〔看图说易〕讼卦-危险的坚持

 讼卦 干上坎下 （天水讼）

卦爻辞：

讼讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。 利见大人，不利涉大川。 初六，不永所事，小有言，终吉。 九二，不克讼，归而逋其邑，人三百户，无眚。 六三，食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。 九四，不克讼，复即命渝，安贞，吉。 九五，讼，元吉。 上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。

图像说明

讼卦卦义

卦象上为干，为天，为刚健; 下为坎，为水，为险。

若以君臣上下关系来看，阳气（天）在上，有否塞不通之象（否卦即为乾卦在上），也就是人与人之间缺乏上对下的沟通; 下为水险，在下者包藏祸心以对。

若以个人而言，其内险而外刚健，行险而又刚强求胜。

就卦序来说，讼卦在易经六十四卦中处第六卦，继需卦（饮食需求）而来，开师卦（聚众准备战争）之先：天地初开之后（乾坤），生命开始出现（屯），先是草昧未开（蒙），然后终有饮食需求（需），然后有了需求分配不均而开始争吵（讼），争吵不下而聚众准备战争……。

显然的，讼卦并非好卦，既使有些状况下仍能求得「吉」象，但也只是暂时而非长远的。

卦爻辞释义

卦辞：有孚，窒惕，中吉，终凶。 利见大人，不利涉大川。

〔断〕先吉，后凶。 可以求见大人裁决，不适合行险。

〔释义〕有诚信，郁闷而恐惧，得以中吉。 但诉讼毕竟非好事，不可久，所以终凶。 可找有权威的人士来做决断，千万不要行险。

〔解字〕孚：诚信，信实。 窒，塞，堵塞，形容内心郁闷。 惕：恐惧。 窒惕：将恐惧之心忍受在心里; 或是深司而戒慎恐惧。 中吉：中为中庸的意思。 中庸则吉。 有孚，窒惕，中吉：言兴讼不宜，具备诚信，知道深思与戒慎恐惧，能秉持中庸之道的，才得为吉。 终凶：终指终究兴讼，坚持让官司走到底，如此则凶。 不利涉大川：坎为水，为大川，喻危险。 不利涉大川喻不宜行险。 此呼应前面说的「中吉」，「终凶」。

	为诉讼的最终胜利者，但以刚居阴，不当位。 不光彩的胜利，无以长久。 凶。
	居上卦的中爻，又是九五之尊，唯一能够裁决争议者。 吉。
	九四以刚居阴，不当位，立场不对，故不克讼。
	乘九二（大义灭亲），承九四，与上九相应，能够与上面乾卦相契合。 吉。
	下卦坎卦的卦主，為興訟的始作俑者。但體剛居陰（不當位），在下難與上面的九五相對抗。凶。
	體柔而居於卑下，又能承剛（九二）與剛（九四）相應。爭吵不會長久。小吉。

初六：不永所事，小有言，终吉。

〔断〕小有争吵，吉。

〔释义〕不让争吵持续，小有争吵，但最后以和平收场，吉。 初六以柔居刚，虽然不当位，但以柔体居于最下的位置，上又承刚（九二），外又与九四相应，能够以柔软身段解决争讼者。

〔解字〕永：长久。 不永所事：言争吵不会长久。 言：争吵。

九二：不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，无眚。

〔斷〕凶。

〔釋義〕訴訟失敗，逃回到自己的村子裡，躲在只有三百戶人家的小村莊中，躲過災難。九二為下卦的卦主，也是坎卦（險）的核心，可以說是興訟的始作俑者。然而以剛居柔（不當位），難與上面的九五相抗。

〔解字〕克：勝；不克：不勝，失敗。逋：逃避。人三百戶：言村莊之大小，只是三百戶的小村莊。眚：災。无眚：無災。因為躲在小村中而能倖免於難。

六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，无成。

〔斷〕先凶後吉。

〔釋義〕雖有危厲，終究因為依靠自己舊有的人脈關係與所積的陰德，而能夠跟隨王道，逢凶化吉。此卦亦有大義滅親之象。

六三居於下卦之上，乘二載四，與上為應：乘九二為逆（柔乘剛），承九四為順（柔承剛）。居於上下體之間雖然尷尬，但九二為興訟之主，罪魁禍首，九四為上卦之初，再加上與上九相應，此為大義滅親（乘九二），｢或從王事｣之象（承九四與上九相應）。

〔解字〕貞，占。厲：危厲，危險。占厲，所占為厲。或從王事：六三能承載（支持）九四，並與上九相應，上與乾（喻王事）相合，為或從王事之象。無成：畢竟有所爭議，僅得無咎，無法有成就。

九四：不克訟，復即命渝，安貞，吉。

〔斷〕吉。

〔釋義〕知道訴訟失理，無法獲勝，立即更改命令，回復到未爭訟前的狀態。安於正，吉。九四居陰，不當位，喻其興訟立場不對，故不克訟。

〔解字〕即，近。 复即：立即回复，回复到争讼前的状态。 渝，变，改变。 命渝，改变命令。 因九四处上，为具有改变能力能够采取主动者。 因此同样为「不克讼」，九二（无力能改变者）必需逃避隐藏自己，九四则只要知错必改，改变命令即可。 贞：正，正直，喻义理。 安贞：安于正直，安于义理。

九五：讼，元吉。

〔断〕吉。

〔释义〕《象》曰：「讼，元吉，以中正也。 」九五居于上卦的中间，有中正之德，意谓能够公平处事。 九五为以刚而居于最尊之位，是有能力又有位置做决断者，是此卦中唯一能够裁决争议的卦主。 故吉。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

〔断〕先吉后凶。

〔释义〕可能被赐与官带，但一日之间就被连降三级。

上九居于讼卦最上，以阳居阴，不当位。 虽为最后胜利者，但争讼非正道，所得不可久，所以一日之间所得鞶带就三度被剥夺。 《象》曰：「以讼受服，亦不足敬也。 」以争讼而受赠的官服，完全无法让人所敬重。

〔解字〕锡：赐，赏赐，赠送。 鞶带：大带，官服上的服饰。 终朝：一日之间。 褫：剥夺，除去。