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(十一) 福德宫
[福德宫]在斗数中的作用，是用以推断一个人的思想活动与精神享受。如果与命身宫相比，可以说，命身宫所主者为物质享受、实质运程，而福德宫所主者则比较带点抽象。
有些人从表面上看起来，名成利就，令人羡慕，但可能他的内心痛苦却非局外人所知，这便是因为他的命身宫好，而福德宫却有缺憾之故；或恰恰相反，有些人虽然仅堪温饱，但却内心充满快乐，此即由于其人命身宫欠佳，但福德宫却好。
[福德宫]与[财帛宫]对拱，可见精神生活仍然脱离不了财富；与[夫妻宫]会照，亦足见一个人的精神享受，与婚姻生活息息相关；亦与[迁移宫]相会，则是由于人的思想活动，可以影响到他个人的动向，或株守家园，或离家出外发展，时时决定于人的一念。
本篇所述，以精神享受的好坏为主。至于思想活动方面，由于每个人的教育程度不同，很难加以具体叙述，仅能提供一些要点。读者可参考星曜性质推断。
推断福德宫，以命盘福德宫的星曜为主，用以推断人的思想本质，及精神享受方面的主要趋势。大限及流年的福德宫，则用以视其随年龄变迁而起的变化。如命盘福德宫为紫微，紫微即为本质，下一个运程见天机坐大限福德宫，紫微厚重之性依然不变，但却主其人年长后增加了灵动机变。如此推断，切勿忽视了原局福德宫的主要性质。
1 紫微
紫微守福德宫，一般均主人的人品敦厚，但主观甚强。因为紫微既为帝星，自然喜以自己的意见为意见。
有辅佐诸曜同会，或得[百官朝拱]，则其人的主见虽强，但仍可听取别人的意见加以考虑。若无诸吉会照，则成见极深。
若无诸吉，却与地空、地劫同度，则主其人好哲理，更见华盖同度，其人必好研究宗教。若与空劫同度再见煞曜，则可研究数理及工程科目。
一般来说，紫微守福德宫主人思想高尚，或有领导欲，但喜支配及左右别人行动。
便若与陀罗同度，则主自生困扰，无事烦恼。
若与四煞同会，更见空劫、刑耗，则精神多烦躁；再与化忌会照，则主多优多虑。
紫微天府同度，或紫微天相同度，皆主人精神愉快开朗。有煞者则生烦扰。
紫微贪狼同度，会桃花诸曜，主人以嗜好为享受，或诗酒琴棋，或风月赌博，不一而定。会昌曲则必好文艺。若与空劫同度，则在文艺上必多灵感。
紫微七杀同度，会吉则好弄权柄，会凶煞则烦躁不安，或做事欠思虑。
紫微破军同度或会照，主人好亲力亲为，而且时时改变主意。会吉尚可，若会刑煞诸凶，则主人身心劳碌，朝令夕改。唯虽劳碌却易自觉满足。
2 天机
天机坐福德宫紫薇天府星入福德宫，一般主人思想敏锐。唯亦正因此亦令其人心绪不宁。
若天机化忌，则更主人行事畏首畏尾，遇事喜钻牛角尖，以致进退失据，多虑多忧。
若天机与擎羊、陀罗会照，则主人自寻烦恼，无事找事，以致终日奔波。
若天机与火星、铃星、地空、地劫、天刑、大耗会照，则主人无精神享受，终日奔忙心烦，身心不得安静。
若天机与吉星祥曜照会或同度，则主人心劳而身不劳：而其心劳亦不致钻入牛角尖内致生无谓困扰。但其人为了追求精神享受，或为了消磨时间，却喜学习多方面的知识与技术，然而却不喜深入。
天机巨门同度，主人浮滑、多疑、善辩、思想机敏而好是非纷扰。若会吉曜则心多思虑而身安，会煞忌则劳心劳力。
天机太阴同度，主其人身心劳碌，表现出来是一个喜欢热闹的人物，可是其实内心却喜清静。而且当与昌曲文曜相会，或见红鸾天喜之时，其人必喜文艺。
天机与天梁同度，则虽见煞星曜性质推断，推断人的思想活动与精神享受，仍主其人能忙里偷闲，寻求精神享受。但若天机化忌，则倾向于悲观消极，或时有悲天悯人的思想。
3 太阳
太阳无时不在天空移动，因此当守福德宫时，主人奔忙不息。但身劳而心未必劳。
但若与辅佐吉曜会合，或得【百官朝拱】，则主在忙碌中成就事业。
若见四煞、空劫会照，则主人奔走不宁，而且往往白费气力。倘有吉曜同时会照，则仍主有成就。
太阳化忌，，则主其人易惹是非困扰，劳而无功，更见煞曜，主常代人受过，以致心绪不宁。
太阳与太阴同度，称为[阴阳调和]，主其人虽然劳碌奔忙，但仍能享受生活情趣。有吉曜会合，则更能指挥若定，减少劳碌。
太阳与巨门同度，则除有太阳主身劳的特性之外，仍有巨门主心劳的特性，所以主人事事奔忙，劳心费神。化忌更主少精神享受。
太阳天梁同度，则不但不主奔忙，而且反主其人有独特的生活方式。且主其人作风有名士气派，表现得不在乎和疏懒。若太阳落陷，则可能因疏懒而致影响事业发展。
太阳守福德宫，入庙，主配偶热情，多婚姻生活乐趣。若见桃花诸曜，则须防自身不能与配偶配合。
4 武曲
武曲在福德宫中为善曜，主人能享福。
但所谓享福，却可能意味其人缺乏远见，凡事见步行步，所以不伤脑筋。故必须得与吉星会合，且武曲入庙，始主其人善于决断，然后始为真正的享福。若武曲落陷，则可能导致须为物质生活伤神。
武曲化忌，则主时时为钱财担心，以致身心俱劳。
武曲与破军同度或会照，再见陀罗星曜性质推断，推断人的思想活动与精神享受，则主人奔忙心烦。
若武曲与七杀同度或会照，再见天马，则主人碌碌无 成，或多劳少成。再见煞曜，益主心焦。有吉会照，则劳而后成。
因而反增加处事的困难，以致心神不宁。
武曲与贪狼同度或会照，则主其人喜风花雪月的享受。见咸池、天姚，更易流为风月。若有火星或铃星同度，则其人多贪物欲，物质享受重于精神享受。
武曲天相同度，有吉曜会照者，可得享受，若见煞，则仅晚年能享清福。少年中年时，表现决断，而内心时时反复，以致劳心费神。
5 天同
夭同化气为福，所以最宜入守福德宫，亦为福德宫最为祥瑞的星曜，主人享福。
天同所主的享福，与武曲所主的享福不同。武曲为财星，所以其享福偏重于财帛与物质，精神享受亦多由物质享受而来。天同为福星，他的最大享受是觉得心境愉快。
武曲的享福，可能是由于少作思虑，但天同的享福，却是由于人能为自己代作安排，所以自己根本不必思虑。不过这样一来，也就容易造成天同的惰性。
天同的享福亦不同紫微、天府。紫府的享福是由于名成利就，所以生活优游。而天同虽为福星却不主名利，无论境遇如何，只是懂得享受生活情趣。
因此天同守福德宫的人，若入庙，心胸中常充满快乐情绪，是一个情绪化而且性近天真的入。即使在工作，亦寓工作于乐趣，能在工作中找出一些情趣出来。
天同守福德宫，常主其人喜好音乐。见文曜，则性喜文艺；见桃花诸曜，则性喜修饰，且有特殊生活品味。
天同与煞忌刑耗诸曜会合，仍主精神快乐，但物质生活则不丰裕。故可能为安贫乐道的人。
天同太阴同度，一般主享受。唯若太阴化忌，则主人外表享受而内心实多烦扰不安。
天同巨门同度，必须无煞曜会照，始能安享。若见煞曜，则多空幻不实之想。人的精神享受变成沉迷于白日梦之中。见天虚同度者尤确。
天同天梁同度，不宜再与天马会合，主人飘流无定。再见地空、地劫，则落陷流离，唯其人却以浪荡为乐。若无空劫天马，则主物质生活安定，精神生活丰富，全不见煞，更喜名士乐天的生活。
6 廉贞
廉贞守福德宫，一般主人忙碌，或虽富裕，但仍多过虑，而且仍喜奔忙。或不注意住宅的布置与装饰，有紊乱的感觉。化忌者尤确。
廉贞得会吉曜，仍主忙碌，但多享受。
廉贞守福德宫的人，喜欢紧张生活，脑筋亦不平静，而且思想喜欢跑野马，不能专注于一个问题的思考。
廉贞与火铃同度，主为人浮躁。与羊陀同度，则常不能容忍别人，易起纷争困扰。
廉贞化忌守福德宫，则常见汲汲不可终日，多忧虑，又多无根之想、无稽之念。更与空劫同度，物质生活困乏，而精神又觉空虚。见煞刑忌重者，则无人生乐趣。
廉贞唯喜与天府或天相同度、会照。无凶曜，反主人宽厚、稳重。见吉曜，则一生快乐享受。唯仍热闹与奔忙。
廉贞贪狼同度，则主浮荡奔忙，思想偏向于追求物质享受。若更与桃花诸曜同会，则一生风流自赏。煞重者福薄。
廉贞七杀同度，则一生忙碌，虽加吉曜会照，仍见身心不安。且其人不擅长思考，往往流于武断的短见。
廉贞破军同度，主人不耐宁静，凡事举棋不定，因此举措时生变异，而增加了奔忙与忧虑。若化忌，则终生无安定享受之日，仅寄情工作紫薇天府星入福德宫，以从艰苦中获得成功，为最大的乐趣。
7 天府
天府入福德宫，主人思想稳重、宽厚。人若犯错，常生原谅之心。
天府与禄存同度，则多花精神于理财之上。见陀罗同度，则主其人吝啬。
天府守福德宫的人，一生寻求生活安定。所以很重视眼前的利益。当有新的事业，或须变革旧业，便觉得紧张，多思多虑。
一般来说，会辅佐诸吉曜者，则主安宁；若与陀罗、火星同度会照，则常多无中生有的忧虑；若与擎羊、天刑同度会照，则心多烦闷；若与空劫、大耗同度，则主人不得安静，日夜奔忙。
天府与紫微同守于寅宫，则为真正能享福的人，一生少忧虑来困扰，能享清福。
天府与武曲七杀同时会照，则主身安心劳。
天府廉贞同度或会照，终觉精神享受不足，而物质享受则不虞。
8 太阴
太阴守福德宫，入庙，主人倾向于享乐。但所谓享乐，却不纯是物质享受，而是利用时代的物质文明，以作精神方面的享受，所以便显得高雅，或令人觉得有格调。
太阴主静，主藏，所以太阴守福德宫的人，一般均不肯奔走忙碌，宁可劳心。故太阴化忌，多主其人外表安静，但内心则多思虑。
太阴守福德宫的人，思想不倾向于竞争，更不喜横生枝节，唯有时则偏向于理想。若地空地劫同度，则主其人易流于空想而不是理想，一线之隔，相差甚远。
若火星与陀罗同度，主人自寻忙碌。若擎羊与铃星同度，则其人追求理想永无满足之日，易令人多思多虑，感觉到人生疲累。
太阴与天机同度，主为人心忙。但思想则时易欠深思熟虑，然而却实在喜欢清静。
太阴太阳同度，最为福厚。但所谓福厚，有时却可能是人生欠积极。
太阴天同同度，其人有生活情趣。
9 贪狼
贪狼守福德宫，入庙，主为人耽于物质享受，有嗜好，或耽于酒色，或耽于艺术，或耽于宗教哲理。
一般来说，与桃花诸曜会合者，耽于酒色；与文科诸曜会合者，耽于艺术；与空曜华盖会合者，耽于哲理。
贪狼守福德宫有吉曜会合，其人风趣，喜笑谈。若无吉、落陷，则主物质生活不足，唯风趣不改。
贪狼会照辅佐吉曜，仅主物质享受丰足。
若会照擎羊、陀罗、地空、地劫、大耗、天刑，则多气多争，物质生活与精神生活均有欠缺。其嗜好亦偏于世俗与欲乐。
若会照火星、铃星，则对于享乐并无影响，唯主其人性急，或脾气暴躁、性格刚烈。
10 巨门
巨门为暗曜，所以守福德宫时，即使入庙及会照辅佐吉曜，亦主为人好生是非，且多疑多忌。所以便难免劳心费力去关照许多事务，事事亲力亲为。
若巨门化忌紫薇天府星入福德宫，则疑虑更重，进退犹豫，做事常半途而废。再见天机同度者，半途改变之心更生，每每前功尽弃，以致耗费精神。且易时生追悔之心，不守信诺。即使不化忌星，程度不过减轻。
巨门守福德宫有辅佐吉曜会照，仅主其人享受物质生活，精神仍时时难以畅快。必须有天同同度，始能觉心安神宁，无疑虑、改变、追悔之心。
与太阳同度，虽有太阳能化巨门之暗，唯太阳为浮动的星曜，所以虽能增加享受，但仍主事事操心。
巨门守福德宫，若与擎羊、陀罗、火星、铃星同度或会照，则是非疑忌之心更重，于是饱受精神压力。若见刑忌，则多口舌是非纷扰，令人身心俱疲。
11 天相
天相守福德宫，入庙者为人正直坦荡，具正义感，富同情心。若落陷地，则易流为理想主义。当现实不如理想之时，则心绪不宁，或致偏激，由是多生是非枝节。
所以天相坐守福德宫，最不宜得武曲破军拱照，主人易生偏激情绪，或奔波劳碌以求达到理想。再加空劫同度，则理想更流为空想，久而久之，变成易发白日梦，多空想而少实际行动。
最喜得化禄、化权、化科(特别是天府化科会照)，更得辅佐吉曜会照，则主人能面对现实，脚踏实地，以其宽厚坦诚的性格待人，终生精神生活丰满。
若天相守福德宫而见煞曜同会，仍主不够沉稳踏实，以致达不到理想目标。
1 2 天梁
天梁为清贵之星，所以守福德宫时，一般均主其人精神生活重于物质生活。而且思想脱俗，不易为一般人所理解。
在福德宫入庙，主其人乐天知命，胸怀旷达，喜清谈，少行动，即使行动亦一片安暇，不肯奔波忙碌。
若落陷，则性质变为懒散，性喜拖延，以致误事。或误以风月为名士风流，实质思想庸常。
天梁入庙，虽主观强，但做事有原则。若落陷，则原则可能变成固执。
天梁在巳亥两宫，疑心极重，多思虑忧疑，以致为人欠沉稳厚重。若会煞曜，尤其是见擎羊、陀罗者，主人有心计。
天梁若与天机同度，而天机化忌者，心神不宁，烦恼滋生困扰。再见陀罗同度，一生自寻烦恼；擎羊、火星、铃星同度或会照，则多是非纠纷。此皆由于固执与偏见之故。
唯太阳同度，见辅弼、魁钺、恩光、天贵、台辅、封诰、天巫等会照，始主人泱泱大度，能坚守原则，且多助人之心，不生疑虑，故主心神爽朗。
天梁在巳、申、亥三宫守福德，会空劫、天马，主人浮荡。
天梁与禄存或化禄同会，则作事易不明朗，且喜文过饰非，又多自以为是，于是人生亦易见困扰。
13 七杀
七杀守福德宫，入庙者，品格高尚，但易流为理想太高，故虽会辅佐吉曜，仅主其人不易招嫌忌，仍因理想太高之故而少人缘。亦主妻子有刑克，妻宜迟娶、子亦宜迟。
若与紫微同度，理想更高，故更易感觉人生不得志。
七杀的理想偏高不同于天相。天相的理想有群体性质，例如有关整个社会制度，或公司制度，但七杀的理想则纯粹属于个人：因此天相可以说是理想主义者，而七杀则为个人主义者。
最嫌与武曲同度而武曲化忌，则多是非多优虑，感到人生非常空虚。
与廉贞化忌同度，个人理想受到挫折，又往往不肯面对现实，于是仍多劳碌奔走，以及心烦不宁。廉贞不化忌，则仅主忙碌，感情上不会受到挫折。
七杀与羊、陀、火、铃、空、劫、大耗、天刑同度，则主人费尽心力，且奔波劳碌不安。同时人缘不佳，易招嫌忌。
女命七杀坐福德宫，以迟婚或同居为宜，否则恐有刑伤。
1 4 破军
破军守福德宫，入庙者善于决断，因此也就少了辛劳。若破军落陷，则凡事劳心费力，且少决断，尤易生改变之心。亦正由于举棋不定，所以也就增加了人生的困扰。
若武曲化忌同度，主人易决断错误，昧于形势，因此凡事便多阻碍。
若廉贞化忌同度，主人[应断不断，反受其乱]，以致举措犹豫，进退失据。
若无化忌同度，破军守福德宫而会四煞，则仅主易招烦恼。但举措仍嫌不安定。
唯紫微同度者，始能有自我陶醉之心，精神生活反为满足，但若会照煞曜，有时亦易变为器小易盈。
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