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易经第三十卦―― 离
第三十卦 离 离为火 离上离下
丽日当天之象 光明远大之意
天官赐福,上上卦
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。
推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。
大象：两离火相重，上下通明之象，火有气，但无形，主不实不定之意。
运势：外观极盛，烈日当空之象，凡事不宜急进及意气用事。
爱情：不宜性急，会弄巧反拙，静而诚者必有所成。
疾病：急病可解，久病则凶，宜耐心调养、为心脏眼科血疾。
失物：动作快，可寻回。
诉讼：只宜人侵己，不宜己侵人，主动者不利。
周易卦爻辞原文
离：利贞，亨。 畜牝牛，吉。
六二：黄离，元吉。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。
解文
《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
初九，在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有发生什么灾祸。《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。《象辞》说：“在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动”，主要是为了避免灾祸的发生。
六二，附着在黄色上，就可以获得大吉大利。《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。《象辞》说：“附着在黄色上，就可以获得大吉大利”，是因为黄色代表中，坚守正道，可以获得大吉大利。
九三，夕阳西下，好比人生已入老年，这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。《象》曰：“日昃之离”，何可久也!《白话》《象辞》说：“夕阳西下，好比人生已步入老年”，太阳偏西即将落下，人步入老年呢？即将死去，怎么能长久呢!
九四，突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散，不复存在，落得个被抛弃的下场。《象》曰：“突如其来如”，无所容也。《象辞》说：“突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火”，这种刚烈暴躁的气焰，必然带来危险，是天下人所不能容忍的。
六五，眼泪像泉水一样不停地涌出，纷纷从面颊上流下，忧愁悲伤地叹息，居安思危到了这种程度，必将获得吉祥。《象》曰：“六五之吉，离王公也。《象辞》说：“《离卦》的第五爻位(六五)之所以能够获得吉祥，是由于它附着在君主旁，受到了君主的庇佑。
上九，君主动有军队出兵征伐，建功立业，获得美誉，斩杀敌方首领，捕获不愿归附者，这样做不会发生灾祸。《象》曰：“王用出征”，以正邦也。《象辞》说：“君主动用军队出兵征伐”，是为了治理国家，并非是为了耀武扬威，滥杀无辜。所以，进行正义的战争，就不会发生灾祸。
卦爻辞注解
《离》卦：占问有利。通顺。养母牛吉。
倒数第一阳爻：步子错乱，恭敬地对待他无害。
倒数第二阴爻：黄色附在物上，大吉。
倒数第三阳爻：太阳偏西附著（在天上)，不敲瓦器唱歌，就到老了叹气，凶。
倒数第四阳爻：（敌人）突如其来，焚烧著，杀死著，抛弃著。
倒数第五阴爻：泪流滂沱，悲伤叹息，吉。
最上阳爻：王因出击，有喜事斩了敌首，捉住他们的敌众，无害。
卦辞诗
离为火
光明无限是朝暾
最利贞求事事欣
常道畜牛须择母
乐天知命唱黄昏
六爻卦象图
离为火
＇ 巳火兄弟 世
″ 未土子孙
＇ 酉金妻财
＇ 亥水官鬼 应
″ 丑土子孙
＇ 卯木父母
离卦的互卦是泽风大过 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第30卦离卦的变卦有六个，分别是：火山旅（动初爻）、火天大有（动二爻）、火雷噬嗑（动三爻）、山火贲（动四爻）、天火同人（动五爻）、雷火丰（动上爻）
离卦的错卦是坎为水（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
离卦的综卦也是离卦（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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