论用神格局高低
八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？
何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，
亦在有情、有力无力之间而已。
凡八字同一格局而有高低。高低之别，从大体言之，即是成败救应与用神纯杂；若细论之，
则干支之藏透，位置之配合次序，喜忌闲神与日元之间隔与贴近，或喜用与日元之进气与退气，皆为格局高低之分。故有情无情、有力无力八个字，各个命造不同。学者是多看八字，神而明之，
自然会悟，非文字所能详说也。试举例于下：
戊 子
甲 寅
戊 午
甲 寅
己 亥
丙 寅
戊 子
甲 寅
此两造同为煞重用印。上造日元坐午，两寅夹拱，财在年支，肋煞生印，印在坐下，贴近有
力，两煞拱护，相生有情。下造同一用印，印复透干，但日元坐财，忌神贴近。两造同为贵格，
同为才煞印相生，而下造不及上造，所谓同一格局而分高低也。
如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，
是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故
甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，
亦以其有情也。
身弱用官，宜于印化；身强用官，宜用财生。此官印格所以不及财官格之归皇也。若四柱带
伤，日元既有官克制，又被伤泄弱，虽用财可以化伤，而身弱不能任用财电视剧，反不如佩印之
可以制伤护官，滋生日元，一印而三得其用也。甲透酉官者，甲生酉月，透出辛金官星，见丁火
则官星被伤，有壬合丁，不但合去伤官，而丁壬化木，又肋日元，化忌为喜，是为有情。
财格忌比劫争财，而透煞则财去党煞，亦儿犯格之忌，然劫煞并透而合，反两得其用。盖煞
可以制劫，使其不争财，而劫可以合煞，使煞不攻身也。如甲生辰月而透戊，偏财成格也，乙庚
并透，彼此牵制，财格藉以不破（参观论财格财带七煞节）。此以忌制忌，为有情而贵也。
身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，
极等之贵，以其有力也。官强财透，身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，
而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有力也。
此为用官用煞之别。身强煞旺宜食制，身强官旺喜财生。乙生酉月，辛金透出。七煞格也。
乙木支坐寅卯亥，干透比劫，秋木盛也。丁火透出，木盛则火亦有力。三者皆备，运行制煞之乡，
必为极等之贵（参观论煞节）。以身煞食神均旺而有力也。举例如下：
癸 未
辛 酉
乙 酉
戊 子
辛 酉
乙 未
戊 午
辛 酉
乙 卯丁 亥
此阎锡山造
丙 子
此商震造
丙 戌
此陆荣廷造
此三造皆所谓辛金透，丁火刚，秋木盛也。然须注意者，辛金必须透出，方为有力而成贵格。
乙为柔木，不怕煞旺也，不透则不贵，丙丁亦以透出为美。如许世英造：
癸 酉
辛 酉
乙 丑
辛 巳
乙木太弱，虽印透通根，不作从论，究嫌秋木不盛，丙火藏巳，三合牵绊，制煞无力。虽同
为贵格，而较上三造，有高低之分。如若丁火透出，而辛金不透，则制过七煞，庸碌之人耳。非
秋木不作此论。
丁 未
己 酉
乙 亥
癸 未
此造丁火透，秋木盛，而辛金不透也。不成格。
丙 子
辛 丑
乙 巳
乙 酉
此造辛金丙火均透，特为冬木而非秋木，不作此论。
丙生子月而癸水透，正官格也。支坐寅午禄刃之地，丙火身旺也。庚金露则官有财之生，财
为官之引，官以财为根。运行财乡，必然大贵，以日元与财官皆有力也。举例如下：
辛 酉
庚 子
丙 寅
癸 巳
此造癸水透庚金露也。妙在日坐长生，时逢归禄，身旺能任财官，而财生官旺也。此造录自
《滴天髓征义》。
己 卯
丙 子
丙 寅
丙 申
此胡汉民造。惜癸水不透，庚金不露，而申冲寅，伤丙火之根，虽怀宝迷邦，名高天下，而
用神不显，辅助无力，主持中枢，霖雨苍生，尚有待于岁运之抶助也。盖官逢财印，无刑冲，为
官格之成，冲官则破格。此造财印相冲，虽不破格，而究嫌辅佐受损也。
又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水
根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根
月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。
有情有力，前已分疏，兼而有之，更为美备。如正官佩印格，甲用酉官，壬合丁化伤护官为
有情，壬水通根申亥为有力。食神制煞格，辛金透出，通根月令，为煞有力，而忌神则利其无力。
如甲用酉官，壬为喜神，丁为忌神，故以壬通根为美。若丁火通根，则合之不去，为病不净，反
为无情。乙用酉煞，透丁火制煞为喜神，见壬合丁为忌神，若壬通根，则印深夺食，更为破格。
故有情有力之中，先须辨其喜忌也。
如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，
透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是
有力而非力之全，格之高而次者也。
如上甲用酉官，透丁为伤，壬癸虽同为去伤护官，而癸不知壬。盖壬合为去之无形，且有化
木帮身之益，癸克不过强而去之而己，不如化忌为喜为情之至。乙逢酉煞，以身强食煞并旺为合
格，若稍有低昂，即非全美，必须运岁补其不足，方能发达。如煞强丁弱，须行食伤制煞之运；
丁旺煞弱，须行煞旺之运；辛丁并旺而身弱者，必须行禄旺之运。不逢佳运，依然蠖屈，所以为
格之次高者也。譬如上议身强煞旺节，所引阎商陆三造，丙火伤官制煞，不知丁火食神制煞为有
力何则？丙火逢辛反法，不能显其力。此商陆两造，所以不及阎造也。
至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺
何劳煞助？偏之又偏，以其无情也。伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚
浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦
无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。
是皆格之低而无用者也。
用神配合辅佐，全在合于日主之需要。故合于用，则伤官可以见官；不合于用，则财官皆害
身之物。如印用七煞，本以印化煞生身为用，若身强印旺，煞印皆失其用，而旺极无泄，反日主
之害，所谓偏之又偏也。伤官而需佩印，必因身弱伤旺，故以印滋身制伤而得其中和，若身与伤
官并旺，已无佩印之必要。伤浅而加以印重，伤官被其克尽，印为破格之忌神矣。煞强印旺必须
身强，方能制煞为权，若身无根，则泄交加，乌能抵当？身强比重，而用财必须有食伤之化，或
有官煞制比劫以护财，若财浮露无根，则被比劫争夺以尽。所谓只旺得一个身子，妻子财帛，皆
无其份，其为贫夭无疑。
然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，
随时观理，难以拟议，此特大略而已。
格局变化，非言说所能尽，譬如：
戊 戌
辛 酉
戊 戌 丙 辰
辛金伤官为用，丙合辛金牵绊为病。
丙 午
辛 卯
戊 寅
甲 寅
丙火化煞为用，辛金合丙牵绊为病。
两造同以合为病。上造丙辛遥合，牵制之力薄弱，下造丙辛贴近而辛在月干，牵制之力强大；
上造丙火生戊而戊泄秀，下造丙火须克去辛金，方能化煞生身。格局高低，因以悬殊，其中变化，
微之又微，在学者神而明之而已。
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