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八字格局概括
一、 一气专旺格，（共五种）
1. 曲直格（木）
成此格者，以木为重，日干必须是甲、乙木林，而又是生于春季，地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即为曲直格成也。如下造。
例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日干乙木，柱中寅卯辰会成木局，又有未土木库助力，全局不见庚、辛、申、�p金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，为木气通于日主，木神纯粹，成森林之状，最忌岁运逢金克之，运行东、北运大吉，因水、木中助力于日主，见为为吐秀生财也、吉，见土为财星，一般而已。
入此格之人，木气纯粹，一般身材较魁梧高大，仁义大方，工作事业也利于不、木行业有连系，最忌接触一些与金有关系的事物。
2. 炎上格（火）
成此格者，以火为重，日干必须是丙、丁火又生于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中无壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺无制，即为炎上格成也。如下造：
例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生于午月，日支全寅午戌合成火局，柱中纯火无制药厂，故炎土格成也。成炎上格者，即为文明之象，多能文章显达，清高脱俗，命中以火为用神，行木、火运助身大吉，忌入水乡。
3. 稼穑格（土）
成此格者，以土为重，日干必须是戊、己土，生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成也。如下造：
例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日干己土，柱中四支纯土，干支皆不见木克，土堆成山无制药厂，故稼穑格成也。
入稼穑格者，以土为用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至尊至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。
4. 从革格（金）
成此格者，以金为重，日干必须是庚、辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。如下造：
例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主为辛金，生于申月，地支金申酉戌西方金局，柱中无火克之，故从革格成也。
从革者，改革事物旧貌之意，入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，逢财无妨。
5. 润下格（水）
成此格者，以水为重，日干必须是壬、癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。如下造：
例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日干壬水，生于亥月，地支全亥子丑水局，柱中无土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土论）故润下格成也。
成润下格者，聪明智高，能言善辩，一生多流动漂泊，须用水神，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。
二、 弃命格
弃命者，放弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来分析命局，与上述一气专旺格在些相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推运势局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按阴阳转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格则是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者，日干必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶，四柱八字中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命而从于它方五行，如同敌人攻我，对方众势力强，我方靠天生机，故只有认输从之，此即弃命格来源也。
从财格：
日干必须衰极无助，月支临财势众或它支合、会成财局，或四柱多财星，柱中不能有印缓，比劫禄刃生扶，用神即是财星，忌行比劫，印缓之运，如下造：
例1：……………………壬寅 壬寅 辛卯 壬辰
日干辛金衰极无助，生于寅月为财，地支寅卯辰三会财局，辰土不作印论，故辛金无助，只有弃命从之，此从财格成也。
从杀格：
日干必须衰极无气，月支或它支合、会成官杀局或官杀过多，柱中不见比劫，印缓生扶，也不能见食、伤克官，用神为官杀，喜行财官之地，忌印缓、比劫、食伤之运，如下造：
例2：……………………戊戌 辛酉 乙酉 乙酉
乙木日干全无生气，落于酉月正官之地，天干一点阴木虽能助身，但坐下载足，又不通根得令，自身难保，故不足帮身，乙木日主又主柔顺，利于随从，故从杀格成也。
从儿格：
日干须衰弱无力，月支临食神、伤官，柱中食伤过旺或合、会成食、伤局，柱中无印缓、官杀出现，（因官司杀出现，则为伤官见官，耗泄食、伤也）。用神为食伤，喜行财星、比劫之运（柱中有财喜比劫，因比劫生食、伤，食、伤又生财，其气流通也，无财则忌比、劫，因其气不能流通，反而助日主之力），忌见印缓、官杀，如下造：
例3：……………………丁卯 壬寅 癸卯 丙辰
日干癸水衰弱已极，天干丁壬又合化成木，月支临木，支全寅卯辰东方木局，故食、伤势众力强，日主无助，只有弃命从之，故从儿格。
从势格：
日主须衰弱无力，柱中尺克抑耗泄之五行，月支是官杀或财星或食伤均可，柱中无比劫、印缓生助，日主只有弃合从于其势，用神是财生、食伤或官杀，喜行食、伤、财星、官杀之运，忌印缓、比劫助之。如下造：
例4：……………………戊午餐 辛酉 乙巳 戊戌
日干乙木本无生助之源，月支七杀专权，柱中尺克抑耗泄之五行，日主极弱无力，故从势格成也。
三、 化气格：
化气格者，即天干五合成功后，所化之五行旺相结党，在命局中处于旺相得力，再不见克抑之神，即为化气格成也。一般化气格在实用中较为少见，即使有合有化，大都难以成功，若得真正一完美无缺的化气格，乃帝王将相之命也。
凡天干二干相合，必须有一干是日干本身，若年、月干相合或月、时干相合等，皆不能按合来论，更不能按化气格来论，因柱中日干为主，它干为宾，只有宾主相合，才能合出结果，宾与哈密瓜相合，乃只膈不化也，唯日干本身与月干或时干相合，才能视为合化，日干与年干相合，因距离较远，称为隔合，若中间月干再有阻隔，也难以按合化来论，故化气格者，一般只重日主与月干或时干三者，再结合命局来定，若日干与年干合化成功，月干又无阻隔，符合化气格之要求者，也可按化气格来论。
化气格要求对照表
日干 月干、时干 生月 柱主中不见五行 成格
甲 己 辰戌丑未 木 化土格
乙 庚 巳酉丑申 火 化金格
丙 辛 申子辰亥 土 化水格
丁 壬 亥卯未寅 金 化木格
戊 癸 寅午戌巳 水 化火格
己 甲 辰戌丑未 木 化土格
庚 乙 巳酉丑申 火 化金格
辛 丙 申子辰亥 土 化水格
壬 丁 寅卯亥未 金 化木格
癸 戊 寅午戌巳 水 化火格
1. 化气格之成功：
1）、符合上列图表要求。2）、合化之神，不受伤克。3）、柱中有克制化神之五行，而被合走，或被化泄。4）、天干出现争合，而争合之干又被合走或克去。
2. 化气格之失败：
1）、有某种不符合上列图表要求。2）、柱中有两组合化之神，而日干所化之神受克。3）、天干出现争合。4）、日干与年干隔位相合，中间有阻隔。
例1………………壬申 辛亥 丙申 癸巳
日干、月干丙辛化水，生于亥月，柱中无土克之，故化水格成也。
凡命局化气格成功者，均要按化气格的要求去择选适当的用神与喜忌五行，一般情况下，皆喜行生助化神之运为吉，但若是化神太旺，更啼泄化神之五行为用神(即化神之食伤)，若化气格逢破而得救或败而又成，即选救应之五行为用神，忌克制化神之五行或行克制化神之岁运，顺化神之运为吉，逆化神之运为凶。
四、禄刃格
建禄格之规定：
因地支之气混杂不纯，故月刃格之取法至今众说纷纷，在应用中一般只取三支为月刃格，其余则不按月刃格来论之，另觅所藏之干为格，反取三支者，即“子、卯、酉”三位只藏本气，而无杂气之地支。具体的说法则是：“只有遇到甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，三组才为月刃格”。因其月支均藏本气，无杂气相混，若遇其它月支年刃出现，则按中气、余气取正、命八格来定，不取月刃格。如乙木生于寅月，只有在取寅中丙火伤官格或戊圭正财格，灵活取之，又如辛金生于申月，只有按申中所藏壬水取为伤官格，或所藏戊土取为正印格，余皆仿此。
五、杂奇格：
杂奇格之原理，有些近似于专旺格与弃命格，它们皆是按命局的五行旺衰来择取格局的，而正命八格与禄刃格等，则是根据日干与月干或月支藏干来择取格局的，杂奇格是由从强格、从旺格、丰壁格、两神成象格等几种格局所组成，现作已简单分析。
从旺格（比劫重）
日主旺极，四柱比劫禄刃重重，不见官杀，或合化官杀之抑，柱中再有印星生之更佳，日主五行成旺极无制之势，故只得从旺神，即以比劫为用神，喜印缓生扶，逢官杀克之大凶，也不利行财运相逆，见食、伤泄透无妨。
从强格（印重）
日主旺极，四柱印星重叠，日主又不失令，不见官杀财星之气，日主仍为宜顺不宜逆之势，即以强为用神，遇比劫相助大吉，见杀、财星、食伤皆为逆行取印之运，凶祸重至。
半壁格：
四柱中只有两种五行出现，势力各占一半，平分天下，不论两行相生或相克关系，均为半壁格成也，喜行柱中之两种五行之运，也同时都可做为喜用神。
两神成象格：
四柱只有两种五行，月支须印缓或比劫或食伤，两行之气只要一相生不战，不论旺衰轻重，均可成格，喜用神为印缓、忌官杀、财星、比劫或食伤。两神成象格共分以下五种，即水木、木火、火土、土金、金水。
六、格局概括：
由于如今的格局种类繁多，多达近百种，使人眼花缭乱，使用起来无所适从，因此有很多外地的学员和朋友来信询问，格局到底是怎么一回事？它的快捷查寻方法是什么？及格局在应用中的作用大小等。为回答这些问题，作了以下几种简单的分析概括，望能对初学者起到抛砖引玉的作用，现介绍如下,以供参考：
1. 格局错综复杂，多之又多，如人之有姓名，它也是对于命局贵贱善恶的一种分析方法，虽作用不如五行的生克制化之理重要，但格局一题，研易者不可不知，有时它也能抛开五行的生克之理，而单独靠格局的成立条件来进行预测，这也就显露出格局的重要性，时轻时重，（指一些专旺格、弃命格等）故研易者必须全面掌握，才能在预测中减少漏失，否则，差之毫里，谬之千里也。
2. 正命八格是预测应用中最常见、最重要的一种取格方法，它没有象其它格局那样按一定的要求条件指定喜、用神与忌神的选举，它的取用方法，仍是以常用的五行扶抑关系取之，八种格局的不同，对选取用神没有大的妨碍，只不过是成格之后，也不受伤克，刑冲太重，否则即按破格来论，正命八格的意义，一般只要格神在命局中不受伤克混杂，就可分别按食神的喜忌与主事来定之，如入正官格多能操权掌印，官职高升，入正财格者则有才有喜，利于经商求才……等，可参考第二章的第四节“十神喜忌与含义“一篇段。
3. 格局至多，但只要能紧紧抓住上述部分格局（即十个正格）、（正命八格，禄刃格）。五种专旺格（曲直、炎上、稼穑、从革、润下）。四种弃命格（从财、从杀、从儿、从势）。四种杂奇格（从旺、从强、半壁、两神成象）和五种化气格，该选定那种格局就定那种格局，这样就不会再为择取格局而感到繁杂错乱了，但一定又要分清择取格局的先后顺序。一般讲要先审专旺格、弃命格与杂奇格、化气格四种情况，若此四种都不符合者，再用正命八格与禄刃格取之，因为专旺格弃命格等这几种格局都较容易审视，也非常明显，但易于忽视，忘了从旺、弃命、杂合与化气，四大格，而另取它格代之，那就大错特错了。
4. 格局在应用中的作用固然不能忽视，有时它会起到与原理完全相反的结果，但也有时看不看格局无关紧要，只要抓住五行的生克制化关系来推算，论命局也能得出很正确的结果，这样看来，格局在预测中的作用，真是有大有小，有轻有重。研易者不可不知，但更不能勿视，不过也不要对格局过于拗执，仍要以五行的生克制化原理为原则来推断命局。格局有时对某些人来讲，可能是一个可怕的陷井，我们研易者一定要有进的去、出得来的思想和悟性，才能不被其所诱害，故以一般命理研究者来讲，只能掌握住上述的这些重要常见格局，就可以了，以免接触过多，不能自拔也。
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