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长生十二神
长生十二神的简介 “紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：（为人生第一阶段）“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。幼辈逢之，能解夭。余者类推。但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。
长生十二神的衰 （为人生第六阶段）代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的“盛极必衰”。“衰” 在命、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。女命在“衰”：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。“衰” 在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。“衰” 在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。“衰”在六亲：往往代表的亲切变成疏离。“衰”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
长生十二神的养 （为人生第十二阶段）八字中为进气为长养。结胎之后需要长养，因此可视为与“墓”曜相对，两颗星曜都代表潜藏隐伏。“墓”曜代表衰落时的隐藏。“养”曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”意义相同。“养”比“胎”更加积极，在十二宫，皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期。“养”在疾厄宫：较为不吉，若同度正曜不吉，则为患上潜伏性的疾病。“养”在财帛宫、官禄宫：注意“潜龙勿用”的特性，可以积极计划紫薇命盘父母宫，培养元气，但不可冒昧行动。
长生十二神的胎 （为人生第十一阶段）属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。“胎”在命、身宫：其人意志力并不坚强，带幼稚的性质。若见“天同”：会使“天同”更趋于情绪化。若见“天机”：会使“天机”更不稳定。但对其他星曜的影响作用不大。另外“胎”还代表希望。喜入财帛宫、官禄宫，见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度：主擅长开展性的计划。“胎”为酝酿之喜。流年配合其他星曜有怀孕迹兆。
长生十二神的病 （为人生第七阶段）代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。“病”无非是“衰”的极致。“病”在命、身宫：不表病，只代表人的生命力不够强，或意志不够坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。可能有二次婚姻，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。“病”在财帛宫：代表求财的欲望不大，而且往往缺乏实际行动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。“病”在官禄宫：代表其人事业心不强。若见“天梁、天月”同时又见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的职业。“病”在六亲：六亲缘分不足。“病”在疾厄宫：老、少运逢之，易患重病。“病”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。但当“病” 入流日命宫，往往有小不适。
长生十二神的沐浴 沐浴：（为人生第二阶段）人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。“沐浴”亦称桃花，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。沐浴也称为败地，当男人贪恋桃花之后容易多用金钱荒废事业以致衰败。
长生十二神的死 （为人生第八阶段）“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱。“死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。“死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。“死”在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会。“死” 在六亲：代表与六亲关系相当疏远。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切。“死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。“死”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。但当“死” 入流日命宫，该日便容易懒懒散散。
长生十二神的绝 （为人生第十阶段）即走到绝路，性质最为不祥，代表人生发展过程中，一切生机都已断绝，为彻底的绝灭，但仍不代表死亡。“绝”在疾厄宫：主病后恢复期长，且比较困难。“绝”在六亲：彼此关系非常疏远。“绝”在财帛宫、官禄宫：灰心丧志。
长生十二神的墓 （为人生第九阶段）“墓”，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的“隐藏与潜伏”。“墓”在命、身宫：为人不够开朗，死气沉沉。“墓”在财帛宫：主积聚，尤其是见“化禄”进入后，便为积蓄储存的表徵。“禄存”不入墓库，亦喜在三方会合。若浮动的星曜“化禄”，入墓库，可以增加其稳定性（如“天机化禄”等）。
新手求教怎样排长生十二神 这样问法应该是很外行，大运的好坏不是用十二长生来判断的。
总的来说配合八字命局的大运就是好大运，每个人的情况都不一样。比如，命局喜金，大运正好行金运，那就很好。
罗盘内容以层数显示，曾有过四十多层，清钦定十三层。最全的罗盘有的是长生十二神。风水基本知识大多需熟烂胸中、了如指掌，如全部标于罗盘，则罗盘的内容太复杂，体积也过大。
紫微斗数有多少颗星星
紫微斗数系统中通常有108颗星曜，如下：
紫微星、天机星、太阳星、武曲星、天同星、廉贞星、天府星、太阴星、贪狼星、巨门星、天相星、天梁星、七杀星、破军星；
化禄、化权、化科、化忌、左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、禄存星、天马星、天魁星、天钺星、擎羊星、陀罗星、火星、铃星、地空星、地劫星；
红鸾星、天喜星、恩光星、天贵星、三台星、八座星、台辅星、封诰星、龙池星、凤阁星、天官星、天福星、天德星、月德星、龙德星、天厨星、天寿星、天才星、天巫星、解神星、年解星、华盖星、天刑星、破碎星、蜚廉星、天虚星、天哭星、孤辰星、寡宿星、天伤星、天使星、天姚星、咸池星、阴煞星、劫煞星、大耗星、天月星、天空星、截空星、旬空星；
博士十二神：博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官符；
将前十二神：将星、攀鞍、岁驿、息神、华盖、劫煞、灾煞、天煞、指背、咸池、月煞、亡神；
岁前十二神：岁建、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、龙德、白虎、天德、吊客、病符。
其中需要分类分级。
紫微斗数月煞是什么意思?月煞星忌入父母宫?
;紫微斗数月煞是什么意思?紫微斗数把大大小小的星曜依作用的大小、重要程度分为:甲、乙、丙、丁、戊等五个级别，丁级星有攀鞍、岁驿、息神、华盖、劫煞、灾煞、天煞、指背、咸池、月煞等星曜，其中，月煞星属于将前十二星里的四煞星之一。下面就一起来看看月煞星的伤害有哪些吧!
一、
紫微斗数月煞是什么意思
月煞星为紫微斗数星曜之一，月亮的形象是皎洁明亮的，依着轨道运行的月亮，象征国君德明、天下太平;当它偏离天行的轨迹，天下必然动荡不安，那时也就是它释放“煞气”的时候，所以月煞星主凶，那么月煞星的伤害是什么?将前十二神的月煞所带来的灾厄有阴性的本质，常主与女性亲属有关。，必须见煞忌诸曜冲会，性质始觉严重;若无煞曜，则来得比较温和。
二、紫薇命盘月煞星的特点
1、忌入六亲宫
紫微斗数月煞星个性谦虚且待人和气，勇于负责而合群性高，平心静气且从善如流，理解力强、乐于学习研究。不过，月煞星主克母、克妻，所以忌入命身、父母、夫妻等六亲宫，喜逢吉星，可解其凶;亦有谓，月煞星，主地上意外灾害，诸如山林险恶、河流洪水、丛原野兽。月煞在疾厄宫，主有外表难以察觉的疾病(阴性)，无煞忌则性质较温和。月煞与文曲化忌同度，见煞忌，亦主色祸。
紫微命盘将前十二星:月煞入命好不好
2、缺乏主张
月煞即季节交替所产生的气场变化。历书记载月煞产生的日子分别是:春戌日、夏丑日、秋辰日、冬未日。关于“月煞”的概念，大多数的历史学家认为战国时期就已经存在，且与天文有着密不可分的关系。季节转换、气候改变，阴晴不定、天气过度的那些日子就是月煞释放煞气的日子。月煞星多愁善感而缺乏主张，情绪起伏大容易悲观，缺乏主张且欠缺判断力，私心过重、两性问题多。
紫微斗数长生十二神——冠带
在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的“冠带”。
一、什么是长生十二神
紫微斗数用十二个宫，代表一个人的生老病死，及一生所走过的历程。也揭示了人的一生的人生规律，也是一种运动规律。五行寄生于十二个宫，是每一五行在十二个月中从生长到死亡的过程，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它们周而复始，回圈往复，就像一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。 沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。 冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。 临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。 帝旺：在最强的盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜。即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。 衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。 病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。 死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。 墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。 绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。 胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。 养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。
这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连。
二、冠带星的特点
冠就是帽子的意思，带就是古代配饰的意思。冠带也是古代男子年满二十岁时，所举行的成年仪式，说明已经成人了。冠带为人生的第三个阶段，代表成长，主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财，取喻于男冠女笈之小成。冠带最喜与文昌、文曲、天才、龙池、凤阁同度，主增加人的聪明才艺。
冠带星的优点是乐观进取而独立自主，充满斗志且好胜心旺盛，走在流行尖端、不与时代脱节，活力旺盛能不断进步、成长。缺点是争胜好强、极易树立敌人，要求极高而对人批评严苛，主观意识旺盛、常有先见之明。
“冠带”与“长生”都代表成长，但前者较为理智，且带有积极入世、博取名利的意味，目的性较强；后者较为纯粹，显得天真浪漫、自由洒脱。如果做一个比较，“冠带”是刚走出校园的大学生，急于开创事业；“长生”则是刚出生不久的小婴儿，仅热衷于观察、学习，二者的共同点是“成长”紫薇命盘父母宫 当“长生十二神”遇上你就是什么样的人！，不同点是前者背负了压力（这也正是冠带的负面性质），后者则无。
三、冠带坐守十二宫的意义 “冠带”坐命、身宫，主人好胜心强，要求高，喜批评别人紫薇命盘父母宫，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自己打算，自私自利。 冠带最喜坐守事业宫，象征当局者的事业有发展的希望。 冠带亦喜坐守福德宫，往往为思想早熟的表征，亦象征其人思想成熟，当与空曜及华盖同躔时，则主人倾向于哲理。 冠带躔度于父母宫、子女宫、夫妻宫、财帛宫、交友宫，则无特殊意义，仅能帮助吉星详曜，将其性质略为加强。
基础入门:紫微斗数安星诀解释
安破碎：
子午卯酉年安巳宫，寅申巳亥年安酉宫，辰戍丑未年安丑宫。
安华盖：
子辰申年在辰，丑巳酉年在丑，寅午戍年在戍，卯未亥年在未。
安咸池：
子辰申年在酉，丑巳酉年在午，寅午戍年在卯，卯未亥年在子。
安天才天寿：
天才由命宫起子，顺行至本生年支安之。天寿由身宫起子，顺行至本生年支安之。
安三台八座：
由左辅之宫位起初一，顺行至生日安三台。由右弼之宫位起初一，逆行至生日安八座。
安恩光天贵：
由文昌之宫位起初一，顺行至生日，再退一步起恩光。由文曲之宫位起初一，顺行至生日，再退一步起天贵。
安天厨诀：
诀曰：「甲丁食蛇口乙戊辛马方丙从鼠口得己食於猴房庚食虎头上壬鸡癸猪堂」
安长生十二神：
水二生在申，木三生在亥，金四生在巳，土五生在申，火六生在寅。
阳男阴女顺行，阴男阳女逆行安，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
安博士十二星：
从禄存起，阳男阴女顺行，阴男阳女逆行，安博士，力士，青龙，小耗，将军，奏书，飞廉，喜神，病符，大耗，伏兵，官府。
安天伤天使：
天伤在交友宫，天使在疾厄宫。
起小限诀：
小限一年一度逢，男顺女逆不相同，寅午戍人辰上起，申子辰人自戍宫，巳酉丑人未宫始，亥卯未人起丑宫。
安流年岁前诸星：
按流年地支起岁建，岁前首先是晦气紫薇命盘父母宫，丧门贯索及官符，小耗大耗龙德继，白虎天德连吊客，病符居後须当记。
安流年将前诸星（按流年地支起将星）：
寅午戍年将星午，申子辰年子将星，巳酉丑将酉上驻，亥卯未将卯上停。
攀鞍岁驿并息神，华盖劫煞灾煞轻，天煞指背咸池续，月煞亡神次第行。
安子斗诀（按本生月及本生时）（按本生月及本生时）：
流年岁建起正月，逆逢生月顺回程，回程顺至生时止，便是流年正月春（二月则顺数一宫）。
流月四化按定寅首之法则。如丙寅年之正月为庚月。
流昌流曲：
诀曰：「流昌起巳位甲乙顺流去不用四墓宫日月同年岁流曲起酉位甲乙逆行踪亦不用四墓年日月相同」
流曜：魁钺禄羊陀昌曲四化加流马
和天盘一样；流马是以大限地支。
安命主：年支
诀曰：「子属贪狼丑亥门寅戌生人属禄存卯酉属文巳未武辰申廉宿午破军」
安身主：年支
诀曰：「子午安身铃火宿丑未天相寅申梁卯酉天同身主是巳亥天机辰戌昌」
紫微岁前十二星
1.岁建星
五行属火，主一年休咎。忌与命限相冲，逢凶增凶，遇吉则佳。
像火一样炽热的岁建星，其实没有给人相对的暖和，却带给了人们可能的灾难与变动，由于它可是主成败、威权的多管之神，其所在宫位的星群就象征著一年的所有现象。不过它也并非难以亲近，只是一旦被它纠缠上，麻烦问题就会多了些，但只要有吉星同在，就能抵抗它所带来的灾难与变异。
2.晦气星
岁前十二神的晦气星象征晦暗、暗滞。
晦气永与龙德相对，当龙德与吉曜同度，如流年魁钺、昌曲等，且见流年吉化时，可解晦气之恶；惟若龙德不遇吉，晦气反与流年恶煞同度，则龙德不能解其恶。
晦气与恶曜同度于命宫，主心情恶劣，有争执、冤屈；晦气在官禄宫、财帛宫，主因事业或发财而心情晦暗；晦气在福德宫，更见天同化忌、巨门化忌、又有流年化忌冲起紫薇命盘父母宫 当“长生十二神”遇上你就是什么样的人！，则精神不快，暗滞。
3.丧门星
岁前十二神的丧门永与白虎相对，与吊客相会，故当丧门在小限或流年命宫、父母宫、田宅宫时，便有可能有丧服之照。若流年昌曲冲会，更加强丧服的意味。
4.贯索星
岁前十二神的贯索星是一颗相当重要的杂曜。辅佐煞化诸曜与贯索同宫或对拱，皆有意义上的转变。对吉曜而言，犯贯索主延误或闪失；对凶曜而言，常主长短词讼，如擎羊、天刑、贯索即为官非的星系结构。贯索入财帛宫，钱财不能自主，受人牵制。
5.官符星
岁前十二神的官符指官司刑法的文书。官符与岁建及白虎在三合宫相会时，若有煞忌相冲，则谓之太岁犯官符，在小限常主官非、长短。若构成官非刑法的结构，则不宜与火星同度，否则丧事突如其来，有时为无妄之灾。官符主官非口舌词讼，怕与巨门化忌、武曲化忌、太阳化忌、太阴化忌同度，尤不喜见天刑、擎羊。
6.小耗星
岁前十二神的小耗主失物、破财、超出预算。与文曲化忌同会时尤确。小耗与病符相对，所以因病破财的意义较大，以天月同度者更确。
7.大耗星
岁前十二神的大耗永与岁建对冲，永与丧门、吊客相会，故为凶曜。大耗不宜与天刑及流羊同度，否则犯官非口舌，如落在流年命宫、小限，皆主克应；亦不宜入财帛宫，主争执。
杂论：大耗阳火，在数主暗耗。大耗之性格，为喜散财，轻财而浮华，六亲不依，若与红鸾同度，不论正星庙旺与否，多主耗财；若入田宅宫，会流耗，则易遭窃盗；若加火星并巨暗入命，或田宅，主有火灾。此星入命，不宜同近亲往来，不然，多耗损而无进益。
8.龙德星
岁前十二神的龙德可以化解或减轻劫煞带来的不详。龙德亦可以化解官非词讼，与奏书、解神、华盖同度时，匡助较大。龙德与天寿同宫亦可以解病。
9.白虎星
岁前十二神的白虎永与丧门相对，与官符相会，主丧病、官非。流年小限及六亲宫不宜白虎同度，若见流煞，则主克应。
10.天德星
岁前十二神的天德可视为流年的天德。流年天德与生年天德同度或对拱时，可以发挥较大的气力。天德与月德相会，有化解凶厄的气力。天德喜会魁钺，主化解的气力来自长辈。
11.吊客星 12.病符星
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