能已经很强烈，所以不能因其具有东洋文化成份而自划泾渭。
三、数理五行对四柱五行的补益作用
五格剖象法的数理五行为十天干所属五行。因为天干为十数，地支为十二数，所以天干是动态地去匹配地支，很吻合《易经》的“天之乾，为天下至健，地之坤，为天下至顺”的阳动阴静原则，符合名字抽象容纳和记录生命之象的吉凶悔吝信息的特定状态：即以天道的变化去控制生命的存在状态，从而补益四柱。
补益四柱在有关五格剖象法的书中，对四柱的理解非常混杂，缺乏规范度。以邵伟华为代表的预测学家，重格局，用神煞，取用以五行平衡的扶抑法为主，该法为五格剖象法普遍缘用；而以苏国圣、李涵辰为代表的新派预测学家则重用神、弃神煞，对生克关系也作了一次巨大的颠覆，所以在取用上已经变得物是神非但验率肯定，理论上的系统性、严谨性也不容置疑。对此取名将何以为法？
我以为，名字补命不能受到四柱的束缚。如：一个从水、从比劫的从强格四柱，该宝宝必是一个崇尚智慧，以豪侠之气成事业的人，但过旺之水的本性必有淫乐，冷酷的心理阴暗面，形成表里不合的矛盾。如逢破局之运，其劣根性必然展露无遗。所以我以为补命应该本着平安为福的原则；调节心态的原则；扭转运上厄难为原则。四柱是生命太极圈，名字只是形成对应面的生命太极圈，其对命局的影响只会降低层次和提高层次，而不会形成对四柱的破局作用。所以在平安为福的原则下以补益四柱平衡为要，以人格部为主体。另外三才的组合应依序相生，以保证气顺神和。从而达到诱导生命体本善之性浮现，以平安闲适的心境和际遇欢度人生。避免了大富大贵掺杂大灾大难的心灵炼狱之苦；也避免了大人物行厄运会殃害关系亲近的人的缺陷，即使降低一个层次也应符合人性化的原则，大众化的原则，其分野，其分寸有待关注和研究。
四、姓和名音义要连贯、吉利、美感
在名字中，姓氏是不可改的，有时和名字组合也会产生一种美感，如李白花、向前等。但很多时候姓和名是不连贯的，我以为名义应连贯，如赵林玉，林玉就不连贯，改成绿玉就连贯了，并能催人联吉祥的情节,这种吉祥的情节联想,在中国人的起名习惯中有着不可忽视的重要地位,如何发挥其长处,可从物质美和精神美的二元角度切入予以研究
名字应具备特定的向征意义和美感，要符合人性的、吉祥的、福气的理想境界，在字面外的音韵组合里，还应注意和不雅的物象发生近音关系。
五、重视家族字派和忌讳字
家族排行是该家族在某一社会历史时段的根源依据，起名师或宝宝的父母均应以一种敬仰的心情去对待它，孔子曰：慎终，追远，民德归厚矣。景仰祖先，敬重宗师的传统美德，不随意处置派行也是一个方面，它具有育德，定志，强化亲情，培育亲和力的作用，起名师一般应予特别提醒起名宝宝的家人。是否使用派行，应取得对方可靠意见。
而忌讳字是被起名宝宝的本族，甚至是长辈相雷同的字，如取二字名则会是整个名相雷同，或派得轮背混淆的字；以及对宝宝家人诱发伤害记忆的字或象，也应弄清。为万全起见，需把握二原则：一、尽量不取二字名。二、取五个左右的名字备选。
六、音和象的组合应积极健康中庸
起名师和起名的个人都知道重视名字的美感作用。美，有明媚灿烂之美，刚健秀颀之美，也有替古人担忧的触景伤情之美，为情所伤的忧郁凄凉之美……它们或者以象的形式存在，如：风、雨、光…或以表达的形式出现，如：忧，凄、美…张
学友的歌《分手总是在雨天》，就以雨象的凄凉、无助，烘托出丢失爱情的凄凉之美。如名字：汪雨朦，虽然诗意很足，但却失之脆弱、落魄、神秘，是消浊意志的美。
相反，名字：钱霸洲，虽然充满欲望，积极刚健，却又失之刚愎、专横、偏激，仍然是一种不健
康的美，所以，对于霸、尊、圣一类的至高无上的意向字，应慎重折衷组合，而对于纷、绕、幽湿一类蚀动心神一类的字也应变化组合，照顾到其意向的健康性。
七、考校字的肥瘦和字形的完整
美体瘦体是物质文明社会的审美根本，尤其是女性。所以为宝宝起名，要注意宝宝家庭基因里长辈的胖瘦和发福状态。
字形本身也是一种象，具有和个体之象形成类比的心理暗示能量，所以起名选字时，要把握两个原则，胖者以字形瘦之；瘦者以字形盈之。
中国字是方形结构，有棱有角，组合完整的字具有诱导人中规中矩，行事沉稳，有始有终，因此能够根基牢固，反之行动力有余，而耐力不足，终至一事无成。有一种例外：如该宝宝的八字是以理性取胜符合上述原则；如是以文艺、娱乐成事业的四柱则反而要强化行动力，强化灵敏度。有时命运的不平衡也是自身的优势所决定，这里牵涉到“变易”和“不易”之理。
八、注意父母的职业取向和气质氛围
假如该宝宝的父母是文学家、音乐家、那么该宝宝的名字一定要具有浓厚的艺术气息，美字当头，名字的理想意向是高雅的，名垂……千古的成就境界。
假如该宝宝的父母是企业家或政治家，那么该宝宝的名字应首先营造光大祖业，有魄力、有智慧的刚健之气。当然女孩需视具体情况而定。
宝宝的父母是普通工人或农民，其名字应重点考虑包含通俗意义上的财富、飞黄腾达的字面意义。「以上宝宝取名八要点只是简论了一些方面。里面的很多内容盼有识之士能不吝交流、切磋。
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