古籍均有“面相十三部位”和一百三十部位”之说，但绘有“面相十三
部位总图”者仅只《神相全编》一书，(见本书第287页附图)而为文解析
总图各部位之休咎者则仅清之陈淡垫氏所著《相理大全》(又名相理衡真)
一书。然《神相全编》所绘“十三部位总图”所述部位与《相理大全》所述
部位有所不同，前者为一百四十一位，后者则为一百三十三位，同时所述部
位名称亦有所不同。再细数《相理大全》卷三所述“横列部位”,如以面庞
之一边横列部位计算，仅只得一百二十位，如再加上十三部位本位则为一百
三十三位，如以面庞两边横列部位均予以计算，则总数应为二百四十位，再
加上十三部位本位则总数应为二百五十三位，为何陈氏在所著“相理大全”
中称总数为“一百三十五部位”,而一般古籍又称为“一百三十部位”,笔者
虽多次深入推敲探究亦不得其解。又先贤之所以将面相细分如此多之部位，
笔者亦认为应与面部针炙穴位有连带关系。但不论观看相理或观看气色，真
正实用之部位仍只限于三停、四渎、五官、五岳、五星、五形、六府、六
曜，以及十二宫、十三部位、三十六宫、七十五部位和头面骨骼而已，无论
一百三十部位或一百三十五部位仅只有佐证之作用。兹就有关面相一百三十
部位之部位特性及气色之观看法则分析如下：
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