五论命体系
1,生年四化有其象必有其物
存在论,天命所在,贵人所在,人生方向,电源,定数,变化枢纽,占有,质不灭,做命中对的因缘,最大利益之所,方向对了,有求必应,物归有主,大运重叠处同论.
而存在从来因宫来,来因无极,化四化气在不同的宫位而成在数因缘
(1)存在的解剖(来因加四化为命定,人生命活动范围,一切命运呈象都是要回到生年体)有四化为占有空间,无四化表没有,因果义,有就有完成任务解.
凡生年四化的宫位,就有现象的存在义,不论吉凶祸福,永远存在,质不灭,来因财,太阴D在子,
(a) 以忌而言,忌在子女,命中一定有,合作,驿马,子女,损财,桃花,房子,一生下来就有,为绝对空间
(b) 然一切并非生下来就有,一定要配合时间,即四化配合大运重叠.而产生人事物有无的变迁
(2),天命之所在,表示生下来到死忘关于忌的人事物缘皆与太阴子女宫关联,
(3),说明子女宫也是努力负责的方向,为了这个因果业力去践行打拼,所框定,也表示按这个方向才是人生最大利益化,或者是一生的指示性.目的,标的,每人结构不同,命运不同
(4),贵人所在地方,定好的缘,才是你的缘,没有指示性的缘则是徒劳
(5),理论上质的本体,A=B=C=D,都是表示存在,但在气场质性ABCD不尽相同
(6),星辰无四化时只表示性,四化而表示有其质
(7),四化存在的宫归本宫范围,谓之物归有主,比如太阴权在田宅,权归田宅宫,同时田宅这个物归女星有主
(8),在ABCD性向气质上讲,一般BC偏有血缘的人,AD偏外人,相当若开公司时BC用外人较会倒戈可能,在对待模式上B偏向争执,夫妻实质是外人,B较有纷争,若是父子则相对还好,外人则会夺权,C偏向情人,对待说白了就是ABCD气的对待,理论如此,但并非一定如此,如子女宫化忌而不见得命就是权,所以ABCD落宫为人一生中性向,各种不同情感所寄托宫位,比如权在官,以权的气性向在事业,人是有情物,象也故为佛家所说着相,心之所往之所.一般财以D较好,升迁B较好,情人C较好,但是盘架构并非是人要怎么设计,情人也会有BDA,
(9)BC重精神,AD重物质,
2,自化
(1) 自化有时间,变化,有无,吉凶,更替,概念
(2) 自化要法象,法象意思是有生年后存在的变化.法象就是显生年四化的象,比如疾自化忌,表身体的事,法象迁,表身体与迁的事,可能是意外,可能是工作出差外出,疾自化忌法象子女,可能是生孩子的事,所以动都是都生年,生年也就是命定的一生有无
(3) 自化串联(向心串,离心串)
如上例,太阴D就有关于房子,驿马,合作,桃花等在一定时间区间就有什么时有什么时无的变化,串联,福德宫,田宅宫,迁移宫串联禄,串联的禄发生的事要法象生年禄,故所有变化的事都是生年存有的事.
(4)自化有时间概念,故自化动时会有宫位重叠,是大运叠宫一起解说的事,如某年自化A,法象大子本疾A,则表示是小孩身体,这个动的A则可能是生小孩.如本迁B,流迁动B我出去,本迁叠大夫,我与配偶一起出去,叠大子,子女出去.
(5)自化直线不冲
(6),自化是周流气场平衡制约的方式,有生年有自化,比如生年权自化D,因D要法象生年D,势必打破生年D平衡,天地为了制衡则D要转B去平衡,有生年又自化叫有体有用,无生年有自化则打破生年的平衡,只是依附体,故有生年的又自化叫自性缘起,好比我有钱,给一百万彩礼跟我结婚,只自化为他性缘起,没钱,纯吃软饭,依附生年,比如田宅生年A自化C,首先是有房子这个A的体,再以C方式卖出去
(7)自化影响本对宫,也即可作本对宫解读.
3四化媒介,三象一物,
单象不成物,双象成物对,三象成一物,也就是三个象构成一件人事物解说,为结构体,一般三象皆有D存在
AB=>D BC=>DAC=>D BD=>CAD=>B CD=>A三象可以是三个生年象,也可以是三个自化,也可以是两自化再飞一四化,也可以从别的宫飞进来构成三象说
(1),生年四化BCD福德田宅,有钱就想买房子,以房子赚钱,开公司求财等
(2),BC宫也可以飞个D构成三象一物,飞到父母,求财中介贸易,当老师或国家单位
(3)BC宫飞个D进来,交友,则和朋友有财往来,福德,和朋友交际
(4)田宅AD飞B到福德,在家享受,赚钱,办公,喜欢在家,
(5)向心B,可以飞双象构成三象一物,飞AD,父母,夫妻,兄弟三个宫,感情介绍
以上皆依问事注脚论断
4,飞宫四化
飞宫四化是依人事物注脚宫与宫的往来交易关系
分人与人相对,人与物欲望,人与事,物与事,物与物以物易物,,物对人得失,再依ABCD不同气场往来解读,D言冲,ABC言照,可以加上宫位转换.
(1) 飞宫不遇生年(依注脚飞,或飞平衡或飞同组按要求飞)
(2) 飞宫遇生年交易飞(可以以生年四化为定点定宫,什么宫会飞过来,飞来后再转同类在地成形为交易后物相)
(a) 官禄宫自化权,飞同组科解释这个权动的原因,权动先法象福德,事业可做兴超爱好宫位,如何实现这个事业转科在左科在子女,此飞宫不遇生年,是解释权动
(b) ,依某事注脚飞平衡,如财AD,则D飞A,若以求财,则父母宫D转A平衡财AD,AD=AD矢量相等,
(c) ,父母宫飞A到命遇生年交易C,再转C物相在子,求财在子,
(3)飞宫与落宫的大运流年皆用本命盘,如大财忌入本田兄,我的线给到兄弟的房子,或我搞个房子要和兄弟一起,要兄弟同意.比如大疾权入本夫大命,我身体权到我的配偶上,大运作饰语,的大疾忌入本疾大夫,夫妻的疾厄,夫妻身体,也能是是夫妻父母身体,因夫妻的疾,是夫妻父疾线.
大财权入本田,我花钱置产,大财权入大夫本田流命,我和配偶一起置产,我置产要配偶同意,大运流年媒介性.
(4)飞宫为现象学,当契机问起可以飞宫,否则多数不准,大财M入子,钱拿去合伙,钱拿去给桃花,为现象论,如576宫象,依注脚分象解剖,为虚象,大财入子,子女宫无M可能有可能没有,若子女宫有生年M大财入为实象,一定有此两宫往来之事.
(5)本盘的M质占有宫位,大运同论,也即ABCD占大运空间有其象必有其物象论命理则.
(6)飞宫也要法象,比如大财忌入田,生忌在父母,则可以理解为我买房子有贷款,房子父母有出,房子靠炒股来的等等.
(7)飞宫相当于是后天不同的欲望之所在,比如同盘有人会去吸毒,有人不会,飞出去现象不同而分野.故飞宫为后天变化,宫位碰撞不同,又因飞宫也要法象,所以生年M质性变得不同.又比如疾飞D到迁,先是两宫交易再是以何气交易,两个宫位叠加,表象看是有意外伤,然若法象在官,可能是事业多出外.论命是否准,这就很重要.或者来因与财官有关,不是子田疾有关.
(8)飞宫飞D时讲冲,发出的宫与被冲宫无缘,但这个是后天指向性,当飞宫成立谓之冲,也即不一定会真冲.故飞宫为有为法.为象的相对而非绝对,不是什么576宫象全显.但坐与冲皆不顺,如命忌入官,执着事业冲夫妻缘不佳,
(9)所有ABCD都受天干影响,所有ABCD受生年影响,所有生年受来因影响.既然是这样顺序影响,加同类宫职,则有,如迁B,则出国出外用神为B,大迁自化B或大迁飞B,构成本迁大迁,同象B,
(10)飞宫的吉凶看内外,本官忌入交友外局,当大运内局叠到吉,大官忌入本友,同样本友叠大运内吉,而不同的是,本盘飞求大运,以大运宫职内外为主,大运宫飞以本盘内外为主,但体可以为大运用,比如大官入本友大田,我事业用私人企业之场所,本命盘飞宫由体入用,大运宫飞宫为由用入体.
(11)象以宫立,宫以象显,只有宫与宫之间有象交易才有人事变迁,只谈星辰的斗数就是伪斗数,没有人事物存在的概念,所以现象的产生一定是宫位范围,十二宫位十二因缘,每个人占有多少不同,比如出家人无子女,但也有子女宫.
(12)飞宫是宫宫可立太极,是飞到别的宫的行为,重点在内外,本盘大运的内外判别上,以落宫的本盘为主,
(13),飞宫往来,有的会往来,有的一厢情愿,有的交流频率不同,如命化A到夫妻,A不会化到命,命化A到夫,夫也化A到命同频率,命化A到夫,夫化权到命不同频率,自化若同符号算同频交流,如命C,夫自化C,其他六亲同理,经常说网红命就是要同频相感.就这么简单的.
5生态空间
依河图不变之易来因等同宫位对待义,同现象存在
来因交友8,则须注意夫妻3的等同现象存在,,均存在一个体中,说明交友问题可以延伸夫妻宫问题及夫妻宫推演对宫官禄功名,科甲之事,交友推出六亲健康,此生态空间是未言四化前,只依宫已具备相关注脚依据,而作更精准定位依据
所以生态空间为来因宫,来因对宫,来因共宗宫及对宫
比如来因子女4,已具备子女宫内含,同时也有家运置产田宅问题,同时具备官禄解义,及夫妻感情问题,在论述运限林林种种人事物可做与四大空间体用合一解，生态空间四个宫职在取象时脑海中时时不忘此生态空间宫位,来因与四化组合象为来此人间任务不同,所发生的事也多在空间上注脚
空间与论事密切相关，比如车祸，来因财可能赔点钱，来因疾就死掉了来因财说明这事故只是财的事，来因，倒果求因，否则范围太大还不准,这只是心法，看自己体悟多少了,一个是宫位空间，一个是四化空间，离不开这两个,比如来因官，子女象可能更多事业合伙，来因友，子女象有桃花，来因疾，子女可能意外,四个空间，与四化是为后面所有定象作准备用的.
来因宫化ABCD四种气,ABCD又是在数,所以四化是化气与在数两个概念
还没有评论呢，快来抢沙发~