易经资讯 2024年10月30日
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易经网推荐八字命理,一个人的命运到底是由什么决定的呢?,最新八字,易经网最权威的易经平台

  有网友在网上提问有关于八字命运的问题,易经网小编针对这个问题为你提供生辰八字相关问题的解答,希望对你有帮助。
  
  对于一个人的命理,到底是由什么决定的呢,有人说命(先天之命)最重要,有人说运(运气)最重要,还有人说风水(一坟二宅三风水)最重要,也有的说读书最重要,等等。实际上都很重要的,简单一句话概括就是命理是由天时、地利、人和决定的。命理学说是一个完整的系统,不能分割孤立,有一句口诀应该包括比较全面的了,同时也把他们之间的权重关系说的比较明白。那就是一命二运三风水,四积功德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生,十一择业与择偶,十二做人辩吉凶(趋吉避凶)。
  
  在《八字知识之一四八:一命》、《八字知识之一五零:二运》、《八字知识之一五二:三风水》中,先说了一命,二运,三风水,现在来说四积功德。
  
  功德可分为阴德和阳德(善)两种。阴德的力量比阳德大得多。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德。阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者。子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不变化。 (参看《阳善和阴德》)
  
  古人的怜蛾不点灯,为鼠常留饭是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急,勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德;乃至于给人喜悦的面容,令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心,让领导者安心、同事们欢心,都是积阴德。
  
  北宋《司马温公家训》云 :积金以遗子孙,子孙未必守;积书以! 遗子孙,子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间,为子孙长久之计。阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。《安士全书》记载:有一位年幼的沙弥,因救起将溺的蝼蚁,而获长寿的果报,梁武帝因布施斗笠,而获得贵为帝王的好报。
  
  祸福无门,唯人自招,一个人命运的好坏,与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。 古训言:立荣名不如种隐德。创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运,不就是由积阴德而来的吗?所以要改变命运,就看你如何积阴德了。
  
  “善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”。“德不孤必有邻”,“千夫所指,不病而死”。这些都是积功德的言语,滴水可以穿岩,善亦如此恶亦如此。对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大,功劳越大,回报越大,命运越好。反之则越差。德高才能望重。品德越好,拥护越多,命运越好。“德不孤必有邻”。善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。用功德去换回报,天经地义,是平衡原则,不可违背。天与不受,反受其谴。莫以善小而不为,莫以恶小而为之。滴水可以穿岩,千夫所指不病而死。命中劣根性者尤其要积德,否则有大难。
  八字命理,一个人的命运到底是由什么决定的呢?,最新八字
  人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。功德的功是修行的功夫,德是本性的德能。说的简单点,做好人好事而不放在心上,就叫积功德。做坏人坏事不叫积功德,教造罪业。如果每个人做了自己的本分,不一定是在积功德,如果你做自己本分的事的时候,只想着做这件事是为别人,为大众,一点不为自己,就叫积功德。
  一个人的命运到底是由什么决定的呢?
  附:佛说三世因果经
  
  尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一千二百五十人俱。
  
  阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛:南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善,不敬三宝,不重父母,无有三纲,五伦杂乱。贫穷下贱,六根不足。终日杀生害命,富贵贫穷,亦不平等。是何果报? 望世尊慈悲,愿为弟子一一解说!
  
  佛告阿难,与诸大弟子言,善哉! 善哉! 汝等谛听,吾当为汝等分明说之。一切世间,男女老少,贫贱富贵,受苦无穷,享福不尽,皆是前生因果之报。以何所作故? 先须孝敬父母,敬信三宝,次要戒杀放生,念佛布施,能种后世福田。
  
  佛说因果偈云:富贵皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福禄深。
  
  欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。
  
  善男信女至诚听,听念三世因果经。 三世因果非小可,佛言真语实非轻。
  
  今生做官为何因,前世黄金装佛身。 前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
  
  黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易,前世不修何处来。
  
  骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。
  
  有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因,前世不舍半分文。
  
  高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。
  
  相貌端严为何因,前世花果供佛前。 聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。
  
  贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。 夫妻长守为何因,前世幢幡供佛前。
  
  父母双全为何因,前世敬重孤独人。 无父无母为何因,前世都是打鸟人。
  
  多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。 养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
  
  今生无子为何因,前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因,前世买物放生灵。
  
  今生短命为何因,前世宰杀众生命。 今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
  
  今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
  
  今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
  
  今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
  
  今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因,前世造孽害旁人。
  
  今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。 今生牛马为何因,前世欠债不还人。
  
  今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。 今生多病为何因,前世杀生害命人。
  
  今生无病为何因,前世施药救病人。 今生囚牢为何因,前世作恶害别人。
  
  今生饿死为何因,前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因,前世药物毒众生。
  
  伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。
  
  今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因,前世劫索在山林。
  
  鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。
  
  蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人。 万般自作还自受,地狱受苦怨何人。
  
  莫道因果无人见,远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积,但看眼前受福人。
  
  前世修善今享福,今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经,后世堕落失人身。
  
  有人受持因果经,诸神菩萨作证明。 有人书写因果经,世代儿孙家道兴。
  
  有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经,生生世世得聪明。
  
  有人高唱因果经,来生为人受恭敬。 有人印送因果经,富贵荣华报来生。
  
  有人顶礼因果经,事事件件皆称心。 有人深信因果经,同生西方极乐人。
  
  三世因果说不尽,苍天不亏善心人。 大众发心广劝化,印送此经吉星临。
  
  一人传十十传百,明因识果做善人。

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