虽说史书是由胜利者书写的，但事儿做得不够周全，总会引起部分人不满。灭吴后，作为头等功臣的范蠡坐不住了，他一早就觉得勾践“长颈鸟喙”，面容刻薄，绝非善类，“可与共患难，不可与共乐”，于是急流勇退，连忙请辞，历史验证了他的毒辣眼光。另有一个相当著名的例子便是刘备，《三国志》中对刘备的描述十分有趣：“身长七尺五寸，垂手下膝，自顾见其耳。”这种外形都不能用“奇怪”来形容了，简直就是诡异；别说人了，连猩猩都没这种长法啊！然而，刘皇叔这幅德性却偏偏备受他人看重，认为他有德有行，命中富贵，日后定能成就大业。

历史上有人靠奇特面相留下特殊的一笔，也有人“借助”他人颜值位极人臣，一举达到常人花十辈子也难以企及的人生巅峰。

公元1123年，金太祖完颜阿骨打驾崩。宋朝使臣到金国悼唁，看到了刚登基的金太祖完颜吴乞买，当场惊得脸色煞白。原来，眼前这位金国皇帝长得居然跟宋太祖赵匡胤一模一样。值得一提的是，这位完颜吴乞买在历史上以勇武著称：他没事干就喜欢跑到深山老林里跟熊打架，而且往往把熊打跑，自己顶多就是受点皮外伤。在辽国传统头鱼宴上，按照惯例，作为部落首领的完颜阿骨打应当跳舞以取悦辽帝。然而，完颜阿骨打是个直男硬汉，说啥也不做这种哗众取宠之事，因此惹怒了辽天祚帝。眼看皇帝要降罪，完颜吴乞买现场表演跟熊打架，引得在场之人无不啧啧称奇，天祚帝龙颜大悦，因此不再跟完颜阿骨打计较。

众所周知，历史上的赵匡胤死得不明不白，疑团重重，不但不得善终，连辛苦打下的江山也让其弟赵光义不吭一声地抢走了。在大一统王朝的开国皇帝里，赵匡胤可谓是最窝囊的之一。因此，完颜吴乞买出现后，民间开始流传这样的说法：这是宋太祖投胎转世回来讨说法了。金国本来就不怎么非常注重父位子承，完颜兄弟关系又非常铁，再加上完颜吴乞买的能力不差，长相更是有特殊光环加持，他来做皇帝可谓是“众望所归”。

其实，虽然相面对中国古人的影响更大一些，甚至到了今天，不少人仍十分笃信，实际上，中国人对面相学的态度还是相对理智的，许多西方学者在研究这门学问时反而容易走极端。被誉为“近代犯罪学之父”的意大利医学者龙布罗梭在其大名鼎鼎的著作《犯罪人论》中就给人类做出了一个可怕的定性：至少有30%的罪犯，他们的作恶是命中注定的，是基因注定了他们小时候不安分，长大一定会犯罪。他们脑袋里就没装多少好的想法，随着时间推移，这些祸根会不断滋长，一直将他们带入犯罪的深渊。这无疑是悲剧，但龙布罗梭认为，这小部分人的命运是无法改变的。

通过对超过300名罪犯的深入研究，龙布罗梭得出了一些结论，即死刑犯一般都有这些奇特外形：椎骨偏高，头骨低而且眼窝深陷，后脑特别突出；身材瘦弱、眼睛偏小、鼻子很翘的人可能比死刑犯要好许多，但他们也极容易犯一些小错误，如小偷小摸、拦路抢劫等。龙布罗梭的理论在100多年前的世界范围内掀起了极大的争议，他单纯通过面相给许多人的定性被认为是恶意人身攻击。然而，支持这套理论的人也不在少数。经过长达数十年的争吵，龙布罗梭俘获了大量粉丝，他的观点最终还是渐渐发展成为一套相对成熟的理论――“行为即面相”。

其实，虽然面相学看似颇有道理，甚至和《周易》有些类似，归根结底是统计学规律的特殊表达方式，但两者不同的是，易学更多的是对客观事物存在规律的总结，而面相则略微有些无端猜忌的意味。正所谓“身体发肤受之父母”，一个人可以掌控命运，决定自己成为什么样的人，但对长相却是无能为力。从另外一个角度来讲，长相也确实影响了许多赫赫有名的历史人物，甚至影响了历史。

在上古时期，传说尧让位给舜，有个很重要的原因就是舜长有“双瞳”；当时的人们见到舜，打眼一看就觉得这家伙了不得，别说人间的大富大贵，说不定还是天神下凡呢！在相当长的时间里，双瞳被视为帝王之相，保底圣人上不封顶，类似的还有项羽和李煜。也有人因为不太讨好的面相吃了大亏，最著名的如晚清重臣曾国藩，此人在官场地位极高，无奈长了双“三角眼”，不少人觉得这种人心眼小爱算计，还十分记仇，因此，不少不了解曾国藩的人都敬而远之，绕着道走。

虽说相面在当今的影响仍不可小觑，有些人相亲要去看脸，创业也要看脸，甚至出个门都要看看凶吉。不过，在自然科学相对发达的今天，人们对待这个问题已然理智了许多；就算是偶尔找位“大师”看看面相，恐怕也顶多作为一个参考，当饭后谈资而已，更别说笃信它，让这有一搭没一搭的东西决定自己的人生了。