咸卦原文

咸。亨，利贞。取女吉。

象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。

白话文解释

咸卦：通达，吉利的贞卜。娶女，吉利。

《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山，上卦为兑，兑为泽，山中有泽，山气水息，互相感应，是咸卦的卦象。君子观此卦象，取法于深邃的山谷，深广的大泽，从而虚怀若谷，以谦虚的态度，接受他人的教益。

《断易天机》解

咸卦兑上艮下，为兑宫三世卦。咸为感应，万物皆有感应，男女感应，夫妇康宁，感应之事，无有不亨。

北宋易学家邵雍解

两性交感，正道感应；物击则鸣，识时知机。

得此卦者，宜谦虚待人，则会吉祥如意，谋事可成。但勿为不正当感情而意乱情迷。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：谦虚待人，可保功名。

财运：转运贩卖，必可图利。

家宅：知其所止；两性合好。

身体：虚弱宜补。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

大象：少男在少女之下，彼此感应，象征新婚，两性交感。

运势：如意吉祥，但勿为不正当感情而意乱情迷。

事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。

经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展，虚心听取不同意见。

求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。

婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务必纯正，婚姻方可幸福、永久。

决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。

台湾张铭仁解卦

咸：表示感动也。主吉象。感，有如青春男女，清纯无暇的感情，心心相印有感而发的情感，得此卦，与感情有非常大的关系，也可引伸为对一种理念的认同和欣赏。咸，并无利欲的情色纠葛，是属于比较「感性的」一种感觉。 对男女之间的感情，是最大的吉象。

解释：合和。

特性：罗曼蒂克型，异性缘佳，感情丰富，六亲缘浓，口才佳，贵人多助。

运势：吉祥如意。但勿为不正当的感情而意乱迷惑，或过于冲动。然得此卦时，会有男贪女爱之争，非名正者必遭损，宜慎之。

家运：目前非常融洽，而后亦然。如夫妇间另有不正当之交往者，宜明哲保家，避免有越轨情事为宜。

疾病：防泌尿系统病，肠胃病及性病等，须疗养得法，否则不利。

胎孕：有兴家和泰之运。

子女：感情极融洽，幸福。

周转：可成。

买卖：交易可成有利。

等人：会带来好消息。

寻人：因色情之事出走，不久会出现。其人有在住处动身不得之忧，恐有些是非。

失物：尽速找寻，可以取回，延误时机，则找不回来。

外出：虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。

考试：成绩佳。

诉讼：提防桃色纠纷，诸事宜和解，有贵人相助。

求事：皆能如偿所愿。

改行：吉利，可进行。

开业：大吉大利。

初六爻辞

初六。咸其拇。

象曰：咸其拇，志在外也。

白话文解释

初六：伤其大脚趾。

《象辞》说：大脚趾在动，说明其志在于出行。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，行事过急，多难成就。做官的须修身养性，等待机会，京官出，闲官起。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：捷足先登，一举成名。

财运：货物已办，尚未发行。

家宅：迁居外地；结亲之始。

身体：足疾医治。

初六变卦

初六爻动变得周易第49卦：泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

六二爻辞

六二。咸其腓，凶，居吉。

象曰：虽凶居吉，顺不害也。

白话文解释

六二：伤其腿肚子，这是凶兆。小腿负伤，不宜出门，安居不动，自然平安。

《象辞》说：虽遇凶兆，但安居不动，则可以转凶为吉。顺从贞卜之象可以避免灾害。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，奔波徒劳，宜静不宜动。做官的在位者吉，出差者有险。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：退守为要，依人成事。

财运：不宜行商，可以坐贾。

家宅：婚事有变；顺守则吉。

身体：无法步行。

六二变卦

六二爻动变得周易第28卦：泽风大过。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。

九三爻辞

九三。咸其股，执其随，往吝。

象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。

白话文解释

九三：伤其股，并伤及股下之肉。带伤出行，定遭灾难。

《象辞》说：挪动其大腿说明他不安所处。但是其志向不过是追随他人，可见他所持的主张也卑下，不足取。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，最好退守，做官的谨防被贬。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：最好退守，声名不彰。

财运：合资困难，主事不力。

家宅：随人他迁不宜；所处非佳偶。

身体：勿陷情欲。

九三变卦

九三爻动变得周易第45卦：泽地萃。这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

九四爻辞

九四。贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。

象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。

白话文解释

九四：贞卜吉利，无所悔恨。纷沓往来，朋友们都顺从你的意旨。

《象辞》说：贞正，吉利，无所悔恨，因为没有蒙受损害。虽然有几个朋友纷沓往来，但还是要耗费不少心思。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，朋友相助，可谋小事，大事有困难，心绪不定。做官的秉公执政，升迁有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：功名显达，不正则恶。

财运：见利忘义，争夺不休。

家宅：谨慎交际；须防不贞。

身体：心神恍惚，最好静养。

九四变卦

九四爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

九五爻辞

九五。咸其脢，无悔。

象曰：咸其脢，志末也。

白话文解释

九五：伤其背肉，但没有灾祸。

《象辞》说：耸动其背，作出背负重物的反应，看来其志在卑微之事。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，人情不合，营谋微小。做官的多与同僚不睦。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：所求未成，稍待时日。

财运：已有感应，不必担心。

家宅：可保平安。

身体：有病将愈，且可增寿。

九五变卦

九五爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

上六爻辞

上六。咸其辅，颊，舌。

象曰：咸其辅颊舌，滕口说也。

白话文解释

上六：伤其腮帮、脸颊、舌头。

《象辞》说：伤其腮帮、脸颊、舌头，这是翻腾口说招引的灾祸。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，多口舌之争，防止被他人诽谤，从事演讲、技艺、评论者吉。做官的或遭言责。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：口才过人，心存正直。

财运：口舌之祸，不可不慎。

家宅：口角之争；媒人夸张。

身体：胡言乱语，祷之求安。

上六变卦

上六爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。