[看图说易]噬嗑-我咬你！

. 噬嗑卦震下离上（火雷噬嗑）

卦爻辞：

噬嗑，亨，利用狱。初九，屨校灭趾，无咎。六二，噬肤，灭鼻，无咎。六三，噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。九四，噬干胏，得金矢，利艰贞吉。六五，噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。上九，何校灭耳，凶。

噬嗑卦是一个象形卦，有如颐中有一食物，像嘴巴要吃食的样子，因此名为噬嗑。噬嗑即「咬合」（吃东西）的意思。卦图取象自噬嗑卦的主爻–九四。九四讲的是嘴巴咬到一带骨的肉，而这也是噬嗑卦卦义的由来。

噬嗑卦又被引申到刑罚的使用，例如初爻讲的是夹脚趾让初犯者不能再犯，而到上爻则是刑罚于首，颈戴枷具以至于丧失耳朵。

因此若问官司，卜到此卦很可能有牢狱刑罚之灾。

噬嗑卦卦义

噬嗑与贲卦是相反的一对对卦，卦序上是继临、观两卦而来。卦序到蛊卦之后为国家腐败有事的时候，君王开始力精图治：开始是临观两个方法，临是亲自下去督察百官，观则是召告命令于天下; 临观之后则是噬嗑与贲，其中噬嗑为使用刑罚，防治犯罪，贲则是以文艺礼教做为教化。

噬嗑取象为「颐中有物」，原本讲的是如何将嘴中之食物吃下肚，并以此比喻刑罚使用的难易。

杨万里说：「食有梗，治亦有梗，梗食者啮，梗治者决。不啮则味不合，不决则治不通。」这段话意思是说，吃东西时会有你不要的鱼刺、骨头、菜的硬纤维等等让人讨厌的「梗」，要把梗给剔除或咬下吐掉之后食物才能吞下肚; 古人将这道理用在政事上，有如刑罚的使用，不良的行为及恶人就是政事上的梗，将梗去除了才能够治理人民。

卦体动以明，下为震动，上为离明，意谓内有积极行动之性格，外又能够以聪明才智鉴察事理，是能够明察秋毫者，因此卦辞开宗明义就说「利用狱」，也就是性格与才能都足以承担关于刑罚这种最困难的决策事务。相较之下，贲卦象传则说「君子以明庶政，无敢折狱。」

一般而言，卜得噬嗑卦谋事及求财皆可得，但在过程当中都会有些棘手的事要处理，而且还要小心连带而来的祸害，特别是可能带来牢狱之灾。若卜问官司，那么很可能败诉甚至要入狱了。

	被戴上枷锁，以至于丧失耳朵，凶。
	吃到难咬的肉干，谨慎中庸则能免于罪咎。
	吃到带骨的肉干，辛苦谨慎正直则能得吉。
	吃到有陈年臭味的腊肉，没有罪咎。
	动之中庸者，与六五不相应，柔乘刚，受皮肉之刑而丧失鼻子。
	动之初，为趾。与九四不相应。受刑罚而丧失脚趾。

卦爻辞释义

噬嗑，亨，利用狱。

〔断〕遇到棘手而很难处理的事，聪明果决者才能够应付此事而得亨通。

〔释义〕彖传说「颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章，柔得中而上行。” 噬嗑之所以能亨通，是因为刚柔分明，主动而聪明（内震动外离明），此以卦体言得此卦者能够明察秋毫，因此而亨通。利用狱，狱原本指的是刑罚之事，这是最难判决与最难做决定者，一定要果决而聪明者才能够胜任。

「利用狱」也比喻所遇到的是棘手而艰难的事，若能刚柔并用，明察秋毫，则能够处理得宜。因此噬嗑虽有「亨」义，但绝对不是常规人所认为的好卦！

〔解字〕狱：指的是牢狱，意指刑罚，比喻事情相当棘手，错综复杂而很难处理。

初九，屨校灭趾，无咎。

〔断〕遭受小惩，避免继续犯下大错

〔释义〕因遭到刑具的刑罚而丧失脚趾，难以继续行走、前进，因而得以免于罪咎。

〔解字〕屨：音据，穿戴，原为穿鞋的意思。校：刑具。屨校：穿戴刑具。干宝则认为「屨校」是刑具。「屨校，贯械也」。屨校灭趾：因遭受刑罚而丧失了脚趾。现在听来相当残忍，以为是极刑，但实则在古代这还只是施以小小的惩罚，给予警惕，以免继续犯下大错而已。

趾为脚趾之意，易卦中有许多卦是以初爻为趾或拇的。趾有行动之初的意思，灭其趾则意谓在行动之初就因为行为有差错而受到惩罚，因为受到惩罚而适可而止，不至于再犯下大错，因此爻辞说「无咎」。系辞下：「子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。易曰屨校灭趾，无咎，此之谓也。｣

六二，噬肤灭鼻，无咎。

〔断〕受到小小的惩罚，因而没再犯下大错。

〔释义〕受到皮肉之苦的惩罚，丧失鼻子，没有罪咎。

六二与初九爻义及吉凶上都极为相似，都是受到小惩而免于继续犯下大错。两者的差别在于，初九为阳刚，防犯于初; 而六二为阴柔而得中，其行为是随着初九而来，因此比较可能只是从犯。

〔解字〕肤：有二义，一是指皮肤，外皮，噬肤意指吃到柔脆的外皮。但程颐则将噬肤解释为人的肌肤被咬。程颐：“噬啮人之肌肤，为易入也。」因此「噬肤」与「灭鼻」同为刑罚。程颐此说于义理上最为通畅，但与六三至六五爻义较不连贯。

肤的第二个意思是指祭祀中所用的「肤鼎」，是比较柔脆而好入口的肉，朱熹：「祭有肤鼎，盖肉之柔脆，噬而易嗑者。」

来知德则兼取这两个意思：「肤者，肉外皮也。」又说：「祭有肤鼎，盖柔脆而无骨，噬而易嗑者也。」

六三，噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。

〔断〕遇陈久而棘手的老案件。

〔释义〕吃到干硬的腊肉，又有陈年臭味的肥脂，让人心中不快，没有罪咎。

〔解字〕腊肉：以盐腌渍之后再加以干燥处理的肉。毒：有两种解释，一是与现今的毒同义。如虞翻曰坎为毒、毒谓矢毒也。多数易学家则都支持第二种解释，毒为腊肉里的陈年臭味，或是有陈年臭味的肥肉，是腊肉中让人讨验的部份。来知德有详细的考证，并说「毒者腊肉之陈久太肥者也」。

吃腊肉遇毒比喻遇到了陈年而棘手的案件，很难处理。