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玄微论
希夷先生曰：斗数之例，犹大易之分八卦。八卦非彖辞不明，众星非讲明何措。是以观斗数者，再三审动静之机，第一辨宾主之分。动静循环不已，主宾更迭无拘。主若无情，何宾之有？宾不能对，何足取哉？
愧彼羊陀，惟视禄存之好恶，入吾日月，也思空劫之兴亡。杀有杀而无刑，虽杀有救。刑有刑而孤单，终身不克。火星旺宫为富论，羊陀得令岂成凶。
两邻加侮，尚可撑持，同室与谋，最难防备。片火焚天马，重羊逐禄存。劫空亲戚无常，权禄行藏靡定。君子哉魁钺，小人也羊铃。凶不皆凶，吉无纯吉。主强宾弱，可保无虞，主弱宾强，凶危立见。主宾得失两相宜，运限命身当互见。
身命最嫌羊陀七杀，临之未免为凶。二限甚忌杀破巨贪，逢之定然作祸。命遇魁昌常得贵，限逢紫府定财多。
凡观女人之命，先观夫子二宫，若值杀星，定三嫁而心不足；或逢羊陀，虽啼哭而泪不干。若断男命，始以财福为主，再审迁移如何，二限相因，吉凶同断。限逢吉曜，平生动用合谐；命坐凶乡，一世求谋难遂。
廉禄临身，女得纯阴贞洁之德；同梁守命，男得纯阳中正之心。君子命中，亦有羊陀火铃；小人命内，岂无科权禄星。要看得垣失垣，专论入庙失庙。
若论小儿，详推童限。小儿命坐凶乡，三五岁必然夭折，更有限逢恶煞，五七岁必主夭亡。文昌文曲天魁秀，不读诗书也可人。多学少成，只为擎羊逢劫杀。为人好讼，盖因太岁遇官府。
命之理微，熟察星辰之变化；数之理远，细详格局之兴衰。北极加凶煞，为僧为道；羊陀遇恶星，为奴为仆。如武破廉贪，固深谋而贵显，加羊陀空劫，反小志以孤寒。
限辅星旺，限虽弱而不弱；命临吉地，命虽凶而不凶。断桥截空，大小难行；卯酉二空，聪明发福。命身遇紫府，叠积金银；二主逢劫空，衣食不足。谋而不遂，命限遇入擎羊；东作西成，限身遭逢辅弼。科权禄拱，定为擎柱之高人；空劫羊铃，决作九流之术士。情怀舒畅，昌曲命身；诡诈浮虚，羊陀陷地。天机天梁擎羊会，早有刑而晚见孤；贪狼武曲廉贞逢，少受贫而后享福。
此皆斗数之奥诀，习者详之。
玄机赋
大哉居乎，成败所系；危哉葬也，兴废攸关。气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。
阴阳虽云四路，宗支只有两家。术列五行，体用恩仇始见；星分九曜，吉凶悔吝斯彰。宅神不可损伤，用神最宜健旺。值难不伤，盖因难归闲地；逢恩不发，祗缘恩落仇宫。一贵当权，诸凶慑服；众凶克主，独力难支。火炎土燥，南离何益艮坤；水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。然四卦之互教，故取生旺。八宫之缔合，自有假真。
地天为泰，老阴之土生老阳。若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。泽山为咸，少男之情属少女。若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之机兆。乾兑托假邻之谊，坤艮通偶尔之情。双木成林，雷风相薄；中爻得配，水火方交。木为火神之本，水为木气之源。巽阴就离，风散则火易熄；震阳生火，雷奋而火尤明。
震与坎为乍交，离共巽而暂合。坎元生气，得巽木而附宠联欢，乾乏元神，用兑金而傍城借主。
风行地上，决定伤脾。火照天门，必当吐血。
木见戌朝，庄生难免鼓盆之叹。坎流离位，买臣常遭贱妇之羞。
艮非宜也，筋伤股折；兑不利欤，唇亡齿寒。
坎宫缺陷而堕胎，离位 岩而损目。
辅临丁丙，位列朝班；巨入艮坤，田连阡陌。 名扬科第，贪狼星在巽宫；职掌兵权，武曲峰当庚兑。
乾首坤腹，八卦推详；癸足丁心，十干类取。
木入坎宫，△池身贵；金居艮位，乌府求名。金取土培，火宜木相。
安星诀
安命身宫诀
寅起正月，顺数至生月，逆数生时为命宫。寅起正月，顺数至生月，顺数生时为身宫。
定寅首
甲己年生起丙寅，乙庚年生起戊寅，丙辛年生起庚寅，丁壬年生起壬寅，戊癸年生起甲寅。
定十二宫
由命宫逆数：兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、奴仆、事业、田宅、福德、父母。
起大限
大限由命宫起，阳男阴女顺行；阴男阳女逆行，每十年过一宫限。
定五行局法〈以命宫天干地支而定〉
天干各格固定，每格二干〈甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸〉，共五格。
五行局配合天干也是固定〈甲乙金四局、丙丁水二局、戊己火六局、庚辛土五局、壬癸木三局〉
地支是每格二支计算，顺时针推演。
地支推演以子丑和午未为起点，午前从子丑，寅卯，辰已顺推，午後从午未，申酉，戍亥顺推，到那一格就是那一局。
例一·命宫为戊寅「从此算起子丑，寅卯就是土五局」戊己→庚辛
例二·命宫为甲戍「顺行午未，辛酉，戍亥为火六局」甲乙→丙丁→戊己
起紫微星诀
六五四三二 酉午亥辰丑 局数除日数 商数宫前走 若见数无馀 便要起虎口 日数小於局 还直宫中守
例一·27日出生木三局，以三除27，〈X=0〉，商为9整除，从寅进9格，在戍安紫微。
例二·13日出生火六局，以六除13，〈X=5〉，6X3=18，商为3，从寅进3格为辰，馀数为5〈奇数〉，故要逆回五宫，在亥安紫微 。
例三·6日出生土五局，以五除6，〈X=4〉，5X2=10，商为2，从寅进2格为卯，馀数为4〈偶数〉，顺行4格为未，在未安紫微。
安天府星诀〈以紫微而转移〉
天府南斗令，常对紫微宫， 丑卯相更迭，未酉互为根。往来午与戍，蹀躞子和辰， 已亥交驰骋，同位在寅申。
安紫微诸星诀
紫微逆去天机星，隔一太阳武曲辰，连接天同空二宫，廉贞居处方是真。
安天府诸星诀
天府顺行有太阴，贪狼而後巨门临，随来天相天梁继，七杀空三是破军。
安辅弼、昌曲、空劫诀
辰上顺正寻左辅，戌上逆正右弼当，辰上顺时文曲位，戌上逆时觅文昌，亥上子时顺安劫，逆回便是地空亡。
安◇钺
甲戊庚之年丑未，乙己之年子申，辛年午寅，壬癸之年卯巳，丙丁之年亥酉。
定禄存、羊、陀诀
甲禄到寅宫，乙禄居卯府。丙戊禄在巳，丁己禄在午。庚禄定居申，辛禄酉上补。壬禄亥中藏，癸禄居子户。禄前羊刃当，禄後陀罗府。
安天马〈年支〉
寅午戍年马在申，申子辰年马在寅。巳酉丑年马在亥，亥卯未年马在巳。
安火铃
申子辰人寅戌扬，寅午戌人丑卯方。巳酉丑人卯戌位，亥卯未人酉戌房。
注：以生年地支找出子时起点，再顺数至生时即可。
安四化星
甲廉破武阳，乙机梁紫阴，丙同机昌廉，丁阴同机巨，戊贪阴右机。己武贪梁曲，庚阳武阴同，辛巨阳曲昌，壬梁紫左武，癸破巨阴贪。
注：四化各派有所不同，以上为南派四化。
安台辅封诰
台辅午起子顺到时，封诰寅宫起子逆到时。
安天刑天姚〈三合必见〉
天刑从酉起正月，顺至生月便安之。天姚丑宫起正月，顺到生月即停留。
安解神〈生月〉
正二在申三四在戍，五六在子七八在寅。九十月坐於辰宫，十一十二在午宫。
安天巫
正五九月在巳，二六十月在申，三七十一在寅，四八十二在亥。
安天月(生月)
一犬二蛇三在龙，四虎五羊六兔宫。七猪八羊九在虎，十马冬犬腊寅中。
安阴煞
正七月在寅，二八月在子，三九月在戍，四十月在申，五十一在午，六十二在辰。
安截路空亡
甲己之年申酉，乙庚之年午未，丙辛之年辰巳，丁壬之年寅卯，戊癸之年子丑。
安天官天福贵人
甲喜羊鸡乙龙猴，丙年蛇鼠一窝谋。丁虎擒猪戊玉兔，己鸡居然与虎俦。庚猪马辛鸡蛇走，壬犬马癸马蛇游。
安天空
丑宫起子， 数至本生年支。
安天哭天虚
天哭天虚起午宫，午宫起子两分踪，哭逆行兮虚顺转，数到生年便停留。
安龙池△馈
龙池从辰宫起子，顺至本生年支安之。△馈从戍宫起子，逆行至本生年支安之。
安红鸾天喜
卯上起子逆数之，数到当生太岁支。坐守此宫红鸾位，对宫天喜不差移。
安孤神寡宿
寅卯辰年安巳丑，巳午未年安申辰，申酉戍年安亥未，亥子丑年安寅戍。
安蜚廉
子丑寅年在申酉戍，卯辰巳年在巳午未，午未申年在寅卯辰，酉戍亥年在亥子丑。
安破碎
子午卯酉年安巳宫，寅申巳亥年安酉宫，辰戍丑未年安丑宫。
安华盖
子辰申年在辰，丑巳酉年在丑，寅午戍年在戍，卯未亥年在未。
安咸池
子辰申年在酉，丑巳酉年在午，寅午戍年在卯，卯未亥年在子。
安天才天寿
天才由命宫起子，顺行至本生年支安之。天寿由身宫起子，顺行至本生年支安之。
安三台八座
由左辅之宫位起初一，顺行至生日安三台。由右弼之宫位起初一，逆行至生日安八座。
安恩光天贵
由文昌之宫位起初一，顺行至生日再退一步起恩光。由文曲之宫位起初一，顺行至生日再退一步起天贵。
安天厨
甲丁食蛇口，乙戊辛马方。丙从鼠口得，己食於猴房。庚食虎头上，壬鸡癸猪堂。
安长生十二神
水二局长生在申，木三局长生在亥，金四局长生在巳，土五局长生在申，火六局长生在寅，阳男阴女顺行，阴男阳女逆行安，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
安博士十二星
从禄存起，阳男阴女顺行，阴男阳女逆行。安博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府。
安天伤天使
天伤在交友宫，天使在疾厄宫。
起小限诀
小限一年一度逢，男顺女逆不相同，寅午戍人辰上起，申子辰人自戍宫，巳酉丑人未宫始，亥卯未人起丑宫。
安流年岁前诸星
流年地支起岁建，岁前首先是晦气，丧门贯索及官符，小耗大耗龙德继，白虎天德连吊客，病符居後须当记。
安流年将前诸星〈按流年地支起将星〉
寅午戍年将星午，申子辰年子将星，巳酉丑将酉上驻，亥卯未将卯上停。攀鞍岁驿并息神，华盖劫煞灾煞轻，天煞指背咸池续，月煞亡神次第行。
安子斗诀〈按本生月及本生时〉
流年岁建起正月，逆逢生月顺回程，回程顺至生时止，便是流年正月春。〈二月则顺数一宫〉 流月四化按定寅首之法则。如丙寅年之正月为庚月。
流昌流曲
流昌起巳位，甲乙顺流去，不用四墓宫，日月同年岁。流曲起酉位，甲乙逆行踪，亦不用四墓，年日月相同。
流曜
◇钺禄羊陀昌曲四化加流马。和天盘一样；流马是以大限地支。
注：除中州派外，别的派别是没有流曲。
安命主：年支
子属贪狼丑亥门，寅戌生人属禄存。卯酉属文巳未武，辰申廉宿午破军。
安身主：年支
子午安身铃火宿，丑未天相寅申梁，卯酉天同身主是，巳亥天机辰戌昌。
注：安星诀参考斗数全书及中州派之安星法。
赋性论
原夫紫微帝座，生为厚重之容。金乌（太阳）圆满，玉兔（太阴）清奇。天机为不长不短之姿，性怀好善。太阳相貌雄壮，面方圆满，聪明慈爱，不较是非。武曲乃至刚至毅之操，心性果决。天同肥满，目秀清奇。廉贞眉宽口阔而面横，为人性暴，好忿好争。天府尊星，当主纯和之体，善良温和，多学多能。太阴聪明清奇，心性温和，度量宽宏，博学多能。贪狼为善恶之星，入庙必然长耸，出垣必定顽嚣。巨门乃是非之曜，在庙敦厚温良。天相精神，相貌持重。天梁稳重，玉洁冰清。七杀目大凶狠，心性急躁，喜怒无常，破军不仁，背厚眉宽，行坐腰斜而奸诈，好行惊险。文昌俊雅，眉清目秀；文曲磊落，口舌便佞，在庙定生异痣，失陷必有斑痕。左辅右弼温良规模，端庄高士。天魁天钺具见威仪，与三台八座则十全模范。相貌持重和蔼，乃是禄存之盛德。情怀似火烽冲，此诚破耗之威权。擎羊陀罗，形丑貌陋，有矫诈体态。火星刚强出众，毛鬓多异，唇齿四肢有伤。铃星性毒破相，胆大出众。
星临庙旺，最怕空劫，煞落空亡，竟无威力。权禄乃九窍之奇，耗劫散平生之福。禄逢梁荫，抱私财益与他人。耗遇贪狼，逞淫情于井底。贪狼入于马垣，易善易恶；恶曜扶同善曜，禀性不常。财居空亡，巴三览四；文曲旺宫，闻一知十。男居生旺，最要得地；女居死绝，专看福德。命最嫌立于败位，财源却怕逢空亡。机刑杀荫孤星，论嗣续之宫，加恶星忌耗，不为奇特。陀耗囚之曜，守父母之躔，决然破祖，刑伤兼之。
童格宜相根基。紫微肥满，天府精神，禄存天梁，应系厚重。日月昌曲与天机，皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，目秀眉清。武曲贪狼，形小声高而量大。天同陀忌，肥满目眇，形丑貌粗。文值耗煞擎羊，身体遭伤，若遇陀罗巨暗，必生暗异之痣。若居死绝之限，童子哺乳，徒劳其力，老者亦然寿终。
此是数中之纲领，乃为星纬之机关，玩味专精，以参玄妙。限有高低，星寻喜恶。假如运限驳杂，终为浮沉，至若将终，朝元最紧。限行逢忌，或曰凶送凶迎，皆为偃蹇无情，遭逢困厄。如逢杀地，更要推详，倘遇空亡，必须细察。精研于此，不患不神。
形性赋
原夫紫微帝座，生为厚重之客；天府尊星，也作纯和之体。
金屋圆满，玉兔清奇，天机为不长不短之姿，情怀好善。
武曲有至要至紧之操，心性刚强；天同肥满，目秀清奇。
廉贞眉阔，口宽面横，为人性暴，好忿好争；贪狼为善恶之星，入庙必应长耸。
巨门乃是非之曜，出垣必定顽嚣；天相精神，天梁稳重。
七杀子路暴虎冯河，火铃似豫让吞炭为哑，暴虎冯河兮，自灾凶猛，吞炭装哑兮，暗狼声沉。
俊雅文昌，磊落文曲，在庙定生异痣，失陷必有斑痕。
左辅右弼，为温良规模；擎羊陀罗，有矫诈体态。
若逢◇钺，必具足威丁；果合三台，则十全模范。
星论座位，最怕空亡，杀落空亡，无力观其禄权。
破军不仁，背重眉阔，坐腰斜舌性态如春，乃是禄存之圣德，情怀似火，此诚破耗之威权。
禄逢梁荫，抱私财益与他人；耗遇贪财，逞淫情於井底。
贪星入於马垣，易善易恶；恶曜扶同善曜，禀性不常。
财居空亡，巴三揽四；文曲旺宫，闻一知十。
暗合廉贞，为贪滥之曹吏；身命司数，实奸盗之技儿。
男居身旺，最要得躔；女居死绝，专看福星。
命最嫌於败位，财却怕於空亡。
机刑杀荫孤星论，嗣续之官加恶星忌耗，不为奇特。
陀忌耗囚凶曜，守相貌之躔，决然伤体兼之破祖。
童格宜相，根基要察。
紫微肥满，天府精神，天梁生厚；日月曲相与天机皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，目秀眉清。
武曲贪狼，形小声高而量大；天陀同忌，肥满目眇而晦暗。
耗煞擎羊，身体遭伤，陀罗巨暗，必生异痣。
若居死绝之限，童子哺乳徒劳其力，老者亦然。
此星宿中之纲，乃为星纬之机关，玩味专精，以参玄妙。
限有高低，星寻喜怒，假如运限杂，终有浮沉。
或曰：凶送凶迎，皆为偃蹇无情，遭逢困厄，如逢煞地，更要推详；但遇空亡，必须细察。精研於此，不患不神。
星垣篇
紫微
紫微帝座，以辅弼为佐贰，作数中之主星，乃有用之源流，以南北斗集而成数，为万物之灵。
盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，欺为美矣。
寅乃木之垣，三阳交泰之时，草木萌芽之所；至於卯位，其木至旺矣。贪狼天机是庙乐，天相水，巨门水到卯位为之疏通。木赖以栽培，以水之浇灌，三方文曲水、破军水相会，尤妙。禄存土、巨门水到丑，天梁土到未，陀罹金到四墓之所；或者擎阳金相会，以土生金则金通不为疑。加以天府土、天同水生之，是为金旺土肥，顺其德以生成。未巳午乃火位，巳为水土所绝之地，午垣为火馀气，奔流於巳，水则顺流，火气逆焰，必归於巳。午属火德，生於巳绝之地，所以廉贞火居焉。至於午火旺，离明洞照表里，而文曲水入庙。若会紫府，则◇星揣斗，加以天机水、贪狼木，谓之变景，更加奇特。申酉属金，乃西方太白之气，武居中而获生，擎羊居酉为角煞，加以巨门、禄存、陀罹、天梁劫之愈急，顺得逆行，逢善化逆，是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽，可润枯焦，居於亥位，将入天河，是故为渺。破军水於子旺之乡，如巨海之浪，澎湃汹涌，可远观不可以近倚，破军是以居焉。若四墓之克，充其涌漫亥子上，文曲必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。其馀诸星以身命推之，无施不至，至妙者矣。
紫微属土，乃中天星之尊，为帝，主造化枢机，人生主宰，仗五行而有万物。以人命为定数安星，各根所司，在处数内，当掌爵禄，诸宫降伏，能消百恶。分有三台，紫微守命，是为中台，前一位是上台，後一位是下台；俱看在庙旺之乡，有何吉凶之星守照？如庙旺化吉，甚妙；陷又化凶，甚凶；吉限不美，陷则凶也。喜辅弼为之相佐，天相昌曲为之隋从，◇钺为之传令，日月为之分司。
禄存为主爵之司，天府为帑座之主，其威能降七杀制火铃。人之身命若值禄存，又得日月三合拱照，贵不可言，无辅弼同行，则为孤君，虽美不足。与诸煞同宫，或诸煞照，则君子在野，小人在位，主人奸诈不善，平生积恶。与囚同居无左右相佐，定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫，主人劳碌，作事不成，虽得相助，亦不为福。更宜详何宫度，应何星躔。若居身命官禄三宫，最要左右守卫，天相禄马交驰，不落空亡，并坐生旺之地，可为贵论。若左右拱照，亦作贵论。此外◇钺三合，又会吉星如三台八座，亦以贵论。帝会文曲拱照，再得美限扶持，必文职之选。帝降七杀为权，有吉星至，帝相有气，诸吉咸集，则作武官之格。财帛田宅，左右拱卫，更与太阴武曲同宫，不分善恶，必为财赋之官。武曲禄存同宫，命中尤为奇特。男女得佐，吉祥，主生贵子；若独守无相佐，为孤，则子贫孤老矣。妻妾宫为吉，男女主贵，亦要无破。迁移虽是强宫，更要吉星照命，则因人之贵，福厚必矣。男行陷地，女为妙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。
天机
天机属木，乃南斗益寿之星也，化气曰善，得地合之，解诸星之顺逆。於人命逢诸吉咸集，喜行善事，勤於礼佛，敬於六亲，利於林泉，故宜为僧道。无恶虐不仁之心，有灵机变谋之志；渊鱼察见，作事有方，女命逢之为福，逢吉为吉，遇凶为凶。或守於身，更逢天梁，必有高艺随身，习者详之。
太阳
太阳星属火，日之精也，乃造化之表丁。在数主人昭彰，福应司贵，为文为武，辅弼为相，禄存高爵。太阴相生及诸吉集，则降祯祥，处陷宫则劳心劳力。随身命之中，居庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢妞。化禄化贵，最宜在官禄，男作文星，女作夫主。在寅卯辰巳为之升殿，在午为之入庙，乃大富贵也。未申为偏垣，作事先勤後懒；酉为日没，贵而不显，秀而不实。若在戍亥子丑陷宫，亦为无光辉之地。逢囚暗破军，一生劳碌，衣禄有欠。如忌宿陷自有伤，与人寡合，动辄是非，女命逢之，夫名不利，遇耗则非礼成婚。若遇诸吉，或与禄存同宫，虽主财帛，令人不闲。遇劫会左右、太阴同宫，皆为大贵。火铃刑忌，逢之则先克父。身命禄官，若逢诸吉拱照，更有太阴同照，富贵全美。财帛宫於旺地，诸吉相助，巨门不躔，富贵绵远。居田宅得祖父荫泽，若逢劫煞流煞岁君白虎，则克父矣。男女宫有光辉者昌，有刑煞者成败伤损。再以身数合之，祸福无差。奴仆弱宫身居其间，逢吉则可做贵人门下客，否则市井走卒。夫妻亦为陷宫，男逢诸吉聚，可因妻得贵，陷地加煞，伤妻不吉。男女见八座加吉，权柄不小；若左右诸吉皆照，大小限俱到，必有骤兴之喜。若限不至，可以三合议论，恐应少差。女命逢之，限至亦可安享；与铃刑忌集，有目下之忧，主先克父；与刑煞聚，有伤官之忧；与羊陀聚，则有疾病。
武曲
武曲属金，北斗第六星也，乃财帛宫主，与天同皆有寿，司於财宅。於十二宫分临，有庙旺陷，皆禄存加被，太阴为佐，天府天梁为佐。二星田宅财帛为专司之所，主巨富，有喜有怒，可福可灾。若与耗囚会於震宫，必为破祖奄留之辈。武曲於迁移，发财於远郡；贪狼同度，悭吝之人，唯财常横发。若与七杀会於火宫，决因妻财而致富。与破军同位，财到手而成空。临二限之中，必主是非之挠。若独居二限之地，发财不轻。武曲坐於财帛宫，巨富，乃财入财乡於庙地。若与月令荫福同乡，三合见之，必作栋梁之客。与桃花同宫，迷恋花酒，入庙遇天梁，当能横发；值空亡因破家，与日同宫，更得官星，宜於升迁。天府安身，不宜受制於廉贞。与破军同度，破祖丧家，终身劳碌，必定无成。天贵同宫得地，作财帛之官。与七杀擎羊相会，必刑而丧命。若单居身宫，必得祖业；与大 同居，破荡家产。诸凶而作祸，吉集而呈祥；小限逢 而惹官非，太岁或冲於旺地，横发之年。与廉贞逢耗曜，为婚约之讼。男女有气而无陷，得男女之力，受制不吉，妻妾聚吉，因妻得财。临陷地定遭劫，掠耗资财，破军入水位，值金生水，发於江河，定则危厄，灾祸不轻。官禄遇吉曜，为财赋之职；遇贪狼则为贪污之官。凶居於火旺之乡，限到辞官卸职。
天同
天同属水，南斗司福之神，为福德宫之主宰。经云：「化福最喜遇吉曜，助福添祥为人廉洁，禀貌清奇有机谋，无亢不怕七煞侵。」不畏诸煞同跟，逢之一生得福，十二宫中皆为福，无破定为祥。
廉贞
廉贞属火，北斗第五星也，在斗司品职，在数为官权，临庙旺之宫，犯官符之挠，後化为煞，作祸作殃。触之而不可解，遇之而不为祥。主人性貌勇暴，不习礼义，遇帝座则主执威权，遇禄存则主大富，遇昌曲则主施礼乐，遇七杀则显武功。在官禄为官星，与凶忌同宫，主劳碌；在身命为次桃花。居十二宫则暗晦，迷花而致讼。与巨门交於他处，是非并起。官符逢财星会耗，祖产必破荡，遇刑忌浓血不免，迎白虎则刑杖难逃，会武曲在刑制之乡，恐木压蛇伤之扰；同大耗居陷地，防投河自缢之忧。破军同日月以 行，灾而不免；限逢至此，灾不可扰。身命遇吉则福应，逢凶则不慈。若处他宫，福祸宜详。
天府
天府属土，南斗令星也，为财帛之主宰，在斗司福权祸之宿，在数则执堂，财帛田宅衣禄之神，为帝之佐贰，其相貌则清秀，其禀性则端雅温良。会太阴文昌文曲左右，必中高第。逢禄武曲，则有巨富之实 。以田宅财帛为庙乐，奴仆相貌疾厄为陷宫，身命逢之，得助，夫妻子息不缺。吉集为富贵之基，定作荣昌之论。若值空乡或孤立，凶论。会紫微及科榷禄，富贵相全。
太阴
太阴乃水之精，为田宅，主化福，与日为配，为天丁表。上弦下弦之用，黄到黑到分势尚盈亏，数定庙乐，以卯辰巳午为陷，酉戍亥子为得垣，寅为初出之门，为东潜之所。其为人也，聪明俊秀，其禀性也，端细慈祥。上弦为要之机，下弦减威之论。命坐太阳，日在卯月在酉，俱为旺地，为富贵之机；嫌巨曜以来躔，怕羊陀以照度。廉贞而不犯，与七杀而交冲，恐非得意，必作伤亲之论，除非僧道反获祯祥。男为妻宿，亦作母星，决祸福最为要紧，不可参差。命坐有辉之宫，诸吉咸集，为享福得祖业之论；若居陷地，为落弱之位。无论上弦下弦，仍以不逢巨门为佳。财帛为庙乐，武曲禄存同会，更得左右相佐，主大富。若在生旺之乡，无忧无败，恐命身弱不得聚用。如破军同居，不能为福，浮沉百出，成败异常，若与刑囚煞会，主财散人离，终身孤克。兄弟奴仆为陷宫，田宅为入庙，若左右禄存荫福同居，则承祖业而盛，若在陷地，虽吉亦有亏。暗曜来临，刑星文并，产妇恐伤，母亦分离。煞曜廉贞侦不当犯，流煞太岁交并皆不吉，男女宫值刑星，有制则生，有克则顽。夫妻宫男为妻财，女则不论，逢羊巨则克妻，唯有光辉即美。要以太岁流煞三合之方，断福祸疾厄，逢陀为目疾，遇火铃为灾；值七杀贪狼，则为瞎目。迁移得吉聚，商旅中生财。身若逢之，则有随娘继拜之义。官禄得辉为福，无辉无用。逢昌曲清吉，是为登第之论。福德为陷。僧道宜之；相貌亦是。若有光辉，但逢刑会煞白虎太岁，主母有灾；妻亦如是。
贪狼
贪狼北斗解厄之神，性属水，体属金，化气为桃花，乃祸福之神。在数则喜放荡；於人则矮小，其性机关，心多计较，随波逐浪，受恶作善，奸诈瞒人，受学神仙之术；又好高吟，放荡疏狂，作巧成拙。入缫宫於艮位旺宫，可为祥可为祸。会破军亦恋酒迷花而丧命；同禄存暗 ，因以虚花。遇廉贞则洁，见七杀配逐遭刑。遇羊陀主漏痔病，逢刑忌则见斑痕。二限遇吉，为福非轻，与日煞同守身命，女有偷香之态，男有穿窬之体。诸吉压不能为福，众凶集愈长其奸。以事藏机，虚花无实，与人交厚者薄薄者厚，故云：「七杀家身终是夭，贪狼入庙必为娼。」若身命与破军同宫，天马居三合之乡，生量之地，男好饮并好赌博游荡，女无谋而自淫奔私窃，轻则随客奔驰，重则游於歌妓。若与武曲同度，为人陷妄悭贪，每存肥己之心，并无济人之意。与廉贞同宫，在宫庭必定遭刑。煞星同宫，定为屠宰之人。羊陀交阱，必作风流之鬼。昌曲同度，必多虚少实。与七煞日月同躔，男女邪淫虚花；与巨们交战，口舌官非。若犯帝座，便为无益之人。陷地逢生，又有祥端，家虽颠沛，也发一时之财。在财帛宫会武曲太阴，则为淫伏，终非所喜。兄弟陷宫，田宅祖业破荡，初富後贫。男女是非之星，不见为妙。奴仆居於庙乐，必因奴仆所破，夫妻男女不得美。夫妻疾厄与羊火暗交并，酒色之病。迁移入土乡，逢破军暗煞，并流年岁煞叠并，则主遭兵破贼侵欺，贪污损人。入官禄福德相貌之宫，巧言令色，於欺可也。
巨门
巨门属金水，北斗第二星也，阴精，化气为暗，在天司万品，在数掌是非。於人主暗昧疑虑是非，进退难开，欺 天地，其性则面是背非，六亲寡合，与人交初善终恶。十二宫若无庙乐，到处为灾，奔波劳碌。守财帛宫，亥子寅为祸稍轻；身命逢之，一生招口舌之殃；守财帛宫有争竞之忧，兄弟则骨肉参商不足；处田宅荡败流离，守奴仆则下局。暗值妻妾，主於隔角躔，疾病遇囚忌，主眼目之忧，临煞必主成疾。临迁移必招事非，入宫禄则受刑杖；临於相貌，遭人摇掷。如会太阳，凶星作伴，更逢七煞，决诸残伤。与贪狼同宫，因奸出配。逢帝座则制其性，遇禄存能解其虚，左右亦可值。羊陀则男盗女娼，身命逢之为忌，对宫火铃白虎共伴无帝禄，充军流配。煞凑重逢或三合，遭水厄之殃。此是孤独之宿，克禄之星，除为僧道九流，方免劳神偃蹇。限逢凶曜，灾难不轻。
天相
天相属水，南斗司爵之星，为福善，化气曰印，是为宫禄文昌之位。人命逢之，丰厚从实，至诚焦妄，言语端实，事不虚伪，见难则有恻隐之心，见九事有抱不平之气。官禄得之，显荣，帝座合之，争权。能佐日月之祥，兼化廉贞之恶，身命得之而荣耀，子息得之而续昌。十二宫中皆为祥福，不随恶而变志，不因煞而改移。限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则助其威权；居闲弱之地，也作贵论。二限逢之，富贵也。
天梁
天梁属土，南斗司寿之星也，化气为荫，福寿，乃父母之主宰，化煞为权。於人则性情磊落，於相貌则厚重温谦，循直无私，临事果决；应於身命，福及子孙。遇昌曲於财宫，逢太阳於福德，声名远播，达於王室，职位属於风宪。若逢 曜，更会天机，宜僧道清闲，唯亦受王家制诰。贪狼同度，乱礼乱家；居奴仆疾厄相貌，作丰馀之论。见囚刑必有灾克之凶，遇火铃刑暗，主有征战之扰。太岁冲而为槁，白虎临岂能无灾；奏书合则有意外之荣，青龙动则有文书之喜。小 大 交遇，所做无成；病符官符相侵，不为灾论。女命值此星入庙，旺夫益子；昌曲左右扶持，封赠荣华。羊陀火忌冲破，刑克招非，廉而不洁，僧道宜之。
七杀
七杀属金，南斗之大杀，第五之星也。遇紫微则化权降福，遇火铃则为煞长威；遇凶曜於生乡，定作屠宰；会昌曲於要地，情性顽嚣。身煞逢凶於要地，命煞逢凶於三方，七杀并小限，必主阵亡。会巨日於帝旺及空亡之地，刑罚不轻，爵禄凌散。二限会身命，七杀三合对冲，虽禄无力。秘云：「七杀居陷地，沉吟福不生。」是也。二主值之，定历艰辛；二限逢之，遭殃破败──遇帝禄而可解，遭七煞而命凶。七杀守身命作事进退，喜怒不常，唯左右昌曲天府入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若四煞忌星冲破，巧艺平常，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫；四煞冲破，刑克不宁，僧道宜之。煞凑，飘荡流移，还俗。
破军
破军属水，北斗天关第七之星，司妻妾子息奴仆之神。在天为煞气，在数为 星，故化忌为 。主人因暴狡诈，性刚寡合，视六亲为寇仇，处骨肉无仁义。六癸六甲生人合格，主富贵；陷地加煞，妍巧残疾，不守祖业；僧道宜之。女人冲破，淫荡无耻。此星会紫微失威，逢天府则作奸犯科，会天机则狗偷鸡 ，与廉贞火铃同度，决起官讼；与巨门同度，则口舌斗争；与刑忌同度，则终身残疾；与武曲同度，则东倾西败，与文星守命，则一介贫士。遇诸凶结党，破败；坐落陷地，其祸不轻，唯天梁可制其恶，天禄可解其凶。若逢流煞交并，家业落空。与文曲入於水域，残疾离乡；与文昌入於震宫，遇吉可贵，但女命逢之，无媒自嫁。凡坐於身宫，居子午，贪狼七杀相拱，则威震华夷；与武曲同宫，居巳亥，贪狼拱合，亦居台馈。仍要看诸星何如，如庚癸生人虽入格，到老亦不全美。身命在陷地，弃祖离宗；在兄弟骨肉参商；在夫妻不正，婚姻进退；在子息先损後成；在财帛好汤浇雪；在疾厄致 羸之疾；在迁移奔走无方；在奴仆怨谤逃亡；在官禄清贫；在田宅陷地破荡；在福德多灾；在父母破相。
文昌、文曲
文昌属金，南斗第六之星也。守身命主幽闲儒雅，清秀◇梧，博闻广记，机变异常，一举成命，披绯 衣紫，福寿相全。旺巳宫，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明，砷貌清秀，其於金水人，先难後易，中晚 有声名。「太阳荫禄聚，胪传第一」。 文曲属水，北斗第四星也。主科甲文章之宿，遇文昌遇吉，数最为祥。在身命作科第之客，桃花滚浪，一跃龙门。居巳酉丑宫，侯伯之贵；武贪三合同垣，将相之格；文昌遇合亦然。若陷午戌之地，巨门羊陀冲破，丧命夭年或水火惊险，居亥卯未旺地，与天梁相会，虽聪明博学，只宜僧道。女命值之，清秀聪明，主贵；但逢水性，又主淫荡。流年昌曲，主科甲科名，大小二限逢之，三合拱照，太阳又照，流年小限太岁逢◇钺左右台座，并日月科权禄马，三合拱照，决然高中无疑。然必此数星俱全，方为大吉。但以流年科甲为主，命限值之，其馀吉曜得二三拱照，必然高中。二星在酉得地，不富即贵，唯恐不能耐久矣。
左辅、右弼
左辅帝极主宰之星，其象属土，身命诸宫隆福，主人形貌敦厚，慷慨风流。紫府禄权，贪武三合冲照，文武大贵。火忌冲破，富贵不久，僧道清闲；女人温厚贤惠，旺地封赠。唯火忌冲破，以下局断之。右弼帝极主宰之星，其象属水，守人身命，文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美，文武双全。羊陀火忌冲破，下局断之。女人贤良有志，女中尧舜。四煞冲破，不为下贱，僧道清闲。
天◇、天钺
◇钺属火，即天乙贵人，斗中司科之星，气象堂堂，声名耿耿，廉能清白而有威丁。在人命坐贵向贵，得左右吉聚，无不富贵。二星又为上界和合之神，若◇临命、钺在身，更迭相守，再遇紫府日月昌曲左右权禄相凑，少年必娶美妻。若遇大难，必得贵人扶助，小人祸福不一，然亦不为凶。限命巡逢，必主生子慈善，生男俊雅，入学功名有成；生女则容貌端庄，出入超群。若四十以後逢墓运，不依此断，但有凶亦不为灾。居官者贤能威武，声名远播；僧道享福。与人和睦，不为下贱。女人吉多，宰辅之妻，命妇之论。若加恶煞，亦为富贵，但不免露私情淫荡之态也。
禄存
禄存属土，北斗第三，司爵之星也。主人贵爵，掌人寿基，帝相扶之施权，日月得之增辉。天府武曲为厥职，天同天梁共其祥。十二宫唯身命田宅财帛为紧，主富；居迁移则佳。与帝星守於官禄，宜子孙爵秩。若独坐命而无吉化，乃守财奴耳，逢吉星逞其权，遇恶败其迹，最嫌落於陷空，不能为福。若凑火铃空劫，巧艺安身，盖禄爵当得势而享之。守身命主人慈厚信直，通文济楚。女人清淑，机巧能干，有君子之致。紫府廉同会，必作封赠，上局。大抵此星诸宫降福消灾，然禄存不居四墓之地。盖辰戌为◇罡，丑未为贵人，故禄元避之，良有以也。
天马
天马乃上界驿马之星也，诸宫合有制化，身命临之，谓之「驿马」，喜禄存紫府昌曲守照为吉，大小二限临之，更遇禄存紫府流昌，必利远方。此星有制化者，如禄存同宫，谓之「禄马交驰」。与紫府同宫，谓之「扶 马」，主劳；刑煞同宫，谓之「负尸马」；火星同宫，谓之「战马」；日月同宫，谓之「雄马」；与空亡同宫，谓之「空亡马」。居绝地谓之「死马」；遇陀罹谓之「折足马」，俱主灾病，流年值之，依此断。
四化
化禄为福德之神，守身命禄之位，科权禄拱，必作柱石之臣。小限逢之，主进财之喜，大限十年吉庆，即使恶曜来临并羊陀火忌冲照，亦不为害。妇人吉凑作命妇，二限逢之，内外威严；煞冲，平常。化权者掌判生杀之神，守人身命，科禄相迫，出将入相；科权相逢，文章冠世，亦且古怪，主人钦仰。小限相逢，无有不吉，大限十年，必逐亨通。如逢羊陀耗使劫空，听讼贻累，官灾托请。女人得之，内外称意，可作命妇；僧道掌山林，有师号。化科者，上界应试主掌文墨之星，守身命权禄相逢，宰臣之贵；如逢恶曜，亦为文章秀士，可作群英师范。女命吉拱，主贵，封赠；虽四煞冲破，亦为富贵，与科星拱冲同论。化忌为多管之神，守身命一生不顺；小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太岁交临，断然蹭蹬，文人不耐久，武人当有官灾，喔口舌不妨。商贾艺人，处处不宜。会紫府昌曲左右科权禄与忌，富贵同论。四煞共处发不住财禄，躔於陷地，苗而不秀，盖科星陷於凶乡是也。如单逢四煞耗使劫空，主奔波带疾，僧道流移还俗；女人则一生贫夭。太阳在寅卯辰巳化忌、太阴在酉戌亥子化忌，反为福论。其馀诸星化忌，各审五行不同，如廉贞在亥化忌，是为火入水乡，水命人虽忌但不为害。
地劫、地空、天殇、天使
地劫星乃劫煞之神，守身命作事进退疏狂，不行正道，二限逢之，即令紫府左右◇钺相助，亦防损失。若四煞空耗伤使重逢，财散人亡。女人逢之，身怀六甲，须防产厄。地空乃空亡之神，守身命作事进退，成败多端。若太岁二限逢之，无吉曜守照，灾悔多端，主出家；入庙则吉。劫空二星安命，遇吉则吉，遇凶则凶；加四煞冲照，轻者下贱，重者六畜伤亡。僧道不正，女子婢妾，刑克孤独。大抵二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。天殇乃上天虚耗之神，天使乃上天驿使之神，太岁二限逢之，不问得地否，只要吉多为善，其福略轻；如无吉值，更有巨机羊陀火忌会，其年必主官灾、丧亡、破败。
擎羊、陀罹、火星、铃星
羊刃北斗之助星，守身命性粗行暴孤单，喜处群众，唯视亲为疏，翻恩为怨。入庙性刚果决，机谋好勇，主权贵，北方生人为福，四墓生人不忌。居卯酉作福兴殃，刑克更甚，六甲六戊生人必有凶祸，富贵 不久，亦不善终。此星九流工艺，辛勤加火忌劫空冲破，残疾离祖，刑克六亲。女人入庙加吉，上局； 四煞冲破，刑克下局。陀罗北斗之助星，守身命必行不正，暗泪长流，性阿威猛，作事进退，横成横败，飘荡不定。与贪狼同度，因酒色而成痨。与火铃同宫，定疥疫之死，居疾厄，暗疾缠绵。辰戌丑未生人为福，入庙，以财宫论，文人不耐久，武人横发高迁。若陷地加煞，刑克招凶，二性延生。女人刑克，下贱。羊陀乃斗前二使，在天司引奏，在数主凶危，父母田宅兄弟三宫三合，或临於身命见昌曲，主有恶痣；见日月，男女俱克。逢日月损目，桃花同守，因色丧生。火星大煞将，南斗号神，身命诸宫不可临，性气沉毒，刚强出众，毛发多异类，唇齿有伤痕。同羊陀会，襁褓必灾 ，过房出养，二性可延生。此星利东南不利西北，若得贪狼会旺地，其贵无伦，封侯居上将，勋业镇边庭。三方焦煞破，中年後始兴。僧道多飘荡，不守规戒。女人旺地，自招婚嫁，并主邪淫，刑夫克子，下贱劳碌之人。大煞铃星南斗从神，值人身命，性格沉吟，形貌多异类，威势有声名。若与贪狼会，指日立边庭。庙地财官贵，陷地主贫穷。羊陀相凑，其形不清，孤单弃祖，残伤带疾，僧道多飘荡，还俗定无论。女人无吉曜，刑克小六亲，终生不贞洁，寿夭困贫。此星大煞将，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚。与七杀主阵死，逢破军财屋倾；与廉宿羊刑会，却宜刀兵。遇贪狼宿，官禄亦不宁。若逢庙旺，富贵不可论。铃火陀罗擎羊刑忌一名「马扫星」，又名「短夭煞」，君子失其权，小人犯刑法，孤独克六亲，灾祸不歇；腰足唇齿伤，劳碌多蹇剥，破相又劳心，乞丐填沟壑；武曲并贪狼，一生招凶恶。疾厄宫逢之，四时不离灾，只宜山寺僧，金谷常安乐。天刑守身命，不为僧道，定主孤克，亦不贫则夭，父母兄弟不得全。二限逢之，主官事、牢狱失财；入庙则吉。天姚属水，守身命心性阴毒，作事多疑，雅好美色，风流多婢，又主淫佚。入庙旺，主富贵多奴仆。居亥有才有学，会恶星破家败业，因色犯刑。三合重逢，少年夭折。临限不用媒灼，招手成婚。吉星加紫，刚柔并济，主风流；加红鸾，淫刑，主夭。天哭为恶曜，临命最非常，加临父母，破荡卖田产。「若教身命陷，穷独带刑伤。六亲多不足，烦恼过时光；东谋西不就，心事总茫茫。丑卯申宫贵，遇禄名显扬；二限若临之，哀哀哭断肠。」红鸾临身命，主得吉庆之事，男招美妻，女招贵夫，入庙则吉，失陷则凶。歌云：「红鸾星最善，婚姻有良缘。更喜辰丑地，富贵永绵绵，财货十分美，貌美事光姘，福德同身命，超肆众所贤。更有流年论，其星依此安，二限值此宿，喜事定然来。」太岁为当年岁君，水之精也，与众星不睦。遇紫府左右昌曲◇钺扶持，虽灾少，亦防六畜之害。遇四煞 使，财散人亡；女人防灾厄。此星喜守迁移、财帛、官禄三方，又喜紫府左右机梁日月，入庙则吉，陷加煞则凶。歌云：「太岁当头坐，诸神不敢当，任是铁罹汉，也吃皱眉汤。逢凶必作恶，年辰遇必殃，若遇科权禄，横发不寻常。忌宿临其内，夹限必身亡。更有流年论，重逢限不良，若还临命限，灾殃有刑伤；更值官符宿，未免犯官防，若与吉星凑，方可免灾殃。「
星垣论
紫微帝座，以辅弼为佐贰，做数中之主星，乃有用之源流。是以南北二斗集而成数，为万物之灵。盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，斯为美矣。寅乃木之垣，乃三阳交泰之时，草木萌芽之所，至於卯位，其木至旺矣。贪狼天机是庙乐，故得天相水、巨门水到卯为之疏通，木赖水栽培，加以水之交灌，三方文曲水、破军水相会尤妙。又加禄存土、巨门水到丑，天梁土到未，陀罗金到於四墓之所土，或得擎羊金相会，以土为金墓，则金通不为疑。加以天府土、天同水以生之，是为金旺土肥，顺其德以生成。巳午未乃火位，巳为水土所绝之地，更午垣之火，馀气流於巳，水则顺流，火气逆焰，必归於巳。午属火德，能生於巳绝之地，所以廉贞火居焉。至於午火旺，离明洞照表 ，而文曲水入庙。若会紫府，则◇星揣斗，加以天机木、贪狼木，谓之变景，更加奇特。申酉属金，乃西方太白之气，武居中而好生，擎羊居酉为角煞，加以巨门、禄存、陀罗、天梁而劫之愈急，须得逆行，逢善化逆，是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽，可润枯焦。居於亥位，将入天河，是故为渺。破军水於子旺之乡，如巨海之浪、澎湃汹涌，可远观而不可以近倚，破军是以居焉，若四墓之克，充其涌漫，亥子上文曲，必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。其馀诸星以身命推之，无施不至，至妙者矣。
斗数准绳
命居生旺定富贵，各有所宜；身坐空亡论荣枯，专求其要。紫微帝座，在南极不能施功；天府令星，居南地专能为福（北方人宜北斗诸星坐命，南方人宜南斗诸星坐命，吉则更吉）。天机四煞同宫，也善三分；太阴火铃同位，反成十恶。贪狼为恶宿，入庙不凶；巨门为恶曜，得垣尤美。诸凶在紧要之乡，最宜克制；擎羊在身命之位，却受孤单。若见煞星，倒限最凶，福（天同）荫（天梁）临之，庶几可解。
大抵在人之机变，更加着意之推详。辨生克制化以定穷通；看好恶正偏以言祸福。
官星居于福地，近贵荣财；福星居于官位，却成为用。身命得星为要，限度遇吉为荣。若言子息有无，专在擎羊耗杀，逢之则害，妻妾亦然。相貌（父母）逢凶，必带破相；疾厄逢忌，定主尫羸。须言定数以求玄，更在同年之相合。
总为纲领，用作准绳。
起例歌诀总括
希夷仰观天上星，作为斗数推人命，不依五星要过节，只论年月日时生。 先安身命次定局，紫微天府布诸星，劫空殇使天◇钺，天马天禄带煞神。
前羊後陀并四化，红鸾天喜火铃刑，二主大限并小限，流年後方安斗君。 十二宫分详庙陷，流年祸福此中分，禄权科忌为四化，惟有忌星最可憎。
大小二限若逢忌，未免其人有灾 。科名科甲看◇钺，文昌文曲主功名。 紫府日月诸星聚，富贵皆从天上生；羊陀火铃为四煞，冲命冲限不为荣。
杀破贪狼俱作恶，庙而不陷掌三军；◇钺昌加无吉应，若还命限陷尤嗔。 尚有流羊陀等宿，此与太岁从流行，更加丧吊白虎凑，殇使可以断生死。
若有同年同月日，祸福何有不准乎？不准俱用三时断，时有差迟不可凭。 此是希夷真口诀，学者 当仔细精，後具星图并论断，其中部诀最分明，
若能依此推人命，何用琴堂讲五星？
观命经验谈
安妥命盘，只见满盘数十星曜，善恶兼有时，以命宫所落何地即与何星同垣为主要，次则观审身宫及同垣之曜，三则看命及身宫其三方四正有何吉曜之拱照，抑或有无羊陀火铃其四煞之冲破，然后再观夹拱如何，其财帛、官禄、迁移与福德又如何。
命、身二宫至为紧要。若得南北二天之星曜庙旺守值，而三方又得众吉庙旺拱照，且无四煞或空劫刑囚耗忌之交会冲合或夹持，勿论命身坐落何宫，皆作美论。
再若合局入格，更得众吉拱与吉夹，应系美上加美，秀实之最。
若是命、身皆强，而财迁官三宫亦见众吉齐凑，则此命必非凡品，成人者可作富贵兼有（注：官禄宫佳吉，则以贵断。财帛宫若是胜于官禄宫，则以富断。若是财、官二宫皆为吉美，则以富贵双全断。惟富贵双全之命，其命务必入格，如“三奇嘉会格”、“将星得地格”、“明珠出海格”、“日照雷门格”、“雄星朝垣格”等是，否则不可妄测），少年者可作来日发达之断。
然而亦有者命、身及财迁官福六宫皆强，而有为之大限均值闲陷之刑囚耗忌空劫或逢遇四煞，则告美玉瑕玷，虽美不足，得数为之大减，而务必断以中格之情。
倘若命、身及财迁官福皆吉，而三方四正亦有羊陀火铃之一二冲破，纵系入格之命，亦不作全美之论。
至于不入格者，则断以一生忧劳，若是大限行地亦陈凶多吉少之象，不免于灾患悔吝之屡生。
命宫吉凶同守而三方得吉曜之拱冲，仅主一生蹇滞，而大限吉利亦可获益非浅（注：凶星平陷则否，吉星亦平陷则告徇为欠吉之论，虽大限极美亦难通达。此外且主其人性情不稳，爱憎难定）。
但若是命宫纵有吉星守垣，而三方有吉亦有煞曜拱冲，则谓“秀而不实”（注：见一煞或空劫亦然），则主其人与命宫同坐平闲之煞曜并无二致。
盖三方仅为财迁官三者而已，均不可为煞所值，入财则财损，入官则官吝，入迁移则主出门多咎，直接有损财、官（或事业）之获也。（注：倘若三方仅见杀破廉贪四凶，常人为灾较四煞为轻，亦主个性刚强，意志坚定，惟武人得之反作祯祥。然命坐七杀于七杀平闲或得七杀对宫冲照，虽庙旺亦终不利）
凡命得长生、帝旺与临官者，复得众吉守照，终必发达。
武人则利见博士、青龙、将军之同守命身，再无诸恶之拱冲夹持，定无不吉之理。单是命身佳美而无四煞诸恶之拱冲夹持犹嫌不够，尚须财迁官三宫悉皆得众吉守照始作美论（注：如吴佩孚将军之命即是），不然则为减美，或多富而不能贵显，或贵荣而难作富奢，或富贵俱不易获，仅为出门顺利而已矣。
大抵命身佳吉而官禄宫亦佳吉者，虽财宫欠美，亦均多主公私俸禄，不致有衣食之虑，而财官佳美而官禄欠吉者，多主为普通庶人，或商贾或技艺，而亦不虑于衣食。二者若是迁移欠吉，仅主毕生辛劳，与人难处，庸常不易盛旺，官吏不易擢升而已。
唯财、官宫既然欠吉，迁移亦欠吉，纵使命、身两皆佳美，亦难平步青云而有所遂心之作为，更有者一世忧虑，落寞寡欢，甚至为常年之贫困而苦恼。
再若命身既成驳杂而又系欠吉，而财、官、迁三宫亦均不美，纵得福德、仆役、父母等宫佳吉，亦作一生偃蹇之断，尤命身有刑忌耗囚死绝及截空、旬空、空、劫或孤辰、寡宿之守照为甚。
男性之要宫，为命、身、财、官、迁、福、妻、仆、兄弟其九宫，惟以命、身、财、官、迁、福六宫为最要。女性者以命、身、福、夫妻、子女、父母、兄弟为着重，但以命、身、福、夫四宫为至要。
惟男女之命身及福德、迁移均不宜坐守七杀。倘命入七杀位于朝斗仰斗之地而合局入格，男者固可富贵于一时，然则终必不美（注：如袁世凯即乃正宗“七杀朝斗格”，暴殁于五十八岁亦系一例）。而凡不入格者尤其不为美论，无煞冲合则主性情怪僻、刚愎逾常、厚己苛人，终遭灾悔遽临。有煞交会者主贫贱孤寡，亦主奸佞张狂，与人不睦，一生不得发达。再若七杀冲命，为祸亦不在轻，既主终身难有达日，又主出门性好争斗，凡事斤斤较量，不得人缘，求谋于艰涩之中。居奴仆则每遭人之侵害，且主交结狐朋狗党，悉乃不情不义之辈。守福德则福薄德浅，暧昧猥琐，伤风败俗，亦主一世庸碌，了无昂然大志。
女子若逢七杀守命，非生乡而庙旺无煞会合者，主孤冷寡合而执拗，纵有男志及作事有方，亦主刑克至重。入身宫为祸稍轻，然主一生劳苦与躯体异常，居迁移则好事争纷，每每与人为敌，滋生怨隙。守福德尤其不宜，不主娼妾则主淫贱，有刑夫克子、与人私通之虑。
男子得杀破廉贪之冲合，虽俱不见煞亦主每多进退，有煞则一生忧虑，灾祸交叠难有宁日，复见化忌或空劫耗使等恶，必系流离失所、四处飘荡之人。惟得武破廉贪之冲合而不见七杀及四煞之交会，又见昌曲辅弼魁钺紫府之守照，允为上格，富贵必矣，女子逢之坚贞贤能，才智过人而旺夫益子。
命宫有七杀与廉贞之合守，勿论居于何地，男女皆不为良，命、身各有杀廉分值亦然。
命宫有贪狼、廉贞之合守，或命、身分值一星，男女均多淫邪。大凡贪狼守值命或身宫于闲陷，多主其人耽于酒色，女则人尽可夫。而仅有廉贞一宿独守命身，男女虽不免征逐酒色，然较贪狼守值为吉。
观其人有无才识之福，则看命身是否俱见昌曲魁钺，最喜四宿皆得，见一二仅主聪敏而已。昌曲之魁钺守照命身，须观有无四煞冲破，乃至其地生克如何。盖凡遭煞刑或遇地克，则文星受害，多无实学之有，反主其人矫虚狡诈，善嫉好妒反覆无常矣。身坐文曲于生地而命宫仅得文昌冲照，再若命、财、迁三宫又欠吉，纵然书画双擅，亦主难于贵显，清寒贫士耳。
命逢武贪火铃于庙旺而无空劫刑囚耗忌之交会，男主军旅成功，富贵兼享，女则代夫行权，亦主才识双美，志胜须眉。
紫微或天府守命而三方无煞，男女皆主祯祥，尤二星同宫或分值命、身为最吉，紫微赋七杀以权，可制其凶。故凡七杀命身者，宜见帝极之守照，否则大忌。
巨门为是非暗曜，守值命身宜庙旺而逢遇太阳，躔于陷地纵见旺日亦欠吉，尤忌遭四煞之冲合，必主无事生非，一生不能作为也。
命逢空劫之拱冲，纵然命局入格亦枉然，难有旺达之期。二星同宫而守命，定主其人巅三倒四，百事无成。二星同宫而冲命，常有奇灾大祸，喜得众吉之解救。二星夹命，既主终身难遂己志，亦主幼少凶祸。空劫二星诸宫不利，值庙旺庶可灾轻。
疾厄宫坐煞会煞，多遭破相或肢体伤残，否则青中年难逃凶险。父母宫坐煞会煞，而命身飞入丧、吊、白虎与天刑，则主双亲不全。
此是观命之一得，篇幅不允，无以逐一详述而概括致尽，即此结束也。
太微赋总括
斗数至玄至微，理旨难明，虽设问於各篇之中，犹有言而未尽，至如星之分野，各有所属，祸福深浅，寿夭贤愚，贫淫正直，各有所司，不可一概论议。其星分布一十二垣，数定乎三十六位，入庙为奇，失度为，大抵以生命为福德之本，加以根源为穷通之资。星有同躔，数有分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分。观乎紫微舍躔，司一天丁之象，率列宿而成垣，土星居其垣，若可移动，金星专司财库，最怕空亡。帝星动则列宿奔驰，贪守空而财源不聚。各司其职，不可参差。或不察其机，更忘其变，则数之造化远矣。例曰：禄逢冲破，吉处藏凶；马遇空亡，终身奔走。生逢败地发也虚花；绝处逢生，花而不败。星临庙旺，再观生克之机；命坐强宫，细察制化之理。日月最嫌反背，禄马最喜交驰。倘居空亡，得失最为要紧；若逢败地，扶持大有奇功。紫微天府全依辅弼之功，七杀破军专依羊铃之虐。诸星吉逢凶也吉；诸星凶，逢凶也凶。辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫。君臣庆会，才善经邦；◇钺同行，位至台辅。禄文拱命，富而且贵；日月夹财，不权则富。马头带剑，威震边疆；刑求夹印，刑杖惟司。善 朝纲，仁慈之长；贵入贵乡，逢之富贵；财居财位，遇者富奢。太阳居午，谓之日丽中天，有专权之贵，敌国之富。太阴居子，号曰水澄桂萼，得清要之职，中谏之才。紫微辅弼同宫，一乎百诺居上品；文耗居寅卯，谓之众水朝东。日月守不如照合，福聚不怕凶危。贪居亥子，名为犯水桃花；忌遇贪狼，号曰风流杖。七杀廉贞同位，路上埋尸；破军暗耀同乡，水中作冢。禄居奴仆纵有官也奔驰，帝遇凶徒虽获吉而无道；帝坐命库则曰金舆捧栉，福安文耀谓之玉袖天香。太阳文昌於官禄宫，皇殿朝班，富贵全美；太阴会文曲於妻宫，蟾宫折桂，文章令闻。禄存守於田财，堆金积玉；财荫坐於迁移，巨商高贾。耗居禄位，沿途乞食；贪会旺宫，终身鼠窃。杀居绝地，天年夭似颜回；贪坐生乡，寿考永如彭祖。忌暗同居身命疾厄，沉困赢，凶星会於父母迁移，刑伤破祖；刑煞同廉贞於官禄，枷扭难逃，官符加刑煞於迁移，离乡遭配。善福居空位，天竺生涯；辅弼单守命宫，离宗庶出。七杀临於身命逢羊刃，战阵而亡；铃羊合於命宫遇白虎，须当刑戮。官符发於吉曜流煞，怕逢破军；羊铃凭太岁以引行，病符官符皆坐祸。奏书博士与流禄，尽作吉祥；力士将军同青龙，以显其权。童子限如水上泡沫，老人限似风中残烛。遇煞无制乃流年最忌，人生荣辱限元必有休咎，命限逢乎杂，学至此诚玄微矣，示尔学徒，勤予参考。
注解太微赋
斗数至玄至微，理旨难明。虽设问于百篇之中，犹有言而未尽。至如星之分野，各有所属，寿夭贤愚，富贵贫贱，不可一概议论。其星分布一十二垣，数定乎三十六位，入庙为奇，失度为虚。大抵以身命为福德之本，加以根源，为穷通之资。星有同躔，数人分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分。观乎紫微舍躔，司一天仪之象，卒列宿而成垣。土星苟居其垣，若可动移；金星专司财库，最怕空亡。帝居动则列宿奔驰，贪守空而财源不聚。各司其职，不可参差。苟或不察其机，更忘其变，则数之造化远矣。
例曰：
禄逢冲破，吉处藏凶。
假如身、命宫逢禄存，或三合有禄，却遭忌星冲破，反为凶兆。如限步到禄位，凶星同聚，亦为凶断也。（按：所谓吉处藏凶，比如成功在望，偏偏又横生枝节，弄得鸡飞蛋打，煮熟的鸭子也会飞。禄忌同宫，为冲破，禄本宫，忌对宫，亦为冲破。限步同论。）
马遇空亡，终身奔走。
假如甲生人之截路空亡在正空在申，旁空在酉，若在申守命亦有天马同宫，为马遇空亡，主人终身奔走。甲年生人在申安命逢天马，丙辛生人在巳安命逢天马，丁壬生人在寅安命逢天马。又如安命寅申巳亥，逢六甲空亡于此，亦是。（按：空亡，指截空、旬空、劫空是也。）
生逢败地，发也虚花。
假如命宫纳音属水，安命酉宫，金水长生在申，酉即是沐浴也，败地，又加刑忌诸凶，虽发亦主虚花。余则水土败在酉；木败在子；火败在卯；金败在午，立命于此亦为身逢败地。
绝处逢生，花而不败。
假如水土生人（命宫纳音所属）安命在巳，而巳为水土所绝之地，却得金星生于巳，则金生水于巳位，虽绝不绝，为母来救子之理。巳中丙火乘旺，火又生土。纵寅申巳亥为四绝，又为四生，故曰：“五行绝处即是胎元，生日逢之，名曰受气”。其余金局命在寅、火局命在亥、木局命在申亦同此理。（按：如张学良之命，水二局生人，立命巳宫，本为水之绝地，得武曲金星守命，反主绝外逢生，长寿。）
星临庙旺，再观生克之机；命坐强宫，细察制化之理。
假如水土生人墓库在辰，若辰为财帛宫，谓之财库；辰为官禄宫，谓之官库；化禄星在辰，谓之天库；耗煞在辰，谓之空库；辰居迁移宫，谓之破库。凡辰戌丑未为四墓库，此者依纳音而取。
日月最嫌反背。
假如日在酉戌亥子丑，月在卯辰巳午未，皆为反背。仍看上弦下弦，月在下弦望日吉，下弦晦日凶。若日月同垣，便看人生时，日（生人）喜太阳旺，夜（生人）喜太阴庙，方可论祸福。日月反背，主人父母不得力，无情之义也。（按：日月守父母宫亦然，旺地得力，缘份佳，陷地不得力，缘份薄。）
禄马最喜交驰。
假如甲年生者，禄存在寅，若逢申子辰年生者，天马亦在寅，此谓之得地，乃系禄马交驰。或化禄星与天马同宫亦谓之禄马交驰。（按：三合天马，有禄存或化禄，亦谓之禄马交驰。）
空亡定要得用，天空最为紧要。
论身命宫纳音，金空则鸣，火空则发，二限逢之反为福论。若水空则泛，木空则折，土空则陷，为祸矣。（按：此处之空，当指命宫五行局而言。空亡有几种，有天空地劫，有截路空亡，有旬中空亡，另外还有一个“天空”星在生年支前一宫，其中以天空地劫，以生年支前一位之“天空”为祸最大。截空和旬空于命宫，为祸很轻，金局逢空则鸣，火局逢空则发。）
若居败地，专看扶持之曜，大有奇功。
假如命在败绝之地，但得禄存及化禄扶持则美，化悔为祥也。
紫微天府，全依辅弼之功。
假如命逢紫府，又得辅弼守照，终身富贵。如无辅弼，非上上之格。
七杀破军，专依羊铃之虐。
假如身命遇七杀、破军，又会羊、铃守照，有制方可，无制凶甚。（按：七杀、破军与羊陀火铃同宫或会合多主凶，有紫微、禄存会合可解部份凶性。）
诸星吉，逢凶也吉，诸星凶，逢吉也凶。
假如身命三方凶多吉少，则吉格遭侵；假如吉多凶少，则凶命有救。此须看吉凶星得垣失陷，与夫生克制化，以定祸福。
辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫。
帝即紫微，入命、身宫得辅弼来夹为富贵之格，三合亦然。假如身、命宫紫微与贪狼同垣，为“桃花犯主”之格，男女邪淫，多诈而擅用计谋，若得三合辅弼，贪狼受制，则不必拘此论也。
君臣庆会，才学经邦。
假如紫微得天相、天府、文曲、文昌、左辅、右弼、三台、八座等吉星助之，三合照临，为“君臣庆会”，逢之无不富贵。但有金星与刑忌四煞同度，谓之奴欺主、臣蔽君，反为祸乱，至须详论。
魁钺同行，位居台辅；禄文拱命，富而且贵。
假如魁钺分守身命，兼得权禄昌曲吉曜来拱，无不富贵，但有刑忌相冲则平常，只宜僧道。
马头带箭，镇御边疆。
假如午宫安命，天同太阴或贪狼坐命，丙戊年生人擎羊同宫，逢之化吉，虽以羊刃在命亦为美论，富贵皆可许也，只是不耐久。（按：女命不宜。同阴在午惧火铃破格，主大凶。）
刑囚夹印，刑杖惟司。
假如身、命有天相，却被羊、贞夹之，主人遭官非受刑杖，终身不能发达。（按：此为“刑囚夹印”格，犯者必有牢狱。廉贞天相在午宫坐命，丙、戊年生人；在子宫坐命，壬年生人合此格。）
善荫朝纲，仁慈之长。
天机化善，天梁为荫星，假如机、梁二星守身、命在辰戌宫，兼化吉相助，以为富贵，加刑忌耗煞，僧道宜之。（按：天机善星，天梁荫星、大人星，会照顾人家，有爱心，机梁守迁移宫亦作此论。加煞众，多是江湖术士，帮会领袖，思想革新者。）
贵入贵乡，逢之富贵。
假如身、命遇有贵人，又兼吉曜，权、禄来助，逢之无不富贵，限遇之亦主发福。
财居财位，遇者富奢。
假如紫微、天府、武曲、太阴居财帛之宫，又兼化权、化禄及禄存，必主富奢，二限若逢，大主发迹。（按：大小二限及流年命宫或财帛宫逢此，同论。）
太阳居午，谓之日丽中天，有专权之贵、敌国之富。
假如身、命坐于午宫，与太阳同值，庚、辛年生者富贵全美。女人逢之旺夫益子。（按：癸年生人亦主富贵。）
太阴居子，号曰水澄桂萼，得清要之职、忠谏之材。
太阴天同在子坐命，丙丁年夜生人主富贵全美，无私曲，正直君子。（按：癸年生人亦主富贵。余年生者则否。）
紫微辅弼同宫，一呼百喏，居上品。
假如紫微居于身、命，复有辅、弼同宫来扶持，终身全美，富贵之论。
文耗居寅卯，众水朝东。
假如身、命居寅卯，破军坐命与文昌或文曲同宫，倘有刑煞冲照，主一生惊骇，终身辛苦，劳心费力。限步到此，需逢吉则平，遇凶更不吉。（按：破军、文曲皆属水，寅卯为东方。）
日月守不如合照，福荫聚不怕凶危。
假如日月守身命，虽遇吉曜不为全美，如逢凶星定有凶灾。如是三合于命身而兼化吉，以为美也。福乃天同，荫乃天梁，二星如在身、命，逢吉不怕凶危，然有耗劫刑忌不为美也。
贪居亥子，名为泛水桃花。
贪狼在亥或子宫坐命，逢吉曜以为吉论，如遇刑忌，男浪荡，女淫娼。惟于他宫有贪狼守命、身，吉众尤可，凶多较亥子为祸略轻而已。（按：遇空亡同值可解桃花之不良。）
刑遇贪狼，号曰风流彩杖。
假如贪狼，陀罗同垣身命于寅宫，主为人聪明，更主风流，若遇闲宫则平矣。（按：不论何宫安命，凡贪狼与擎羊或陀罗同宫皆如此论。女命贪狼加羊陀，淫乱，男命贪狼加羊陀，色中饿鬼。）
七杀、廉贞同位，路上埋尸。
假如身命得二星守之，加化忌耗煞，则依上断，或在迁移宫亦然。
破军暗曜同乡，水中作冢。
（按：此处不可解，暗曜指巨门，破军不可能与巨门同宫或加会，亦不可能分守命、身。据云斗数中其它派别尚有此一说。）
禄居奴仆，纵有官也奔驰。
假如身命宫平，奴仆宫得禄存或化禄化权二吉曜可作美论，只是劳碌。（按：奴仆属陷宫，不一定落吉星才好。吉星宜落命宫三方四正，才是美格。奴仆宫再好，也不能使自己富贵起来。断命时须注意此点。）
帝遇凶徒，虽获吉而无道。
假如紫微守身、命，逢遇四煞以及众恶，虽吉亦无道，每每主人心术不正。
帝坐命库，则曰金舆扶辇；福安文曜，谓之玉袖添香。
假如紫微守命午宫，有吉曜者，谓之金舆扶辇，必主大权之职，逢刑忌则平常。福德宫逢昌曲，吉曜来扶，必庙堂朝尊，谓之玉袖添香。（按：福德宫落昌曲，多主其人有名士风度，且一生多有艳福。大多自己在外乱搞，金屋藏娇，而老婆却蒙在鼓里。）
太阳会文昌于官禄，皇殿首班，富贵全美。
假如太阳庙旺同文昌于官禄宫，命逢吉曜富贵，可作宰相之职也。
太阴同文曲于妻宫，蟾宫折桂，文章令盛。
假如太阴、文曲二星同值于夫妻宫，又兼吉曜来扶，而限步逢此，男主折桂，女主招受封赠。（按：此处言必须大限逆行，方能行至夫妻宫，始论之。太阴庙旺，守身宫更佳。男命太阴入庙与文昌或文曲在夫妻宫，从事学问和技艺能成名，或因女人之助力而功成名就，或得贤良美貌之妻，因妻而致富致贵。太阴化禄于妻宫，主得妻财以成事业。）
禄存守于田、财，则堆金积玉。
假如禄存守于田宅或财帛宫，多主大富。（按：此亦不尽然。禄存守于田宅宫，多仅主小康，若论大富与否尚须以命宫三方吉凶为主。）
财荫坐于迁移，必巨商高贾。
财即武曲，荫即天梁，此二星或一化权、禄与吉曜同坐迁移宫，必作巨商高贾。若加刑忌煞凑则平常。（按：此格多是商人。武曲、天梁逢吉化并与吉曜同值才作巨商论之。）
杀居绝地，天年夭似颜回。
假如命坐寅申巳亥，逢七杀加刑忌，主不吉，虽有吉曜，惟仍虑凶限临之，则凶矣。（按：有长生十二神之“绝”同垣。）
贪坐生乡，寿考永如彭祖。
假如命坐寅申巳亥，逢贪狼坐长生之地，又加吉星，主体健寿考。（按：有长生十二神之“长生”同垣。贪狼在卯酉有吉，亦主高寿。）
耗居禄位，沿途乞食。
假如耗星（即破军）守官禄宫（按：此必为七杀守命宫），又逢刑忌，方作此论。
贪会旺宫，终身鼠窃。
贪狼守命，寅午戌生人命坐午宫，巳酉丑生人命坐酉宫，亥卯未生人命坐卯宫，申子辰生人命坐子宫，为“贪会旺宫”，不聚财，加煞则主贫穷，沦为偷窃之辈。（按：有煞星守照，其人善于巧骗，骗财、骗色、骗二两小面均算在内，并非一定是强盗。有吉星者，能将巨款“融资”进自己腰包。）
忌暗同居命宫、疾厄，困弱尫羸
假如身、命宫或疾厄宫有巨门陀罗同守，主为人贫困而体弱，终身不能发旺。此所谓忌者，乃指陀罗煞曜，暗乃指巨门也。（注：巨门化忌守命亦作此论。）
凶星会于父母、迁移，刑伤破祖。
假如四煞诸恶居父母宫及迁移宫，刑伤父母可知，出外离祖，亦多灾咎。（按：父母宫、迁移宫俱逢凶星会合，作此论。父母宫又称作“相貌宫”，值煞星多面有斑痕，头面受过伤，不然也要秉承双亲的一些坏德性。）
刑杀同廉贞于官禄，枷扭难逃。
刑即擎羊，假如刑杀廉贞值官禄之宫，流年二限到此，若不为祸定遭刑。（按：擎羊廉贞在官禄，或擎羊七杀廉贞在官禄宫，主有牢狱之灾。大小二限的官禄宫或流年的官禄宫逢此，当主此限或此年入狱，不然他祸。廉贞在官禄宫化忌亦然。）
官府加刑杀于迁移，离乡遭配。
假如流年官符与生年官府合刑杀与迁移，大限或小限到此，必遭刑配或离祖。
按：离祖的情况较少。原命迁移宫有七杀、擎羊（或陀罗）、官府（或力士），注定有牢狱之灾。大小二限或太岁行至迁移宫，又有流年官符同守或会合，当于此时入狱。命宫有这种组合也属坐牢之命。图示如下，可举一反三。如一命：1959己亥年九月初五酉时生，迁移宫在未，有廉贞、七杀、擎羊、铃星、官府共守，不免有牢狱之灾。长期入室盗窃，1981年辛酉，逢流年白虎在巳合命宫，终于翻船被捕，判监外执行。恶习不改，1982判刑九年，1989年因将狱中看守打伤，加刑一年，1990年出狱。
又如某女命，1949己丑年四月十六日戌时生，天府在未守命。命迁线（命宫、迁移宫这一条直线）会齐擎羊、官府、廉贞、七杀四星，这种组合必然坐牢。作者当时推算此命时认定必有牢狱之灾，时间在1995年。此人自述1994年因经济问题受到牵连，1995年被判五年徒刑。后来查清此纯属冤案，故只坐了一年牢就出狱了。此命1994甲戌年虚岁四十六，大限在亥，流年在戌有巨门，流年天干化忌入午宫太阳，冲大限的父母宫（子宫），表明有文书上的麻烦，1995乙亥年，命宫三方有岁建、官符、白虎飞入，流年天干乙使太阴星化忌冲大限的田宅宫（寅宫），表明“不在家中住”，意即坐牢去了。1996年流魁飞到大限宫亥，流钺飞到小限宫酉，吉人自有天相，得遇贵人相助终于查清事实真相，此案纯属冤假错案，得以无罪释放。此人并未犯罪，却冤枉进了一年监狱，故命中有入狱信息的人，却不一定是犯了罪的人，正如*****中被整进牛棚、整进监狱的那些老革命、老干部，难道都是罪犯吗？有人说，命中当坐牢的人，只要遵纪守法，自会平安，我看未必，即使避免了，这种劫难也会通过其它形式表现出来，如意外的血光之灾、飞来横祸、重病一场等等。
善荫守于空位，天竺生涯。
假如命、身宫有天梁与天空或截空同宫，而又有天机、天同三合冲照，每多主人为僧为道，隐迹山林。此命若得吉煞犹可居俗，逢凶不为美论，僧道宜之。（按：命宫或迁移宫有天机天梁同守，遇空亡，其人哲学气质很浓，会信仰宗教，或迷信算命，要他做无神论者是不可能的。）
辅弼单坐命宫，离宗庶出。
假如身、命无正曜，只有左辅或右弼守值或得拱照，主为偏房所生，亦主自幼离宗别祖。惟庶出者可允美论，但须三方众吉拱冲，见紫府于财、迁、官者尤吉。（按：今人辅弼单坐命宫，庶出者极少，赴外地谋生者多。）
七杀临于身命，逢擎羊阵战而亡。
假如命或身宫坐七杀（注：身命同宫值七杀尤忌），又人失陷擎羊同守，已主非常之不吉，再加三方凶多吉少，而四煞俱见，更且大小二限亦均躔于恶曜失陷之地，刑忌并临，每主是年丧亡，轻则官非破财，惟见灾则能免祸。
羊铃合于命宫，遇白虎须当刑杖。
命宫有羊、铃合守，三合更见廉贞、七杀，及破军、陀罗等刑忌恶宿，更遇流年白虎加临命宫（此流年岁前诸星，如亥年白虎入未宫，酉年白虎入巳宫，有生年白虎合守亦是），当年必主官非牢狱，重者刑罚丧命。煞少者疾病或破财方消灾祸，如是则可免凶。（按：此类多是黑道人物。）
如某男命，1949己丑年七月初五日巳时生，天府在卯宫坐命。*****中搞武斗手段毒辣，整人过狠，1967年被判重刑，后在狱中又打死了人，于1987年，实际坐了二十年牢才出狱。命宫有天刑铃星，迁移宫有七杀，官禄宫有擎羊、官府、天虚，这种组合，必遭牢狱重灾。16——25岁时大限在辰，戊干使天机化忌冲本命田宅宫，冲田宅主入狱。
官府发于吉曜，流煞怕逢破军。
假如命或身宫有刑忌（注：天刑或擎羊，化忌或陀罗）及官府与煞同垣（命有官符，必有羊陀之一同宫），大小二限于行运中皆逢吉曜，亦可小发财，惟流年太岁及小限皆逢恶曜，纵大限吉利，亦每主灾祸难免，尤太岁或流煞入命或照命为甚，羊陀重叠尤凶。官府守命、身，遇吉限仍可有为，然官府与破军守命或身，逢流煞加临则否。
羊铃凭太岁以引行，病符官府皆作祸。
命或身宫有羊、铃二煞曜坐守，为不吉之命，倘逢流年太岁巡行于命或身宫，盖羊、铃专依太岁而肆凶，如是二者逢遇则兴祸生灾，对命主至为不利。再若命内既犯病符及官府，再逢流年之病符官府，每生口舌官非之灾祸，并罹疾病。
奏书、博士与流禄，尽作吉祥；力士将军及青龙，显其权势。
命得博士、奏书或将军守垣，逢流年禄存同值或拱冲，主是年吉利。命、身宫各有将军或力士、青龙同守，再加命、身得众吉守照而无四煞诸恶冲破，多主武贵。
童子限如水上之沤，老人限似风中燃烛。
童子小儿命、身若是均值煞恶之星，既得刑囚耗忌，又为空劫所夹或三合拱照，幼时大限复行空亡煞陷之地，小限亦行恶地交会四煞及刑囚杀忌，太岁亦然，则每主夭折。老人大限若行煞陷囚刑耗忌七杀及伤使夹持之地，而命、身既吉惟小限及太岁均陷凶垣，且遇空劫等恶，每主是年亡故，否则罹疾卧榻，至险。
遇杀无制，乃流年最忌。
假如命或身宫有煞星坐守，最喜有克星制之，并喜地垣加克，如火煞入水宫皆为受制，不能任意肆凶则吉。倘若煞星守命、身于无制之地，如金煞入水乡或木垣，无火星克制，则必兴灾祸，尤逢流年太岁与之同值或冲动时最易肆凶。
人生荣辱，限元必有休咎。
乃谓人生必有荣辱，而大小二限之运步亦有祸福，如是荣辱祸福皆有定数，悉有天意，故“达人知命”，趋吉避凶，不事逆悖，多可化险矣。
处世孤贫，命限逢乎驳杂。
此谓之“处世”，非指为人为事之智愚贤恶而言，而是纯指“营生”之义。此外则指人之孤贫，与上智下愚并无绝对关联，则智者未必不孤贫，愚者亦未必皆孤贫，何以故？命好命坏使然也。凡孤贫之人，其命每多驳杂，亦定数耳。
学者至此，诚玄微矣。
斗数命理，至玄至微，易学难精，人人皆可涉猎，以明其法、以窥其奥、以辨造物之旨义。然此道家秘术，端赖习者心性之玲珑剔透，悟力之清澈澄明，巨细无遗，触类旁通，庶能入浩翰而索一得，粗识玄微可也。
太虚观微赋
紫微一术，易学难精而深巧。紫微帝星，乃群星众曜之主。帝宿定位，列宿分驰十二垣。诸星相遇，数定乎六十星系。
宫星五行，节气运转而盛衰。庙旺陷落，得地失度明吉凶。五行巧妙，生克制化有转机。相克有情，虽辛劳凶转成吉。
相克无情，落井下石伤更重。宫星相生，名成利就之根本。宫星比旺，二气乘旺为富基。宫星相克，劳碌繁忙是非侵。
星强宫弱，白手起家主开创。宫强星弱，口舌是非吉凶半。命为根源，知物质盈缺贵贱。後天身宫，乃後天趋向荣辱。
先观福德，为精神福荫所在。次看迁移，为动静内外之主。财帛官禄，定三合扶持吉凶。如此原则，是为论命之基础。
男女有别，虽是有别却合参。女以何重？重命身夫子福田。三才流盘，四盘合参定一生。命身为明，太岁所在暗命宫。
论命之法，是故欲详而难尽，帝星有力，全依辅佐之公用。紫微见禄，方显其贵而降福。帝乘金舆，辅弼夹帝禄马驰。
奸谋频设，紫破同会煞忌重。君臣不义，命身紫破四墓位。紫府同宫，进退失据 调合。紫贪落空，虚名假利空门人。
帝持玉印逢昌曲，更兼权禄步青云。紫杀昌禄巳亥位，英才入世易凋零。
帝居离明百官会，君臣庆会理家邦。天机智慧本善良，煞多忌重反狡猾。
天机化禄牛羊地，明升暗降官禄位。
忘恩负义，机月文曜同入命。六感敏锐，福安文曜并太阴。
天机巳亥莫加煞，因酒误事莫贪杯。
日左月右互增辉。日丽中天，喜见禄文方有用。灯光通明，
子地太阳逢吉化。日月四墓主桃花。日月拱照桃花来。
斗数发微论
紫微斗数与五星不同，按此星辰与诸术大异。四正星吉定为贵，三方煞拱少为喜。对照兮，详凶详吉；合照兮，观贱观荣。吉星入垣则为吉，凶星失地则为凶。命逢紫府，非独寿而且荣；身遇煞星，不但贫而且贱。左右会于紫府，极品之尊；科权陷于凶乡，功名蹭蹬。行限逢乎弱地，未必为灾；立命会在强宫，必能降福。羊陀七杀，限运莫逢，逢之定有刑伤（劫空伤使，亦与同断）；天哭丧门，流年莫遇，遇之谨防破败。南斗主限必生男，北斗加临先得女。科星居于陷地，灯火辛勤；昌曲在于凶乡，林泉冷淡。奸谋频设，紫微逢遇破军；淫奔私行，红鸾横遭贪宿。命身相克，则心乱而不闲；天姚三宫（福德），则淫邪而耽淫。杀临三位（夫妻），定然妻子不和；巨到二宫（兄弟），必是兄弟无义。刑杀守子宫，子难奉老；诸凶照财帛，聚散无常；羊陀临疾厄，眼目昏暗；火铃到迁移，长途寂寞；尊星列贱位，主人多劳；恶星应贱宫，奴仆有助；官禄遇紫府，富而且贵；田宅遇破军，先破后成；福德遇劫空，奔走无力；相貌（父母）加刑杀，刑克难免。学者执此推详，万无一失。
看命之论断
看命断法。友人时来质问。余每告以不看原书。故看命时。对于断法。无所措手。友人云。书内词句已记其大半。讲命者十之七八。其他各宫。多有混合。或未言及。实不得其要领。余按原书之理。与实地考验有效者。答之曰。凡原书中。无论身命。无论男女命。有语皆可置于十二宫中论断。友人仍未解其意。余复摘句详言之。
假如斗数骨髓赋注解云。梁居午位。官资清显。因午宫安命。天梁坐守是也。丁生人上格。己生人次之。癸生人主富。又次之。若命盘上。他宫得此午方天梁星曜。亦可借断。虽不能官资清显。当然见有清高孤峰。谨慎聪颖。如加煞被冲。或复杂不纯。则孤弱苦寒之意。必有其他情节矣。又如巨门天机居卯为旺。亦主破荡。无论男女身命临之。及其他宫。又何偿不是如是。功名富贵亦不能无破荡之人。又如极居卯酉。多如脱俗僧人。紫微为北极。如坐守命宫。加煞主僧道。无煞加吉最佳。附有左右主贵。有声名。若子方安命。以卯为田宅宫。则田宅富有。亦可据此为断。入于其他各宫。均可推广斯意。全盘以紫府为枢纽。其次日月之旋转。其次则杀破狼之分布。以四化为用神。以流年四化流禄流羊流陀流马咸池大耗红鸾天喜等星。又为用神。断事自然神妙。太岁三煞等星。更不可少。
余在第一集斗数宣微杂论中有云。以命垣前一宫为父母宫。其上为神德。以福德宫作祖父宫看。以田宅宫作曾祖父宫看。高祖以上按次推之。遇羊陀主该代分家析产之类。如见宫内众吉相聚。当然该代兴隆。如遇杀破狼之代。多为外出创业不承祖业之人。此法可考以上祖先十二代之盛衰。以子女宫往下推。至财帛宫作嫡孙侄孙宫看。以疾厄宫作曾孙宫看。玄孙以下。按次推之。可知后裔十二代之强弱。人道即天道。变化无尽期。周而复始。如春夏秋冬四时流行之意。必须参合对宫。互相考证较妥。比如父母宫是廉贪。期父母之命盘三合必多有廉贪。其子女宫是同梁。其子女之命盘三合必有同梁。其余一切皆由此法推测莫不皆然。颇有深意存焉。
盖剥复循环之事。家家所遇。人人所有。万勿耻其一时。而自己虽不作可耻之事。亦不可耻于人。若考上下代。以及本身。准无可耻之事乎。耻之一字。虽圣贤不免。如以上之断法。亦可加在推出各宫。再论定之。
如祖父宫。或曾祖宫。如天梁在午。有禄无煞。诸星拥护。必然此代光荣。又如巨机之类。入于祖父宫。或曾祖宫。此代定有破荡败业。若见先后破家之人。其于兄弟妻妾嫡孙曾孙各宫。以至大小限运。莫不皆然。虽云破荡。亦系争强之人。惟事与心违。所处环境。不能由己耳。按经云。巨机同宫。公卿之位。加吉方论。余谓至公卿之位者。未必不为破荡之人。公卿自是公卿。破荡自是破荡。而破荡者。亦能有至公卿。若无吉。则下等破荡必矣。其他各宫。与原斗数之注解。如此借用论断可也。又如擎羊火星。威权出众。同行贪武。威压边夷。辰戌丑未安命。如此断。若临于兄弟妻妾等宫。则兄弟妻妾。固不能兵权万里。然威压家庭。或邻里。以及亲朋。令人生畏。概可想见。或冲散别居。其他之宫以此推求。为人谈判。无不中的。
诸星问答论
问：紫微所主若何？
答：紫微属土，乃中天星之尊、为帝，主造化枢机，人生主宰，仗五行有万物，以人命为之立定数安星躔，各根所司，处年数内，常掌爵禄，诸宫降伏，能消百恶。须看三台，盖紫微守命是中台，前一位是上台，後一位是下台，俱看在庙旺之乡否？有何吉凶之星守照，如庙旺化吉甚妙，陷又化忌甚凶，吉限不美，凶陷则凶也。喜辅弼为之相佐，天相昌曲为之部从，◇钺为之传令，日月为之分司，禄存为主爵之司，天府为帑藏之主，其威能降七杀、制火铃。人之身命若值禄存宫，又得日月三合相照，贵不可言。无辅弼同行，则为孤君，虽美不足，更与诸煞同宫，或诸煞会照，则君子在野，小人在位，主人奸诈不善，平生恶积。与囚同居，无左右相佐，定为胥吏，如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫，主人劳碌，作事不成，虽得相助，亦不为福。更宜详何宫度，应究星躔之论。若居身命官禄三宫，最要左右守卫，天相禄马交驰，不落空亡，更坐生旺之人，可为贵论。若左右拱照，亦作贵论。如◇钺三合，星会吉星，则在三台八座矣。帝会文曲拱照，再得美限扶持，必文职之选。帝降七杀为权，有吉星至，帝相有气，诸吉咸集，作武官之格。财帛田宅左右拱卫，更与太阴武曲同宫、不分恶限，必为财赋之官。武曲禄存同宫，命中尤为奇特。男女宫得佐吉祥，主生贵子，若独守无相佐，为孤君，则子贫孤老矣。妻妾宫会吉，男女主贵夫妇，亦要无破。迁移虽是强宫，更要相佐，吉星照命，则因人之贵。福德男行陷地，女为妙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。
歌曰：
紫微原属土 官禄宫主星 有相为有用 无相为孤君 诸宫皆降福 逢凶福自申 文昌发科甲 文曲受皇恩
僧道有师号 快乐度春秋 众星皆拱照 为吏协公平 女人会帝座 遇吉事贵人 若与桃花会 飘荡落风尘
擎羊火铃聚 鼠窃狗偷群 三方有吉拱 方作贵人评 若还无辅弼 诸恶共饮凌帝为无道主 考究要知因
二限若遇帝 喜气自然新
问：天机所主何如？
答：天机属木，乃南斗益筹之善星也。化气曰「善」，得地合之行事，解诸星之顺逆，定数於人命，逢诸吉咸集，则喜万善事。勤於礼佛，敬於六亲，利於林泉，宜为僧道。无恶虐不仁之心，有灵变机谋之志，渊鱼察见，作事有方。女命逢之为福地，逢吉为吉，遇凶为凶。或守於身，更逢天机，必有高艺随身，习者详之。
歌曰：
天机兄弟主 南斗正曜星 作事有操略 禀性最高明 所为最好尚 亦可作群英会吉主享福 入格居翰林
巨门同一位 武职压边庭 亦要权逢煞 方可立功名 天梁星同位 定作道与僧 女人若逢此 性巧必淫奔
天同遇昌曲 聚拱主华荣 辰戌子午地 入庙有功名 若在寅卯辰 七杀并破军 血光灾不测 羊陀及火铃
若与诸煞会 灾患有虚惊 武暗廉破会 两目少光明 二限临此宿 事必有变更
问：太阳所主若何？
答：太阳星属火，日之精也。乃造化之表丁，或问之公槛，用天历度，轮转无穷。在数主人昭彰，福应司贵，为武为文，喜辅弼为相，禄存高爵。太阴相生，诸吉集则降祯祥，处黑心则劳心力。若随身命之中，居於庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢纽。化禄化贵最宜，在官禄，男作文星，女为夫主。在寅卯辰巳为之升殿，在午为之入庙，乃大富贵也。未申为偏垣，作事先勤而後懒。酉为西没，贵而不显，秀而不实。若在戌亥子丑陷宫，亦为无光辉之地。更逢囚暗破军，一生劳碌，衣禄有欠。如忌宿陷自有伤，与人寡合，动辄是非，女人逢之，夫名不利，遇耗则非礼成婚。若遇诸吉与禄存同宫，虽主财帛，令人不闲。若遇令地左右太阴同宫，皆为大贵。火铃刑忌逢之，则先克父。身命禄官若逢诸吉拱照，更有太阴同照，则富贵全美。若财帛宫於旺地，会诸吉星相助，不为巨门同躔，其富贵绵远。若陷地逢杀，一生吉庆无期。居田宅，得祖父荫泽，若逢劫煞流煞、岁君白虎交至，则克父母矣。男女宫，有光辉者昌，有刑杀，虽成败损。更以身数合之，祸福无差。奴仆弱宫，若身居之逢吉，则可在贵人门下客，否则公卿走卒。夫妻亦为陷宫，男逢诸吉聚，可因妻得贵，限地加煞，伤妻不吉。男女八座有吉，权柄不小，若左右诸吉皆照，大小二限俱到，必有骤兴之喜。若限不至，不可以三合议论，恐应小差。女命逢之，限至亦可安享。与铃刑忌集限，防目下之忧，先克父。与刑杀聚限，有伤官之忧。与羊陀聚，则有疾病。与火铃合，其苦楚不少，推而至此，祸福 然。迁移宫其福与身命不同，难招祖业，移根换叶，出祖为家，限步逢之，决要动移。女命逢之，不及福德宫，有相佐夫、招贤夫之格。相貌宫男子单作父星，父星有辉则吉，无辉克父。
歌曰：
太阳原属火 正主官禄星 若居身命位 禀性最聪明 慈爱量宽大 福寿享遐龄若与太阴会 骤发贵无伦
有辉照身命 平步入金门 巨门不相犯 升殿承君恩 偏垣逢暗度 贫贱不可言 男人必克父 女命夫不全
火铃逢若定 羊陀眼目昏 二限若值此 必定卖田园
问：武曲星所主若何？
答：武曲属金，北斗之第六星也。乃财帛宫主财，与天同有寿，司於财宅，受制其威权於十二宫，分其临地有庙、旺、陷宫。喜禄存而同政事，太阴为佐权，天府天梁为佐二星，田宅财帛为专司之所，主巨富，有喜有怒，可福可灾。若耗囚会於震宫，必为破祖奄留之辈。与禄马交驰，发财於远郡。贪狼同度，悭吝於人，财常横发。若七杀会於火宫，决因妻财而致富。与破军同位，财到手而成空。更临二限之中，定主是非之挠。若独居二限之地，发财不轻。或坐命，主财巨富，乃财入财乡为庙地。与月令荫福同乡，三合见之，必作栋梁之客，与桃花同宫，遇荫财当横发。值空亡，因色破家。与日月，更得官星主照，宜於天府安身，不宜受制於廉贞，与破军同度，破祖丧家，而终身劳碌，必定无成。天贵同宫得地，作财赋之宫。与七杀擎羊相会，必刑而丧命。单居身宫，必得祖业。与大耗同居、破荡家产。诸凶而作祸，吉集以成祥。小限若逢耗杀而惹官非，太岁或冲於旺地、横发之年。廉贞逢耗曜，为婚约之讼。男女有气而无陷，得男女之力，受制不吉。妻妾聚吉，因妻得财，遇凶，因妻去产。临陷地定遭劫掠，大耗资财。与破军入水浪，又值水生木发於江河，则危厄灾祸不轻。官禄宫遇吉曜，为财赋之职，遇贪狼为贪污之官，凶居於火旺之乡，限到辞官卸职。贪狼会则少年不利，所谓武曲守命福非轻，贪狼不发少年人是也。庙乐桃花同守，利己损人。七杀火星同宫，因财被劫。遇羊陀则孤克、遇破军难贵显，单居二限可也。若与破军同位，更临二限之中，定主是非之挠，盖武曲守命，主人刚强果断。甲己生人福厚，出将入相，更得贪火冲照，定为贵格。喜而北生人，东南生人平常，不守祖业。四煞冲破，孤贫不一，破相延年，女人吉多为贵妇，加煞冲破孤克。
问：天同所主若何？
答：天同属水，南斗司福之神，为福德宫之主宰，後云：化福最喜遇吉曜助福添祥，为人廉洁，禀貌清奇，有机谋无亢激，不怕七杀相侵，不畏诸煞同躔。限若逢之，一生得地，十二宫中皆曰福，无破定为祥。天同南斗益算保生之星，化禄为善，逢吉为祥，身命值之，主为人谦逊，禀性温和，心慈 直，文墨精通，有奇志无凶激，不忌七杀相侵，不畏诸凶同度，十二宫中皆为福论，遇左右昌梁贵显，喜壬乙生人，巳亥得地，不宜六庚生人，居酉地终身不守，会四煞居巳亥为陷，残疾孤克。女人逢煞冲破，刑夫克子；梁月冲破，合作偏房，僧道宜之，主享福。
问：廉贞所主若何？
答：廉贞属火，北斗第五星也，在斗司品职，在数为官权。不临庙旺之宫，更犯官符之挠，後化为囚，作祸作殃，触之而不可解，遇之而不为祥。主人性貌勇暴，不喜礼义；遇帝座则主执威权；遇禄存则主大富；遇昌曲则主施礼乐；遇七杀则显武功。在官禄为官星，与囚忌同，主劳碌。在身命为次桃花，居十二宫则赌博迷花而致讼，与巨门交於他处，则是非并起。与官符逢财星合耗，祖产必破荡，遇刑忌脓血不免，迎白虎则刑杖难逃，会武曲於刑制之乡，恐木压蛇伤之扰。同大耗居陷地，防投河自缢之忧。破军同日月以 行，灾而不免，限逢至此，灾不可攘。只宜官禄身命之位，遇吉则福应，逢凶则不慈，若处他宫、祸福宜详。
歌曰：
廉贪巳亥宫 遇吉福盈丰 应过三旬後 须防不善终
问：天府所主若何？
答：天府属土，南斗主令星也。为财帛之主宰，在斗司福权祸之宿，在数则执掌财帛田宅衣禄之神。为帝之佐贰，其相貌则清秀俊雅，其禀性则端雅温良。太阴文昌文曲左右，必中高第，逢禄武曲，则有巨万之实。以田宅财帛为庙乐，以奴仆相貌疾厄为陷宫。身明逢之而得相助，主夫妻子息不缺，若吉集为富贵之基，定作荣昌之论。若值空乡孤立，不可同论。会紫微科权禄，富贵双全。
歌曰：
天府为禄库 入命终是富 万顷置田庄 家资无论数
女命坐香
男人食天禄 此是福吉星 四外无不足
问：太阴星所主若何？
答：太阴乃水之精，为田宅主化富，与日为配，为天丁表，上弦下弦之用，黄到黑、到分势、尚好亏，数定庙乐，以卯辰巳午为陷，酉戌亥子为得垣，寅为初出之门，卯为东潜之所。其为人也，聪明俊秀，其禀性也端细慈祥。上弦为要之机，下弦减威之论。若相生坐於太阳，日在卯，月在酉，俱为旺地，为富贵之基。嫌巨曜以来躔，怕羊陀以照度。或廉贞而不犯，与七杀而交冲，恐非得意，必作伤亲之论，除非僧道反获 祥。男为妻宿，亦作母星，决祸福最为要紧，不可参差。命坐限辉之宫，诸吉咸集，为享福得祖业之论。若居陷地，则落弱之位。若上弦下弦仍可，不逢巨门为嘉。财帛为庙乐，武曲禄存同会，更得左右相佐，主大富。若在生旺之乡，无休无败，恐命身弱不得聚用。如破军同居，不能旺为福，浮沉百出，成败异常。若与刑囚煞会，主财散人离，终身孤克。兄弟奴仆为陷宫，田宅为入庙，与左右禄存荫福同居，则承祖业而盛，在陷地，虽吉亦有好亏，若更暗曜来临，刑星交并，产业恐伤，母亦分离，煞曜廉贞聚不当犯，流煞太岁交并皆不吉。男女宫值刑星，有制则生，有克则顽。夫妻宫男为妻财，女则不论，逢羊巨则克妻，唯光辉亦美，更以太岁流煞合之，方断福祸。疾厄逢陀，晴为目疾，遇火铃为灾，值七杀贪狼则瞎目。迁移得吉聚，则为商旅中生财。身若逢之，则有随娘继拜之义。官禄得辉为福，无辉无用。逢昌曲清吉，则为登第之论。福德为陷，僧道宜之。相貌亦若光辉，逢刑会煞白虎太岁，主母有灾，妻亦慎之。
问：贪狼所主若何？
答：贪狼北斗解厄之神，属水，体属金，化气为桃花，为标准，乃主祸福之神，在数则喜和放荡处，於人则矮小，主其性则机关，心多计较，随波逐浪，受恶善，定奸诈，瞒人受学神仙之术，又好高吟，浮荡疏狂，作巧成拙。入乐宫於艮位，其庙主旺宫，可为祥，可为祸。会破军亦恋酒迷花而丧命，同禄存暗耗因以虚花，遇廉真则洁，见七杀或配逐以遭刑，遇羊陀主漏痔病，逢刑忌或见斑痕。二限为祸非轻。与七杀同守身命，女有偷香之态，男有穿窬之体，诸吉压不能为福，众凶集愈长其奸，以事藏机，虚花无实，与人交厚者薄，而薄者厚，故云：七杀守身终是夭，贪狼入庙必为娼。若身命与破军同宫，更居天马三合之乡，生旺之地，男好饮而好赌博游荡，女无谋而自嫁，淫奔私窃，轻则随客奔驰，重则游於歌妓。 若与武曲同度，无人谄佞悭贪，每存肥己之心，并无济人之意；与贞同宫，宫庭必定遭刑。会煞同宫，定为屠宰；羊陀交并，必作风流之鬼；昌曲同度，必多虚而少实；与七杀日月同躔，男女邪淫虚花；巨门交战，口舌官非，若犯帝座，便为无益之人。陷地逢生，又主祥瑞，虽家颠沛，也发一时之财。在财帛宫与武曲太阴，则为淫逸，终非所临。兄弟陷宫，田宅祖业破荡，初富後贫。男女非得之星，不见为妙。奴仆居於庙乐，必因奴仆所破。夫妻，男女不得美夫妻。疾厄与羊火暗交并，酒色之病。迁移又入土乡，逢破军暗煞，并流年岁煞叠并，则主遭兵，被贼侵欺，贪污损人。官禄福德相貌，巧言令色，於斯可也。
问：巨门所主若何？
答：巨门属金水，北斗第二星也。阴精，化气为暗，在天司品万物，在数掌是非，於人主暗昧，疑是多非，进退离开，欺瞒天地。其性则面是心非，六亲寡合，交人初善终恶，十二宫若无庙乐照临，到处为灾，主奔波劳碌。守财帛，亥子丑寅为祸稍轻，身命逢之，一生遭口舌之殃；守财帛则有争竞之忧；居兄弟则骨肉不足；处田宅而荡败流离；守奴仆则下皆暗；值妻妾主於隔角躔；疾病遇囚忌，主眼目之忧，更临煞，必主成疾。迁移多招是非，入官禄则苦刑杖，临於相貌，遭人弃掷。如会太阳，吉凶相半；更逢七杀，决诸杀伤；与贪狼同，因奸出配；逢帝座，则制其性；遇禄存能解其虚，左右亦可。值羊陀，男盗女娼，身命逢之为忌；对宫火铃白虎共伴无帝禄，决配千里。杀凑重逢三合也，遭水厄之殃。此是独介之宿，克禄之星，除为僧盗九流方免劳神偃蹇；限逢凶曜，灾难不轻。
问：天相所主若何？
答：天相属水，南斗司爵之星，为福善，化气曰印，是为官禄文星，佐帝之位。若人命逢之，丰厚从实，至诚无妄，言语端实，事不虚为，见难则恻隐之心，见人有抱不平之气。官禄得之，则显荣。帝座合之，则争权。能佐日月之祥，兼化廉贞之恶。身命得之而荣耀，子息得之而续昌，十二宫中皆为祥福，不随恶而变志，不因煞而改移，限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则助其威权，或居闲弱之地，也作贵论，二限逢之富贵。
问：天梁星所主若何？
答：天梁属土，南斗司寿之星也，化气为荫，福寿，乃父母之主，宰生杀之权，於人则性情磊落，於相貌则厚重温谦，循直无私，临事果决，荫於身命，福及子孙。遇昌曲於财宫，逢太阳於福德，三合乃万全声名，显於王室，职位临於风宪。若逢耗曜，更会天机，宜僧道清闲，亦受王家制诰。会贪狼同度，而乱礼乱家。居奴仆、疾厄、相貌作丰馀之论。见廉刑忌必无灾克之凶，若遇火铃刑暗，亦无征战之扰。太岁冲而为福，白虎临而无灾，奏书何合则有意外之荣，青龙动则有文书之喜，小耗大耗交遇，所做无成；病符官符相侵不为灾论。女命此星入庙，旺夫益子，昌曲左右扶持，封赠荣华；羊陀火忌冲破，刑克招非，廉而不洁，僧道宜之。
歌曰：
天梁原属土 南斗最吉星 化荫名延寿 父母宫主星 田宅兄弟内 得之福自生形神自持重 心性更和平
生来无灾患 文章有声名 六亲更和睦 仕宦居王庭 巨门若相会 劳碌历艰辛 若逢天机照 僧道享山林
二星在辰戌 福寿不须论
问：七杀星所主若何？
答：七杀属金，南斗之大杀，第五之星也。遇紫微则化权降福；遇火铃则为煞长威；遇凶曜於生乡，定居屠宰；会昌曲於要地，情性顽嚣，身杀逢凶於要地，命杀逢凶於三方，七杀并小限，定主阵亡。会巨日於帝旺及空亡之地，刑法不轻、爵禄凌散。二限会身命，煞三合对冲，虽禄无力。秘云：七杀居陷地，沉吟福不生是也。二主值之，定历艰辛，二限逢之遭殃破财。遇帝旺而可解，遭流煞而愈凶。守身命，作事进退，喜怒不常。左右、昌曲、天府入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若四煞忌星冲破，巧艺平常，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫，四煞冲破，刑克不洁，僧道宜之，若煞凑，飘荡流移还俗。七杀属火金，乃斗中之上将，实成败之孤辰，在斗司斗柄，主於风宪，其威作金之灵，其性若清凉之状，主於数则宜僧道，主於身定历艰辛，在命宫，若限不扶夭折；在官禄得地，化祸为祥；在子息而子息孤单；居夫妇而鸳衾半冷；会刑囚於田宅父母，刑伤父母，产业难留；逢刑忌煞於迁移疾厄，终身残疾，纵使一身孤独，也应寿年不长。与囚於身命，折股伤股，又主痨伤。会囚耗於迁移，死于道路。若临陷弱之宫，为残较减，若值正旺之宫，作祸忧深。
歌曰：
七杀寅申子午宫 四夷拱手服英雄 ◇钺左右昌曲会 权禄名高食万锺
杀居陷地不堪言 凶祸犹如抱虎眠 若是杀强无制伏 少年恶死到黄泉
问：破军星所主若何？
答：破军属水，北斗天关第七之星，司夫妻、子息、奴仆之神。在天为煞气，在数为耗星，故化气为耗。主人凶暴狡诈，性刚寡合，视六亲如寇仇，处骨肉无仁义。六癸六甲生人合格，主富贵。陷地加煞冲破，巧艺残疾，不守祖业，僧道宜之。女人冲破，淫荡无耻。此星居紫微，则失威权；逢天府，则作奸伪；会天机，则鼠窃狗偷；与廉贞火铃同度，则决起官非；与巨门同度，则口舌斗争；与刑忌同度，则终身残疾；与武曲入财，则东倾西败；与文昌守命，则一生贫士。遇诸凶结党，破败；遇陷地，其祸不轻。惟天梁可制其恶，天禄可解其凶，若逢流煞交并，家业落空。与文曲入於水域，残疾离乡；与文昌入於震宫，遇吉可贵；若女命逢之，无媒自嫁。凡坐人身命，居子午，贪狼七杀相拱，则威震华夷。或与武曲同居巳亥，贪狼拱合，亦居台馈，但看恶星何如。庚癸生人入格，到老亦不全美。在身命陷地，弃祖离宗；在兄弟，骨肉参商；在夫妻不正，主婚姻进退；在子息，先损後成；在财帛，如汤浇雪；在疾厄，致 赢之疾；在迁移，奔走无方；在奴仆，怨谤逃亡；在官禄，清贫；在田宅，陷地破荡；在福德，多灾；在父母，破相。
问：左辅所主若何？
答：左辅帝极主宰之星，其象属土，身命诸宫降福。主人形貌敦厚，慷慨风流，紫府禄权贪武三合冲照，主文武大贵。火忌冲破，虽富贵不久。僧道清闲，女人温厚贤慧，旺地封赠，火忌冲破，以中局断之。
问：右弼所主若何？
答：右弼帝极主宰之星，其象属水，守人身命，文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美、文武双全。羊陀火忌冲破，下局断之。女人贤良有志，女中尧舜。四煞冲破，不为下贱，僧道清闲．
歌曰：
左辅原属土 右弼水为根 失君为无用 三合宜见君 若在紫微位 爵禄不须论若在夫妻位 主人定二婚
又曰：
若与廉贞并 恶贱遭钳髡 辅弼为上相 辅佐紫微星 喜居日月侧 文人遇禹门倘居闲位上 无爵更无名
妻宫遇此宿 决定两妻成 若与刑囚处 遭伤作盗贼
问：文昌星所主若何？
答：文昌属金，南斗第六之星也。守人身命，主幽闲儒雅，清秀◇梧，博闻广记，机变异常，一举成名，披绯衣紫，福寿双全。旺巳宫，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明、相貌清奇，於金水人，先难後易，中晚有声名，太阳荫禄聚，胪传第一名。
问：文曲星所主若何？
答：文曲属水，北斗第四星也。主科甲文章之宿，与文昌同协，吉数最为祥。在身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。居巳酉丑宫，居侯伯；武贪三合同垣，将相之格，文昌遇合亦然。若陷午戌之地，巨门羊陀冲破，丧命夭年，水火惊险。居亥卯未旺地，与天梁天相会，聪明博学，只宜僧道。若女命值之，清秀聪明主贵，又逢水性，又主淫逸。於官禄，面君颜而执政；单居身命，更凶曜，亦作无名舌辩之徒。与廉贞共处，必作公吏官；身与太阴同行，定系九流术士。怕逢破军，恐临水以生灾；嫌遇贪狼，莅政事而颠倒。逢七杀刑忌囚及诸恶曜，诈伪莫逃。逢巨门共其度，和而丧志。女命不宜逢，水性杨花。忌入土宫，限临蹭蹬，若禄存化禄来躔，不可以为凶论。
问：流年昌曲若何？
答：命逢流年昌曲，为科名科甲，大小二限逢之，三合拱照，太阳又照流年禄，小限太岁逢◇钺、左右、台座，并日月科权禄马，三方拱照，决然高中无疑。然非必此数星俱全方为大吉，但以流年科甲为主。如命限值之，其馀吉曜若得二三拱照合，必高中，但二星在巳酉得地，不富即贵，恐不能耐久矣。
歌曰：
南北昌曲星 数中推第一 身命最为佳 诸吉恐非吉 得居人命上 桃花浪三汲入仕更无疑 从容要辅弼
只恐恶煞临 火铃羊陀激 若还逢陷地 苗而不秀实 不是公吏辈 九流攻数术 无破宰职权 女人多淫佚
乐居亥子宫 空亡官无益
问：天◇天钺星所主若何？
答：◇钺属火，即天乙贵人，斗中司科之星，气象堂堂，声名耿耿，廉能清白而有威丁。在人命坐贵向贵，或得左右吉聚，无不富贵。况二星又为上界和合之神，若◇临命，钺于身，更迭相守，更遇紫府、日月、昌曲、左右、权禄相凑，少年必娶美妻，若遇大难，必得贵人扶助，小人不一，亦不为凶。限步巡逢必主女子添喜，生男责俊雅，入学功名有成；生女则容貌端庄，出入超群。若四十以後逢墓库，不依此断。有凶亦不为灾，居官者，贤能威武、声名远播，僧道享福，与人和睦，不为下贱。女人吉多，宰辅之妻，命妇之论。若加恶煞，亦为富贵，但不免私情淫佚之态也。
歌曰：
天乙贵人众所钦 命逢金带福弥深 飞腾名誉人争慕 博雅皆通古与今
◇钺二星限中强 人人遇此广钱粮 官吏逢之发财福 当年必定见君王
问：擎羊星所主若何？
答：羊刃北斗之助星，守身命，性粗、行暴，孤单则喜，处众则视亲为疏，翻恩为怨。入庙性刚果决，机谋好勇、主权贵。北方生人为福，四墓生人不忌。居卯酉作祸兴殃，刑克大甚。六甲六戌生人必有凶祸，纵富贵不久，亦不善终，九流工艺辛勤。加火忌劫空冲破，残疾离祖，刑克六亲，女人入庙加吉，上局，四煞冲破刑克，下局。
问：陀罗星所主若何？
答：陀罗北斗之助星，守身命心行不正，暗泪长流，性刚威猛，作事进退，横成横败，飘荡不定。与贪狼同度，因酒色以成痨；与火铃同宫，定疥疫之不死；居疾厄，暗疾缠绵。辰戌丑未生人为福，在庙，财官论。文人不耐久，武人横发高迁。若陷地加煞，刑克招凶，二姓延生，女人刑克下贱。
问：羊陀所主若何？
答：羊陀乃斗前二使，在天司引奏，在数主凶危，临父母田宅兄弟三宫，三合临於身命，见昌曲主有暗痣，见男女俱克，逢日月损目，守桃花因色伤身。
歌曰：
刑与暗同行 暗疾刑六亲 火铃遇凶伴 只宜道与僧 权刑囚合杀 疾病灾厄侵贪耗流年聚 面上刺痕新
限逢若逢此 横祸血刃生
又曰：
羊陀夭寿杀人遇为扫星 君子防恐惧小人遭凌刑 遇耗决乞求只宜林木人二限倘来犯不时灾祸侵
问：火星所主若何？
答：火星大杀将，南斗号杀神，若坐身命位，诸宫不可临，性气亦沉毒，刚强出众人，毛发多异类，唇齿有伤痕，更同羊陀会，襁褓必灾 ，过房出外养，二姓可延生，此星东南利，不利西北人。若得贪狼会，旺地贵无伦，封侯居上将，勋业著边庭。三方无煞破，中年後始兴，僧道多飘荡，不守规戒心，女人旺地洁，陷地主邪淫，刑夫又克子，下贱劳碌人。
问：铃星所主若何？
答：大杀铃星将，南斗为从神，值人身命者，性格亦沉吟，形貌多异类，威势有声名，若与贪狼会，指日立边庭，庙地财官贵，陷地主贫穷，羊陀若相凑，其刑大不清，孤单并弃祖，残伤带疾人。僧道多飘荡，还俗定无伦，女人无吉曜，刑克少六亲，终身不贞洁，寿夭仍困贫，此星大杀将，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚情，七杀主阵亡，破军财屋倾，廉宿羊刑会，却宜主刀兵，或遇贪狼宿，官禄亦不宁，若逢居庙旺，富贵不可论。
问：羊陀火铃所主若何？
答：铃火陀罗金，擎羊刑忌诀：一名马扫星，又名短夭杀，君子失其权，小人犯刑法，孤独克六亲，灾祸当不歇，腰足唇齿伤，劳禄多蹇剥，破相又劳心，乞丐填沟壑，武曲并贪狼，一世招凶恶，疾厄若逢之，四时不离药，只宜山寺僧，金谷常安乐。
问：地劫星所主若何？
答：地劫星乃劫杀之神，守身命，作事疏狂，不行正道。二限逢之，会紫府左右◇钺相助，亦防损失。若四煞空劫殇使巡逢，财散人亡。女人逢之，身怀六甲，须防产厄。
问：地空星所主若何？
答：地空乃空亡之神，守身命，作事进退，成败多端，若太岁二限逢之，无吉曜守照，灾悔多端，主出家，入庙则吉。
问：地空地劫星所主若何？
答：劫空二星守命，遇吉则吉，遇凶则凶，加四煞冲照，轻者下贱，重者六畜之命，僧道不正、女子婢妾，刑克孤独，大 二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。
歌曰：
劫空为害最愁人 才智英雄误一生 只好为僧并学术 堆金积玉也须贫
问：禄存星所主若何？
答：禄存属土，北斗第三司爵真人之星也。主人贵爵，掌人寿基，帝相扶之施权，日月得之增辉，天府武曲为厥职，天梁天同共其祥。十二宫惟身命田宅财帛为紧，主富，居迁移则佳。与帝星守官禄，宜子孙於爵秩。若独坐命，而无吉化，乃看财奴耳。逢吉逞其权，遇恶败其迹，最嫌落於陷空，不能为福，更凑火铃空劫，巧艺安身，盖禄爵当得势而享之。守身命，主人慈厚信直，通文济楚。女人清淑机巧，能干能为，有君子之致。紫府廉同会合，作封赠上局。大抵此星诸宫降福消灾，然禄存不居四墓之地，者盖以辰戌为◇罡，丑未为贵人，故禄元避之，良有以也。
歌曰： 北斗禄存星,数中为上局,守值身命内,不贵多金玉,此为迪吉星,亦可登仕路,文人有声名,武人有厚禄,常庶发横财,僧道亦主福,官吏若逢之,断然食天禄.
又曰：
来禄拱贵并化禄
金 重逢金满屋
不惟方丈比诸侯
一食万锺犹未足
禄存对象守迁移
三合禄之利禄宜
得逢遐迩人钦敬
的然白手起家基
问：天马星所主若何？
答：天马上界驿马之星也，诸宫合有制化，如身命临之，谓之驿马，喜禄存紫府昌曲守照为吉。如大小二限临之，更遇禄存紫府流昌必利此星。有制化者，如禄存同宫，谓之禄马交驰。又曰紫府同宫，谓之扶 马，主劳。刑煞同宫，谓之负尸马。火星同宫，谓之战马。日月同宫，谓之雄马。与空亡同宫，谓之死亡马。居绝地，谓之死马。遇陀罗，谓之折足马。俱主灾病，流年值之依此断。
问：天刑星所主若何？
答：天刑守身命，不为僧道定主孤刑，不贫则夭，父母兄弟不得全，二限逢之主出家，官事牢狱失败，入庙则吉。
歌曰：
天刑未必是凶星
入庙名为天喜神
昌曲吉星来凑合
定然献策到王庭
刑居寅上并酉戌
更临卯位自光明
必遇文星成大业
掌握边疆百万兵
三不子兮号天刑
为僧为道是孤身
天哭二星皆同到
终是难逃有疾人
问：天姚星所主若何？
答：天姚属水，守身命，心性阴毒，作事多疑，好美颜色，风流多婢，又主淫佚。入庙旺，主富贵多奴；居亥，有财有学。会恶星，破家败业，因色犯刑，三合重逢，少年夭折。若临限，不用媒妁，招手成亲。或吉星加紫，刚柔相济，主风流；加红鸾愈淫，刑刃主夭。
歌曰：
天姚居戌卯酉游
更入双鱼一并求
福厚生成耽酒色
无灾无祸度春秋
天姚星与败星同
不曾安逸在宫中
如身偶尔值天姚
恋色贪花性帚凶
此星若居生旺地
位登极品亦风骚
问：红鸾星所主若何？
答：红鸾临身命，主得吉庆之事，男招美妻，女招贵夫，入庙则吉，失陷则凶。
歌曰：
红鸾星最喜
婚配有良缘
更喜辰丑地
富贵永绵绵
财货十分美
貌美事光妍
福德同身命
超群众所贤
更有流年论
其星依此安
二星值此宿
喜事定然来
问：化禄星所主若何？
答：禄为福德之神，守身命官禄之位，科权禄拱，必作柱石之臣。小限逢之，主进财之喜，大限十年吉庆。恶曜来临，并陀羊火忌冲照，亦不为害。妇人吉凑，作命妇。二限逢之，内外威严；煞冲平常。
问：化权星所主若何？
答：化权者，掌判生杀之神，守人身命，科禄相逢，出将入相；科权相逢，文章冠世，亦且古怪，主人钦仰。小限相逢，无有不吉，大限十年必遂亨通。如逢羊陀耗使劫空，听谗贻累，官灾贬谪。女人得之，内外称意，可作命妇，僧道掌山林，有师号。
问：化科星主若何？
答：科者，上界应试主掌文墨之星。守身命、权禄相逢，宰臣之贵，如逢恶曜，亦为文章秀士，可作群英师范。女命吉拱，主贵封赠，虽四煞冲破，亦为富贵，与科星拱冲同论。
问：化忌星所主若何？
答：化忌为多管之神，守身命，一生不顺，小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太岁交临，断然蹭蹬。文人不耐，久武人纵有官灾，口舌不妨。虽商贾艺人，处处不宜。如会紫府昌曲左右科权禄与忌同，富贵。兼四煞共处，即系发不住财，禄主躔於陷地；苗而不秀，科星陷於凶乡是也。如单逢四煞耗使劫空，主奔波带疾，僧道流移还俗。女人一生贫夭。或太阳在寅卯辰巳化忌，太阴在酉戌亥子化忌反为福论。其馀诸星化忌，各审五行不同，如廉贞在亥化忌，是为火入水乡，又逢水命，入忌不为害。
问：太岁所主若何？
答：太岁为当年岁之君，水之精也。与众星不睦，遇紫府左右昌曲◇钺扶持，灾少亦防六畜之灾。遇四煞耗使，财散人亡，女人防灾厄，此星喜守迁移财帛官禄三方，又喜紫府左右、机梁日月，入庙则吉，陷加煞则凶。
歌曰：
太岁当头坐
诸神不敢当
任是铁罗汉
也吃皱眉汤
逢凶偏作恶
年辰遇必殃
若遇科权禄
横发不寻常
忌宿临其内
夹限必身亡
更有流年论
重逢限不良
若还临命限
灾殃有刑伤
更值官符宿
未免犯官防
若遇吉星凑
方可免灾殃
百字千金诀
枢库坐命遇吉，富贵始终亨通。机月同梁福临，日月左右长生。杀遇终须进退。武破吉化峥嵘。贪贞主星顽劣，昌曲入庙科名。
禄存到处皆美，最怕羊火陀铃。巨化吉宿富贵，同凶也不昌荣。魁钺扶拱发达，一生近贵功名。局中最嫌空劫，诸星不可同宫。
注：枢指紫微，库指天府。
斗数宫位简介
命盘排出後，我们会看到盘中方格里都有所属宫位代表，当然每个人的宫位排列都会不同，学习紫微斗数，了解排盘以後，要看其人的性情运势，都先要了解每个宫位所代表的意思。
命宫
代表先天运势，一生的历程，由性格到才能可否发挥以至成就，都会在命宫中显示出来。
身宫
隐含後天的运势，後天努力往往可以弥补先天之不足。
父母宫
个人与父母之间的关系，乃至父母之间的各种状况和父母的福缘厚薄。
福德宫
一生的福份多寡，辛劳或安逸。
田宅宫
生活环境的美恶，不动产的由来以及是否有遗产承继。
事业宫
适合的职业种类，与上司的关系、升迁的时机、创业的难易、成功与否。
交友宫
暗示人№关系的好坏，与同事、朋友的交情深浅。
迁移宫
主要暗示活动力的强弱，会否因迁居、转业、旅行而受益。
病厄宫
身体的健康状况，先天体质的强弱，以及会否有意外受伤。
财帛宫
主一生的财运，经济的好坏，事业经营获利的多少。
子女宫
主下一代子女的资质，贤孝及将来发展。
夫妻宫
主婚姻的迟早，配偶的个性以及婚姻生活的美满与否。
兄弟宫
主个人与兄弟姊妹的关系，及对自己是否有助力，还是有刑克等。
紫微斗数断诀
紫府二主虽富贵 不逢禄星终难显 机阴文星忘恩人 博士逢文主聪明
禄存入官防排挤 双禄夹命财不缺 仁慈之星忌逢煞 当防变节并有诈
帝落奴位主奔波 巨逢羊陀主邪淫 ◇钺破碎兼陀罗 贵人无力事不成
天府加煞非君子 帝逢羊陀主邪 府戌逢禄垒千金 坐禄向马名利收
天机巳亥若加煞 因酒误事莫贪杯 破军文曜莫近水 天同擎羊易遭伤
紫微诸星庙陷诀
紫微天机子午宫 太阳巨相寅** 天府七杀辰戌利 巳亥之中忌天同
廉贞最好未申庙 贪武天梁辰戌同 子午寅申阴化吉 若还遇恶有何荣
巳酉丑中昌曲贵 寅午戌上不丰隆 破军子午真得利 左右更喜紫微宫
禄存切忌火空劫 辰戌丑未擎羊雄 寅申巳亥陀罗庙 二星八位五雷同
科权禄陷嫌加煞 若然遇之限亨通 更有铃星东南美 寅午戌中是庙宫
斗数骨髓赋注解
太极星曜（太极于此即紫微），乃群宿众星之主，天门运限，即扶身助命之源，在天则运用无常，在人则命有格局。先明格局，次看众星。或有同年、同月、同日、同时而生，则有贫贱、富贵、寿夭之异。或在恶限，积百万之金银；或在旺乡，遭连年之困苦。祸福不可一途而论，吉凶不可一例而推。
有同年同月同日同时而生者，须分性别之不同及其出生、成长、生活在不同的社会环境及所属不同的社会群体而有所差异，正如赋文所说：“有贫贱、富贵、寿夭之异”，故论命者，又当因人而论，又当因地域及人文环境而论，又当因种族而论，又当因不同的社会群体而论，一句话，要以该命造所处不同的时间和空间而论。故赋文说：“祸福不可一途而论，吉凶不可一例而断。”要知，有同年同月同日同时而生者，一个生在中国，一个生在新加坡，或一个生偏远山区，一个生在大城市，二者一生的遭遇肯定不会是一样的，这是明摆着的事实，在因此需明《周易》“简易、变易、不易”之理。大凡人命，以斗数之理衡之，验者亦有十之七八，此即“不易”之理。又当因其人所处不同的时空变通而论，此即“变易”之理。斗数之学，无外乎阴阳五行、河洛八卦、天文星象，此即“简易”之理。
民国命理学家袁树珊在《命理探源》一书中说：“禄命之说，未必尽验，然验者常十之七八，其或因山川风土而小异，由门第世德而悬殊。又一行之善恶，一时之殃祥，忽焉转移而不知，此则常变又不同，造化之不测也。要其常理自不能废，而常人多不能逃，观此可知人之命运，间有不验者，因常变不同也。常变之不同如此，但以常法绳之，安得不毫厘千里哉。为星家者，欲求事功圆满，万无一差，必须参以人情物理，询其山川风土，门第世德，以及生时之风雨晦明，而尤须鉴别其心术之善恶，处世之殃祥，然后定其富贵贫贱，寿夭穷通，乃可合法。”此论指子平命理而言，唯紫微斗数推命，不必询其心术之善恶、处世之殃祥，列出命盘，布齐星曜，一看即知。
另外，大凡名贵植物，比如千年人参，世间必定稀少，对常植物，比如野草闲花，可说漫山遍野，到处都是，故巨富大贵如世间之伟人，其诞生的那个时辰，必无其它人同时诞生，纵有亦必襁褓难养，或少年夭折，只剩下这个伟人来建功立业。而平常之格、贫贱之命，正如野草闲花，遍地可采，其出生的那个时辰，同时出生者多得数都数不过来。这个道理，懂得命理（犹其是懂得紫微斗数）的人，到大医院妇产科去统计，必然会得出与作者相同的结论。是故，富贵命少，贫贱命多，此不易之理也。
需知一世之荣枯，
荣者，富贵也，枯者，贫贱也，俱缘人生一命之中见之。主星吉、佐星吉、运限吉，则一世安然而享其福也；主星弱、佐星弱、运限蹇，则主一生下贱，再加流年遇煞冲刑，定主灾悔而言。
定看五行之宫位。
五行即金木水火土，如寅申巳亥为四生之地，子午卯酉为四败，辰戌丑未为四墓。命立四生遇长生、临官则为富贵，入四败遇衰、病、墓则主贫贱。
立命可知贵贱，安身便晓根基。
立命在五行生、旺之宫则富，死、绝之宫则贫。安身在生、旺之宫则贵，死、绝之宫则贱。然亦应据左情而定，如：
第一先看福德，再三细考迁移，分对宫之体用，定三合之源流。命无正曜，复无吉拱，煞破刑冲，夭折孤贫。吉有凶星，美玉瑕玷。既得根源坚固，须知合局相生，坚固则富贵延寿，相生则财官昭著。
命好、身好、限好，到老荣昌。
假如命及身，两者皆坐长生、帝旺之乡，而身命二宫又得吉星庙旺同守，且财帛、迁移、事业三宫又亦是众吉去集，各宫三方四正无煞冲破，再加运限吉利，定主一生谋为每多顺遂。
命衰、身衰、限衰，终身乞丐。
假如命及身，两者皆居死、绝之垣，且本宫复又不见吉化，更与羊、陀、火、铃、空、劫以及其它诸恶曜交会，再加运限亦无吉星接应扶持，定主一生贫贱，重是者沦为乞丐。（按：犯以上诸例，在时下改革开放的经济社会，为人必系庸常无能，或体弱多病，运气又差，故致贫乏不堪。今日之乞丐，并非皆属贫穷之辈，只要不是断手断脚的人，多系博人怜悯同情而行骗，或强行讨要，借乞讨而致富者并不少见，尤为可恶的是有扮作贫困学生而行乞者。）
夹贵夹禄少人知。夹权夹科世所宜。
假如丙丁年生人，在戌宫安命，壬癸年生人，在辰宫安命，而有魁钺夹命，富贵必矣。如安命丑宫，天梁坐命，甲生人禄存居寅，子宫有廉贞化禄来夹，为夹禄，主富贵。如安命戌宫，紫微天相坐命，而乙生人得酉宫天机化禄，亥宫天梁化权来夹，亦主富贵。或有化权及化科来夹命亦然。
夹日夹月谁能遇。
如太阳、太阴在身、命宫，或身、命之前后二宫夹拱，不逢空、劫、羊、陀是也。或命坐未宫，太阳在午，太阴在申，或命坐丑宫，太阳在子，太阴在寅者即是。（按：此为日月夹财格，武曲、天府属财星。武曲贪狼在丑未，或天府在丑未守命，有日月在邻宫夹，遇吉星同垣会合必富贵。）
夹昌夹曲主贵兮。
如立命丑未宫，前者寅宫文昌，子宫文曲；后者申宫文曲，午宫文昌者是。（按：寅时、辰时，申时、戌时生人，安命丑未宫才有此夹局。不论何星守命，得昌曲夹均主吉，尤喜日月、天梁、紫破、天府得夹。若命无正曜得昌曲夹亦主吉利。）
夹空夹劫主贫贱。
假如命与化忌同宫，身、命两者有刑囚杀破等诸恶守值，而逢天空、地劫夹拱身或命宫，定主贫贱孤寒。如立命巳宫，午、辰二宫有天空、地劫夹之；立命亥宫，戌、子二宫有天空、地劫夹之。（按：命宫正星庙旺会吉，不惧劫空夹。命宫正星陷失、加煞，三合及对宫凶多者，劫空劫命，无异于雪上加霜，惨不忍睹。）
夹羊夹陀为乞丐。
命或身与禄存同宫，前必有羊，后必有陀，然应以禄存得地生旺为吉，陷空刑克之处为下格，更不喜与刑囚诸煞同垣，或遭三合空亡劫煞等恶宿冲破，遂致而成“吉处藏凶”之局，不能为福，反主悔吝，与孤寒贫贱结不解之缘。禄存入命身，七杀、廉贞、火、铃来夹，亦为下格，然本命无忌星同守，三方众吉拱照，或有科、权、禄合照者，虽逢恶曜夹持不为败论，但逢杀运灾祸难免。禄怕空劫刑囚交会冲杀，然则孤贫无疑。（按：限年逢此夹局，亦同此论，多主贫穷或遭凶。羊陀夹煞忌主吉处藏凶，以致鸡飞蛋打。）
廉贞、七杀，反为积富之人。
廉贞属火，七杀属金，是火能制金，为权为福。如廉居申，杀居午，反为积富之人。廉贞或七杀守于陷地化忌，或与众恶宿交会，或逢刑囚空劫等恶曜夹身夹命，下格贱命也。（注：非以廉杀同宫为论）
天梁、太阴，却作飘蓬之客。
太阴居卯、辰、巳、午，俱为陷地，如立命上例四宫，与天梁同守身宫，定主孤寒，不然飘荡他乡，又为贪恋酒色之徒。诀又有谓：“梁虽不陷，不作敦厚之人”。天梁与太阴守命或身，于巳、午最不宜，亥宫次之而已。
廉贞主下贱孤寒。
假如命、身居巳亥遇廉贞乃为陷地，三方前后二宫复无吉星拱照夹持，必为贫贱。廉贞与贪狼于亥守命而无吉拱照，同一理断。
太阴主一生快乐。
假如安命自申至子宫，而与太阴星同守，前后吉夹，三方四正又有众吉拱照且无恶曜冲破，可主富贵，吉少者亦可享有快乐之福（身宫守太阴，吉众亦同）。又，命身与太阴同宫值庙旺之垣，三方前后吉众者富贵不小，但以无破为准，吉少无破者，亦主刀笔成名，吉多无破者，主大富贵。太阴化忌在申酉戌守命宫，或与羊陀火铃同宫守命，反主一生不快乐，多忧多虑，并常遭感情打击。
先贫后富，武贪同身命之宫。
假如命立丑或未宫，有武贪二星同守，盖武曲为金，克贪狼之木，贪被制化为有用，故主先贫而后富。再若武贪守命，三方四正无破皆吉，命身前后众吉夹拱，财帛、事业、福德、迁移四宫均吉，则可不主先贫。
先富后贫，只为运逢劫杀。
假如身、命宫有一二正曜，迁移宫亦有正曜坐守，少青年运限亦佳，惟至中年限行绝地，命遇劫、空、耗、杀等凶，若是身命主曜无力，主后贫也。
出世荣华，权禄守财福之位。
权禄二吉，若守财帛与官禄或福德之宫，而命、身皆美，定主富贵堪期。若是身命二宫有权、禄同垣，定主出世荣华，财官兼得。（按：化禄、化权二星一守财帛、一守福德。）
生来贫贱，劫空临财福之乡。
天空、地劫为耗煞，若值财帛、福德二宫，必受贫贱之苦（按：安命子或午，卯、酉时生有方有，劫空二星，一守财帛宫，一守福德宫。所谓生来贫贱者，一指出生时家境贫穷，二指注定一世无成。其实劫空守财福者，并非个个为贫穷之人，多主败多成少，奋斗之后少有结果，钱财每易虚掷）。官禄宫有空、劫坐守，亦主事与愿违，屡遭贫穷之侵。又，身命二宫若值空、劫，而三方四正及前后乏吉拱照，亦主终身贫贱，一事无成。
文曲武曲，为人多学多能。
假如辰戌巳亥卯酉安命，遇文曲、武曲守垣是也。若遇文昌同垣坐午宫，遇羊、陀、火、铃等恶煞合照者灾殃必重，但有辅弼守命者，灾悔较轻。（按：文曲武曲同守命宫，主其人多学多能，尤在辰戌宫为然。文昌亦是。）
左辅右弼，秉性克宽克厚。
左辅或弼守命宫者，主为人宽厚。（按：恶煞冲破，主贫穷或主有灾难，不失厚道。）
天府、天相乃为衣禄之神，入仕为官，定主亨通之兆。
假如丑宫安命，巳、酉宫府、相来朝；未宫安命，亥卯宫来朝是也。（诀曰：府相朝垣格。）然合此格者，需系甲年生人，并须三方四正无煞冲破方是，他年生者福泽锐减，遇劫煞刑冲破格者不符此论。
苗而不秀，科名陷于凶神。
假如科星陷于空劫羊陀之中，则为苗而不秀。（按：比如本是良种树苗，可惜长得不好。于人命运，多主华而不实，虚有其表，不然怀才不遇，宜从事偏业。）
发不主财，禄星躔于弱地。
化禄陷于空、劫是也（大抵化禄及禄存均不宜陷于空、劫）。又，化禄值于子午卯酉宫无用，命、身若遇众煞刑冲，亦主贫穷。入四墓亦然。（按：化禄本为吉，无论在何宫皆然，纵居子午卯酉陷地，亦作福论，入四墓亦是。遇煞星冲破则不然，美景大减。）
七杀朝斗，爵禄荣昌。
假如寅申子午四宫安命、身，与七杀同垣是也。然而亦要辅、弼、魁、钺、昌、曲合照及坐守，方主一生荣华富贵可期。若遇恶煞冲破不足以论。（此为七杀朝斗格，诀曰：爵禄荣昌。）
紫府同宫，终身福厚。
如寅、申二宫安命，值天府、紫微同宫，三方有辅、弼、魁、钺、昌、曲拱照，必主富贵，终身福厚，甲生人化吉极美，他年生者如丁己庚癸人亦吉。
紫微居午无煞凑，位至三公。
假如甲丁己年生人安命午宫，与紫微星同垣，谓之入格，多主大贵。其余宫亦主小贵或富足，但均以身、命三方四正无煞冲为准也。（按：女命遇禄存同守必作贵妇。）
天府临戌有星扶，腰金衣紫。
假如甲己年生人安命戌宫，值天府同守，方可依此论断，加杀则否。然而亦要三方逢遇魁钺辅弼或科权禄等吉曜拱照，并无恶煞冲破为准，则大富大贵。如无众吉拱照或夹扶命、身，平庸而已。（按：此格最吉辅弼同居辰戌宫。丁年生亦主吉利，得辅弼在辰戌冲照尤佳。遇陀罗同守多主牢狱凶残。）
科权禄拱，名誉昭彰。
此为三化吉星，如命或身坐守一化，财帛、官禄宫二化来合是也。诀云：“科权禄会主大贵”，但亦须三方四正吉多凶少，无煞刑冲为最美。此谓科、权、禄拱命格，如三合辅弼魁钺等吉宿，位至三公，命、身同宫者尤其大吉大利，可致大富大贵，功名显赫。（按：科权禄在命宫、对宫、三合宫会合，多主富贵。今得科权禄拱者颇不乏人，但并非个个大富大贵，甚至有不少只是小贵、小康之人，同样是科权禄合，却有富贵高下之别，故须视三方星辰配合、何星得化、庙旺利陷、凶多吉多综合论之。）
武曲庙垣，威名赫奕。
假如辰戌二宫安命值武曲为上格，丑未安命值之较次。宜见权、禄、辅、弼、昌、曲，遇者财官双美，驰骋扬名，众吉拱照，锦上添花。（按：女命，只宜为事业型，大多数婚姻不美。）
科明禄暗，位列三台。
假如甲生人安命亥宫，与化科同值一垣，而禄存居于寅宫，则寅与亥暗合，谓之“科明禄暗”，遇者多主富贵，但亦须命、身众吉拱照，无煞冲破方作美论，否则福泽大减，仅主衣食不虑已矣。
日月同临，官居侯伯。
假如安命丑宫，日月在未，安命未宫，日月居丑，谓之日月同临是也。诀云：“日月同临论对宫”，而日月与命同值一垣亦可作同临之断，惟亦须详观对宫之凶吉，乃至三方四正是否遭煞刑冲而断贫富与贵贱。此外命未身丑坐日月，或命未身丑遇二星同临，主更吉，丙辛生人逢之尤其福厚。
巨机同宫，公卿之位。
假如辛乙生人，安命卯宫，与二星同值，更遇三合昌曲或辅弼为上格，多主富贵福寿。惟丙生人吉减，丁生人则主庸常，不为美论。按，辛乙生人安命他宫值机、巨，美中不足，当无上述之福。
贪铃并守，将相之名。
假如辰、戌、丑、未、子宫安命，值二星共垣，谓之入庙同守，三方众吉拱照，多主出将入相，美不胜收。贪铃守垣于一地，每主武功勋业，亦谓利武不利文。子、丑二宫有二星同守命垣尤佳，戊、己生人合格，他年次之。（按：贪狼不与火铃同垣，减福无疑。今人多在军队、警察局或其它司法部门工作，更多的是从事商业。遇文星主先武后文，或武职文做。不然文职武做。）
天魁、天钺，盖世文章。
如命坐天魁，对宫有天钺正照，反之亦然，谓之“坐贵向贵”，三方四正又有众吉拱照，无煞冲破，其贵必也（身命同宫或各居一星尤美）。（按：坐贵向贵，多主考学顺利，学历较高，若遇科星更验。）
天禄天马，惊人甲地。
如寅、申、巳、亥安命，值禄存、天马同垣，三方四正并有众吉拱照，无煞冲破，前后更有美夹，多主科甲得意，财官双美，遭耗刑伐者不是。（按：古人重科举，以之取富贵。今人禄马交驰者，多主发财。）
左辅、文昌会吉星，尊居八座。
假如此二星守身命，更有三方四正吉曜拱照，而无刑杀冲为尤美，加空、劫恶煞为破损，吉中藏凶，美玉瑕玷。（以同宫为准，二星交会合照次之）
巨日同宫，官封三代。
寅宫安命，有二星同垣守值，复无四煞刑冲为上格，否则次之，美景大减。申宫安命遇二星，纵三方无煞亦不全美。巳、亥安命逢二星冲，不作吉断。则如命立巳宫与日同垣，亥宫有巨门正照，亦为上格，反之巳巨亥日，则谓下格，多生灾殃祸患也。立命申宫与二星同垣，平常之人耳。（按：命遇巨日寅申同宫，或巨日巳亥对照，逢吉星，多主其人名大于利。）
紫府朝垣，食禄万钟。
如寅宫安命，午、戌宫紫微、天府合照来朝是也。此谓人君访臣之象，吉格，更遇流禄巡逢，多主位高爵显，但亦要三方四正众吉拱奉，无煞刑冲，身、命有贵夹尤美。如立命寅宫，有二星同垣，并得众吉拱照，谓之“上格中之上格”，定主高官显贵，福寿兼收，惟遇煞忌刑冲不为全美。
科权对拱，跃三汲于禹门。
科、权二星在财帛、迁移、官禄宫合照命宫是也。或命宫有化科或权或禄同垣，三方有科、权、禄三吉星其中之二拱照，必主富贵福寿，然命坐科星（或权星），于外方遇权（或科星），而三方四正吉众无煞，亦为美格。
日月并明，佐九重于尧殿。
如安命丑宫，日在巳宫，月在酉地合照命垣是也。巳日酉月为庙旺，谓之“日月并明”，辛、乙生人合格，丙生人主贵，丁生人主富，但亦要众吉齐凑，三方四正无煞冲破为最美，否则加杀及空、劫、忌、刑等诸凶曜，则告美玉瑕玷，减为平常之格。
府相同来会命宫，全家食禄。
三合照临，更遇本宫吉众，身、命无败，是为“府相朝垣”之格，多主富贵。诀曰：“府相朝垣格最良，出仕为官大吉昌”。（无四煞诸恶冲破为准）
三合明珠生旺地，稳步蟾宫。
如在未宫安命，太阳在卯，太阴在亥，合照命宫者是。月居亥庙旺，谓之“明珠出海”，如命、身众吉守照而无空、劫、忌、刑或诸恶煞冲破，定主财官双美，福寿皆全。再如命立辰宫与日同垣，对宫戌位有太阴正照（尤其身与月同值），可主极贵矣。
七杀、破军宜出外。
此二星会身、命于陷地，主诸般手艺能臻精巧，出外可也（如命立巳、亥，与破军同垣，三合有七杀拱照者是）。（按：遇七杀或破军守命，其人胆大，多为长年奔波之人。加吉富贵，不见吉星，技术安身，或因偏业致富。）
机、月、同、梁作吏人。
身、命逢此四星，务必三合遇文曲（或文昌），方主刀笔功名，否则加煞复遭刑忌，乃为次格。诀云：“巳亥会同梁机月，多主作吏人”。（按：机月同梁遇科权禄，主富贵，多掌军警大权。会天刑遇吉星亦是，其人必在司法部门、政府机关工作。）
紫、府、日、月居旺地，断定公侯器。
紫午宫，府戌宫，日寅卯辰巳，月戌亥子宫，又有化科、权、禄坐守身命（或上例众吉庙旺拱照身命），定主大富大贵，极美之格。惟亦须三方四正无煞忌空劫冲破为准，加诸恶则美玉瑕玷。
日、月、科、禄丑宫中，定是方伯公。
丑未安命，日、月、科、禄同守命垣是也，如无吉化，虽日月同宫不为美论。诀云：“日月居未命中逢，三方无吉福无生。若逢吉化始为美，方面威权福禄增”。（按：日月丑未安命，极喜太阴化科或太阴化权，又喜昌曲同宫、加会、夹命，遇左右亦吉，但不及昌曲之力。日月同守命宫，三方无吉反为凶，若遇太阳化忌，夭折之命。）
天梁、天马陷，飘荡无疑。
巳亥申宫安命，天马同宫，亦与天梁失陷同值，或与火、陀、空、劫、刑忌逢遇交会，依此而断。梁、马陷于恶曜，多主飘荡天涯也。（按：天梁在巳、亥、申宫为陷地。遇凶煞、天马作上例断之，陀罗同宫必主牢狱。若众吉同宫会合，不见凶煞，仍有富贵，只是劳碌异常，终身奔走。）
廉贞杀不加，声名远播。
杀谓四煞也，如寅宫安命与廉贞同垣，无四煞冲照，而且三合吉众，亦主大贵，加煞则平常。于身宫庙旺廉贞守命，无煞冲照亦系吉格。（按：廉贞在寅申宫守命，格局已然不俗，作上格论之，无煞加亦主富贵。若会合众吉，富贵成就远较他格为高。廉贞寅申，主少年得意，多在三十岁前就会一鸣惊人，经商者发财亦早。三十岁后反有减弱之势。男命英俊，有阳刚之气；女命清秀，利落，形象气质佳。）
日照雷门，富贵荣华。
卯宫安命，太阳坐守，三方更见辅、弼、昌、曲、魁、钺拱照，富贵不小，惟乙、辛、壬年生人合格，他年生者亦主吉利，惟以三方四正无煞刑冲为限。卯宫太阳守命，为日“日照雷门”，加刑忌四煞亦主温饱。（按：太阳在卯守命，亦属名大于利之兆，不见昌曲禄存，难有大富贵，只为一般公务员而已。不少人从事教育工作，或一般文职工作。女命加吉，会嫁给有钱人，不然丈夫也属官贵人士。）
月朗天门，进爵封侯。
亥宫安命，太阴坐守，更见三方吉拱，主大富贵，无吉亦主食足衣暖，杂职维生。“月朗天门”格，三方四正吉拱无煞，丙、丁生人主贵，壬、癸生人主富。（按：太阴亥宫守命多主富，极喜昌曲同守，自是富贵出众。最怕火铃同宫，主人奸诈顽嚣，或牢狱刑伤、意外事故。）
寅逢府相，位登一品之荣。
寅宫安命，天府午宫，天相戌宫来朝，三方四正无空劫煞忌冲破，甲生人遇之财官双美，富贵双全，加煞则福减，不为美论。如在申宫安命，子府辰相来朝，众吉齐凑，无煞忌空劫刑冲亦主贵。（按：此指廉贞寅申守命会吉。陀罗同宫主人色欲，或为武职。见前注解。）
墓逢左右，尊居八座之贵。
辰戌丑未为四墓，安命、身于此遇辅弼二吉同垣或对照主富贵。或三方遇此二吉合照，无煞忌空劫冲破，亦主福寿，若加煞温饱不虑。（按：左右二星在丑未守命，或辰戌冲照，或他宫单守，不见紫府十四正星同垣，纵有富贵，其人多是二传手，居于辅佐位置，在本身阶层中，难达最高位。）
梁居午位，官资清显。
午宫安命，天梁坐守是也。三方四正无煞忌空劫拱照，丁生人上格，己生人次之，惟癸生人亦主富，其它之年生者更次之。（按：天梁居午，宜干公职，少有经商做老板者。最忌太阳在子宫化忌来冲，不见吉星，多主劳碌贫忙。）
曲遇梁星，位至至台纲。
午宫安命，梁曲同垣坐守为上格，寅宫守命次之。或天梁在午宫，文曲在子拱照者，官至二三品之贵。（按：天梁居午，最喜昌曲同垣，天梁于他宫亦然。见左右虽吉，但不及昌曲之力。）
科禄巡逢，周勃欣然入相。
命宫有吉坐守，三方化吉拱照（化吉谓科、权、禄），或命前三位遇科权禄，皆主富贵。（按：所谓命前三位即是父母、命宫、兄弟三宫。）
文星暗拱，贾谊允矣登科。
如命宫有吉，迁移、财帛、官禄三方复有文昌，文曲、化科拱照是也。（按：文昌、文曲在命宫三方四正化科，多主其人金榜题名。昌曲在官禄宫化科必然是大学生。）
擎羊、火星，威权出众；贪武同行，威镇边夷。
辰戌丑未四墓安命，遇羊、火庙旺坐守，三方吉拱，主文武双全，兵权万里。如命与贪狼、武曲同守吉垣（火旺之地），亦同此断。（按：擎羊火星如上例，虽主武贵，谨防凶死，警察多主殉职。遇白虎、官符、官府、昌曲、忌星、天机、七杀、破军多是打家劫舍的恶徒。）
李广不封，擎羊逢于力士。
擎羊、力士入命，纵吉多亦不为福（甲生人安命卯宫；丙戊生人安命午宫；庚生人安命酉宫；壬生人安命子宫，擎羊、力士同垣），易遭蹇滞，吉少则平常之论，加煞最凶，女命不论（封侯之事与女命无涉），然擎羊失陷亦主刑夫克子。（按：遇上例之人，纵有吉星，经商必主发后暴败，酒色赌博而破家荡产。无吉星必为罪犯。不论有吉无吉，均要吃官司，进牢房，轻重不论。）
颜回夭折，文昌陷于天伤。
（按：颜回字子渊，乃孔子之弟子，年二十九，发尽白，早死。）如卯时生人，安命寅宫，其文昌陷于未宫天伤之地，又遇七杀及羊陀迭并之年，则以此断。（按：昌曲同在奴仆宫或同在疾厄宫，多半不能考上大学。）
仲由威猛，廉贞入庙遇将军。
（按：仲由字子路，孔子之弟子，性鄙，好勇力，后死于孔悝之乱。）命立申宫，癸年生人，廉贞将军坐守是也。（按：廉贞、将军同守命垣，必为胆大之人，一生敢闯敢干，男女同论。）
子羽才能，巨宿同梁冲且合。
（按：子羽又名澹台灭明，孔子弟子，形貌丑陋，却名扬诸侯。孔子尝言：“以貌取人，失之子羽”。）子羽立命申宫，子宫天同太阴，寅宫巨门太阳，辰宫天机天梁，又得科、权、禄及辅弼拱照，则合此格是也。
寅申最喜同梁会。
天同天梁在寅宫坐命，三方吉化，甲庚及申年生人富贵。又如申宫安命，值同、梁二星共垣，吉众无煞，甲庚及寅年生人亦富贵。（按：同梁寅申，为人颇为爽直，即使劳碌，也自带三分福气。纵不见天马，亦主背井离乡，有天马禄存，异乡荣达。）
辰戌应嫌陷巨门。
巨门在辰戌二宫安命，为失陷，主作事颠倒蹇滞难遂，加煞尚主唇舌之非，刑伤不免，更遇恶陷尤凶。（按：巨门辰戌，人必伪善，见风驶舵，宜文不宜武。不论有吉无吉，最忌安于现状，不思进取。有火铃在命迁，冲出天罗地网，始能论福。巨门化忌，必有牢狱。）
禄倒马倒，忌太岁之合劫空。
如禄、马（化禄或禄存及天马）坐于败、绝、死、衰之地，并与空亡同垣，谓之禄倒马倒，而遇流年太岁（行此禄马之地）复会天空、地劫，既主驳杂灾悔，又主发不住财，重则有破财之厄。
运衰限衰，喜紫微之解凶厄。
如大小二限不逢吉曜，而命、身有紫微守照，限虽凶亦可主平稳，盖因命、身有主之故。惟紫微与煞忌空劫同宫，则力薄能弱，无以为吉也。
孤贫多有寿，富贵每夭亡。
如命中主星弱，及财、官、子息均陷恶地，则主减禄延寿。又如太岁坐命，主星又弱，然财、官、迁移三宫均化吉，且行限又吉，可主横发，但不及久，十年二十年运遇即遭夭亡，是谓“命星陷弱，富贵夭亡”也。（按：命不当发，发财必死，或遭奇祸。）紫微斗数
是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。
相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。
紫微斗数的明显特点是：
１、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
２、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
玄微论
希夷先生曰：斗数之例，犹大易之分八卦。八卦非彖辞不明，众星非讲明何措。是以观斗数者，再三审动静之机，第一辨宾主之分。动静循环不已，主宾更迭无拘。主若无情，何宾之有？宾不能对，何足取哉？
愧彼羊陀，惟视禄存之好恶，入吾日月，也思空劫之兴亡。杀有杀而无刑，虽杀有救。刑有刑而孤单，终身不克。火星旺宫为富论，羊陀得令岂成凶。
两邻加侮，尚可撑持，同室与谋，最难防备。片火焚天马，重羊逐禄存。劫空亲戚无常，权禄行藏靡定。君子哉魁钺，小人也羊铃。凶不皆凶，吉无纯吉。主强宾弱，可保无虞，主弱宾强，凶危立见。主宾得失两相宜，运限命身当互见。
身命最嫌羊陀七杀，临之未免为凶。二限甚忌杀破巨贪，逢之定然作祸。命遇魁昌常得贵，限逢紫府定财多。
凡观女人之命，先观夫子二宫，若值杀星，定三嫁而心不足；或逢羊陀，虽啼哭而泪不干。若断男命，始以财福为主，再审迁移如何，二限相因，吉凶同断。限逢吉曜，平生动用合谐；命坐凶乡，一世求谋难遂。
廉禄临身，女得纯阴贞洁之德；同梁守命，男得纯阳中正之心。君子命中，亦有羊陀火铃；小人命内，岂无科权禄星。要看得垣失垣，专论入庙失庙。
若论小儿，详推童限。小儿命坐凶乡，三五岁必然夭折，更有限逢恶煞，五七岁必主夭亡。文昌文曲天魁秀，不读诗书也可人。多学少成，只为擎羊逢劫杀。为人好讼，盖因太岁遇官府。
命之理微，熟察星辰之变化；数之理远，细详格局之兴衰。北极加凶煞，为僧为道；羊陀遇恶星，为奴为仆。如武破廉贪，固深谋而贵显，加羊陀空劫，反小志以孤寒。
限辅星旺，限虽弱而不弱；命临吉地，命虽凶而不凶。断桥截空，大小难行；卯酉二空，聪明发福。命身遇紫府，叠积金银；二主逢劫空，衣食不足。谋而不遂，命限遇入擎羊；东作西成，限身遭逢辅弼。科权禄拱，定为擎柱之高人；空劫羊铃，决作九流之术士。情怀舒畅，昌曲命身；诡诈浮虚，羊陀陷地。天机天梁擎羊会，早有刑而晚见孤；贪狼武曲廉贞逢，少受贫而后享福。
此皆斗数之奥诀，习者详之。
玄机赋
大哉居乎，成败所系；危哉葬也，兴废攸关。气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。
阴阳虽云四路，宗支只有两家。术列五行，体用恩仇始见；星分九曜，吉凶悔吝斯彰。宅神不可损伤，用神最宜健旺。值难不伤，盖因难归闲地；逢恩不发，祗缘恩落仇宫。一贵当权，诸凶慑服；众凶克主，独力难支。火炎土燥，南离何益艮坤；水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。然四卦之互教，故取生旺。八宫之缔合，自有假真。
地天为泰，老阴之土生老阳。若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。泽山为咸，少男之情属少女。若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之机兆。乾兑托假邻之谊，坤艮通偶尔之情。双木成林，雷风相薄；中爻得配，水火方交。木为火神之本，水为木气之源。巽阴就离，风散则火易熄；震阳生火，雷奋而火尤明。
震与坎为乍交，离共巽而暂合。坎元生气，得巽木而附宠联欢，乾乏元神，用兑金而傍城借主。
风行地上，决定伤脾。火照天门，必当吐血。
木见戌朝，庄生难免鼓盆之叹。坎流离位，买臣常遭贱妇之羞。
艮非宜也，筋伤股折；兑不利欤，唇亡齿寒。
坎宫缺陷而堕胎，离位 岩而损目。
辅临丁丙，位列朝班；巨入艮坤，田连阡陌。 名扬科第，贪狼星在巽宫；职掌兵权，武曲峰当庚兑。
乾首坤腹，八卦推详；癸足丁心，十干类取。
木入坎宫，△池身贵；金居艮位，乌府求名。金取土培，火宜木相。
安星诀
安命身宫诀
寅起正月，顺数至生月，逆数生时为命宫。寅起正月，顺数至生月，顺数生时为身宫。
定寅首
甲己年生起丙寅，乙庚年生起戊寅，丙辛年生起庚寅，丁壬年生起壬寅，戊癸年生起甲寅。
定十二宫
由命宫逆数：兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、奴仆、事业、田宅、福德、父母。
起大限
大限由命宫起，阳男阴女顺行；阴男阳女逆行，每十年过一宫限。
定五行局法〈以命宫天干地支而定〉
天干各格固定，每格二干〈甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸〉，共五格。
五行局配合天干也是固定〈甲乙金四局、丙丁水二局、戊己火六局、庚辛土五局、壬癸木三局〉
地支是每格二支计算，顺时针推演。
地支推演以子丑和午未为起点，午前从子丑，寅卯，辰已顺推，午後从午未，申酉，戍亥顺推，到那一格就是那一局。
例一·命宫为戊寅「从此算起子丑，寅卯就是土五局」戊己→庚辛
例二·命宫为甲戍「顺行午未，辛酉，戍亥为火六局」甲乙→丙丁→戊己
起紫微星诀
六五四三二 酉午亥辰丑 局数除日数 商数宫前走 若见数无馀 便要起虎口 日数小於局 还直宫中守
例一·27日出生木三局，以三除27，〈X=0〉，商为9整除，从寅进9格，在戍安紫微。
例二·13日出生火六局，以六除13，〈X=5〉，6X3=18，商为3，从寅进3格为辰，馀数为5〈奇数〉，故要逆回五宫，在亥安紫微 。
例三·6日出生土五局，以五除6，〈X=4〉，5X2=10，商为2，从寅进2格为卯，馀数为4〈偶数〉，顺行4格为未，在未安紫微。
安天府星诀〈以紫微而转移〉
天府南斗令，常对紫微宫， 丑卯相更迭，未酉互为根。往来午与戍，蹀躞子和辰， 已亥交驰骋，同位在寅申。
安紫微诸星诀
紫微逆去天机星，隔一太阳武曲辰，连接天同空二宫，廉贞居处方是真。
安天府诸星诀
天府顺行有太阴，贪狼而後巨门临，随来天相天梁继，七杀空三是破军。
安辅弼、昌曲、空劫诀
辰上顺正寻左辅，戌上逆正右弼当，辰上顺时文曲位，戌上逆时觅文昌，亥上子时顺安劫，逆回便是地空亡。
安◇钺
甲戊庚之年丑未，乙己之年子申，辛年午寅，壬癸之年卯巳，丙丁之年亥酉。
定禄存、羊、陀诀
甲禄到寅宫，乙禄居卯府。丙戊禄在巳，丁己禄在午。庚禄定居申，辛禄酉上补。壬禄亥中藏，癸禄居子户。禄前羊刃当，禄後陀罗府。
安天马〈年支〉
寅午戍年马在申，申子辰年马在寅。巳酉丑年马在亥，亥卯未年马在巳。
安火铃
申子辰人寅戌扬，寅午戌人丑卯方。巳酉丑人卯戌位，亥卯未人酉戌房。
注：以生年地支找出子时起点，再顺数至生时即可。
安四化星
甲廉破武阳，乙机梁紫阴，丙同机昌廉，丁阴同机巨，戊贪阴右机。己武贪梁曲，庚阳武阴同，辛巨阳曲昌，壬梁紫左武，癸破巨阴贪。
注：四化各派有所不同，以上为南派四化。
安台辅封诰
台辅午起子顺到时，封诰寅宫起子逆到时。
安天刑天姚〈三合必见〉
天刑从酉起正月，顺至生月便安之。天姚丑宫起正月，顺到生月即停留。
安解神〈生月〉
正二在申三四在戍，五六在子七八在寅。九十月坐於辰宫，十一十二在午宫。
安天巫
正五九月在巳，二六十月在申，三七十一在寅，四八十二在亥。
安天月(生月)
一犬二蛇三在龙，四虎五羊六兔宫。七猪八羊九在虎，十马冬犬腊寅中。
安阴煞
正七月在寅，二八月在子，三九月在戍，四十月在申，五十一在午，六十二在辰。
安截路空亡
甲己之年申酉，乙庚之年午未，丙辛之年辰巳，丁壬之年寅卯，戊癸之年子丑。
安天官天福贵人
甲喜羊鸡乙龙猴，丙年蛇鼠一窝谋。丁虎擒猪戊玉兔，己鸡居然与虎俦。庚猪马辛鸡蛇走，壬犬马癸马蛇游。
安天空
丑宫起子， 数至本生年支。
安天哭天虚
天哭天虚起午宫，午宫起子两分踪，哭逆行兮虚顺转，数到生年便停留。
安龙池△馈
龙池从辰宫起子，顺至本生年支安之。△馈从戍宫起子，逆行至本生年支安之。
安红鸾天喜
卯上起子逆数之，数到当生太岁支。坐守此宫红鸾位，对宫天喜不差移。
安孤神寡宿
寅卯辰年安巳丑，巳午未年安申辰，申酉戍年安亥未，亥子丑年安寅戍。
安蜚廉
子丑寅年在申酉戍，卯辰巳年在巳午未，午未申年在寅卯辰，酉戍亥年在亥子丑。
安破碎
子午卯酉年安巳宫，寅申巳亥年安酉宫，辰戍丑未年安丑宫。
安华盖
子辰申年在辰，丑巳酉年在丑，寅午戍年在戍，卯未亥年在未。
安咸池
子辰申年在酉，丑巳酉年在午，寅午戍年在卯，卯未亥年在子。
安天才天寿
天才由命宫起子，顺行至本生年支安之。天寿由身宫起子，顺行至本生年支安之。
安三台八座
由左辅之宫位起初一，顺行至生日安三台。由右弼之宫位起初一，逆行至生日安八座。
安恩光天贵
由文昌之宫位起初一，顺行至生日再退一步起恩光。由文曲之宫位起初一，顺行至生日再退一步起天贵。
安天厨
甲丁食蛇口，乙戊辛马方。丙从鼠口得，己食於猴房。庚食虎头上，壬鸡癸猪堂。
安长生十二神
水二局长生在申，木三局长生在亥，金四局长生在巳，土五局长生在申，火六局长生在寅，阳男阴女顺行，阴男阳女逆行安，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
安博士十二星
从禄存起，阳男阴女顺行，阴男阳女逆行。安博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府。
安天伤天使
天伤在交友宫，天使在疾厄宫。
起小限诀
小限一年一度逢，男顺女逆不相同，寅午戍人辰上起，申子辰人自戍宫，巳酉丑人未宫始，亥卯未人起丑宫。
安流年岁前诸星
流年地支起岁建，岁前首先是晦气，丧门贯索及官符，小耗大耗龙德继，白虎天德连吊客，病符居後须当记。
安流年将前诸星〈按流年地支起将星〉
寅午戍年将星午，申子辰年子将星，巳酉丑将酉上驻，亥卯未将卯上停。攀鞍岁驿并息神，华盖劫煞灾煞轻，天煞指背咸池续，月煞亡神次第行。
安子斗诀〈按本生月及本生时〉
流年岁建起正月，逆逢生月顺回程，回程顺至生时止，便是流年正月春。〈二月则顺数一宫〉 流月四化按定寅首之法则。如丙寅年之正月为庚月。
流昌流曲
流昌起巳位，甲乙顺流去，不用四墓宫，日月同年岁。流曲起酉位，甲乙逆行踪，亦不用四墓，年日月相同。
流曜
◇钺禄羊陀昌曲四化加流马。和天盘一样；流马是以大限地支。
注：除中州派外，别的派别是没有流曲。
安命主：年支
子属贪狼丑亥门，寅戌生人属禄存。卯酉属文巳未武，辰申廉宿午破军。
安身主：年支
子午安身铃火宿，丑未天相寅申梁，卯酉天同身主是，巳亥天机辰戌昌。
注：安星诀参考斗数全书及中州派之安星法。
赋性论
原夫紫微帝座，生为厚重之容。金乌（太阳）圆满，玉兔（太阴）清奇。天机为不长不短之姿，性怀好善。太阳相貌雄壮，面方圆满，聪明慈爱，不较是非。武曲乃至刚至毅之操，心性果决。天同肥满，目秀清奇。廉贞眉宽口阔而面横，为人性暴，好忿好争。天府尊星，当主纯和之体，善良温和，多学多能。太阴聪明清奇，心性温和，度量宽宏，博学多能。贪狼为善恶之星，入庙必然长耸，出垣必定顽嚣。巨门乃是非之曜，在庙敦厚温良。天相精神，相貌持重。天梁稳重，玉洁冰清。七杀目大凶狠，心性急躁，喜怒无常，破军不仁，背厚眉宽，行坐腰斜而奸诈，好行惊险。文昌俊雅，眉清目秀；文曲磊落，口舌便佞，在庙定生异痣，失陷必有斑痕。左辅右弼温良规模，端庄高士。天魁天钺具见威仪，与三台八座则十全模范。相貌持重和蔼，乃是禄存之盛德。情怀似火烽冲，此诚破耗之威权。擎羊陀罗，形丑貌陋，有矫诈体态。火星刚强出众，毛鬓多异，唇齿四肢有伤。铃星性毒破相，胆大出众。
星临庙旺，最怕空劫，煞落空亡，竟无威力。权禄乃九窍之奇，耗劫散平生之福。禄逢梁荫，抱私财益与他人。耗遇贪狼，逞淫情于井底。贪狼入于马垣，易善易恶；恶曜扶同善曜，禀性不常。财居空亡，巴三览四；文曲旺宫，闻一知十。男居生旺，最要得地；女居死绝，专看福德。命最嫌立于败位，财源却怕逢空亡。机刑杀荫孤星，论嗣续之宫，加恶星忌耗，不为奇特。陀耗囚之曜，守父母之躔，决然破祖，刑伤兼之。
童格宜相根基。紫微肥满，天府精神，禄存天梁，应系厚重。日月昌曲与天机，皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，目秀眉清。武曲贪狼，形小声高而量大。天同陀忌，肥满目眇，形丑貌粗。文值耗煞擎羊，身体遭伤，若遇陀罗巨暗，必生暗异之痣。若居死绝之限，童子哺乳，徒劳其力，老者亦然寿终。
此是数中之纲领，乃为星纬之机关，玩味专精，以参玄妙。限有高低，星寻喜恶。假如运限驳杂，终为浮沉，至若将终，朝元最紧。限行逢忌，或曰凶送凶迎，皆为偃蹇无情，遭逢困厄。如逢杀地，更要推详，倘遇空亡，必须细察。精研于此，不患不神。
形性赋
原夫紫微帝座，生为厚重之客；天府尊星，也作纯和之体。
金屋圆满，玉兔清奇，天机为不长不短之姿，情怀好善。
武曲有至要至紧之操，心性刚强；天同肥满，目秀清奇。
廉贞眉阔，口宽面横，为人性暴，好忿好争；贪狼为善恶之星，入庙必应长耸。
巨门乃是非之曜，出垣必定顽嚣；天相精神，天梁稳重。
七杀子路暴虎冯河，火铃似豫让吞炭为哑，暴虎冯河兮，自灾凶猛，吞炭装哑兮，暗狼声沉。
俊雅文昌，磊落文曲，在庙定生异痣，失陷必有斑痕。
左辅右弼，为温良规模；擎羊陀罗，有矫诈体态。
若逢◇钺，必具足威丁；果合三台，则十全模范。
星论座位，最怕空亡，杀落空亡，无力观其禄权。
破军不仁，背重眉阔，坐腰斜舌性态如春，乃是禄存之圣德，情怀似火，此诚破耗之威权。
禄逢梁荫，抱私财益与他人；耗遇贪财，逞淫情於井底。
贪星入於马垣，易善易恶；恶曜扶同善曜，禀性不常。
财居空亡，巴三揽四；文曲旺宫，闻一知十。
暗合廉贞，为贪滥之曹吏；身命司数，实奸盗之技儿。
男居身旺，最要得躔；女居死绝，专看福星。
命最嫌於败位，财却怕於空亡。
机刑杀荫孤星论，嗣续之官加恶星忌耗，不为奇特。
陀忌耗囚凶曜，守相貌之躔，决然伤体兼之破祖。
童格宜相，根基要察。
紫微肥满，天府精神，天梁生厚；日月曲相与天机皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，目秀眉清。
武曲贪狼，形小声高而量大；天陀同忌，肥满目眇而晦暗。
耗煞擎羊，身体遭伤，陀罗巨暗，必生异痣。
若居死绝之限，童子哺乳徒劳其力，老者亦然。
此星宿中之纲，乃为星纬之机关，玩味专精，以参玄妙。
限有高低，星寻喜怒，假如运限杂，终有浮沉。
或曰：凶送凶迎，皆为偃蹇无情，遭逢困厄，如逢煞地，更要推详；但遇空亡，必须细察。精研於此，不患不神。
星垣篇
紫微
紫微帝座，以辅弼为佐贰，作数中之主星，乃有用之源流，以南北斗集而成数，为万物之灵。
盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，欺为美矣。
寅乃木之垣，三阳交泰之时，草木萌芽之所；至於卯位，其木至旺矣。贪狼天机是庙乐，天相水，巨门水到卯位为之疏通。木赖以栽培，以水之浇灌，三方文曲水、破军水相会，尤妙。禄存土、巨门水到丑，天梁土到未，陀罹金到四墓之所；或者擎阳金相会，以土生金则金通不为疑。加以天府土、天同水生之，是为金旺土肥，顺其德以生成。未巳午乃火位，巳为水土所绝之地，午垣为火馀气，奔流於巳，水则顺流，火气逆焰，必归於巳。午属火德，生於巳绝之地，所以廉贞火居焉。至於午火旺，离明洞照表里，而文曲水入庙。若会紫府，则◇星揣斗，加以天机水、贪狼木，谓之变景，更加奇特。申酉属金，乃西方太白之气，武居中而获生，擎羊居酉为角煞，加以巨门、禄存、陀罹、天梁劫之愈急，顺得逆行，逢善化逆，是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽，可润枯焦，居於亥位，将入天河，是故为渺。破军水於子旺之乡，如巨海之浪，澎湃汹涌，可远观不可以近倚，破军是以居焉。若四墓之克，充其涌漫亥子上，文曲必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。其馀诸星以身命推之，无施不至，至妙者矣。
紫微属土，乃中天星之尊，为帝，主造化枢机，人生主宰，仗五行而有万物。以人命为定数安星，各根所司，在处数内，当掌爵禄，诸宫降伏，能消百恶。分有三台，紫微守命，是为中台，前一位是上台，後一位是下台；俱看在庙旺之乡，有何吉凶之星守照？如庙旺化吉，甚妙；陷又化凶，甚凶；吉限不美，陷则凶也。喜辅弼为之相佐，天相昌曲为之隋从，◇钺为之传令，日月为之分司。
禄存为主爵之司，天府为帑座之主，其威能降七杀制火铃。人之身命若值禄存，又得日月三合拱照，贵不可言，无辅弼同行，则为孤君，虽美不足。与诸煞同宫，或诸煞照，则君子在野，小人在位，主人奸诈不善，平生积恶。与囚同居无左右相佐，定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫，主人劳碌，作事不成，虽得相助，亦不为福。更宜详何宫度，应何星躔。若居身命官禄三宫，最要左右守卫，天相禄马交驰，不落空亡，并坐生旺之地，可为贵论。若左右拱照，亦作贵论。此外◇钺三合，又会吉星如三台八座，亦以贵论。帝会文曲拱照，再得美限扶持，必文职之选。帝降七杀为权，有吉星至，帝相有气，诸吉咸集，则作武官之格。财帛田宅，左右拱卫，更与太阴武曲同宫，不分善恶，必为财赋之官。武曲禄存同宫，命中尤为奇特。男女得佐，吉祥，主生贵子；若独守无相佐，为孤，则子贫孤老矣。妻妾宫为吉，男女主贵，亦要无破。迁移虽是强宫，更要吉星照命，则因人之贵，福厚必矣。男行陷地，女为妙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。
天机
天机属木，乃南斗益寿之星也，化气曰善，得地合之，解诸星之顺逆。於人命逢诸吉咸集，喜行善事，勤於礼佛，敬於六亲，利於林泉，故宜为僧道。无恶虐不仁之心，有灵机变谋之志；渊鱼察见，作事有方，女命逢之为福，逢吉为吉，遇凶为凶。或守於身，更逢天梁，必有高艺随身，习者详之。
太阳
太阳星属火，日之精也，乃造化之表丁。在数主人昭彰，福应司贵，为文为武，辅弼为相，禄存高爵。太阴相生及诸吉集，则降祯祥，处陷宫则劳心劳力。随身命之中，居庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢妞。化禄化贵，最宜在官禄，男作文星，女作夫主。在寅卯辰巳为之升殿，在午为之入庙，乃大富贵也。未申为偏垣，作事先勤後懒；酉为日没，贵而不显，秀而不实。若在戍亥子丑陷宫，亦为无光辉之地。逢囚暗破军，一生劳碌，衣禄有欠。如忌宿陷自有伤，与人寡合，动辄是非，女命逢之，夫名不利，遇耗则非礼成婚。若遇诸吉，或与禄存同宫，虽主财帛，令人不闲。遇劫会左右、太阴同宫，皆为大贵。火铃刑忌，逢之则先克父。身命禄官，若逢诸吉拱照，更有太阴同照，富贵全美。财帛宫於旺地，诸吉相助，巨门不躔，富贵绵远。居田宅得祖父荫泽，若逢劫煞流煞岁君白虎，则克父矣。男女宫有光辉者昌，有刑煞者成败伤损。再以身数合之，祸福无差。奴仆弱宫身居其间，逢吉则可做贵人门下客，否则市井走卒。夫妻亦为陷宫，男逢诸吉聚，可因妻得贵，陷地加煞，伤妻不吉。男女见八座加吉，权柄不小；若左右诸吉皆照，大小限俱到，必有骤兴之喜。若限不至，可以三合议论，恐应少差。女命逢之，限至亦可安享；与铃刑忌集，有目下之忧，主先克父；与刑煞聚，有伤官之忧；与羊陀聚，则有疾病。
武曲
武曲属金，北斗第六星也，乃财帛宫主，与天同皆有寿，司於财宅。於十二宫分临，有庙旺陷，皆禄存加被，太阴为佐，天府天梁为佐。二星田宅财帛为专司之所，主巨富，有喜有怒，可福可灾。若与耗囚会於震宫，必为破祖奄留之辈。武曲於迁移，发财於远郡；贪狼同度，悭吝之人，唯财常横发。若与七杀会於火宫，决因妻财而致富。与破军同位，财到手而成空。临二限之中，必主是非之挠。若独居二限之地，发财不轻。武曲坐於财帛宫，巨富，乃财入财乡於庙地。若与月令荫福同乡，三合见之，必作栋梁之客。与桃花同宫，迷恋花酒，入庙遇天梁，当能横发；值空亡因破家，与日同宫，更得官星，宜於升迁。天府安身，不宜受制於廉贞。与破军同度，破祖丧家，终身劳碌，必定无成。天贵同宫得地，作财帛之官。与七杀擎羊相会，必刑而丧命。若单居身宫，必得祖业；与大 同居，破荡家产。诸凶而作祸，吉集而呈祥；小限逢 而惹官非，太岁或冲於旺地，横发之年。与廉贞逢耗曜，为婚约之讼。男女有气而无陷，得男女之力，受制不吉，妻妾聚吉，因妻得财。临陷地定遭劫，掠耗资财，破军入水位，值金生水，发於江河，定则危厄，灾祸不轻。官禄遇吉曜，为财赋之职；遇贪狼则为贪污之官。凶居於火旺之乡，限到辞官卸职。
天同
天同属水，南斗司福之神，为福德宫之主宰。经云：「化福最喜遇吉曜，助福添祥为人廉洁，禀貌清奇有机谋，无亢不怕七煞侵。」不畏诸煞同跟，逢之一生得福，十二宫中皆为福，无破定为祥。
廉贞
廉贞属火，北斗第五星也，在斗司品职，在数为官权，临庙旺之宫，犯官符之挠，後化为煞，作祸作殃。触之而不可解，遇之而不为祥。主人性貌勇暴，不习礼义，遇帝座则主执威权，遇禄存则主大富，遇昌曲则主施礼乐，遇七杀则显武功。在官禄为官星，与凶忌同宫，主劳碌；在身命为次桃花。居十二宫则暗晦，迷花而致讼。与巨门交於他处，是非并起。官符逢财星会耗，祖产必破荡，遇刑忌浓血不免，迎白虎则刑杖难逃，会武曲在刑制之乡，恐木压蛇伤之扰；同大耗居陷地，防投河自缢之忧。破军同日月以 行，灾而不免；限逢至此，灾不可扰。身命遇吉则福应，逢凶则不慈。若处他宫，福祸宜详。
天府
天府属土，南斗令星也，为财帛之主宰，在斗司福权祸之宿，在数则执堂，财帛田宅衣禄之神，为帝之佐贰，其相貌则清秀，其禀性则端雅温良。会太阴文昌文曲左右，必中高第。逢禄武曲，则有巨富之实 。以田宅财帛为庙乐，奴仆相貌疾厄为陷宫，身命逢之，得助，夫妻子息不缺。吉集为富贵之基，定作荣昌之论。若值空乡或孤立，凶论。会紫微及科榷禄，富贵相全。
太阴
太阴乃水之精，为田宅，主化福，与日为配，为天丁表。上弦下弦之用，黄到黑到分势尚盈亏，数定庙乐，以卯辰巳午为陷，酉戍亥子为得垣，寅为初出之门，为东潜之所。其为人也，聪明俊秀，其禀性也，端细慈祥。上弦为要之机，下弦减威之论。命坐太阳，日在卯月在酉，俱为旺地，为富贵之机；嫌巨曜以来躔，怕羊陀以照度。廉贞而不犯，与七杀而交冲，恐非得意，必作伤亲之论，除非僧道反获祯祥。男为妻宿，亦作母星，决祸福最为要紧，不可参差。命坐有辉之宫，诸吉咸集，为享福得祖业之论；若居陷地，为落弱之位。无论上弦下弦，仍以不逢巨门为佳。财帛为庙乐，武曲禄存同会，更得左右相佐，主大富。若在生旺之乡，无忧无败，恐命身弱不得聚用。如破军同居，不能为福，浮沉百出，成败异常，若与刑囚煞会，主财散人离，终身孤克。兄弟奴仆为陷宫，田宅为入庙，若左右禄存荫福同居，则承祖业而盛，若在陷地，虽吉亦有亏。暗曜来临，刑星文并，产妇恐伤，母亦分离。煞曜廉贞侦不当犯，流煞太岁交并皆不吉，男女宫值刑星，有制则生，有克则顽。夫妻宫男为妻财，女则不论，逢羊巨则克妻，唯有光辉即美。要以太岁流煞三合之方，断福祸疾厄，逢陀为目疾，遇火铃为灾；值七杀贪狼，则为瞎目。迁移得吉聚，商旅中生财。身若逢之，则有随娘继拜之义。官禄得辉为福，无辉无用。逢昌曲清吉，是为登第之论。福德为陷。僧道宜之；相貌亦是。若有光辉，但逢刑会煞白虎太岁，主母有灾；妻亦如是。
贪狼
贪狼北斗解厄之神，性属水，体属金，化气为桃花，乃祸福之神。在数则喜放荡；於人则矮小，其性机关，心多计较，随波逐浪，受恶作善，奸诈瞒人，受学神仙之术；又好高吟，放荡疏狂，作巧成拙。入缫宫於艮位旺宫，可为祥可为祸。会破军亦恋酒迷花而丧命；同禄存暗 ，因以虚花。遇廉贞则洁，见七杀配逐遭刑。遇羊陀主漏痔病，逢刑忌则见斑痕。二限遇吉，为福非轻，与日煞同守身命，女有偷香之态，男有穿窬之体。诸吉压不能为福，众凶集愈长其奸。以事藏机，虚花无实，与人交厚者薄薄者厚，故云：「七杀家身终是夭，贪狼入庙必为娼。」若身命与破军同宫，天马居三合之乡，生量之地，男好饮并好赌博游荡，女无谋而自淫奔私窃，轻则随客奔驰，重则游於歌妓。若与武曲同度，为人陷妄悭贪，每存肥己之心，并无济人之意。与廉贞同宫，在宫庭必定遭刑。煞星同宫，定为屠宰之人。羊陀交阱，必作风流之鬼。昌曲同度，必多虚少实。与七煞日月同躔，男女邪淫虚花；与巨们交战，口舌官非。若犯帝座，便为无益之人。陷地逢生，又有祥端，家虽颠沛，也发一时之财。在财帛宫会武曲太阴，则为淫伏，终非所喜。兄弟陷宫，田宅祖业破荡，初富後贫。男女是非之星，不见为妙。奴仆居於庙乐，必因奴仆所破，夫妻男女不得美。夫妻疾厄与羊火暗交并，酒色之病。迁移入土乡，逢破军暗煞，并流年岁煞叠并，则主遭兵破贼侵欺，贪污损人。入官禄福德相貌之宫，巧言令色，於欺可也。
巨门
巨门属金水，北斗第二星也，阴精，化气为暗，在天司万品，在数掌是非。於人主暗昧疑虑是非，进退难开，欺 天地，其性则面是背非，六亲寡合，与人交初善终恶。十二宫若无庙乐，到处为灾，奔波劳碌。守财帛宫，亥子寅为祸稍轻；身命逢之，一生招口舌之殃；守财帛宫有争竞之忧，兄弟则骨肉参商不足；处田宅荡败流离，守奴仆则下局。暗值妻妾，主於隔角躔，疾病遇囚忌，主眼目之忧，临煞必主成疾。临迁移必招事非，入宫禄则受刑杖；临於相貌，遭人摇掷。如会太阳，凶星作伴，更逢七煞，决诸残伤。与贪狼同宫，因奸出配。逢帝座则制其性，遇禄存能解其虚，左右亦可值。羊陀则男盗女娼，身命逢之为忌，对宫火铃白虎共伴无帝禄，充军流配。煞凑重逢或三合，遭水厄之殃。此是孤独之宿，克禄之星，除为僧道九流，方免劳神偃蹇。限逢凶曜，灾难不轻。
天相
天相属水，南斗司爵之星，为福善，化气曰印，是为宫禄文昌之位。人命逢之，丰厚从实，至诚焦妄，言语端实，事不虚伪，见难则有恻隐之心，见九事有抱不平之气。官禄得之，显荣，帝座合之，争权。能佐日月之祥，兼化廉贞之恶，身命得之而荣耀，子息得之而续昌。十二宫中皆为祥福，不随恶而变志，不因煞而改移。限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则助其威权；居闲弱之地，也作贵论。二限逢之，富贵也。
天梁
天梁属土，南斗司寿之星也，化气为荫，福寿，乃父母之主宰，化煞为权。於人则性情磊落，於相貌则厚重温谦，循直无私，临事果决；应於身命，福及子孙。遇昌曲於财宫，逢太阳於福德，声名远播，达於王室，职位属於风宪。若逢 曜，更会天机，宜僧道清闲，唯亦受王家制诰。贪狼同度，乱礼乱家；居奴仆疾厄相貌，作丰馀之论。见囚刑必有灾克之凶，遇火铃刑暗，主有征战之扰。太岁冲而为槁，白虎临岂能无灾；奏书合则有意外之荣，青龙动则有文书之喜。小 大 交遇，所做无成；病符官符相侵，不为灾论。女命值此星入庙，旺夫益子；昌曲左右扶持，封赠荣华。羊陀火忌冲破，刑克招非，廉而不洁，僧道宜之。
七杀
七杀属金，南斗之大杀，第五之星也。遇紫微则化权降福，遇火铃则为煞长威；遇凶曜於生乡，定作屠宰；会昌曲於要地，情性顽嚣。身煞逢凶於要地，命煞逢凶於三方，七杀并小限，必主阵亡。会巨日於帝旺及空亡之地，刑罚不轻，爵禄凌散。二限会身命，七杀三合对冲，虽禄无力。秘云：「七杀居陷地，沉吟福不生。」是也。二主值之，定历艰辛；二限逢之，遭殃破败──遇帝禄而可解，遭七煞而命凶。七杀守身命作事进退，喜怒不常，唯左右昌曲天府入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若四煞忌星冲破，巧艺平常，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫；四煞冲破，刑克不宁，僧道宜之。煞凑，飘荡流移，还俗。
破军
破军属水，北斗天关第七之星，司妻妾子息奴仆之神。在天为煞气，在数为 星，故化忌为 。主人因暴狡诈，性刚寡合，视六亲为寇仇，处骨肉无仁义。六癸六甲生人合格，主富贵；陷地加煞，妍巧残疾，不守祖业；僧道宜之。女人冲破，淫荡无耻。此星会紫微失威，逢天府则作奸犯科，会天机则狗偷鸡 ，与廉贞火铃同度，决起官讼；与巨门同度，则口舌斗争；与刑忌同度，则终身残疾；与武曲同度，则东倾西败，与文星守命，则一介贫士。遇诸凶结党，破败；坐落陷地，其祸不轻，唯天梁可制其恶，天禄可解其凶。若逢流煞交并，家业落空。与文曲入於水域，残疾离乡；与文昌入於震宫，遇吉可贵，但女命逢之，无媒自嫁。凡坐於身宫，居子午，贪狼七杀相拱，则威震华夷；与武曲同宫，居巳亥，贪狼拱合，亦居台馈。仍要看诸星何如，如庚癸生人虽入格，到老亦不全美。身命在陷地，弃祖离宗；在兄弟骨肉参商；在夫妻不正，婚姻进退；在子息先损後成；在财帛好汤浇雪；在疾厄致 羸之疾；在迁移奔走无方；在奴仆怨谤逃亡；在官禄清贫；在田宅陷地破荡；在福德多灾；在父母破相。
文昌、文曲
文昌属金，南斗第六之星也。守身命主幽闲儒雅，清秀◇梧，博闻广记，机变异常，一举成命，披绯 衣紫，福寿相全。旺巳宫，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明，砷貌清秀，其於金水人，先难後易，中晚 有声名。「太阳荫禄聚，胪传第一」。 文曲属水，北斗第四星也。主科甲文章之宿，遇文昌遇吉，数最为祥。在身命作科第之客，桃花滚浪，一跃龙门。居巳酉丑宫，侯伯之贵；武贪三合同垣，将相之格；文昌遇合亦然。若陷午戌之地，巨门羊陀冲破，丧命夭年或水火惊险，居亥卯未旺地，与天梁相会，虽聪明博学，只宜僧道。女命值之，清秀聪明，主贵；但逢水性，又主淫荡。流年昌曲，主科甲科名，大小二限逢之，三合拱照，太阳又照，流年小限太岁逢◇钺左右台座，并日月科权禄马，三合拱照，决然高中无疑。然必此数星俱全，方为大吉。但以流年科甲为主，命限值之，其馀吉曜得二三拱照，必然高中。二星在酉得地，不富即贵，唯恐不能耐久矣。
左辅、右弼
左辅帝极主宰之星，其象属土，身命诸宫隆福，主人形貌敦厚，慷慨风流。紫府禄权，贪武三合冲照，文武大贵。火忌冲破，富贵不久，僧道清闲；女人温厚贤惠，旺地封赠。唯火忌冲破，以下局断之。右弼帝极主宰之星，其象属水，守人身命，文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美，文武双全。羊陀火忌冲破，下局断之。女人贤良有志，女中尧舜。四煞冲破，不为下贱，僧道清闲。
天◇、天钺
◇钺属火，即天乙贵人，斗中司科之星，气象堂堂，声名耿耿，廉能清白而有威丁。在人命坐贵向贵，得左右吉聚，无不富贵。二星又为上界和合之神，若◇临命、钺在身，更迭相守，再遇紫府日月昌曲左右权禄相凑，少年必娶美妻。若遇大难，必得贵人扶助，小人祸福不一，然亦不为凶。限命巡逢，必主生子慈善，生男俊雅，入学功名有成；生女则容貌端庄，出入超群。若四十以後逢墓运，不依此断，但有凶亦不为灾。居官者贤能威武，声名远播；僧道享福。与人和睦，不为下贱。女人吉多，宰辅之妻，命妇之论。若加恶煞，亦为富贵，但不免露私情淫荡之态也。
禄存
禄存属土，北斗第三，司爵之星也。主人贵爵，掌人寿基，帝相扶之施权，日月得之增辉。天府武曲为厥职，天同天梁共其祥。十二宫唯身命田宅财帛为紧，主富；居迁移则佳。与帝星守於官禄，宜子孙爵秩。若独坐命而无吉化，乃守财奴耳，逢吉星逞其权，遇恶败其迹，最嫌落於陷空，不能为福。若凑火铃空劫，巧艺安身，盖禄爵当得势而享之。守身命主人慈厚信直，通文济楚。女人清淑，机巧能干，有君子之致。紫府廉同会，必作封赠，上局。大抵此星诸宫降福消灾，然禄存不居四墓之地。盖辰戌为◇罡，丑未为贵人，故禄元避之，良有以也。
天马
天马乃上界驿马之星也，诸宫合有制化，身命临之，谓之「驿马」，喜禄存紫府昌曲守照为吉，大小二限临之，更遇禄存紫府流昌，必利远方。此星有制化者，如禄存同宫，谓之「禄马交驰」。与紫府同宫，谓之「扶 马」，主劳；刑煞同宫，谓之「负尸马」；火星同宫，谓之「战马」；日月同宫，谓之「雄马」；与空亡同宫，谓之「空亡马」。居绝地谓之「死马」；遇陀罹谓之「折足马」，俱主灾病，流年值之，依此断。
四化
化禄为福德之神，守身命禄之位，科权禄拱，必作柱石之臣。小限逢之，主进财之喜，大限十年吉庆，即使恶曜来临并羊陀火忌冲照，亦不为害。妇人吉凑作命妇，二限逢之，内外威严；煞冲，平常。化权者掌判生杀之神，守人身命，科禄相迫，出将入相；科权相逢，文章冠世，亦且古怪，主人钦仰。小限相逢，无有不吉，大限十年，必逐亨通。如逢羊陀耗使劫空，听讼贻累，官灾托请。女人得之，内外称意，可作命妇；僧道掌山林，有师号。化科者，上界应试主掌文墨之星，守身命权禄相逢，宰臣之贵；如逢恶曜，亦为文章秀士，可作群英师范。女命吉拱，主贵，封赠；虽四煞冲破，亦为富贵，与科星拱冲同论。化忌为多管之神，守身命一生不顺；小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太岁交临，断然蹭蹬，文人不耐久，武人当有官灾，喔口舌不妨。商贾艺人，处处不宜。会紫府昌曲左右科权禄与忌，富贵同论。四煞共处发不住财禄，躔於陷地，苗而不秀，盖科星陷於凶乡是也。如单逢四煞耗使劫空，主奔波带疾，僧道流移还俗；女人则一生贫夭。太阳在寅卯辰巳化忌、太阴在酉戌亥子化忌，反为福论。其馀诸星化忌，各审五行不同，如廉贞在亥化忌，是为火入水乡，水命人虽忌但不为害。
地劫、地空、天殇、天使
地劫星乃劫煞之神，守身命作事进退疏狂，不行正道，二限逢之，即令紫府左右◇钺相助，亦防损失。若四煞空耗伤使重逢，财散人亡。女人逢之，身怀六甲，须防产厄。地空乃空亡之神，守身命作事进退，成败多端。若太岁二限逢之，无吉曜守照，灾悔多端，主出家；入庙则吉。劫空二星安命，遇吉则吉，遇凶则凶；加四煞冲照，轻者下贱，重者六畜伤亡。僧道不正，女子婢妾，刑克孤独。大抵二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。天殇乃上天虚耗之神，天使乃上天驿使之神，太岁二限逢之，不问得地否，只要吉多为善，其福略轻；如无吉值，更有巨机羊陀火忌会，其年必主官灾、丧亡、破败。
擎羊、陀罹、火星、铃星
羊刃北斗之助星，守身命性粗行暴孤单，喜处群众，唯视亲为疏，翻恩为怨。入庙性刚果决，机谋好勇，主权贵，北方生人为福，四墓生人不忌。居卯酉作福兴殃，刑克更甚，六甲六戊生人必有凶祸，富贵 不久，亦不善终。此星九流工艺，辛勤加火忌劫空冲破，残疾离祖，刑克六亲。女人入庙加吉，上局； 四煞冲破，刑克下局。陀罗北斗之助星，守身命必行不正，暗泪长流，性阿威猛，作事进退，横成横败，飘荡不定。与贪狼同度，因酒色而成痨。与火铃同宫，定疥疫之死，居疾厄，暗疾缠绵。辰戌丑未生人为福，入庙，以财宫论，文人不耐久，武人横发高迁。若陷地加煞，刑克招凶，二性延生。女人刑克，下贱。羊陀乃斗前二使，在天司引奏，在数主凶危，父母田宅兄弟三宫三合，或临於身命见昌曲，主有恶痣；见日月，男女俱克。逢日月损目，桃花同守，因色丧生。火星大煞将，南斗号神，身命诸宫不可临，性气沉毒，刚强出众，毛发多异类，唇齿有伤痕。同羊陀会，襁褓必灾 ，过房出养，二性可延生。此星利东南不利西北，若得贪狼会旺地，其贵无伦，封侯居上将，勋业镇边庭。三方焦煞破，中年後始兴。僧道多飘荡，不守规戒。女人旺地，自招婚嫁，并主邪淫，刑夫克子，下贱劳碌之人。大煞铃星南斗从神，值人身命，性格沉吟，形貌多异类，威势有声名。若与贪狼会，指日立边庭。庙地财官贵，陷地主贫穷。羊陀相凑，其形不清，孤单弃祖，残伤带疾，僧道多飘荡，还俗定无论。女人无吉曜，刑克小六亲，终生不贞洁，寿夭困贫。此星大煞将，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚。与七杀主阵死，逢破军财屋倾；与廉宿羊刑会，却宜刀兵。遇贪狼宿，官禄亦不宁。若逢庙旺，富贵不可论。铃火陀罗擎羊刑忌一名「马扫星」，又名「短夭煞」，君子失其权，小人犯刑法，孤独克六亲，灾祸不歇；腰足唇齿伤，劳碌多蹇剥，破相又劳心，乞丐填沟壑；武曲并贪狼，一生招凶恶。疾厄宫逢之，四时不离灾，只宜山寺僧，金谷常安乐。天刑守身命，不为僧道，定主孤克，亦不贫则夭，父母兄弟不得全。二限逢之，主官事、牢狱失财；入庙则吉。天姚属水，守身命心性阴毒，作事多疑，雅好美色，风流多婢，又主淫佚。入庙旺，主富贵多奴仆。居亥有才有学，会恶星破家败业，因色犯刑。三合重逢，少年夭折。临限不用媒灼，招手成婚。吉星加紫，刚柔并济，主风流；加红鸾，淫刑，主夭。天哭为恶曜，临命最非常，加临父母，破荡卖田产。「若教身命陷，穷独带刑伤。六亲多不足，烦恼过时光；东谋西不就，心事总茫茫。丑卯申宫贵，遇禄名显扬；二限若临之，哀哀哭断肠。」红鸾临身命，主得吉庆之事，男招美妻，女招贵夫，入庙则吉，失陷则凶。歌云：「红鸾星最善，婚姻有良缘。更喜辰丑地，富贵永绵绵，财货十分美，貌美事光姘，福德同身命，超肆众所贤。更有流年论，其星依此安，二限值此宿，喜事定然来。」太岁为当年岁君，水之精也，与众星不睦。遇紫府左右昌曲◇钺扶持，虽灾少，亦防六畜之害。遇四煞 使，财散人亡；女人防灾厄。此星喜守迁移、财帛、官禄三方，又喜紫府左右机梁日月，入庙则吉，陷加煞则凶。歌云：「太岁当头坐，诸神不敢当，任是铁罹汉，也吃皱眉汤。逢凶必作恶，年辰遇必殃，若遇科权禄，横发不寻常。忌宿临其内，夹限必身亡。更有流年论，重逢限不良，若还临命限，灾殃有刑伤；更值官符宿，未免犯官防，若与吉星凑，方可免灾殃。「
星垣论
紫微帝座，以辅弼为佐贰，做数中之主星，乃有用之源流。是以南北二斗集而成数，为万物之灵。盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，斯为美矣。寅乃木之垣，乃三阳交泰之时，草木萌芽之所，至於卯位，其木至旺矣。贪狼天机是庙乐，故得天相水、巨门水到卯为之疏通，木赖水栽培，加以水之交灌，三方文曲水、破军水相会尤妙。又加禄存土、巨门水到丑，天梁土到未，陀罗金到於四墓之所土，或得擎羊金相会，以土为金墓，则金通不为疑。加以天府土、天同水以生之，是为金旺土肥，顺其德以生成。巳午未乃火位，巳为水土所绝之地，更午垣之火，馀气流於巳，水则顺流，火气逆焰，必归於巳。午属火德，能生於巳绝之地，所以廉贞火居焉。至於午火旺，离明洞照表 ，而文曲水入庙。若会紫府，则◇星揣斗，加以天机木、贪狼木，谓之变景，更加奇特。申酉属金，乃西方太白之气，武居中而好生，擎羊居酉为角煞，加以巨门、禄存、陀罗、天梁而劫之愈急，须得逆行，逢善化逆，是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽，可润枯焦。居於亥位，将入天河，是故为渺。破军水於子旺之乡，如巨海之浪、澎湃汹涌，可远观而不可以近倚，破军是以居焉，若四墓之克，充其涌漫，亥子上文曲，必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。其馀诸星以身命推之，无施不至，至妙者矣。
斗数准绳
命居生旺定富贵，各有所宜；身坐空亡论荣枯，专求其要。紫微帝座，在南极不能施功；天府令星，居南地专能为福（北方人宜北斗诸星坐命，南方人宜南斗诸星坐命，吉则更吉）。天机四煞同宫，也善三分；太阴火铃同位，反成十恶。贪狼为恶宿，入庙不凶；巨门为恶曜，得垣尤美。诸凶在紧要之乡，最宜克制；擎羊在身命之位，却受孤单。若见煞星，倒限最凶，福（天同）荫（天梁）临之，庶几可解。
大抵在人之机变，更加着意之推详。辨生克制化以定穷通；看好恶正偏以言祸福。
官星居于福地，近贵荣财；福星居于官位，却成为用。身命得星为要，限度遇吉为荣。若言子息有无，专在擎羊耗杀，逢之则害，妻妾亦然。相貌（父母）逢凶，必带破相；疾厄逢忌，定主尫羸。须言定数以求玄，更在同年之相合。
总为纲领，用作准绳。
起例歌诀总括
希夷仰观天上星，作为斗数推人命，不依五星要过节，只论年月日时生。 先安身命次定局，紫微天府布诸星，劫空殇使天◇钺，天马天禄带煞神。
前羊後陀并四化，红鸾天喜火铃刑，二主大限并小限，流年後方安斗君。 十二宫分详庙陷，流年祸福此中分，禄权科忌为四化，惟有忌星最可憎。
大小二限若逢忌，未免其人有灾 。科名科甲看◇钺，文昌文曲主功名。 紫府日月诸星聚，富贵皆从天上生；羊陀火铃为四煞，冲命冲限不为荣。
杀破贪狼俱作恶，庙而不陷掌三军；◇钺昌加无吉应，若还命限陷尤嗔。 尚有流羊陀等宿，此与太岁从流行，更加丧吊白虎凑，殇使可以断生死。
若有同年同月日，祸福何有不准乎？不准俱用三时断，时有差迟不可凭。 此是希夷真口诀，学者 当仔细精，後具星图并论断，其中部诀最分明，
若能依此推人命，何用琴堂讲五星？
观命经验谈
安妥命盘，只见满盘数十星曜，善恶兼有时，以命宫所落何地即与何星同垣为主要，次则观审身宫及同垣之曜，三则看命及身宫其三方四正有何吉曜之拱照，抑或有无羊陀火铃其四煞之冲破，然后再观夹拱如何，其财帛、官禄、迁移与福德又如何。
命、身二宫至为紧要。若得南北二天之星曜庙旺守值，而三方又得众吉庙旺拱照，且无四煞或空劫刑囚耗忌之交会冲合或夹持，勿论命身坐落何宫，皆作美论。
再若合局入格，更得众吉拱与吉夹，应系美上加美，秀实之最。
若是命、身皆强，而财迁官三宫亦见众吉齐凑，则此命必非凡品，成人者可作富贵兼有（注：官禄宫佳吉，则以贵断。财帛宫若是胜于官禄宫，则以富断。若是财、官二宫皆为吉美，则以富贵双全断。惟富贵双全之命，其命务必入格，如“三奇嘉会格”、“将星得地格”、“明珠出海格”、“日照雷门格”、“雄星朝垣格”等是，否则不可妄测），少年者可作来日发达之断。
然而亦有者命、身及财迁官福六宫皆强，而有为之大限均值闲陷之刑囚耗忌空劫或逢遇四煞，则告美玉瑕玷，虽美不足，得数为之大减，而务必断以中格之情。
倘若命、身及财迁官福皆吉，而三方四正亦有羊陀火铃之一二冲破，纵系入格之命，亦不作全美之论。
至于不入格者，则断以一生忧劳，若是大限行地亦陈凶多吉少之象，不免于灾患悔吝之屡生。
命宫吉凶同守而三方得吉曜之拱冲，仅主一生蹇滞，而大限吉利亦可获益非浅（注：凶星平陷则否，吉星亦平陷则告徇为欠吉之论，虽大限极美亦难通达。此外且主其人性情不稳，爱憎难定）。
但若是命宫纵有吉星守垣，而三方有吉亦有煞曜拱冲，则谓“秀而不实”（注：见一煞或空劫亦然），则主其人与命宫同坐平闲之煞曜并无二致。
盖三方仅为财迁官三者而已，均不可为煞所值，入财则财损，入官则官吝，入迁移则主出门多咎，直接有损财、官（或事业）之获也。（注：倘若三方仅见杀破廉贪四凶，常人为灾较四煞为轻，亦主个性刚强，意志坚定，惟武人得之反作祯祥。然命坐七杀于七杀平闲或得七杀对宫冲照，虽庙旺亦终不利）
凡命得长生、帝旺与临官者，复得众吉守照，终必发达。
武人则利见博士、青龙、将军之同守命身，再无诸恶之拱冲夹持，定无不吉之理。单是命身佳美而无四煞诸恶之拱冲夹持犹嫌不够，尚须财迁官三宫悉皆得众吉守照始作美论（注：如吴佩孚将军之命即是），不然则为减美，或多富而不能贵显，或贵荣而难作富奢，或富贵俱不易获，仅为出门顺利而已矣。
大抵命身佳吉而官禄宫亦佳吉者，虽财宫欠美，亦均多主公私俸禄，不致有衣食之虑，而财官佳美而官禄欠吉者，多主为普通庶人，或商贾或技艺，而亦不虑于衣食。二者若是迁移欠吉，仅主毕生辛劳，与人难处，庸常不易盛旺，官吏不易擢升而已。
唯财、官宫既然欠吉，迁移亦欠吉，纵使命、身两皆佳美，亦难平步青云而有所遂心之作为，更有者一世忧虑，落寞寡欢，甚至为常年之贫困而苦恼。
再若命身既成驳杂而又系欠吉，而财、官、迁三宫亦均不美，纵得福德、仆役、父母等宫佳吉，亦作一生偃蹇之断，尤命身有刑忌耗囚死绝及截空、旬空、空、劫或孤辰、寡宿之守照为甚。
男性之要宫，为命、身、财、官、迁、福、妻、仆、兄弟其九宫，惟以命、身、财、官、迁、福六宫为最要。女性者以命、身、福、夫妻、子女、父母、兄弟为着重，但以命、身、福、夫四宫为至要。
惟男女之命身及福德、迁移均不宜坐守七杀。倘命入七杀位于朝斗仰斗之地而合局入格，男者固可富贵于一时，然则终必不美（注：如袁世凯即乃正宗“七杀朝斗格”，暴殁于五十八岁亦系一例）。而凡不入格者尤其不为美论，无煞冲合则主性情怪僻、刚愎逾常、厚己苛人，终遭灾悔遽临。有煞交会者主贫贱孤寡，亦主奸佞张狂，与人不睦，一生不得发达。再若七杀冲命，为祸亦不在轻，既主终身难有达日，又主出门性好争斗，凡事斤斤较量，不得人缘，求谋于艰涩之中。居奴仆则每遭人之侵害，且主交结狐朋狗党，悉乃不情不义之辈。守福德则福薄德浅，暧昧猥琐，伤风败俗，亦主一世庸碌，了无昂然大志。
女子若逢七杀守命，非生乡而庙旺无煞会合者，主孤冷寡合而执拗，纵有男志及作事有方，亦主刑克至重。入身宫为祸稍轻，然主一生劳苦与躯体异常，居迁移则好事争纷，每每与人为敌，滋生怨隙。守福德尤其不宜，不主娼妾则主淫贱，有刑夫克子、与人私通之虑。
男子得杀破廉贪之冲合，虽俱不见煞亦主每多进退，有煞则一生忧虑，灾祸交叠难有宁日，复见化忌或空劫耗使等恶，必系流离失所、四处飘荡之人。惟得武破廉贪之冲合而不见七杀及四煞之交会，又见昌曲辅弼魁钺紫府之守照，允为上格，富贵必矣，女子逢之坚贞贤能，才智过人而旺夫益子。
命宫有七杀与廉贞之合守，勿论居于何地，男女皆不为良，命、身各有杀廉分值亦然。
命宫有贪狼、廉贞之合守，或命、身分值一星，男女均多淫邪。大凡贪狼守值命或身宫于闲陷，多主其人耽于酒色，女则人尽可夫。而仅有廉贞一宿独守命身，男女虽不免征逐酒色，然较贪狼守值为吉。
观其人有无才识之福，则看命身是否俱见昌曲魁钺，最喜四宿皆得，见一二仅主聪敏而已。昌曲之魁钺守照命身，须观有无四煞冲破，乃至其地生克如何。盖凡遭煞刑或遇地克，则文星受害，多无实学之有，反主其人矫虚狡诈，善嫉好妒反覆无常矣。身坐文曲于生地而命宫仅得文昌冲照，再若命、财、迁三宫又欠吉，纵然书画双擅，亦主难于贵显，清寒贫士耳。
命逢武贪火铃于庙旺而无空劫刑囚耗忌之交会，男主军旅成功，富贵兼享，女则代夫行权，亦主才识双美，志胜须眉。
紫微或天府守命而三方无煞，男女皆主祯祥，尤二星同宫或分值命、身为最吉，紫微赋七杀以权，可制其凶。故凡七杀命身者，宜见帝极之守照，否则大忌。
巨门为是非暗曜，守值命身宜庙旺而逢遇太阳，躔于陷地纵见旺日亦欠吉，尤忌遭四煞之冲合，必主无事生非，一生不能作为也。
命逢空劫之拱冲，纵然命局入格亦枉然，难有旺达之期。二星同宫而守命，定主其人巅三倒四，百事无成。二星同宫而冲命，常有奇灾大祸，喜得众吉之解救。二星夹命，既主终身难遂己志，亦主幼少凶祸。空劫二星诸宫不利，值庙旺庶可灾轻。
疾厄宫坐煞会煞，多遭破相或肢体伤残，否则青中年难逃凶险。父母宫坐煞会煞，而命身飞入丧、吊、白虎与天刑，则主双亲不全。
此是观命之一得，篇幅不允，无以逐一详述而概括致尽，即此结束也。
太微赋总括
斗数至玄至微，理旨难明，虽设问於各篇之中，犹有言而未尽，至如星之分野，各有所属，祸福深浅，寿夭贤愚，贫淫正直，各有所司，不可一概论议。其星分布一十二垣，数定乎三十六位，入庙为奇，失度为，大抵以生命为福德之本，加以根源为穷通之资。星有同躔，数有分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分。观乎紫微舍躔，司一天丁之象，率列宿而成垣，土星居其垣，若可移动，金星专司财库，最怕空亡。帝星动则列宿奔驰，贪守空而财源不聚。各司其职，不可参差。或不察其机，更忘其变，则数之造化远矣。例曰：禄逢冲破，吉处藏凶；马遇空亡，终身奔走。生逢败地发也虚花；绝处逢生，花而不败。星临庙旺，再观生克之机；命坐强宫，细察制化之理。日月最嫌反背，禄马最喜交驰。倘居空亡，得失最为要紧；若逢败地，扶持大有奇功。紫微天府全依辅弼之功，七杀破军专依羊铃之虐。诸星吉逢凶也吉；诸星凶，逢凶也凶。辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫。君臣庆会，才善经邦；◇钺同行，位至台辅。禄文拱命，富而且贵；日月夹财，不权则富。马头带剑，威震边疆；刑求夹印，刑杖惟司。善 朝纲，仁慈之长；贵入贵乡，逢之富贵；财居财位，遇者富奢。太阳居午，谓之日丽中天，有专权之贵，敌国之富。太阴居子，号曰水澄桂萼，得清要之职，中谏之才。紫微辅弼同宫，一乎百诺居上品；文耗居寅卯，谓之众水朝东。日月守不如照合，福聚不怕凶危。贪居亥子，名为犯水桃花；忌遇贪狼，号曰风流杖。七杀廉贞同位，路上埋尸；破军暗耀同乡，水中作冢。禄居奴仆纵有官也奔驰，帝遇凶徒虽获吉而无道；帝坐命库则曰金舆捧栉，福安文耀谓之玉袖天香。太阳文昌於官禄宫，皇殿朝班，富贵全美；太阴会文曲於妻宫，蟾宫折桂，文章令闻。禄存守於田财，堆金积玉；财荫坐於迁移，巨商高贾。耗居禄位，沿途乞食；贪会旺宫，终身鼠窃。杀居绝地，天年夭似颜回；贪坐生乡，寿考永如彭祖。忌暗同居身命疾厄，沉困赢，凶星会於父母迁移，刑伤破祖；刑煞同廉贞於官禄，枷扭难逃，官符加刑煞於迁移，离乡遭配。善福居空位，天竺生涯；辅弼单守命宫，离宗庶出。七杀临於身命逢羊刃，战阵而亡；铃羊合於命宫遇白虎，须当刑戮。官符发於吉曜流煞，怕逢破军；羊铃凭太岁以引行，病符官符皆坐祸。奏书博士与流禄，尽作吉祥；力士将军同青龙，以显其权。童子限如水上泡沫，老人限似风中残烛。遇煞无制乃流年最忌，人生荣辱限元必有休咎，命限逢乎杂，学至此诚玄微矣，示尔学徒，勤予参考。
注解太微赋
斗数至玄至微，理旨难明。虽设问于百篇之中，犹有言而未尽。至如星之分野，各有所属，寿夭贤愚，富贵贫贱，不可一概议论。其星分布一十二垣，数定乎三十六位，入庙为奇，失度为虚。大抵以身命为福德之本，加以根源，为穷通之资。星有同躔，数人分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分。观乎紫微舍躔，司一天仪之象，卒列宿而成垣。土星苟居其垣，若可动移；金星专司财库，最怕空亡。帝居动则列宿奔驰，贪守空而财源不聚。各司其职，不可参差。苟或不察其机，更忘其变，则数之造化远矣。
例曰：
禄逢冲破，吉处藏凶。
假如身、命宫逢禄存，或三合有禄，却遭忌星冲破，反为凶兆。如限步到禄位，凶星同聚，亦为凶断也。（按：所谓吉处藏凶，比如成功在望，偏偏又横生枝节，弄得鸡飞蛋打，煮熟的鸭子也会飞。禄忌同宫，为冲破，禄本宫，忌对宫，亦为冲破。限步同论。）
马遇空亡，终身奔走。
假如甲生人之截路空亡在正空在申，旁空在酉，若在申守命亦有天马同宫，为马遇空亡，主人终身奔走。甲年生人在申安命逢天马，丙辛生人在巳安命逢天马，丁壬生人在寅安命逢天马。又如安命寅申巳亥，逢六甲空亡于此，亦是。（按：空亡，指截空、旬空、劫空是也。）
生逢败地，发也虚花。
假如命宫纳音属水，安命酉宫，金水长生在申，酉即是沐浴也，败地，又加刑忌诸凶，虽发亦主虚花。余则水土败在酉；木败在子；火败在卯；金败在午，立命于此亦为身逢败地。
绝处逢生，花而不败。
假如水土生人（命宫纳音所属）安命在巳，而巳为水土所绝之地，却得金星生于巳，则金生水于巳位，虽绝不绝，为母来救子之理。巳中丙火乘旺，火又生土。纵寅申巳亥为四绝，又为四生，故曰：“五行绝处即是胎元，生日逢之，名曰受气”。其余金局命在寅、火局命在亥、木局命在申亦同此理。（按：如张学良之命，水二局生人，立命巳宫，本为水之绝地，得武曲金星守命，反主绝外逢生，长寿。）
星临庙旺，再观生克之机；命坐强宫，细察制化之理。
假如水土生人墓库在辰，若辰为财帛宫，谓之财库；辰为官禄宫，谓之官库；化禄星在辰，谓之天库；耗煞在辰，谓之空库；辰居迁移宫，谓之破库。凡辰戌丑未为四墓库，此者依纳音而取。
日月最嫌反背。
假如日在酉戌亥子丑，月在卯辰巳午未，皆为反背。仍看上弦下弦，月在下弦望日吉，下弦晦日凶。若日月同垣，便看人生时，日（生人）喜太阳旺，夜（生人）喜太阴庙，方可论祸福。日月反背，主人父母不得力，无情之义也。（按：日月守父母宫亦然，旺地得力，缘份佳，陷地不得力，缘份薄。）
禄马最喜交驰。
假如甲年生者，禄存在寅，若逢申子辰年生者，天马亦在寅，此谓之得地，乃系禄马交驰。或化禄星与天马同宫亦谓之禄马交驰。（按：三合天马，有禄存或化禄，亦谓之禄马交驰。）
空亡定要得用，天空最为紧要。
论身命宫纳音，金空则鸣，火空则发，二限逢之反为福论。若水空则泛，木空则折，土空则陷，为祸矣。（按：此处之空，当指命宫五行局而言。空亡有几种，有天空地劫，有截路空亡，有旬中空亡，另外还有一个“天空”星在生年支前一宫，其中以天空地劫，以生年支前一位之“天空”为祸最大。截空和旬空于命宫，为祸很轻，金局逢空则鸣，火局逢空则发。）
若居败地，专看扶持之曜，大有奇功。
假如命在败绝之地，但得禄存及化禄扶持则美，化悔为祥也。
紫微天府，全依辅弼之功。
假如命逢紫府，又得辅弼守照，终身富贵。如无辅弼，非上上之格。
七杀破军，专依羊铃之虐。
假如身命遇七杀、破军，又会羊、铃守照，有制方可，无制凶甚。（按：七杀、破军与羊陀火铃同宫或会合多主凶，有紫微、禄存会合可解部份凶性。）
诸星吉，逢凶也吉，诸星凶，逢吉也凶。
假如身命三方凶多吉少，则吉格遭侵；假如吉多凶少，则凶命有救。此须看吉凶星得垣失陷，与夫生克制化，以定祸福。
辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫。
帝即紫微，入命、身宫得辅弼来夹为富贵之格，三合亦然。假如身、命宫紫微与贪狼同垣，为“桃花犯主”之格，男女邪淫，多诈而擅用计谋，若得三合辅弼，贪狼受制，则不必拘此论也。
君臣庆会，才学经邦。
假如紫微得天相、天府、文曲、文昌、左辅、右弼、三台、八座等吉星助之，三合照临，为“君臣庆会”，逢之无不富贵。但有金星与刑忌四煞同度，谓之奴欺主、臣蔽君，反为祸乱，至须详论。
魁钺同行，位居台辅；禄文拱命，富而且贵。
假如魁钺分守身命，兼得权禄昌曲吉曜来拱，无不富贵，但有刑忌相冲则平常，只宜僧道。
马头带箭，镇御边疆。
假如午宫安命，天同太阴或贪狼坐命，丙戊年生人擎羊同宫，逢之化吉，虽以羊刃在命亦为美论，富贵皆可许也，只是不耐久。（按：女命不宜。同阴在午惧火铃破格，主大凶。）
刑囚夹印，刑杖惟司。
假如身、命有天相，却被羊、贞夹之，主人遭官非受刑杖，终身不能发达。（按：此为“刑囚夹印”格，犯者必有牢狱。廉贞天相在午宫坐命，丙、戊年生人；在子宫坐命，壬年生人合此格。）
善荫朝纲，仁慈之长。
天机化善，天梁为荫星，假如机、梁二星守身、命在辰戌宫，兼化吉相助，以为富贵，加刑忌耗煞，僧道宜之。（按：天机善星，天梁荫星、大人星，会照顾人家，有爱心，机梁守迁移宫亦作此论。加煞众，多是江湖术士，帮会领袖，思想革新者。）
贵入贵乡，逢之富贵。
假如身、命遇有贵人，又兼吉曜，权、禄来助，逢之无不富贵，限遇之亦主发福。
财居财位，遇者富奢。
假如紫微、天府、武曲、太阴居财帛之宫，又兼化权、化禄及禄存，必主富奢，二限若逢，大主发迹。（按：大小二限及流年命宫或财帛宫逢此，同论。）
太阳居午，谓之日丽中天，有专权之贵、敌国之富。
假如身、命坐于午宫，与太阳同值，庚、辛年生者富贵全美。女人逢之旺夫益子。（按：癸年生人亦主富贵。）
太阴居子，号曰水澄桂萼，得清要之职、忠谏之材。
太阴天同在子坐命，丙丁年夜生人主富贵全美，无私曲，正直君子。（按：癸年生人亦主富贵。余年生者则否。）
紫微辅弼同宫，一呼百喏，居上品。
假如紫微居于身、命，复有辅、弼同宫来扶持，终身全美，富贵之论。
文耗居寅卯，众水朝东。
假如身、命居寅卯，破军坐命与文昌或文曲同宫，倘有刑煞冲照，主一生惊骇，终身辛苦，劳心费力。限步到此，需逢吉则平，遇凶更不吉。（按：破军、文曲皆属水，寅卯为东方。）
日月守不如合照，福荫聚不怕凶危。
假如日月守身命，虽遇吉曜不为全美，如逢凶星定有凶灾。如是三合于命身而兼化吉，以为美也。福乃天同，荫乃天梁，二星如在身、命，逢吉不怕凶危，然有耗劫刑忌不为美也。
贪居亥子，名为泛水桃花。
贪狼在亥或子宫坐命，逢吉曜以为吉论，如遇刑忌，男浪荡，女淫娼。惟于他宫有贪狼守命、身，吉众尤可，凶多较亥子为祸略轻而已。（按：遇空亡同值可解桃花之不良。）
刑遇贪狼，号曰风流彩杖。
假如贪狼，陀罗同垣身命于寅宫，主为人聪明，更主风流，若遇闲宫则平矣。（按：不论何宫安命，凡贪狼与擎羊或陀罗同宫皆如此论。女命贪狼加羊陀，淫乱，男命贪狼加羊陀，色中饿鬼。）
七杀、廉贞同位，路上埋尸。
假如身命得二星守之，加化忌耗煞，则依上断，或在迁移宫亦然。
破军暗曜同乡，水中作冢。
（按：此处不可解，暗曜指巨门，破军不可能与巨门同宫或加会，亦不可能分守命、身。据云斗数中其它派别尚有此一说。）
禄居奴仆，纵有官也奔驰。
假如身命宫平，奴仆宫得禄存或化禄化权二吉曜可作美论，只是劳碌。（按：奴仆属陷宫，不一定落吉星才好。吉星宜落命宫三方四正，才是美格。奴仆宫再好，也不能使自己富贵起来。断命时须注意此点。）
帝遇凶徒，虽获吉而无道。
假如紫微守身、命，逢遇四煞以及众恶，虽吉亦无道，每每主人心术不正。
帝坐命库，则曰金舆扶辇；福安文曜，谓之玉袖添香。
假如紫微守命午宫，有吉曜者，谓之金舆扶辇，必主大权之职，逢刑忌则平常。福德宫逢昌曲，吉曜来扶，必庙堂朝尊，谓之玉袖添香。（按：福德宫落昌曲，多主其人有名士风度，且一生多有艳福。大多自己在外乱搞，金屋藏娇，而老婆却蒙在鼓里。）
太阳会文昌于官禄，皇殿首班，富贵全美。
假如太阳庙旺同文昌于官禄宫，命逢吉曜富贵，可作宰相之职也。
太阴同文曲于妻宫，蟾宫折桂，文章令盛。
假如太阴、文曲二星同值于夫妻宫，又兼吉曜来扶，而限步逢此，男主折桂，女主招受封赠。（按：此处言必须大限逆行，方能行至夫妻宫，始论之。太阴庙旺，守身宫更佳。男命太阴入庙与文昌或文曲在夫妻宫，从事学问和技艺能成名，或因女人之助力而功成名就，或得贤良美貌之妻，因妻而致富致贵。太阴化禄于妻宫，主得妻财以成事业。）
禄存守于田、财，则堆金积玉。
假如禄存守于田宅或财帛宫，多主大富。（按：此亦不尽然。禄存守于田宅宫，多仅主小康，若论大富与否尚须以命宫三方吉凶为主。）
财荫坐于迁移，必巨商高贾。
财即武曲，荫即天梁，此二星或一化权、禄与吉曜同坐迁移宫，必作巨商高贾。若加刑忌煞凑则平常。（按：此格多是商人。武曲、天梁逢吉化并与吉曜同值才作巨商论之。）
杀居绝地，天年夭似颜回。
假如命坐寅申巳亥，逢七杀加刑忌，主不吉，虽有吉曜，惟仍虑凶限临之，则凶矣。（按：有长生十二神之“绝”同垣。）
贪坐生乡，寿考永如彭祖。
假如命坐寅申巳亥，逢贪狼坐长生之地，又加吉星，主体健寿考。（按：有长生十二神之“长生”同垣。贪狼在卯酉有吉，亦主高寿。）
耗居禄位，沿途乞食。
假如耗星（即破军）守官禄宫（按：此必为七杀守命宫），又逢刑忌，方作此论。
贪会旺宫，终身鼠窃。
贪狼守命，寅午戌生人命坐午宫，巳酉丑生人命坐酉宫，亥卯未生人命坐卯宫，申子辰生人命坐子宫，为“贪会旺宫”，不聚财，加煞则主贫穷，沦为偷窃之辈。（按：有煞星守照，其人善于巧骗，骗财、骗色、骗二两小面均算在内，并非一定是强盗。有吉星者，能将巨款“融资”进自己腰包。）
忌暗同居命宫、疾厄，困弱尫羸
假如身、命宫或疾厄宫有巨门陀罗同守，主为人贫困而体弱，终身不能发旺。此所谓忌者，乃指陀罗煞曜，暗乃指巨门也。（注：巨门化忌守命亦作此论。）
凶星会于父母、迁移，刑伤破祖。
假如四煞诸恶居父母宫及迁移宫，刑伤父母可知，出外离祖，亦多灾咎。（按：父母宫、迁移宫俱逢凶星会合，作此论。父母宫又称作“相貌宫”，值煞星多面有斑痕，头面受过伤，不然也要秉承双亲的一些坏德性。）
刑杀同廉贞于官禄，枷扭难逃。
刑即擎羊，假如刑杀廉贞值官禄之宫，流年二限到此，若不为祸定遭刑。（按：擎羊廉贞在官禄，或擎羊七杀廉贞在官禄宫，主有牢狱之灾。大小二限的官禄宫或流年的官禄宫逢此，当主此限或此年入狱，不然他祸。廉贞在官禄宫化忌亦然。）
官府加刑杀于迁移，离乡遭配。
假如流年官符与生年官府合刑杀与迁移，大限或小限到此，必遭刑配或离祖。
按：离祖的情况较少。原命迁移宫有七杀、擎羊（或陀罗）、官府（或力士），注定有牢狱之灾。大小二限或太岁行至迁移宫，又有流年官符同守或会合，当于此时入狱。命宫有这种组合也属坐牢之命。图示如下，可举一反三。如一命：1959己亥年九月初五酉时生，迁移宫在未，有廉贞、七杀、擎羊、铃星、官府共守，不免有牢狱之灾。长期入室盗窃，1981年辛酉，逢流年白虎在巳合命宫，终于翻船被捕，判监外执行。恶习不改，1982判刑九年，1989年因将狱中看守打伤，加刑一年，1990年出狱。
又如某女命，1949己丑年四月十六日戌时生，天府在未守命。命迁线（命宫、迁移宫这一条直线）会齐擎羊、官府、廉贞、七杀四星，这种组合必然坐牢。作者当时推算此命时认定必有牢狱之灾，时间在1995年。此人自述1994年因经济问题受到牵连，1995年被判五年徒刑。后来查清此纯属冤案，故只坐了一年牢就出狱了。此命1994甲戌年虚岁四十六，大限在亥，流年在戌有巨门，流年天干化忌入午宫太阳，冲大限的父母宫（子宫），表明有文书上的麻烦，1995乙亥年，命宫三方有岁建、官符、白虎飞入，流年天干乙使太阴星化忌冲大限的田宅宫（寅宫），表明“不在家中住”，意即坐牢去了。1996年流魁飞到大限宫亥，流钺飞到小限宫酉，吉人自有天相，得遇贵人相助终于查清事实真相，此案纯属冤假错案，得以无罪释放。此人并未犯罪，却冤枉进了一年监狱，故命中有入狱信息的人，却不一定是犯了罪的人，正如*****中被整进牛棚、整进监狱的那些老革命、老干部，难道都是罪犯吗？有人说，命中当坐牢的人，只要遵纪守法，自会平安，我看未必，即使避免了，这种劫难也会通过其它形式表现出来，如意外的血光之灾、飞来横祸、重病一场等等。
善荫守于空位，天竺生涯。
假如命、身宫有天梁与天空或截空同宫，而又有天机、天同三合冲照，每多主人为僧为道，隐迹山林。此命若得吉煞犹可居俗，逢凶不为美论，僧道宜之。（按：命宫或迁移宫有天机天梁同守，遇空亡，其人哲学气质很浓，会信仰宗教，或迷信算命，要他做无神论者是不可能的。）
辅弼单坐命宫，离宗庶出。
假如身、命无正曜，只有左辅或右弼守值或得拱照，主为偏房所生，亦主自幼离宗别祖。惟庶出者可允美论，但须三方众吉拱冲，见紫府于财、迁、官者尤吉。（按：今人辅弼单坐命宫，庶出者极少，赴外地谋生者多。）
七杀临于身命，逢擎羊阵战而亡。
假如命或身宫坐七杀（注：身命同宫值七杀尤忌），又人失陷擎羊同守，已主非常之不吉，再加三方凶多吉少，而四煞俱见，更且大小二限亦均躔于恶曜失陷之地，刑忌并临，每主是年丧亡，轻则官非破财，惟见灾则能免祸。
羊铃合于命宫，遇白虎须当刑杖。
命宫有羊、铃合守，三合更见廉贞、七杀，及破军、陀罗等刑忌恶宿，更遇流年白虎加临命宫（此流年岁前诸星，如亥年白虎入未宫，酉年白虎入巳宫，有生年白虎合守亦是），当年必主官非牢狱，重者刑罚丧命。煞少者疾病或破财方消灾祸，如是则可免凶。（按：此类多是黑道人物。）
如某男命，1949己丑年七月初五日巳时生，天府在卯宫坐命。*****中搞武斗手段毒辣，整人过狠，1967年被判重刑，后在狱中又打死了人，于1987年，实际坐了二十年牢才出狱。命宫有天刑铃星，迁移宫有七杀，官禄宫有擎羊、官府、天虚，这种组合，必遭牢狱重灾。16——25岁时大限在辰，戊干使天机化忌冲本命田宅宫，冲田宅主入狱。
官府发于吉曜，流煞怕逢破军。
假如命或身宫有刑忌（注：天刑或擎羊，化忌或陀罗）及官府与煞同垣（命有官符，必有羊陀之一同宫），大小二限于行运中皆逢吉曜，亦可小发财，惟流年太岁及小限皆逢恶曜，纵大限吉利，亦每主灾祸难免，尤太岁或流煞入命或照命为甚，羊陀重叠尤凶。官府守命、身，遇吉限仍可有为，然官府与破军守命或身，逢流煞加临则否。
羊铃凭太岁以引行，病符官府皆作祸。
命或身宫有羊、铃二煞曜坐守，为不吉之命，倘逢流年太岁巡行于命或身宫，盖羊、铃专依太岁而肆凶，如是二者逢遇则兴祸生灾，对命主至为不利。再若命内既犯病符及官府，再逢流年之病符官府，每生口舌官非之灾祸，并罹疾病。
奏书、博士与流禄，尽作吉祥；力士将军及青龙，显其权势。
命得博士、奏书或将军守垣，逢流年禄存同值或拱冲，主是年吉利。命、身宫各有将军或力士、青龙同守，再加命、身得众吉守照而无四煞诸恶冲破，多主武贵。
童子限如水上之沤，老人限似风中燃烛。
童子小儿命、身若是均值煞恶之星，既得刑囚耗忌，又为空劫所夹或三合拱照，幼时大限复行空亡煞陷之地，小限亦行恶地交会四煞及刑囚杀忌，太岁亦然，则每主夭折。老人大限若行煞陷囚刑耗忌七杀及伤使夹持之地，而命、身既吉惟小限及太岁均陷凶垣，且遇空劫等恶，每主是年亡故，否则罹疾卧榻，至险。
遇杀无制，乃流年最忌。
假如命或身宫有煞星坐守，最喜有克星制之，并喜地垣加克，如火煞入水宫皆为受制，不能任意肆凶则吉。倘若煞星守命、身于无制之地，如金煞入水乡或木垣，无火星克制，则必兴灾祸，尤逢流年太岁与之同值或冲动时最易肆凶。
人生荣辱，限元必有休咎。
乃谓人生必有荣辱，而大小二限之运步亦有祸福，如是荣辱祸福皆有定数，悉有天意，故“达人知命”，趋吉避凶，不事逆悖，多可化险矣。
处世孤贫，命限逢乎驳杂。
此谓之“处世”，非指为人为事之智愚贤恶而言，而是纯指“营生”之义。此外则指人之孤贫，与上智下愚并无绝对关联，则智者未必不孤贫，愚者亦未必皆孤贫，何以故？命好命坏使然也。凡孤贫之人，其命每多驳杂，亦定数耳。
学者至此，诚玄微矣。
斗数命理，至玄至微，易学难精，人人皆可涉猎，以明其法、以窥其奥、以辨造物之旨义。然此道家秘术，端赖习者心性之玲珑剔透，悟力之清澈澄明，巨细无遗，触类旁通，庶能入浩翰而索一得，粗识玄微可也。
太虚观微赋
紫微一术，易学难精而深巧。紫微帝星，乃群星众曜之主。帝宿定位，列宿分驰十二垣。诸星相遇，数定乎六十星系。
宫星五行，节气运转而盛衰。庙旺陷落，得地失度明吉凶。五行巧妙，生克制化有转机。相克有情，虽辛劳凶转成吉。
相克无情，落井下石伤更重。宫星相生，名成利就之根本。宫星比旺，二气乘旺为富基。宫星相克，劳碌繁忙是非侵。
星强宫弱，白手起家主开创。宫强星弱，口舌是非吉凶半。命为根源，知物质盈缺贵贱。後天身宫，乃後天趋向荣辱。
先观福德，为精神福荫所在。次看迁移，为动静内外之主。财帛官禄，定三合扶持吉凶。如此原则，是为论命之基础。
男女有别，虽是有别却合参。女以何重？重命身夫子福田。三才流盘，四盘合参定一生。命身为明，太岁所在暗命宫。
论命之法，是故欲详而难尽，帝星有力，全依辅佐之公用。紫微见禄，方显其贵而降福。帝乘金舆，辅弼夹帝禄马驰。
奸谋频设，紫破同会煞忌重。君臣不义，命身紫破四墓位。紫府同宫，进退失据 调合。紫贪落空，虚名假利空门人。
帝持玉印逢昌曲，更兼权禄步青云。紫杀昌禄巳亥位，英才入世易凋零。
帝居离明百官会，君臣庆会理家邦。天机智慧本善良，煞多忌重反狡猾。
天机化禄牛羊地，明升暗降官禄位。
忘恩负义，机月文曜同入命。六感敏锐，福安文曜并太阴。
天机巳亥莫加煞，因酒误事莫贪杯。
日左月右互增辉。日丽中天，喜见禄文方有用。灯光通明，
子地太阳逢吉化。日月四墓主桃花。日月拱照桃花来。
斗数发微论
紫微斗数与五星不同，按此星辰与诸术大异。四正星吉定为贵，三方煞拱少为喜。对照兮，详凶详吉；合照兮，观贱观荣。吉星入垣则为吉，凶星失地则为凶。命逢紫府，非独寿而且荣；身遇煞星，不但贫而且贱。左右会于紫府，极品之尊；科权陷于凶乡，功名蹭蹬。行限逢乎弱地，未必为灾；立命会在强宫，必能降福。羊陀七杀，限运莫逢，逢之定有刑伤（劫空伤使，亦与同断）；天哭丧门，流年莫遇，遇之谨防破败。南斗主限必生男，北斗加临先得女。科星居于陷地，灯火辛勤；昌曲在于凶乡，林泉冷淡。奸谋频设，紫微逢遇破军；淫奔私行，红鸾横遭贪宿。命身相克，则心乱而不闲；天姚三宫（福德），则淫邪而耽淫。杀临三位（夫妻），定然妻子不和；巨到二宫（兄弟），必是兄弟无义。刑杀守子宫，子难奉老；诸凶照财帛，聚散无常；羊陀临疾厄，眼目昏暗；火铃到迁移，长途寂寞；尊星列贱位，主人多劳；恶星应贱宫，奴仆有助；官禄遇紫府，富而且贵；田宅遇破军，先破后成；福德遇劫空，奔走无力；相貌（父母）加刑杀，刑克难免。学者执此推详，万无一失。
看命之论断
看命断法。友人时来质问。余每告以不看原书。故看命时。对于断法。无所措手。友人云。书内词句已记其大半。讲命者十之七八。其他各宫。多有混合。或未言及。实不得其要领。余按原书之理。与实地考验有效者。答之曰。凡原书中。无论身命。无论男女命。有语皆可置于十二宫中论断。友人仍未解其意。余复摘句详言之。
假如斗数骨髓赋注解云。梁居午位。官资清显。因午宫安命。天梁坐守是也。丁生人上格。己生人次之。癸生人主富。又次之。若命盘上。他宫得此午方天梁星曜。亦可借断。虽不能官资清显。当然见有清高孤峰。谨慎聪颖。如加煞被冲。或复杂不纯。则孤弱苦寒之意。必有其他情节矣。又如巨门天机居卯为旺。亦主破荡。无论男女身命临之。及其他宫。又何偿不是如是。功名富贵亦不能无破荡之人。又如极居卯酉。多如脱俗僧人。紫微为北极。如坐守命宫。加煞主僧道。无煞加吉最佳。附有左右主贵。有声名。若子方安命。以卯为田宅宫。则田宅富有。亦可据此为断。入于其他各宫。均可推广斯意。全盘以紫府为枢纽。其次日月之旋转。其次则杀破狼之分布。以四化为用神。以流年四化流禄流羊流陀流马咸池大耗红鸾天喜等星。又为用神。断事自然神妙。太岁三煞等星。更不可少。
余在第一集斗数宣微杂论中有云。以命垣前一宫为父母宫。其上为神德。以福德宫作祖父宫看。以田宅宫作曾祖父宫看。高祖以上按次推之。遇羊陀主该代分家析产之类。如见宫内众吉相聚。当然该代兴隆。如遇杀破狼之代。多为外出创业不承祖业之人。此法可考以上祖先十二代之盛衰。以子女宫往下推。至财帛宫作嫡孙侄孙宫看。以疾厄宫作曾孙宫看。玄孙以下。按次推之。可知后裔十二代之强弱。人道即天道。变化无尽期。周而复始。如春夏秋冬四时流行之意。必须参合对宫。互相考证较妥。比如父母宫是廉贪。期父母之命盘三合必多有廉贪。其子女宫是同梁。其子女之命盘三合必有同梁。其余一切皆由此法推测莫不皆然。颇有深意存焉。
盖剥复循环之事。家家所遇。人人所有。万勿耻其一时。而自己虽不作可耻之事。亦不可耻于人。若考上下代。以及本身。准无可耻之事乎。耻之一字。虽圣贤不免。如以上之断法。亦可加在推出各宫。再论定之。
如祖父宫。或曾祖宫。如天梁在午。有禄无煞。诸星拥护。必然此代光荣。又如巨机之类。入于祖父宫。或曾祖宫。此代定有破荡败业。若见先后破家之人。其于兄弟妻妾嫡孙曾孙各宫。以至大小限运。莫不皆然。虽云破荡。亦系争强之人。惟事与心违。所处环境。不能由己耳。按经云。巨机同宫。公卿之位。加吉方论。余谓至公卿之位者。未必不为破荡之人。公卿自是公卿。破荡自是破荡。而破荡者。亦能有至公卿。若无吉。则下等破荡必矣。其他各宫。与原斗数之注解。如此借用论断可也。又如擎羊火星。威权出众。同行贪武。威压边夷。辰戌丑未安命。如此断。若临于兄弟妻妾等宫。则兄弟妻妾。固不能兵权万里。然威压家庭。或邻里。以及亲朋。令人生畏。概可想见。或冲散别居。其他之宫以此推求。为人谈判。无不中的。
诸星问答论
问：紫微所主若何？
答：紫微属土，乃中天星之尊、为帝，主造化枢机，人生主宰，仗五行有万物，以人命为之立定数安星躔，各根所司，处年数内，常掌爵禄，诸宫降伏，能消百恶。须看三台，盖紫微守命是中台，前一位是上台，後一位是下台，俱看在庙旺之乡否？有何吉凶之星守照，如庙旺化吉甚妙，陷又化忌甚凶，吉限不美，凶陷则凶也。喜辅弼为之相佐，天相昌曲为之部从，◇钺为之传令，日月为之分司，禄存为主爵之司，天府为帑藏之主，其威能降七杀、制火铃。人之身命若值禄存宫，又得日月三合相照，贵不可言。无辅弼同行，则为孤君，虽美不足，更与诸煞同宫，或诸煞会照，则君子在野，小人在位，主人奸诈不善，平生恶积。与囚同居，无左右相佐，定为胥吏，如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫，主人劳碌，作事不成，虽得相助，亦不为福。更宜详何宫度，应究星躔之论。若居身命官禄三宫，最要左右守卫，天相禄马交驰，不落空亡，更坐生旺之人，可为贵论。若左右拱照，亦作贵论。如◇钺三合，星会吉星，则在三台八座矣。帝会文曲拱照，再得美限扶持，必文职之选。帝降七杀为权，有吉星至，帝相有气，诸吉咸集，作武官之格。财帛田宅左右拱卫，更与太阴武曲同宫、不分恶限，必为财赋之官。武曲禄存同宫，命中尤为奇特。男女宫得佐吉祥，主生贵子，若独守无相佐，为孤君，则子贫孤老矣。妻妾宫会吉，男女主贵夫妇，亦要无破。迁移虽是强宫，更要相佐，吉星照命，则因人之贵。福德男行陷地，女为妙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。
歌曰：
紫微原属土 官禄宫主星 有相为有用 无相为孤君 诸宫皆降福 逢凶福自申 文昌发科甲 文曲受皇恩
僧道有师号 快乐度春秋 众星皆拱照 为吏协公平 女人会帝座 遇吉事贵人 若与桃花会 飘荡落风尘
擎羊火铃聚 鼠窃狗偷群 三方有吉拱 方作贵人评 若还无辅弼 诸恶共饮凌帝为无道主 考究要知因
二限若遇帝 喜气自然新
问：天机所主何如？
答：天机属木，乃南斗益筹之善星也。化气曰「善」，得地合之行事，解诸星之顺逆，定数於人命，逢诸吉咸集，则喜万善事。勤於礼佛，敬於六亲，利於林泉，宜为僧道。无恶虐不仁之心，有灵变机谋之志，渊鱼察见，作事有方。女命逢之为福地，逢吉为吉，遇凶为凶。或守於身，更逢天机，必有高艺随身，习者详之。
歌曰：
天机兄弟主 南斗正曜星 作事有操略 禀性最高明 所为最好尚 亦可作群英会吉主享福 入格居翰林
巨门同一位 武职压边庭 亦要权逢煞 方可立功名 天梁星同位 定作道与僧 女人若逢此 性巧必淫奔
天同遇昌曲 聚拱主华荣 辰戌子午地 入庙有功名 若在寅卯辰 七杀并破军 血光灾不测 羊陀及火铃
若与诸煞会 灾患有虚惊 武暗廉破会 两目少光明 二限临此宿 事必有变更
问：太阳所主若何？
答：太阳星属火，日之精也。乃造化之表丁，或问之公槛，用天历度，轮转无穷。在数主人昭彰，福应司贵，为武为文，喜辅弼为相，禄存高爵。太阴相生，诸吉集则降祯祥，处黑心则劳心力。若随身命之中，居於庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢纽。化禄化贵最宜，在官禄，男作文星，女为夫主。在寅卯辰巳为之升殿，在午为之入庙，乃大富贵也。未申为偏垣，作事先勤而後懒。酉为西没，贵而不显，秀而不实。若在戌亥子丑陷宫，亦为无光辉之地。更逢囚暗破军，一生劳碌，衣禄有欠。如忌宿陷自有伤，与人寡合，动辄是非，女人逢之，夫名不利，遇耗则非礼成婚。若遇诸吉与禄存同宫，虽主财帛，令人不闲。若遇令地左右太阴同宫，皆为大贵。火铃刑忌逢之，则先克父。身命禄官若逢诸吉拱照，更有太阴同照，则富贵全美。若财帛宫於旺地，会诸吉星相助，不为巨门同躔，其富贵绵远。若陷地逢杀，一生吉庆无期。居田宅，得祖父荫泽，若逢劫煞流煞、岁君白虎交至，则克父母矣。男女宫，有光辉者昌，有刑杀，虽成败损。更以身数合之，祸福无差。奴仆弱宫，若身居之逢吉，则可在贵人门下客，否则公卿走卒。夫妻亦为陷宫，男逢诸吉聚，可因妻得贵，限地加煞，伤妻不吉。男女八座有吉，权柄不小，若左右诸吉皆照，大小二限俱到，必有骤兴之喜。若限不至，不可以三合议论，恐应小差。女命逢之，限至亦可安享。与铃刑忌集限，防目下之忧，先克父。与刑杀聚限，有伤官之忧。与羊陀聚，则有疾病。与火铃合，其苦楚不少，推而至此，祸福 然。迁移宫其福与身命不同，难招祖业，移根换叶，出祖为家，限步逢之，决要动移。女命逢之，不及福德宫，有相佐夫、招贤夫之格。相貌宫男子单作父星，父星有辉则吉，无辉克父。
歌曰：
太阳原属火 正主官禄星 若居身命位 禀性最聪明 慈爱量宽大 福寿享遐龄若与太阴会 骤发贵无伦
有辉照身命 平步入金门 巨门不相犯 升殿承君恩 偏垣逢暗度 贫贱不可言 男人必克父 女命夫不全
火铃逢若定 羊陀眼目昏 二限若值此 必定卖田园
问：武曲星所主若何？
答：武曲属金，北斗之第六星也。乃财帛宫主财，与天同有寿，司於财宅，受制其威权於十二宫，分其临地有庙、旺、陷宫。喜禄存而同政事，太阴为佐权，天府天梁为佐二星，田宅财帛为专司之所，主巨富，有喜有怒，可福可灾。若耗囚会於震宫，必为破祖奄留之辈。与禄马交驰，发财於远郡。贪狼同度，悭吝於人，财常横发。若七杀会於火宫，决因妻财而致富。与破军同位，财到手而成空。更临二限之中，定主是非之挠。若独居二限之地，发财不轻。或坐命，主财巨富，乃财入财乡为庙地。与月令荫福同乡，三合见之，必作栋梁之客，与桃花同宫，遇荫财当横发。值空亡，因色破家。与日月，更得官星主照，宜於天府安身，不宜受制於廉贞，与破军同度，破祖丧家，而终身劳碌，必定无成。天贵同宫得地，作财赋之宫。与七杀擎羊相会，必刑而丧命。单居身宫，必得祖业。与大耗同居、破荡家产。诸凶而作祸，吉集以成祥。小限若逢耗杀而惹官非，太岁或冲於旺地、横发之年。廉贞逢耗曜，为婚约之讼。男女有气而无陷，得男女之力，受制不吉。妻妾聚吉，因妻得财，遇凶，因妻去产。临陷地定遭劫掠，大耗资财。与破军入水浪，又值水生木发於江河，则危厄灾祸不轻。官禄宫遇吉曜，为财赋之职，遇贪狼为贪污之官，凶居於火旺之乡，限到辞官卸职。贪狼会则少年不利，所谓武曲守命福非轻，贪狼不发少年人是也。庙乐桃花同守，利己损人。七杀火星同宫，因财被劫。遇羊陀则孤克、遇破军难贵显，单居二限可也。若与破军同位，更临二限之中，定主是非之挠，盖武曲守命，主人刚强果断。甲己生人福厚，出将入相，更得贪火冲照，定为贵格。喜而北生人，东南生人平常，不守祖业。四煞冲破，孤贫不一，破相延年，女人吉多为贵妇，加煞冲破孤克。
问：天同所主若何？
答：天同属水，南斗司福之神，为福德宫之主宰，後云：化福最喜遇吉曜助福添祥，为人廉洁，禀貌清奇，有机谋无亢激，不怕七杀相侵，不畏诸煞同躔。限若逢之，一生得地，十二宫中皆曰福，无破定为祥。天同南斗益算保生之星，化禄为善，逢吉为祥，身命值之，主为人谦逊，禀性温和，心慈 直，文墨精通，有奇志无凶激，不忌七杀相侵，不畏诸凶同度，十二宫中皆为福论，遇左右昌梁贵显，喜壬乙生人，巳亥得地，不宜六庚生人，居酉地终身不守，会四煞居巳亥为陷，残疾孤克。女人逢煞冲破，刑夫克子；梁月冲破，合作偏房，僧道宜之，主享福。
问：廉贞所主若何？
答：廉贞属火，北斗第五星也，在斗司品职，在数为官权。不临庙旺之宫，更犯官符之挠，後化为囚，作祸作殃，触之而不可解，遇之而不为祥。主人性貌勇暴，不喜礼义；遇帝座则主执威权；遇禄存则主大富；遇昌曲则主施礼乐；遇七杀则显武功。在官禄为官星，与囚忌同，主劳碌。在身命为次桃花，居十二宫则赌博迷花而致讼，与巨门交於他处，则是非并起。与官符逢财星合耗，祖产必破荡，遇刑忌脓血不免，迎白虎则刑杖难逃，会武曲於刑制之乡，恐木压蛇伤之扰。同大耗居陷地，防投河自缢之忧。破军同日月以 行，灾而不免，限逢至此，灾不可攘。只宜官禄身命之位，遇吉则福应，逢凶则不慈，若处他宫、祸福宜详。
歌曰：
廉贪巳亥宫 遇吉福盈丰 应过三旬後 须防不善终
问：天府所主若何？
答：天府属土，南斗主令星也。为财帛之主宰，在斗司福权祸之宿，在数则执掌财帛田宅衣禄之神。为帝之佐贰，其相貌则清秀俊雅，其禀性则端雅温良。太阴文昌文曲左右，必中高第，逢禄武曲，则有巨万之实。以田宅财帛为庙乐，以奴仆相貌疾厄为陷宫。身明逢之而得相助，主夫妻子息不缺，若吉集为富贵之基，定作荣昌之论。若值空乡孤立，不可同论。会紫微科权禄，富贵双全。
歌曰：
天府为禄库 入命终是富 万顷置田庄 家资无论数
女命坐香
男人食天禄 此是福吉星 四外无不足
问：太阴星所主若何？
答：太阴乃水之精，为田宅主化富，与日为配，为天丁表，上弦下弦之用，黄到黑、到分势、尚好亏，数定庙乐，以卯辰巳午为陷，酉戌亥子为得垣，寅为初出之门，卯为东潜之所。其为人也，聪明俊秀，其禀性也端细慈祥。上弦为要之机，下弦减威之论。若相生坐於太阳，日在卯，月在酉，俱为旺地，为富贵之基。嫌巨曜以来躔，怕羊陀以照度。或廉贞而不犯，与七杀而交冲，恐非得意，必作伤亲之论，除非僧道反获 祥。男为妻宿，亦作母星，决祸福最为要紧，不可参差。命坐限辉之宫，诸吉咸集，为享福得祖业之论。若居陷地，则落弱之位。若上弦下弦仍可，不逢巨门为嘉。财帛为庙乐，武曲禄存同会，更得左右相佐，主大富。若在生旺之乡，无休无败，恐命身弱不得聚用。如破军同居，不能旺为福，浮沉百出，成败异常。若与刑囚煞会，主财散人离，终身孤克。兄弟奴仆为陷宫，田宅为入庙，与左右禄存荫福同居，则承祖业而盛，在陷地，虽吉亦有好亏，若更暗曜来临，刑星交并，产业恐伤，母亦分离，煞曜廉贞聚不当犯，流煞太岁交并皆不吉。男女宫值刑星，有制则生，有克则顽。夫妻宫男为妻财，女则不论，逢羊巨则克妻，唯光辉亦美，更以太岁流煞合之，方断福祸。疾厄逢陀，晴为目疾，遇火铃为灾，值七杀贪狼则瞎目。迁移得吉聚，则为商旅中生财。身若逢之，则有随娘继拜之义。官禄得辉为福，无辉无用。逢昌曲清吉，则为登第之论。福德为陷，僧道宜之。相貌亦若光辉，逢刑会煞白虎太岁，主母有灾，妻亦慎之。
问：贪狼所主若何？
答：贪狼北斗解厄之神，属水，体属金，化气为桃花，为标准，乃主祸福之神，在数则喜和放荡处，於人则矮小，主其性则机关，心多计较，随波逐浪，受恶善，定奸诈，瞒人受学神仙之术，又好高吟，浮荡疏狂，作巧成拙。入乐宫於艮位，其庙主旺宫，可为祥，可为祸。会破军亦恋酒迷花而丧命，同禄存暗耗因以虚花，遇廉真则洁，见七杀或配逐以遭刑，遇羊陀主漏痔病，逢刑忌或见斑痕。二限为祸非轻。与七杀同守身命，女有偷香之态，男有穿窬之体，诸吉压不能为福，众凶集愈长其奸，以事藏机，虚花无实，与人交厚者薄，而薄者厚，故云：七杀守身终是夭，贪狼入庙必为娼。若身命与破军同宫，更居天马三合之乡，生旺之地，男好饮而好赌博游荡，女无谋而自嫁，淫奔私窃，轻则随客奔驰，重则游於歌妓。 若与武曲同度，无人谄佞悭贪，每存肥己之心，并无济人之意；与贞同宫，宫庭必定遭刑。会煞同宫，定为屠宰；羊陀交并，必作风流之鬼；昌曲同度，必多虚而少实；与七杀日月同躔，男女邪淫虚花；巨门交战，口舌官非，若犯帝座，便为无益之人。陷地逢生，又主祥瑞，虽家颠沛，也发一时之财。在财帛宫与武曲太阴，则为淫逸，终非所临。兄弟陷宫，田宅祖业破荡，初富後贫。男女非得之星，不见为妙。奴仆居於庙乐，必因奴仆所破。夫妻，男女不得美夫妻。疾厄与羊火暗交并，酒色之病。迁移又入土乡，逢破军暗煞，并流年岁煞叠并，则主遭兵，被贼侵欺，贪污损人。官禄福德相貌，巧言令色，於斯可也。
问：巨门所主若何？
答：巨门属金水，北斗第二星也。阴精，化气为暗，在天司品万物，在数掌是非，於人主暗昧，疑是多非，进退离开，欺瞒天地。其性则面是心非，六亲寡合，交人初善终恶，十二宫若无庙乐照临，到处为灾，主奔波劳碌。守财帛，亥子丑寅为祸稍轻，身命逢之，一生遭口舌之殃；守财帛则有争竞之忧；居兄弟则骨肉不足；处田宅而荡败流离；守奴仆则下皆暗；值妻妾主於隔角躔；疾病遇囚忌，主眼目之忧，更临煞，必主成疾。迁移多招是非，入官禄则苦刑杖，临於相貌，遭人弃掷。如会太阳，吉凶相半；更逢七杀，决诸杀伤；与贪狼同，因奸出配；逢帝座，则制其性；遇禄存能解其虚，左右亦可。值羊陀，男盗女娼，身命逢之为忌；对宫火铃白虎共伴无帝禄，决配千里。杀凑重逢三合也，遭水厄之殃。此是独介之宿，克禄之星，除为僧盗九流方免劳神偃蹇；限逢凶曜，灾难不轻。
问：天相所主若何？
答：天相属水，南斗司爵之星，为福善，化气曰印，是为官禄文星，佐帝之位。若人命逢之，丰厚从实，至诚无妄，言语端实，事不虚为，见难则恻隐之心，见人有抱不平之气。官禄得之，则显荣。帝座合之，则争权。能佐日月之祥，兼化廉贞之恶。身命得之而荣耀，子息得之而续昌，十二宫中皆为祥福，不随恶而变志，不因煞而改移，限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则助其威权，或居闲弱之地，也作贵论，二限逢之富贵。
问：天梁星所主若何？
答：天梁属土，南斗司寿之星也，化气为荫，福寿，乃父母之主，宰生杀之权，於人则性情磊落，於相貌则厚重温谦，循直无私，临事果决，荫於身命，福及子孙。遇昌曲於财宫，逢太阳於福德，三合乃万全声名，显於王室，职位临於风宪。若逢耗曜，更会天机，宜僧道清闲，亦受王家制诰。会贪狼同度，而乱礼乱家。居奴仆、疾厄、相貌作丰馀之论。见廉刑忌必无灾克之凶，若遇火铃刑暗，亦无征战之扰。太岁冲而为福，白虎临而无灾，奏书何合则有意外之荣，青龙动则有文书之喜，小耗大耗交遇，所做无成；病符官符相侵不为灾论。女命此星入庙，旺夫益子，昌曲左右扶持，封赠荣华；羊陀火忌冲破，刑克招非，廉而不洁，僧道宜之。
歌曰：
天梁原属土 南斗最吉星 化荫名延寿 父母宫主星 田宅兄弟内 得之福自生形神自持重 心性更和平
生来无灾患 文章有声名 六亲更和睦 仕宦居王庭 巨门若相会 劳碌历艰辛 若逢天机照 僧道享山林
二星在辰戌 福寿不须论
问：七杀星所主若何？
答：七杀属金，南斗之大杀，第五之星也。遇紫微则化权降福；遇火铃则为煞长威；遇凶曜於生乡，定居屠宰；会昌曲於要地，情性顽嚣，身杀逢凶於要地，命杀逢凶於三方，七杀并小限，定主阵亡。会巨日於帝旺及空亡之地，刑法不轻、爵禄凌散。二限会身命，煞三合对冲，虽禄无力。秘云：七杀居陷地，沉吟福不生是也。二主值之，定历艰辛，二限逢之遭殃破财。遇帝旺而可解，遭流煞而愈凶。守身命，作事进退，喜怒不常。左右、昌曲、天府入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若四煞忌星冲破，巧艺平常，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫，四煞冲破，刑克不洁，僧道宜之，若煞凑，飘荡流移还俗。七杀属火金，乃斗中之上将，实成败之孤辰，在斗司斗柄，主於风宪，其威作金之灵，其性若清凉之状，主於数则宜僧道，主於身定历艰辛，在命宫，若限不扶夭折；在官禄得地，化祸为祥；在子息而子息孤单；居夫妇而鸳衾半冷；会刑囚於田宅父母，刑伤父母，产业难留；逢刑忌煞於迁移疾厄，终身残疾，纵使一身孤独，也应寿年不长。与囚於身命，折股伤股，又主痨伤。会囚耗於迁移，死于道路。若临陷弱之宫，为残较减，若值正旺之宫，作祸忧深。
歌曰：
七杀寅申子午宫 四夷拱手服英雄 ◇钺左右昌曲会 权禄名高食万锺
杀居陷地不堪言 凶祸犹如抱虎眠 若是杀强无制伏 少年恶死到黄泉
问：破军星所主若何？
答：破军属水，北斗天关第七之星，司夫妻、子息、奴仆之神。在天为煞气，在数为耗星，故化气为耗。主人凶暴狡诈，性刚寡合，视六亲如寇仇，处骨肉无仁义。六癸六甲生人合格，主富贵。陷地加煞冲破，巧艺残疾，不守祖业，僧道宜之。女人冲破，淫荡无耻。此星居紫微，则失威权；逢天府，则作奸伪；会天机，则鼠窃狗偷；与廉贞火铃同度，则决起官非；与巨门同度，则口舌斗争；与刑忌同度，则终身残疾；与武曲入财，则东倾西败；与文昌守命，则一生贫士。遇诸凶结党，破败；遇陷地，其祸不轻。惟天梁可制其恶，天禄可解其凶，若逢流煞交并，家业落空。与文曲入於水域，残疾离乡；与文昌入於震宫，遇吉可贵；若女命逢之，无媒自嫁。凡坐人身命，居子午，贪狼七杀相拱，则威震华夷。或与武曲同居巳亥，贪狼拱合，亦居台馈，但看恶星何如。庚癸生人入格，到老亦不全美。在身命陷地，弃祖离宗；在兄弟，骨肉参商；在夫妻不正，主婚姻进退；在子息，先损後成；在财帛，如汤浇雪；在疾厄，致 赢之疾；在迁移，奔走无方；在奴仆，怨谤逃亡；在官禄，清贫；在田宅，陷地破荡；在福德，多灾；在父母，破相。
问：左辅所主若何？
答：左辅帝极主宰之星，其象属土，身命诸宫降福。主人形貌敦厚，慷慨风流，紫府禄权贪武三合冲照，主文武大贵。火忌冲破，虽富贵不久。僧道清闲，女人温厚贤慧，旺地封赠，火忌冲破，以中局断之。
问：右弼所主若何？
答：右弼帝极主宰之星，其象属水，守人身命，文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美、文武双全。羊陀火忌冲破，下局断之。女人贤良有志，女中尧舜。四煞冲破，不为下贱，僧道清闲．
歌曰：
左辅原属土 右弼水为根 失君为无用 三合宜见君 若在紫微位 爵禄不须论若在夫妻位 主人定二婚
又曰：
若与廉贞并 恶贱遭钳髡 辅弼为上相 辅佐紫微星 喜居日月侧 文人遇禹门倘居闲位上 无爵更无名
妻宫遇此宿 决定两妻成 若与刑囚处 遭伤作盗贼
问：文昌星所主若何？
答：文昌属金，南斗第六之星也。守人身命，主幽闲儒雅，清秀◇梧，博闻广记，机变异常，一举成名，披绯衣紫，福寿双全。旺巳宫，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明、相貌清奇，於金水人，先难後易，中晚有声名，太阳荫禄聚，胪传第一名。
问：文曲星所主若何？
答：文曲属水，北斗第四星也。主科甲文章之宿，与文昌同协，吉数最为祥。在身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。居巳酉丑宫，居侯伯；武贪三合同垣，将相之格，文昌遇合亦然。若陷午戌之地，巨门羊陀冲破，丧命夭年，水火惊险。居亥卯未旺地，与天梁天相会，聪明博学，只宜僧道。若女命值之，清秀聪明主贵，又逢水性，又主淫逸。於官禄，面君颜而执政；单居身命，更凶曜，亦作无名舌辩之徒。与廉贞共处，必作公吏官；身与太阴同行，定系九流术士。怕逢破军，恐临水以生灾；嫌遇贪狼，莅政事而颠倒。逢七杀刑忌囚及诸恶曜，诈伪莫逃。逢巨门共其度，和而丧志。女命不宜逢，水性杨花。忌入土宫，限临蹭蹬，若禄存化禄来躔，不可以为凶论。
问：流年昌曲若何？
答：命逢流年昌曲，为科名科甲，大小二限逢之，三合拱照，太阳又照流年禄，小限太岁逢◇钺、左右、台座，并日月科权禄马，三方拱照，决然高中无疑。然非必此数星俱全方为大吉，但以流年科甲为主。如命限值之，其馀吉曜若得二三拱照合，必高中，但二星在巳酉得地，不富即贵，恐不能耐久矣。
歌曰：
南北昌曲星 数中推第一 身命最为佳 诸吉恐非吉 得居人命上 桃花浪三汲入仕更无疑 从容要辅弼
只恐恶煞临 火铃羊陀激 若还逢陷地 苗而不秀实 不是公吏辈 九流攻数术 无破宰职权 女人多淫佚
乐居亥子宫 空亡官无益
问：天◇天钺星所主若何？
答：◇钺属火，即天乙贵人，斗中司科之星，气象堂堂，声名耿耿，廉能清白而有威丁。在人命坐贵向贵，或得左右吉聚，无不富贵。况二星又为上界和合之神，若◇临命，钺于身，更迭相守，更遇紫府、日月、昌曲、左右、权禄相凑，少年必娶美妻，若遇大难，必得贵人扶助，小人不一，亦不为凶。限步巡逢必主女子添喜，生男责俊雅，入学功名有成；生女则容貌端庄，出入超群。若四十以後逢墓库，不依此断。有凶亦不为灾，居官者，贤能威武、声名远播，僧道享福，与人和睦，不为下贱。女人吉多，宰辅之妻，命妇之论。若加恶煞，亦为富贵，但不免私情淫佚之态也。
歌曰：
天乙贵人众所钦 命逢金带福弥深 飞腾名誉人争慕 博雅皆通古与今
◇钺二星限中强 人人遇此广钱粮 官吏逢之发财福 当年必定见君王
问：擎羊星所主若何？
答：羊刃北斗之助星，守身命，性粗、行暴，孤单则喜，处众则视亲为疏，翻恩为怨。入庙性刚果决，机谋好勇、主权贵。北方生人为福，四墓生人不忌。居卯酉作祸兴殃，刑克大甚。六甲六戌生人必有凶祸，纵富贵不久，亦不善终，九流工艺辛勤。加火忌劫空冲破，残疾离祖，刑克六亲，女人入庙加吉，上局，四煞冲破刑克，下局。
问：陀罗星所主若何？
答：陀罗北斗之助星，守身命心行不正，暗泪长流，性刚威猛，作事进退，横成横败，飘荡不定。与贪狼同度，因酒色以成痨；与火铃同宫，定疥疫之不死；居疾厄，暗疾缠绵。辰戌丑未生人为福，在庙，财官论。文人不耐久，武人横发高迁。若陷地加煞，刑克招凶，二姓延生，女人刑克下贱。
问：羊陀所主若何？
答：羊陀乃斗前二使，在天司引奏，在数主凶危，临父母田宅兄弟三宫，三合临於身命，见昌曲主有暗痣，见男女俱克，逢日月损目，守桃花因色伤身。
歌曰：
刑与暗同行 暗疾刑六亲 火铃遇凶伴 只宜道与僧 权刑囚合杀 疾病灾厄侵贪耗流年聚 面上刺痕新
限逢若逢此 横祸血刃生
又曰：
羊陀夭寿杀人遇为扫星 君子防恐惧小人遭凌刑 遇耗决乞求只宜林木人二限倘来犯不时灾祸侵
问：火星所主若何？
答：火星大杀将，南斗号杀神，若坐身命位，诸宫不可临，性气亦沉毒，刚强出众人，毛发多异类，唇齿有伤痕，更同羊陀会，襁褓必灾 ，过房出外养，二姓可延生，此星东南利，不利西北人。若得贪狼会，旺地贵无伦，封侯居上将，勋业著边庭。三方无煞破，中年後始兴，僧道多飘荡，不守规戒心，女人旺地洁，陷地主邪淫，刑夫又克子，下贱劳碌人。
问：铃星所主若何？
答：大杀铃星将，南斗为从神，值人身命者，性格亦沉吟，形貌多异类，威势有声名，若与贪狼会，指日立边庭，庙地财官贵，陷地主贫穷，羊陀若相凑，其刑大不清，孤单并弃祖，残伤带疾人。僧道多飘荡，还俗定无伦，女人无吉曜，刑克少六亲，终身不贞洁，寿夭仍困贫，此星大杀将，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚情，七杀主阵亡，破军财屋倾，廉宿羊刑会，却宜主刀兵，或遇贪狼宿，官禄亦不宁，若逢居庙旺，富贵不可论。
问：羊陀火铃所主若何？
答：铃火陀罗金，擎羊刑忌诀：一名马扫星，又名短夭杀，君子失其权，小人犯刑法，孤独克六亲，灾祸当不歇，腰足唇齿伤，劳禄多蹇剥，破相又劳心，乞丐填沟壑，武曲并贪狼，一世招凶恶，疾厄若逢之，四时不离药，只宜山寺僧，金谷常安乐。
问：地劫星所主若何？
答：地劫星乃劫杀之神，守身命，作事疏狂，不行正道。二限逢之，会紫府左右◇钺相助，亦防损失。若四煞空劫殇使巡逢，财散人亡。女人逢之，身怀六甲，须防产厄。
问：地空星所主若何？
答：地空乃空亡之神，守身命，作事进退，成败多端，若太岁二限逢之，无吉曜守照，灾悔多端，主出家，入庙则吉。
问：地空地劫星所主若何？
答：劫空二星守命，遇吉则吉，遇凶则凶，加四煞冲照，轻者下贱，重者六畜之命，僧道不正、女子婢妾，刑克孤独，大 二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。
歌曰：
劫空为害最愁人 才智英雄误一生 只好为僧并学术 堆金积玉也须贫
问：禄存星所主若何？
答：禄存属土，北斗第三司爵真人之星也。主人贵爵，掌人寿基，帝相扶之施权，日月得之增辉，天府武曲为厥职，天梁天同共其祥。十二宫惟身命田宅财帛为紧，主富，居迁移则佳。与帝星守官禄，宜子孙於爵秩。若独坐命，而无吉化，乃看财奴耳。逢吉逞其权，遇恶败其迹，最嫌落於陷空，不能为福，更凑火铃空劫，巧艺安身，盖禄爵当得势而享之。守身命，主人慈厚信直，通文济楚。女人清淑机巧，能干能为，有君子之致。紫府廉同会合，作封赠上局。大抵此星诸宫降福消灾，然禄存不居四墓之地，者盖以辰戌为◇罡，丑未为贵人，故禄元避之，良有以也。
歌曰： 北斗禄存星,数中为上局,守值身命内,不贵多金玉,此为迪吉星,亦可登仕路,文人有声名,武人有厚禄,常庶发横财,僧道亦主福,官吏若逢之,断然食天禄.
又曰：
来禄拱贵并化禄
金 重逢金满屋
不惟方丈比诸侯
一食万锺犹未足
禄存对象守迁移
三合禄之利禄宜
得逢遐迩人钦敬
的然白手起家基
问：天马星所主若何？
答：天马上界驿马之星也，诸宫合有制化，如身命临之，谓之驿马，喜禄存紫府昌曲守照为吉。如大小二限临之，更遇禄存紫府流昌必利此星。有制化者，如禄存同宫，谓之禄马交驰。又曰紫府同宫，谓之扶 马，主劳。刑煞同宫，谓之负尸马。火星同宫，谓之战马。日月同宫，谓之雄马。与空亡同宫，谓之死亡马。居绝地，谓之死马。遇陀罗，谓之折足马。俱主灾病，流年值之依此断。
问：天刑星所主若何？
答：天刑守身命，不为僧道定主孤刑，不贫则夭，父母兄弟不得全，二限逢之主出家，官事牢狱失败，入庙则吉。
歌曰：
天刑未必是凶星
入庙名为天喜神
昌曲吉星来凑合
定然献策到王庭
刑居寅上并酉戌
更临卯位自光明
必遇文星成大业
掌握边疆百万兵
三不子兮号天刑
为僧为道是孤身
天哭二星皆同到
终是难逃有疾人
问：天姚星所主若何？
答：天姚属水，守身命，心性阴毒，作事多疑，好美颜色，风流多婢，又主淫佚。入庙旺，主富贵多奴；居亥，有财有学。会恶星，破家败业，因色犯刑，三合重逢，少年夭折。若临限，不用媒妁，招手成亲。或吉星加紫，刚柔相济，主风流；加红鸾愈淫，刑刃主夭。
歌曰：
天姚居戌卯酉游
更入双鱼一并求
福厚生成耽酒色
无灾无祸度春秋
天姚星与败星同
不曾安逸在宫中
如身偶尔值天姚
恋色贪花性帚凶
此星若居生旺地
位登极品亦风骚
问：红鸾星所主若何？
答：红鸾临身命，主得吉庆之事，男招美妻，女招贵夫，入庙则吉，失陷则凶。
歌曰：
红鸾星最喜
婚配有良缘
更喜辰丑地
富贵永绵绵
财货十分美
貌美事光妍
福德同身命
超群众所贤
更有流年论
其星依此安
二星值此宿
喜事定然来
问：化禄星所主若何？
答：禄为福德之神，守身命官禄之位，科权禄拱，必作柱石之臣。小限逢之，主进财之喜，大限十年吉庆。恶曜来临，并陀羊火忌冲照，亦不为害。妇人吉凑，作命妇。二限逢之，内外威严；煞冲平常。
问：化权星所主若何？
答：化权者，掌判生杀之神，守人身命，科禄相逢，出将入相；科权相逢，文章冠世，亦且古怪，主人钦仰。小限相逢，无有不吉，大限十年必遂亨通。如逢羊陀耗使劫空，听谗贻累，官灾贬谪。女人得之，内外称意，可作命妇，僧道掌山林，有师号。
问：化科星主若何？
答：科者，上界应试主掌文墨之星。守身命、权禄相逢，宰臣之贵，如逢恶曜，亦为文章秀士，可作群英师范。女命吉拱，主贵封赠，虽四煞冲破，亦为富贵，与科星拱冲同论。
问：化忌星所主若何？
答：化忌为多管之神，守身命，一生不顺，小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太岁交临，断然蹭蹬。文人不耐，久武人纵有官灾，口舌不妨。虽商贾艺人，处处不宜。如会紫府昌曲左右科权禄与忌同，富贵。兼四煞共处，即系发不住财，禄主躔於陷地；苗而不秀，科星陷於凶乡是也。如单逢四煞耗使劫空，主奔波带疾，僧道流移还俗。女人一生贫夭。或太阳在寅卯辰巳化忌，太阴在酉戌亥子化忌反为福论。其馀诸星化忌，各审五行不同，如廉贞在亥化忌，是为火入水乡，又逢水命，入忌不为害。
问：太岁所主若何？
答：太岁为当年岁之君，水之精也。与众星不睦，遇紫府左右昌曲◇钺扶持，灾少亦防六畜之灾。遇四煞耗使，财散人亡，女人防灾厄，此星喜守迁移财帛官禄三方，又喜紫府左右、机梁日月，入庙则吉，陷加煞则凶。
歌曰：
太岁当头坐
诸神不敢当
任是铁罗汉
也吃皱眉汤
逢凶偏作恶
年辰遇必殃
若遇科权禄
横发不寻常
忌宿临其内
夹限必身亡
更有流年论
重逢限不良
若还临命限
灾殃有刑伤
更值官符宿
未免犯官防
若遇吉星凑
方可免灾殃
百字千金诀
枢库坐命遇吉，富贵始终亨通。机月同梁福临，日月左右长生。杀遇终须进退。武破吉化峥嵘。贪贞主星顽劣，昌曲入庙科名。
禄存到处皆美，最怕羊火陀铃。巨化吉宿富贵，同凶也不昌荣。魁钺扶拱发达，一生近贵功名。局中最嫌空劫，诸星不可同宫。
注：枢指紫微，库指天府。
斗数宫位简介
命盘排出後，我们会看到盘中方格里都有所属宫位代表，当然每个人的宫位排列都会不同，学习紫微斗数，了解排盘以後，要看其人的性情运势，都先要了解每个宫位所代表的意思。
命宫
代表先天运势，一生的历程，由性格到才能可否发挥以至成就，都会在命宫中显示出来。
身宫
隐含後天的运势，後天努力往往可以弥补先天之不足。
父母宫
个人与父母之间的关系，乃至父母之间的各种状况和父母的福缘厚薄。
福德宫
一生的福份多寡，辛劳或安逸。
田宅宫
生活环境的美恶，不动产的由来以及是否有遗产承继。
事业宫
适合的职业种类，与上司的关系、升迁的时机、创业的难易、成功与否。
交友宫
暗示人№关系的好坏，与同事、朋友的交情深浅。
迁移宫
主要暗示活动力的强弱，会否因迁居、转业、旅行而受益。
病厄宫
身体的健康状况，先天体质的强弱，以及会否有意外受伤。
财帛宫
主一生的财运，经济的好坏，事业经营获利的多少。
子女宫
主下一代子女的资质，贤孝及将来发展。
夫妻宫
主婚姻的迟早，配偶的个性以及婚姻生活的美满与否。
兄弟宫
主个人与兄弟姊妹的关系，及对自己是否有助力，还是有刑克等。
紫微斗数断诀
紫府二主虽富贵 不逢禄星终难显 机阴文星忘恩人 博士逢文主聪明
禄存入官防排挤 双禄夹命财不缺 仁慈之星忌逢煞 当防变节并有诈
帝落奴位主奔波 巨逢羊陀主邪淫 ◇钺破碎兼陀罗 贵人无力事不成
天府加煞非君子 帝逢羊陀主邪 府戌逢禄垒千金 坐禄向马名利收
天机巳亥若加煞 因酒误事莫贪杯 破军文曜莫近水 天同擎羊易遭伤
紫微诸星庙陷诀
紫微天机子午宫 太阳巨相寅** 天府七杀辰戌利 巳亥之中忌天同
廉贞最好未申庙 贪武天梁辰戌同 子午寅申阴化吉 若还遇恶有何荣
巳酉丑中昌曲贵 寅午戌上不丰隆 破军子午真得利 左右更喜紫微宫
禄存切忌火空劫 辰戌丑未擎羊雄 寅申巳亥陀罗庙 二星八位五雷同
科权禄陷嫌加煞 若然遇之限亨通 更有铃星东南美 寅午戌中是庙宫
斗数骨髓赋注解
太极星曜（太极于此即紫微），乃群宿众星之主，天门运限，即扶身助命之源，在天则运用无常，在人则命有格局。先明格局，次看众星。或有同年、同月、同日、同时而生，则有贫贱、富贵、寿夭之异。或在恶限，积百万之金银；或在旺乡，遭连年之困苦。祸福不可一途而论，吉凶不可一例而推。
有同年同月同日同时而生者，须分性别之不同及其出生、成长、生活在不同的社会环境及所属不同的社会群体而有所差异，正如赋文所说：“有贫贱、富贵、寿夭之异”，故论命者，又当因人而论，又当因地域及人文环境而论，又当因种族而论，又当因不同的社会群体而论，一句话，要以该命造所处不同的时间和空间而论。故赋文说：“祸福不可一途而论，吉凶不可一例而断。”要知，有同年同月同日同时而生者，一个生在中国，一个生在新加坡，或一个生偏远山区，一个生在大城市，二者一生的遭遇肯定不会是一样的，这是明摆着的事实，在因此需明《周易》“简易、变易、不易”之理。大凡人命，以斗数之理衡之，验者亦有十之七八，此即“不易”之理。又当因其人所处不同的时空变通而论，此即“变易”之理。斗数之学，无外乎阴阳五行、河洛八卦、天文星象，此即“简易”之理。
民国命理学家袁树珊在《命理探源》一书中说：“禄命之说，未必尽验，然验者常十之七八，其或因山川风土而小异，由门第世德而悬殊。又一行之善恶，一时之殃祥，忽焉转移而不知，此则常变又不同，造化之不测也。要其常理自不能废，而常人多不能逃，观此可知人之命运，间有不验者，因常变不同也。常变之不同如此，但以常法绳之，安得不毫厘千里哉。为星家者，欲求事功圆满，万无一差，必须参以人情物理，询其山川风土，门第世德，以及生时之风雨晦明，而尤须鉴别其心术之善恶，处世之殃祥，然后定其富贵贫贱，寿夭穷通，乃可合法。”此论指子平命理而言，唯紫微斗数推命，不必询其心术之善恶、处世之殃祥，列出命盘，布齐星曜，一看即知。
另外，大凡名贵植物，比如千年人参，世间必定稀少，对常植物，比如野草闲花，可说漫山遍野，到处都是，故巨富大贵如世间之伟人，其诞生的那个时辰，必无其它人同时诞生，纵有亦必襁褓难养，或少年夭折，只剩下这个伟人来建功立业。而平常之格、贫贱之命，正如野草闲花，遍地可采，其出生的那个时辰，同时出生者多得数都数不过来。这个道理，懂得命理（犹其是懂得紫微斗数）的人，到大医院妇产科去统计，必然会得出与作者相同的结论。是故，富贵命少，贫贱命多，此不易之理也。
需知一世之荣枯，
荣者，富贵也，枯者，贫贱也，俱缘人生一命之中见之。主星吉、佐星吉、运限吉，则一世安然而享其福也；主星弱、佐星弱、运限蹇，则主一生下贱，再加流年遇煞冲刑，定主灾悔而言。
定看五行之宫位。
五行即金木水火土，如寅申巳亥为四生之地，子午卯酉为四败，辰戌丑未为四墓。命立四生遇长生、临官则为富贵，入四败遇衰、病、墓则主贫贱。
立命可知贵贱，安身便晓根基。
立命在五行生、旺之宫则富，死、绝之宫则贫。安身在生、旺之宫则贵，死、绝之宫则贱。然亦应据左情而定，如：
第一先看福德，再三细考迁移，分对宫之体用，定三合之源流。命无正曜，复无吉拱，煞破刑冲，夭折孤贫。吉有凶星，美玉瑕玷。既得根源坚固，须知合局相生，坚固则富贵延寿，相生则财官昭著。
命好、身好、限好，到老荣昌。
假如命及身，两者皆坐长生、帝旺之乡，而身命二宫又得吉星庙旺同守，且财帛、迁移、事业三宫又亦是众吉去集，各宫三方四正无煞冲破，再加运限吉利，定主一生谋为每多顺遂。
命衰、身衰、限衰，终身乞丐。
假如命及身，两者皆居死、绝之垣，且本宫复又不见吉化，更与羊、陀、火、铃、空、劫以及其它诸恶曜交会，再加运限亦无吉星接应扶持，定主一生贫贱，重是者沦为乞丐。（按：犯以上诸例，在时下改革开放的经济社会，为人必系庸常无能，或体弱多病，运气又差，故致贫乏不堪。今日之乞丐，并非皆属贫穷之辈，只要不是断手断脚的人，多系博人怜悯同情而行骗，或强行讨要，借乞讨而致富者并不少见，尤为可恶的是有扮作贫困学生而行乞者。）
夹贵夹禄少人知。夹权夹科世所宜。
假如丙丁年生人，在戌宫安命，壬癸年生人，在辰宫安命，而有魁钺夹命，富贵必矣。如安命丑宫，天梁坐命，甲生人禄存居寅，子宫有廉贞化禄来夹，为夹禄，主富贵。如安命戌宫，紫微天相坐命，而乙生人得酉宫天机化禄，亥宫天梁化权来夹，亦主富贵。或有化权及化科来夹命亦然。
夹日夹月谁能遇。
如太阳、太阴在身、命宫，或身、命之前后二宫夹拱，不逢空、劫、羊、陀是也。或命坐未宫，太阳在午，太阴在申，或命坐丑宫，太阳在子，太阴在寅者即是。（按：此为日月夹财格，武曲、天府属财星。武曲贪狼在丑未，或天府在丑未守命，有日月在邻宫夹，遇吉星同垣会合必富贵。）
夹昌夹曲主贵兮。
如立命丑未宫，前者寅宫文昌，子宫文曲；后者申宫文曲，午宫文昌者是。（按：寅时、辰时，申时、戌时生人，安命丑未宫才有此夹局。不论何星守命，得昌曲夹均主吉，尤喜日月、天梁、紫破、天府得夹。若命无正曜得昌曲夹亦主吉利。）
夹空夹劫主贫贱。
假如命与化忌同宫，身、命两者有刑囚杀破等诸恶守值，而逢天空、地劫夹拱身或命宫，定主贫贱孤寒。如立命巳宫，午、辰二宫有天空、地劫夹之；立命亥宫，戌、子二宫有天空、地劫夹之。（按：命宫正星庙旺会吉，不惧劫空夹。命宫正星陷失、加煞，三合及对宫凶多者，劫空劫命，无异于雪上加霜，惨不忍睹。）
夹羊夹陀为乞丐。
命或身与禄存同宫，前必有羊，后必有陀，然应以禄存得地生旺为吉，陷空刑克之处为下格，更不喜与刑囚诸煞同垣，或遭三合空亡劫煞等恶宿冲破，遂致而成“吉处藏凶”之局，不能为福，反主悔吝，与孤寒贫贱结不解之缘。禄存入命身，七杀、廉贞、火、铃来夹，亦为下格，然本命无忌星同守，三方众吉拱照，或有科、权、禄合照者，虽逢恶曜夹持不为败论，但逢杀运灾祸难免。禄怕空劫刑囚交会冲杀，然则孤贫无疑。（按：限年逢此夹局，亦同此论，多主贫穷或遭凶。羊陀夹煞忌主吉处藏凶，以致鸡飞蛋打。）
廉贞、七杀，反为积富之人。
廉贞属火，七杀属金，是火能制金，为权为福。如廉居申，杀居午，反为积富之人。廉贞或七杀守于陷地化忌，或与众恶宿交会，或逢刑囚空劫等恶曜夹身夹命，下格贱命也。（注：非以廉杀同宫为论）
天梁、太阴，却作飘蓬之客。
太阴居卯、辰、巳、午，俱为陷地，如立命上例四宫，与天梁同守身宫，定主孤寒，不然飘荡他乡，又为贪恋酒色之徒。诀又有谓：“梁虽不陷，不作敦厚之人”。天梁与太阴守命或身，于巳、午最不宜，亥宫次之而已。
廉贞主下贱孤寒。
假如命、身居巳亥遇廉贞乃为陷地，三方前后二宫复无吉星拱照夹持，必为贫贱。廉贞与贪狼于亥守命而无吉拱照，同一理断。
太阴主一生快乐。
假如安命自申至子宫，而与太阴星同守，前后吉夹，三方四正又有众吉拱照且无恶曜冲破，可主富贵，吉少者亦可享有快乐之福（身宫守太阴，吉众亦同）。又，命身与太阴同宫值庙旺之垣，三方前后吉众者富贵不小，但以无破为准，吉少无破者，亦主刀笔成名，吉多无破者，主大富贵。太阴化忌在申酉戌守命宫，或与羊陀火铃同宫守命，反主一生不快乐，多忧多虑，并常遭感情打击。
先贫后富，武贪同身命之宫。
假如命立丑或未宫，有武贪二星同守，盖武曲为金，克贪狼之木，贪被制化为有用，故主先贫而后富。再若武贪守命，三方四正无破皆吉，命身前后众吉夹拱，财帛、事业、福德、迁移四宫均吉，则可不主先贫。
先富后贫，只为运逢劫杀。
假如身、命宫有一二正曜，迁移宫亦有正曜坐守，少青年运限亦佳，惟至中年限行绝地，命遇劫、空、耗、杀等凶，若是身命主曜无力，主后贫也。
出世荣华，权禄守财福之位。
权禄二吉，若守财帛与官禄或福德之宫，而命、身皆美，定主富贵堪期。若是身命二宫有权、禄同垣，定主出世荣华，财官兼得。（按：化禄、化权二星一守财帛、一守福德。）
生来贫贱，劫空临财福之乡。
天空、地劫为耗煞，若值财帛、福德二宫，必受贫贱之苦（按：安命子或午，卯、酉时生有方有，劫空二星，一守财帛宫，一守福德宫。所谓生来贫贱者，一指出生时家境贫穷，二指注定一世无成。其实劫空守财福者，并非个个为贫穷之人，多主败多成少，奋斗之后少有结果，钱财每易虚掷）。官禄宫有空、劫坐守，亦主事与愿违，屡遭贫穷之侵。又，身命二宫若值空、劫，而三方四正及前后乏吉拱照，亦主终身贫贱，一事无成。
文曲武曲，为人多学多能。
假如辰戌巳亥卯酉安命，遇文曲、武曲守垣是也。若遇文昌同垣坐午宫，遇羊、陀、火、铃等恶煞合照者灾殃必重，但有辅弼守命者，灾悔较轻。（按：文曲武曲同守命宫，主其人多学多能，尤在辰戌宫为然。文昌亦是。）
左辅右弼，秉性克宽克厚。
左辅或弼守命宫者，主为人宽厚。（按：恶煞冲破，主贫穷或主有灾难，不失厚道。）
天府、天相乃为衣禄之神，入仕为官，定主亨通之兆。
假如丑宫安命，巳、酉宫府、相来朝；未宫安命，亥卯宫来朝是也。（诀曰：府相朝垣格。）然合此格者，需系甲年生人，并须三方四正无煞冲破方是，他年生者福泽锐减，遇劫煞刑冲破格者不符此论。
苗而不秀，科名陷于凶神。
假如科星陷于空劫羊陀之中，则为苗而不秀。（按：比如本是良种树苗，可惜长得不好。于人命运，多主华而不实，虚有其表，不然怀才不遇，宜从事偏业。）
发不主财，禄星躔于弱地。
化禄陷于空、劫是也（大抵化禄及禄存均不宜陷于空、劫）。又，化禄值于子午卯酉宫无用，命、身若遇众煞刑冲，亦主贫穷。入四墓亦然。（按：化禄本为吉，无论在何宫皆然，纵居子午卯酉陷地，亦作福论，入四墓亦是。遇煞星冲破则不然，美景大减。）
七杀朝斗，爵禄荣昌。
假如寅申子午四宫安命、身，与七杀同垣是也。然而亦要辅、弼、魁、钺、昌、曲合照及坐守，方主一生荣华富贵可期。若遇恶煞冲破不足以论。（此为七杀朝斗格，诀曰：爵禄荣昌。）
紫府同宫，终身福厚。
如寅、申二宫安命，值天府、紫微同宫，三方有辅、弼、魁、钺、昌、曲拱照，必主富贵，终身福厚，甲生人化吉极美，他年生者如丁己庚癸人亦吉。
紫微居午无煞凑，位至三公。
假如甲丁己年生人安命午宫，与紫微星同垣，谓之入格，多主大贵。其余宫亦主小贵或富足，但均以身、命三方四正无煞冲为准也。（按：女命遇禄存同守必作贵妇。）
天府临戌有星扶，腰金衣紫。
假如甲己年生人安命戌宫，值天府同守，方可依此论断，加杀则否。然而亦要三方逢遇魁钺辅弼或科权禄等吉曜拱照，并无恶煞冲破为准，则大富大贵。如无众吉拱照或夹扶命、身，平庸而已。（按：此格最吉辅弼同居辰戌宫。丁年生亦主吉利，得辅弼在辰戌冲照尤佳。遇陀罗同守多主牢狱凶残。）
科权禄拱，名誉昭彰。
此为三化吉星，如命或身坐守一化，财帛、官禄宫二化来合是也。诀云：“科权禄会主大贵”，但亦须三方四正吉多凶少，无煞刑冲为最美。此谓科、权、禄拱命格，如三合辅弼魁钺等吉宿，位至三公，命、身同宫者尤其大吉大利，可致大富大贵，功名显赫。（按：科权禄在命宫、对宫、三合宫会合，多主富贵。今得科权禄拱者颇不乏人，但并非个个大富大贵，甚至有不少只是小贵、小康之人，同样是科权禄合，却有富贵高下之别，故须视三方星辰配合、何星得化、庙旺利陷、凶多吉多综合论之。）
武曲庙垣，威名赫奕。
假如辰戌二宫安命值武曲为上格，丑未安命值之较次。宜见权、禄、辅、弼、昌、曲，遇者财官双美，驰骋扬名，众吉拱照，锦上添花。（按：女命，只宜为事业型，大多数婚姻不美。）
科明禄暗，位列三台。
假如甲生人安命亥宫，与化科同值一垣，而禄存居于寅宫，则寅与亥暗合，谓之“科明禄暗”，遇者多主富贵，但亦须命、身众吉拱照，无煞冲破方作美论，否则福泽大减，仅主衣食不虑已矣。
日月同临，官居侯伯。
假如安命丑宫，日月在未，安命未宫，日月居丑，谓之日月同临是也。诀云：“日月同临论对宫”，而日月与命同值一垣亦可作同临之断，惟亦须详观对宫之凶吉，乃至三方四正是否遭煞刑冲而断贫富与贵贱。此外命未身丑坐日月，或命未身丑遇二星同临，主更吉，丙辛生人逢之尤其福厚。
巨机同宫，公卿之位。
假如辛乙生人，安命卯宫，与二星同值，更遇三合昌曲或辅弼为上格，多主富贵福寿。惟丙生人吉减，丁生人则主庸常，不为美论。按，辛乙生人安命他宫值机、巨，美中不足，当无上述之福。
贪铃并守，将相之名。
假如辰、戌、丑、未、子宫安命，值二星共垣，谓之入庙同守，三方众吉拱照，多主出将入相，美不胜收。贪铃守垣于一地，每主武功勋业，亦谓利武不利文。子、丑二宫有二星同守命垣尤佳，戊、己生人合格，他年次之。（按：贪狼不与火铃同垣，减福无疑。今人多在军队、警察局或其它司法部门工作，更多的是从事商业。遇文星主先武后文，或武职文做。不然文职武做。）
天魁、天钺，盖世文章。
如命坐天魁，对宫有天钺正照，反之亦然，谓之“坐贵向贵”，三方四正又有众吉拱照，无煞冲破，其贵必也（身命同宫或各居一星尤美）。（按：坐贵向贵，多主考学顺利，学历较高，若遇科星更验。）
天禄天马，惊人甲地。
如寅、申、巳、亥安命，值禄存、天马同垣，三方四正并有众吉拱照，无煞冲破，前后更有美夹，多主科甲得意，财官双美，遭耗刑伐者不是。（按：古人重科举，以之取富贵。今人禄马交驰者，多主发财。）
左辅、文昌会吉星，尊居八座。
假如此二星守身命，更有三方四正吉曜拱照，而无刑杀冲为尤美，加空、劫恶煞为破损，吉中藏凶，美玉瑕玷。（以同宫为准，二星交会合照次之）
巨日同宫，官封三代。
寅宫安命，有二星同垣守值，复无四煞刑冲为上格，否则次之，美景大减。申宫安命遇二星，纵三方无煞亦不全美。巳、亥安命逢二星冲，不作吉断。则如命立巳宫与日同垣，亥宫有巨门正照，亦为上格，反之巳巨亥日，则谓下格，多生灾殃祸患也。立命申宫与二星同垣，平常之人耳。（按：命遇巨日寅申同宫，或巨日巳亥对照，逢吉星，多主其人名大于利。）
紫府朝垣，食禄万钟。
如寅宫安命，午、戌宫紫微、天府合照来朝是也。此谓人君访臣之象，吉格，更遇流禄巡逢，多主位高爵显，但亦要三方四正众吉拱奉，无煞刑冲，身、命有贵夹尤美。如立命寅宫，有二星同垣，并得众吉拱照，谓之“上格中之上格”，定主高官显贵，福寿兼收，惟遇煞忌刑冲不为全美。
科权对拱，跃三汲于禹门。
科、权二星在财帛、迁移、官禄宫合照命宫是也。或命宫有化科或权或禄同垣，三方有科、权、禄三吉星其中之二拱照，必主富贵福寿，然命坐科星（或权星），于外方遇权（或科星），而三方四正吉众无煞，亦为美格。
日月并明，佐九重于尧殿。
如安命丑宫，日在巳宫，月在酉地合照命垣是也。巳日酉月为庙旺，谓之“日月并明”，辛、乙生人合格，丙生人主贵，丁生人主富，但亦要众吉齐凑，三方四正无煞冲破为最美，否则加杀及空、劫、忌、刑等诸凶曜，则告美玉瑕玷，减为平常之格。
府相同来会命宫，全家食禄。
三合照临，更遇本宫吉众，身、命无败，是为“府相朝垣”之格，多主富贵。诀曰：“府相朝垣格最良，出仕为官大吉昌”。（无四煞诸恶冲破为准）
三合明珠生旺地，稳步蟾宫。
如在未宫安命，太阳在卯，太阴在亥，合照命宫者是。月居亥庙旺，谓之“明珠出海”，如命、身众吉守照而无空、劫、忌、刑或诸恶煞冲破，定主财官双美，福寿皆全。再如命立辰宫与日同垣，对宫戌位有太阴正照（尤其身与月同值），可主极贵矣。
七杀、破军宜出外。
此二星会身、命于陷地，主诸般手艺能臻精巧，出外可也（如命立巳、亥，与破军同垣，三合有七杀拱照者是）。（按：遇七杀或破军守命，其人胆大，多为长年奔波之人。加吉富贵，不见吉星，技术安身，或因偏业致富。）
机、月、同、梁作吏人。
身、命逢此四星，务必三合遇文曲（或文昌），方主刀笔功名，否则加煞复遭刑忌，乃为次格。诀云：“巳亥会同梁机月，多主作吏人”。（按：机月同梁遇科权禄，主富贵，多掌军警大权。会天刑遇吉星亦是，其人必在司法部门、政府机关工作。）
紫、府、日、月居旺地，断定公侯器。
紫午宫，府戌宫，日寅卯辰巳，月戌亥子宫，又有化科、权、禄坐守身命（或上例众吉庙旺拱照身命），定主大富大贵，极美之格。惟亦须三方四正无煞忌空劫冲破为准，加诸恶则美玉瑕玷。
日、月、科、禄丑宫中，定是方伯公。
丑未安命，日、月、科、禄同守命垣是也，如无吉化，虽日月同宫不为美论。诀云：“日月居未命中逢，三方无吉福无生。若逢吉化始为美，方面威权福禄增”。（按：日月丑未安命，极喜太阴化科或太阴化权，又喜昌曲同宫、加会、夹命，遇左右亦吉，但不及昌曲之力。日月同守命宫，三方无吉反为凶，若遇太阳化忌，夭折之命。）
天梁、天马陷，飘荡无疑。
巳亥申宫安命，天马同宫，亦与天梁失陷同值，或与火、陀、空、劫、刑忌逢遇交会，依此而断。梁、马陷于恶曜，多主飘荡天涯也。（按：天梁在巳、亥、申宫为陷地。遇凶煞、天马作上例断之，陀罗同宫必主牢狱。若众吉同宫会合，不见凶煞，仍有富贵，只是劳碌异常，终身奔走。）
廉贞杀不加，声名远播。
杀谓四煞也，如寅宫安命与廉贞同垣，无四煞冲照，而且三合吉众，亦主大贵，加煞则平常。于身宫庙旺廉贞守命，无煞冲照亦系吉格。（按：廉贞在寅申宫守命，格局已然不俗，作上格论之，无煞加亦主富贵。若会合众吉，富贵成就远较他格为高。廉贞寅申，主少年得意，多在三十岁前就会一鸣惊人，经商者发财亦早。三十岁后反有减弱之势。男命英俊，有阳刚之气；女命清秀，利落，形象气质佳。）
日照雷门，富贵荣华。
卯宫安命，太阳坐守，三方更见辅、弼、昌、曲、魁、钺拱照，富贵不小，惟乙、辛、壬年生人合格，他年生者亦主吉利，惟以三方四正无煞刑冲为限。卯宫太阳守命，为日“日照雷门”，加刑忌四煞亦主温饱。（按：太阳在卯守命，亦属名大于利之兆，不见昌曲禄存，难有大富贵，只为一般公务员而已。不少人从事教育工作，或一般文职工作。女命加吉，会嫁给有钱人，不然丈夫也属官贵人士。）
月朗天门，进爵封侯。
亥宫安命，太阴坐守，更见三方吉拱，主大富贵，无吉亦主食足衣暖，杂职维生。“月朗天门”格，三方四正吉拱无煞，丙、丁生人主贵，壬、癸生人主富。（按：太阴亥宫守命多主富，极喜昌曲同守，自是富贵出众。最怕火铃同宫，主人奸诈顽嚣，或牢狱刑伤、意外事故。）
寅逢府相，位登一品之荣。
寅宫安命，天府午宫，天相戌宫来朝，三方四正无空劫煞忌冲破，甲生人遇之财官双美，富贵双全，加煞则福减，不为美论。如在申宫安命，子府辰相来朝，众吉齐凑，无煞忌空劫刑冲亦主贵。（按：此指廉贞寅申守命会吉。陀罗同宫主人色欲，或为武职。见前注解。）
墓逢左右，尊居八座之贵。
辰戌丑未为四墓，安命、身于此遇辅弼二吉同垣或对照主富贵。或三方遇此二吉合照，无煞忌空劫冲破，亦主福寿，若加煞温饱不虑。（按：左右二星在丑未守命，或辰戌冲照，或他宫单守，不见紫府十四正星同垣，纵有富贵，其人多是二传手，居于辅佐位置，在本身阶层中，难达最高位。）
梁居午位，官资清显。
午宫安命，天梁坐守是也。三方四正无煞忌空劫拱照，丁生人上格，己生人次之，惟癸生人亦主富，其它之年生者更次之。（按：天梁居午，宜干公职，少有经商做老板者。最忌太阳在子宫化忌来冲，不见吉星，多主劳碌贫忙。）
曲遇梁星，位至至台纲。
午宫安命，梁曲同垣坐守为上格，寅宫守命次之。或天梁在午宫，文曲在子拱照者，官至二三品之贵。（按：天梁居午，最喜昌曲同垣，天梁于他宫亦然。见左右虽吉，但不及昌曲之力。）
科禄巡逢，周勃欣然入相。
命宫有吉坐守，三方化吉拱照（化吉谓科、权、禄），或命前三位遇科权禄，皆主富贵。（按：所谓命前三位即是父母、命宫、兄弟三宫。）
文星暗拱，贾谊允矣登科。
如命宫有吉，迁移、财帛、官禄三方复有文昌，文曲、化科拱照是也。（按：文昌、文曲在命宫三方四正化科，多主其人金榜题名。昌曲在官禄宫化科必然是大学生。）
擎羊、火星，威权出众；贪武同行，威镇边夷。
辰戌丑未四墓安命，遇羊、火庙旺坐守，三方吉拱，主文武双全，兵权万里。如命与贪狼、武曲同守吉垣（火旺之地），亦同此断。（按：擎羊火星如上例，虽主武贵，谨防凶死，警察多主殉职。遇白虎、官符、官府、昌曲、忌星、天机、七杀、破军多是打家劫舍的恶徒。）
李广不封，擎羊逢于力士。
擎羊、力士入命，纵吉多亦不为福（甲生人安命卯宫；丙戊生人安命午宫；庚生人安命酉宫；壬生人安命子宫，擎羊、力士同垣），易遭蹇滞，吉少则平常之论，加煞最凶，女命不论（封侯之事与女命无涉），然擎羊失陷亦主刑夫克子。（按：遇上例之人，纵有吉星，经商必主发后暴败，酒色赌博而破家荡产。无吉星必为罪犯。不论有吉无吉，均要吃官司，进牢房，轻重不论。）
颜回夭折，文昌陷于天伤。
（按：颜回字子渊，乃孔子之弟子，年二十九，发尽白，早死。）如卯时生人，安命寅宫，其文昌陷于未宫天伤之地，又遇七杀及羊陀迭并之年，则以此断。（按：昌曲同在奴仆宫或同在疾厄宫，多半不能考上大学。）
仲由威猛，廉贞入庙遇将军。
（按：仲由字子路，孔子之弟子，性鄙，好勇力，后死于孔悝之乱。）命立申宫，癸年生人，廉贞将军坐守是也。（按：廉贞、将军同守命垣，必为胆大之人，一生敢闯敢干，男女同论。）
子羽才能，巨宿同梁冲且合。
（按：子羽又名澹台灭明，孔子弟子，形貌丑陋，却名扬诸侯。孔子尝言：“以貌取人，失之子羽”。）子羽立命申宫，子宫天同太阴，寅宫巨门太阳，辰宫天机天梁，又得科、权、禄及辅弼拱照，则合此格是也。
寅申最喜同梁会。
天同天梁在寅宫坐命，三方吉化，甲庚及申年生人富贵。又如申宫安命，值同、梁二星共垣，吉众无煞，甲庚及寅年生人亦富贵。（按：同梁寅申，为人颇为爽直，即使劳碌，也自带三分福气。纵不见天马，亦主背井离乡，有天马禄存，异乡荣达。）
辰戌应嫌陷巨门。
巨门在辰戌二宫安命，为失陷，主作事颠倒蹇滞难遂，加煞尚主唇舌之非，刑伤不免，更遇恶陷尤凶。（按：巨门辰戌，人必伪善，见风驶舵，宜文不宜武。不论有吉无吉，最忌安于现状，不思进取。有火铃在命迁，冲出天罗地网，始能论福。巨门化忌，必有牢狱。）
禄倒马倒，忌太岁之合劫空。
如禄、马（化禄或禄存及天马）坐于败、绝、死、衰之地，并与空亡同垣，谓之禄倒马倒，而遇流年太岁（行此禄马之地）复会天空、地劫，既主驳杂灾悔，又主发不住财，重则有破财之厄。
运衰限衰，喜紫微之解凶厄。
如大小二限不逢吉曜，而命、身有紫微守照，限虽凶亦可主平稳，盖因命、身有主之故。惟紫微与煞忌空劫同宫，则力薄能弱，无以为吉也。
孤贫多有寿，富贵每夭亡。
如命中主星弱，及财、官、子息均陷恶地，则主减禄延寿。又如太岁坐命，主星又弱，然财、官、迁移三宫均化吉，且行限又吉，可主横发，但不及久，十年二十年运遇即遭夭亡，是谓“命星陷弱，富贵夭亡”也。（按：命不当发，发财必死，或遭奇祸。）
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