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第九卷
论五行三
凡命五行，下生上曰助气，主一生享福，凡事容易受人福力。上生下曰盗气，主一生为人谋，多庇荫他人，供他人之福。
凡命五行下克上，主沉滞难发。上克下，主有威势，害物，不利妻妾子孙，大抵皆孤独，生旺则差慢。（广信集）
假如年月日时胎，纳音皆是木，看如何旺，若时上木败尤好，以其太旺则刚暴，须有柔弱以御之，运行金乡无害，取其不嫌于克制故也。又云：假如命得金为福，但有一金又无气，而为火土所战，皆不得力，水火土皆然。（林开五命）
【五行返制】
五行之数最难详，闲位须防胜位亡，火多金少浑闲事，火少金多大不祥。
阴阳偏出，造化不成，五行大抵要克制，有理稍出意外，则有过与不及之患，且如火多金少，聚散不得成形，虽有制抑，亦苦不害，若火少金多，既不成销铄，火则反有灰飞烟灭之厄，造化之功当曲尽。（太乙统纪）
【五行太过不及】
一水生三木，枯槁；三水一木，飘溢，贵于阴阳等也。此不入格。一土生三金，蹇滞；三土生一金，福盛。惟土生金，土多金少，无碍，转为福寿。一水命得三金，太过不均，早发早亡，是乘父母之福。一金生三水，虚弱。一木得三金，必克伐。一金得三木，自钝。然金以木为财，木多者，不可克也。一金三火，是贵，金人不畏火，若在土位，得火者为上。一火人得三金，亦不名财，然火克金，火轻故也。两金两木，粗得，两木两水粗得，两金两土造化，两土两金粗得，两火两木粗得，两木两火闲弱，两金两水闲弱，两水两金清秀，两金两火最上，两火两金足财，两土两木造化，两水两土造化，其余仿此消息，更看天干交涉。（天元变化书）
八字命理五行精纪第九卷
【五行太过】
水盛泛而不止，主好阴谋，后遇其伤。土强不见于木，情多欺罔，性定顽愚鄙执。木繁不逢金制，初辛苦而晚岁孤贫。火炎不遇水济，神性凶暴，多招横祸。金刚无火，凶顽夭寿。故曰金刚火强，多则损己；木柔土和，盛亦伤身。（宰公要诀）
轻得地，而可敌重衰，重无地，而制之轻败。
如土制水，则丙辰丁巳之土，能制丙子癸亥之水。壬申癸酉之金虽重，却遇戊子、己丑、丙寅、丁卯之火，虽金重亦受制于火，盖火向旺，而金向绝也。
【各衰如旺，轻重自然】
如辛酉见癸酉，戊午见丙子，乃旺处相敌，支气不比，却有相敌，为变化发扬也，甲寅水见庚午辛未土，力气各衰，水土和柔，则有化育之道，余仿此。
【至若体轻用重，不免漂沉，本重末轻，广谋自胜，主客相容，优游享福】
如庚午辛未，土体轻也，见壬戌癸亥丙子之水，是体轻用重，反散流也。如庚子辛丑土，见癸巳乙卯水，是本重末轻，广谋自胜之人也。五行主客轻重相等，制用有法，水土和柔，金火相得，则康宁。
【五行相敌，一凶一吉】
五行相敌轻重目等，遇鬼二则凶，一重鬼凶中反吉。（鬼谷遗文）
凡命纳音鬼多，主本当时，名曰官星乘旺，纳音财多，主本无气，名曰财多害身，主富而多恶疾。
【御鬼】
如木命人得火月金日时之类是也，主立身于艰难之中，凡事必就他人之力。
【助鬼】
如水命人，四柱有土火之类是也，主小胆，凡百举事，欲为不为。又云：如水命人，得土月火日时之类，又谓之子母鬼，主平生多被骨肉破斗，干支通用，纳音最紧，又名助官。
【鬼中有鬼】
如土命人，生木月，金日时之类是也，主有官势威权，根基若劣弱大凶。经云：五行切忌下贼上，平生不足事相萦。
【损气】
如水命人，四柱有土木，土人四柱有木金之类是也，主平生歇灭，劳而无功，难至远大。
【争擘】
如金人三金一木之类是也，主平生财物不足，争擘之事。
【煎熬】
如金人一金三火之类是也，主平生煎熬，不得安闲。（广信集）
【生者畏死】
丙寅火畏乙卯水、辛巳金畏丁酉火、甲申水畏己卯土、戊申土畏壬午木、己亥木畏甲子金（广�h）
【鬼论】
窠中鬼者，如丙子见庚子、丁丑见辛丑之类是也。隔壁鬼者，如庚子见癸丑之类是也。墓中鬼者，如水中见丙辰，土人见戊辰之类是也。空亡鬼者，如甲戌见甲申乙酉之类是也。（天元变化书）
【以小凌大，自遗其害，以弱胜刚，自掇其殃】
以一水克三火，以小凌大，反为灼绝，自遗其害也。如癸巳绝水克丙寅旺火，以弱胜强也，乃自掇其殃矣。
【以阴胜阳，虽殃不彰。以阳胜阴，为害不深，两阴相敌，两阳相拒，凶祸旋至，不安其处】
如乙巳阴火，克壬申阳金，此以阴胜阳也，设使为祸，不至彰杨。如壬申克己巳木，以阳胜阴也，虽有为害亦不深也。夫何故？盖阴阳有情而然也。如丁卯癸酉，二阴相敌也；两阳相蹈，戊午见甲子是也。阳刚锐，阴柔佞，必胜而后已，故凶祸旋至，不安其处，所至多人情，胡越之扰。（烛神经）
太乙统纪云：天地阴阳变化之机，未尝不以阴召阳，阳召阴，则天地合正，五行气融。若乃阳从乎阳，阴从乎阴，则阴阳偏出，动静失序，所以祸福两途也。
【辨五音诀】
舌音为徵，齿为商，牙角，喉宫，唇羽，方能五姓类中，用见图达者尽规章。（神白经）
五音贵旺，盖取本音五行，各至相旺处也。商音为金，旺在申酉，德在辰巳；角音属木，旺在寅卯，德在戌亥；徵音属火，旺在巳午，德在丑寅；宫羽音属水土，旺在亥子，德在未申。若人遇之，如三命有气，不遇恶杀临之，主平生贵盛，虽在刑杀，亦宜有禄，假令徵姓人四月五月为旺月，十二月正月生为德月，余准此。（三命钤）
【五音姓氏】郡望附
【角音】
赵
天水
周
汝南
朱
沛国
孔
鲁国
曹
谯郡
华
武陵
金
彭城
俞
河间
卢
河东
乐
南阳
和
汝南
肖
河南
董
陇西
高
渤海
虞
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渤海
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弘
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国
下邳
秋
天水
郜
京兆
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冯翊
怀
河南
从
东莞
索
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梁国
洪
敦煌
崔
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河南
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京兆
熊
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车
京兆
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雍
京兆
仆
鲁国
晁
京兆
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广陵
密
太原
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曲
陈留
药
汝南
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江夏
甲
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虢
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岳
冯翊
敬
平阳
戢
东平
宪
会稽
刘
彭城
淡台
大山
钟离
会稽
【征音】
钱
彭城
姜
天水
罗
豫章
季
渤海
咎
太原
庄
天水
终
南阳
栾
河西
卓
西河
丁
济阳
吉
冯翊
巴
高平
辛
陇西
祭
河间
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河南
娄
谯国
管
平昌
瞿
松阳
禄
扶风
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范阳
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西平
宣
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天水
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郑
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弘农
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范阳
连
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东
平原
玉
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甄
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宰
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曾
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猛
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陈
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京兆
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陇西
钟
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干
颖川
官
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河南
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广平
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尤
吴兴
薛
河东
舒
京兆
田
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陕
武陵
慎
天水
巩
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咸
汝南
翟
南阳
诸
琅琊
井
扶风
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劳
松阳
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武陵
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西门
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京兆
次第
京兆
迟
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独孤
高平
东门
济阳
北门
京兆
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河内
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武陵
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太原
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河内
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【宫音】
孙
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范
高平
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临海
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雁门
居
渤海
仰
汝南
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蒙
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彭
陇西
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晏
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仲
中山
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始平
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汝南
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风
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明
吴兴
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太原
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寇
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南阳
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魏
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京兆
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河南
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广
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甘
渤海
薄
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贡
广陵
逢
长乐
陶
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鲍
上党
宋
京兆
应
汝南
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临海
阙
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辽西
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中山
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武陵
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吴兴
岑
南阳
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冀
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南阳
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曲
吴兴
桂
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松阳
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谯国一云商音
第五
陇西
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太原
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红
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高阳
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平原
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陇西
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山阳
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京兆
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河间
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平原
邵
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辽西
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内黄
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清河
湛
豫章
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平阳
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太原
贾
武威
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庐江
葛
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京兆
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河南
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天河
梁
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路
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扶风
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清河
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谯国
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汤
中山
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太原
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京兆
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柯
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东南
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中山
平
河内
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河南
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阮
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鲁国
莫
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清河
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申
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河西
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琅琊
南
汝南
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平阳
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能
太原
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平阳
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附
南阳
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京兆
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弘农
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谯
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东海
东平
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兰陵
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雁门
叶
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裴
河南
山
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下邳
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晋阳
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彭城
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平阳
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平阳
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京兆
夏侯
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千秋
彭城
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河东
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河南
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内黄
东乡
清河
公绵
咸阳
立贩
河内
贺音
河内
贺拨
齐郡
【羽音】
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渤海
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夔
京兆
龙
武陵
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京兆
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陇西
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江陵
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河内
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齐郡
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京兆
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东海
楚
新平
卫
河东
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下邳
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清河
缪
兰陵
瘦
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范阳
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琅琊
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河东
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河西
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汝南
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京兆
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武
太原
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吕
东平
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汝南
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盛
广陵
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范阳
沃
太原
符
琅琊
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富
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平阳
汝
汝南
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喻
江夏
费
江夏
孟
平昌
夏
会稽
浦
京兆
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颖川
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东海
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平昌
苏
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河内
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东南
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弓
太原
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山阳
邳
清河
旅
南安
渠
雁门
端木
鲁国
单于
千乘
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南安
税
河间
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彭城
士孙
河内
来
河内
于丘
广陵
比罗
豫章
颛孙
丹阳
慕容
太原
仆固
同安
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咸阳
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高平
皇甫
京兆
沙陀
辽西
比干
辽西
南宫
河南
朱耶
范阳
宇文
赵郡
羽弗
荣阳
斛律
雁门
【论三元】
立天之道曰阴与阳，日天道也，自甲至癸十日迭运，而阴阳之义明。立地之道曰柔与刚，辰地道也，自子至亥十二辰更次，而刚柔之义显。然单出为声而已杂比然后为音，故以日辰错宗，纳甲以成音，于是三才备，而五行无余蕴矣。（五行要诀）
干为禄，定贵贱；支为命，定修短；纳音为身，察盛衰。夫人生处得禄，命身居旺相宫，三才有气，则为快乐长寿之命，若禄、命、身值死绝，三才无气，则为尘埃，困窘之命矣。（金书命诀）
凡命，先看干神有无克制，支神有无刑冲，干支纳音有无战斗降伏。如甲以寅为禄，而寅上有何干，甲以辛为官，而辛得何支。干不侵支，则天乃能高；支不犯干，则地乃能卑；五行不相贼，则人乃能顺；四孟不相害，则马乃能驰。李淳风曰：五行生旺，观福气之往还，五行死绝，在吉神之救助。
【五行得地】
干神得地，谓甲乙得亥卯，丙丁得寅午，庚辛得巳酉，壬癸得申子，戊己得辰戌丑未。支神得地，谓见禄马贵神官印食神学堂，及禄马贵神相合，暗合，互换见也。纳音得地，谓五行如在生旺库，而无刑害冲犯也。大抵五行得地，纳音相宜，吉神无助亦荣。五行无气，纳音相妨，纵有吉神，不用也。
【三元得一字之名】
自下生上者上也，年水月木、日水时木。自上生下者次之，年火月金，日火时金者。又次之俱全者为上，纳音次之，支干又次之，禄马相乘，贵德相助，更资之以生成充实之气，而无刑害空亡之类者好。（阎东叟书）
又林开云：其类有数等，纳音相类最为第一，是至贵，两府两省命有之。然须得纯粹不杂者方可也。如杂则减落断之，干神兄弟相类又其次也，纯粹者方可。五行兄弟相类第二，然纯粹者亦可作两府，有杂者减为断之，干神兄弟相类又其次也，纯粹者只可为两制之命，有杂则减落断之。支神相类最为下，纯粹者只可作正郎之命，有杂从减落断之。此等格局，便有驳杂官禄，虽然以减落论，亦须作好差遣，有声誉，亦常调之格也。
【大殿天元羸弱，宫吉，不及以为荣，中下兴隆，卦凶能不成其咎】
王氏注云：天元者干也，以干为禄，人之生也，以得禄为荣，失禄为辱，必以天元为主，在五行生旺之处，而遇天禄者，官易于荣显也。或大段天元五行无气之谓羸弱，虽所临宫分之吉，亦不及为荣也。譬如甲申水人，得庚申甲子，甲禄至子以败，逢庚为鬼，申子是甲申水生旺之宫，以其天元无气，虽宜吉亦不及荣也。中下兴隆者，中元曰支主命，下元曰纳音主身，身命俱临五行兴隆之地，虽八卦定分为凶，亦不能致害也。如甲寅水人，得乙亥月水木，得亥以逢相旺之气，可谓中下兴隆，虽亥中有乾卦属金，金伤甲木，为鬼卦之伤禄，以其身命五行生旺，故曰卦凶而不能成其咎矣。
【干摧两重，防灾于元首之间。支折三轻，畏祸于股肱之内。下元一气，周居去住之期】
莹和尚注云：天元两值受克，防灾于头目胸背之间。支辰三次逢伤，畏祸于腹脏股肱之内。下元一气纳音是也，其主宰也五行逐干支迁变，故曰周居去住之期，而成否泰。
王氏注云：纳音之谓下元，为刚为柔，相继相治，循环于命，周而复始，得之以为福，失之以为祸，故周居去住而期。
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