周易杂卦第十一-周易正义[孔颖达疏]

周易杂卦第十一

注云：《杂卦》者杂糅众卦，错综其义，或以同相类，或以异相明也。

疏 正义曰：上《序卦》依文王上下而次序之，此《杂卦》孔子更以意错杂而对辨其次第，不与《序卦》同。 故韩康伯云：「杂卦者，杂糅众卦，错综其义，或以同相类，或以异相明也。」 虞氏云：「《杂卦》者，杂六十四卦以为义，其于《序卦》之外别言也。」 此者圣人之兴，因时而作，随其时宜，不必皆相因袭，当有损益之意也。 故《归藏》名卦之次，亦多异于时。 王道跼驳，圣人之意，或欲错综以济之，故次《序卦》以其杂也。

乾刚坤柔，比乐师忧。

注云：亲比则乐，动众则忧。

临观之义，或与或求。

注云：以我临物，故曰与; 物来观我，故曰求。

屯见而不失其居。

注云：屯利建侯，君子经纶之时。 虽见而磐桓，利贞不失其居也。

蒙杂而着。

注云：杂者未知所定也。 求发其蒙，则终得所定。 着，定也。

震，起也。 艮，止也。 损、益，盛衰之始也。

注云：极损则益，极益则损。

大畜，时也。

注云：因时而畜，故能大也。

无妄，灾也。

注云：无妄之世，妄则灾也。

萃聚而升不来也。

注云：来，还也。 方在上升，故不还也。

谦轻而豫怠也。

注云：谦者不自重大。

噬嗑，食也。 贲，无色也。

注云：饰贵合众，无定色也。

兑见而巽伏也。

注云：兑贵显说，巽贵卑退。

随，无故也。 蛊，则饬也*。

注云：随时之宜，不系于故也。 随则有事，受之以蛊。 饬，整治也。 蛊所以整治其事也。

*饬原文误作饰，依他本订正。

剥，烂也。

注云：物熟则剥落也。

复，反也。 晋，昼也。 明夷，诛也。

注云：诛，伤也。

井通而困相遇也。

注云：井，物所通用而不吝也。困，安於所遇而不濫也。

咸，速也。

注云：物之相應，莫速乎咸。

恒，久也。渙，離也。節，止也。解，緩也。蹇，難也。睽，外也。

注云：相疏外也。

家人，內也。否，泰，反其類也。大壯則止，遯則退也。

注云：大正則小人止。小人享則君子退。

大有，眾也。同人，親也。革，去故也。鼎，取新也。小過，過也。中孚，信也。豐，多故也。

注云：高者懼危，滿者戎盈。豐大者多憂故也。

親寡，旅也。

注云：親寡故寄旅也。

離上而坎下也。

注云：火炎上，水潤下。

小畜，寡也。

注云：不足以兼濟也。

履，不處也。

注云：王弼云：履卦陽爻皆以不處其位為吉也。

需，不進也。

注云：畏骇而止也。

讼，不亲也。 大过，颠也。

注云：本末弱也。

姤*，遇也，柔遇刚也。 渐，女归待男行也。

注云：女从男也。

*姤或作遘。

颐，养正也。 既济，定也。 归妹，女之终也。

注云：女终于出嫁也。

未济，男之穷也。

注云：刚柔失位，其道未济，故曰穷也。

夬，决也，刚决柔也，君子道长，小人道忧也。