易经网推荐八字命理,八字五行论官鬼之分，木无官则不成栋梁，金无官则不成器械,最新八字，易经网最权威的易经平台
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论官鬼之分
官五行中之正官，为人之真禄。又谓管我之官，及府县、郡省、宰辅是也。由大至小，管官制民，管制于人是也。水无官则泛滥，火无官则肆焚，木无官则不成栋梁，金无官则不成器械，土无官则不生万物，世间无官则混乱。强者居之，导至灭绝。故天道佛、仙、神、鬼、禽、兽各要有其主，况乎人也。人世得清官，生民安居乐业，所谓：“官清民自安”。官杀混杂，如世之官位太多，则必混杂，至生祸乱。小至家业不成，大则民不聊生。故人命皆以官星为贵。官星清纯得生旺之地，主人一生名利双收，成格者高官任做，未得格局者必子孙兴隆。不浊不乱，得生得旺者方为官也。官多官乱，身衰者遇之，便为鬼也。人遇鬼多，一世不得安宁。轻则刑克六亲，重则招横祸或者天折自身。凡引鬼招魔，终无结果。不问任何社会，官少则为福，官多变官为鬼则为殃。处于社会则灾难必出，出于八字则喜气元存。此为官鬼之区分是也。
第四节论七杀偏官之区分
身强有制则为偏官，无制则为七杀。杀重者，为我敌。杀服者，为我用，为我权。杀为军法之威，杀乃威武之人，刃乃威武之器，故杀不离刃，刃不离杀，杀刃兼全，功名显达。杀无刃不显，刃无杀不威，刃乃宝剑也，常人不可使用。杀乃英雄也，不可赤手空拳。赤手空拳，怎能上阵，羊刃七杀交加，镇边关而军民受惠。身强刃强杀旺，有战无不胜之能。歌云：关杀相连只论杀，不可杀多来t昆杂，露杀藏官只论杀，露官藏杀只论官。身强遇此多清贵，身弱重重祸百端，财旺印衰祸更大，不为夭折也孤残；七杀有制是偏官，制旺身强好命看，制过喜逢行杀运，三方得第发何难，偏官原要制神降，制旺身强贵非常，若见制神先有损，反将富贵变灾殃(不贫则天)，时上偏官一位强，身强有制贵必昌，有财有印多财禄，此是天生作栋梁。偏官如虎怕冲多，制旺身强奈若何，身弱虎强成祸害，身强制伏贵中和，七杀不可律言凶，有制身强福更隆，财印中和更是美，卫国安邦建奇功。
七杀有制为偏官，偏官是辅佐正官之官也。古往今来很多副职超过主职之能，甚至于为国尽忠，为民尽其德，命学是隐匿的政治学，军事学。故历朝帝王家用高级运势先生为军师，如晋朝郭朴、唐代徐穆公、李淳风，宋朝邵康节，明朝刘伯温，上古伏曦轩辕本身通道，周文王以用姜尚为师，周至秦汉有鬼谷子传遣及苏秦、张仪以作佐军之师，各朝代难以细说。告学者命理若深知，是军事的战略，是政治的统治，其所以然是争斗伏降之真理，也即是大自然的变化，不可以此艺行诈骗，要提高德性，江湖上有这样一句说法“江湖一把伞，维护穿吃不可卷。”此义是替天行道，逆则天谴。
按《金华府志》所据，刘日新，金华人也，这个运势先生为上天星宿也，数年来运势如神不叙。忽一El，朱洪武落难时，请他占卜，先生言“非将相之命也。”洪武问：“何等之命?”先生低声道：“富有四海，贵如天子”。后洪武四年，忽记起刘先生所指，即下旨召刘先生入宫，对日：“先生妙算如神，今召来受封。，，又日：“愿官愿富”。先生不谢圣恩，摇头不受。对问：“富贵不受”。先生日：‘‘臣所欲者，求一符可以遍游天下耳。”明祖以手中所挥白扇题日：“江南一老叟，腹内罗星斗。许朕作君王．果应神仙口。赐官官不要，赐金金不受。持此一握扇，横行天下走。”
我在《论七杀》中已说明，此又非商，非贪，非诈，是代天行化之道，以刘先生为例，教学者深知。
第五节继善篇
人禀天地，命属阴阳。生居覆载之内，尽在五行之间。欲知贵贱，先观月令及提纲，次断吉凶，专以日干为主本。三兀要成格局，四柱善见财官。用神不可损伤，日主最宜健旺。年伤日干，名为本主不和。岁月时中，最怕官杀混杂。取用凭于生月，当推究其浅深。发迹在于日时，要消详在于强弱。官星正气，忌见刑冲。时上偏财，怕逢兄弟。生财印绶利官运，畏入财乡。
七杀偏官喜制伏，不宜太过。伤官复行官运，不测灾来。阳刃冲合岁君，勃然祸至。富而且贵，定因财旺生官。非夭即贫，必是身衰遇鬼。六壬生临午位，号日禄马同乡。癸日坐向、巳宫，乃是财官双美。财多身弱，正为屋贫入。以煞化权．定显寒门贵客。登科甲第，官星无临破之宫。纳粟奏名，财库居生旺之地。官贵大盛，财临旺处必倾。印绶被伤，倘若荣华不久。有官有印，无破作廊庙之材。无官无印，有格及朝廷备用。名标金榜，须还身旺逢官。得佐圣君，贵在冲官逢合。非格非局．见之焉得为奇。身弱遇官，得后徒然费力。小人命内亦有正印官星，君子格中也犯七杀羊刃。生平少病，日主刚强。一世安然，财命有气。官刑不换，印绶无德。劫刃同宫，少乐多忧。盖然日主自强，假煞为权。杀重身轻，终身有损。衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。月生日干，运行不善财乡。日主无依，却喜运行财地。日归时禄，生平不喜官星。阴若朝阳，切忌丙丁离位。太岁乃众煞之主，人命未必为灾，若遇战斗之乡，必主刑于本命。
太岁伤日干，有祸必轻。日犯岁君，灾殃必重。五行有救，其年反吉为财。四柱无情，故论名为克岁。庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏。戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛。壬癸虑遇戊己，甲乙临之有救，若壬来克丙，须要戊字当头。癸去伤丁，却喜己来相助，庚得壬男制丙，夭作长年，甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。天元虽旺，若无依倚是常人。日主太柔，纵遇财官为寒土。女人无煞，带二德作两国之封。男命身强，遇三奇一品之贵。甲逢己而生旺，定怀中正之心。丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱。丙临申位，逢阳水难获延年，月逢印绶则安富尊荣。己入亥宫，见阴木终为损寿。时遇丙寅，则冠带眢缨，庚值寅而遇丙，主旺无危。乙遇巳而见辛，身衰有祸。乙逢庚旺，常存仁义之心。丙合辛生，镇掌威权之职。一木叠逢火位，名为气散之文。
独水三犯庚辛，号日体全之象。水归冬旺，生平乐自无忧。木在春生，处世安然有寿。金弱遇火炎之地，血疾无疑。土虚逢木旺之乡，脾伤定论。筋疼骨痛，皆因木被金伤。眼暗目昏，必是火遭水克。金逢艮而遇土，号日还魂。水入巽而见金，名为不绝。土临卯位，未中年便欲灰心。金遇火乡，虽少壮必然挫志。金木交争刑战，仁义俱无。水火递互相伤，是非日有。木从水养，水盛而木则漂流。金赖土生，土厚而金遭埋没。是知五行不可偏枯，务禀中和之气，更能绝虑忘恩，鉴命无差无误。
八字五行论官鬼之分，木无官则不成栋梁，金无官则不成器械
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