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命界奇士徐乐吾先生劝解后辈习命理者：“四柱排列从何入手，以论命之优劣，是当先知研习之程序，程序以玉井奥诀所论最为精当，兹节录玉井之文，附以铨释文，虽俚俗义有根据，先提纲契领，示以进行之路，然後逐步进修，庶无暗中摸索，误入歧途之苦乎。”从先生之言可以看出，玉井奥诀是命理学习者的重要读物。故此，笔者将自己学习理解和感悟所得，用红色字体标出与君分享。
玉井奥诀(1)原文
凡推造化之理，其法以日为主。
单提作体，要认为主者之端。为化气为本体，入门便要通变。识得主干有本象有化象，方可消详。如甲即本像是木，化像是土。
笔者：什么是造化之理?唐・张怀谨：无为而用，同自然之功;物类其形，得造化之理，皆不知其然也。所以造化之理讲述的是宇宙万物生成之理，也是人命运造化之理。以日为主，就是以日为体，会变通，能识别日干之体象。
坐下支神先求其意，月气深浅何者主权。
乃日干坐下，首先看此地支，与月支一位，时支一位，年支一位，刑冲破害，生克比和何如。
主干喜忌何物得来，不可视为泛常。不可顾盼。
月气浅深。何者主权。
月建之下，气候浅深。五行之气，是何干神。
正当此日天时之令。五日一侯之气。一云(德秀有无)
八字命理玉井奥诀之如何看日主？
笔者：论述推命如何看日主。先看日主地支，与月支关系，与时支关系，与年支关系刑冲破害，生克比和怎么样。日主天干喜欢什么，忌讳什么，能得到什么，不可以轻视它。也不可以瞎看，向日主天干左右或周围看来看去。月气，月令五行之气。何者主权，即此日在这个月中五行之气是什么天干。看日主所处的气候如何，看日主有没有德秀。实际上是要弄懂日主所处的状态，及喜忌如何。
什么是五日一侯?我国的农历把一年分为四个季节、二十四个节气和七十二侯。五日为一侯，三侯为一气，六气为一时，四时为一年。气为节气，时为季节，人们常说四时八节，这里的时就是季节，四时即为四季。《礼记.孔子闲居》：“天有四时，春、秋、冬、夏。”八节：古以立春、立夏、;立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至为八节。《左传.僖公五年》：“凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”孔颖达疏：“凡春秋分、冬夏至，立春立夏为启，立秋立冬为闭，用此八节之日，必登观台，书其所见云物气色。”节气：从小寒起，太阳黄经每增加30°便是另一个节气。计有：小寒、立春、惊蛰、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪十二个节气，连同十二个中气，总称为二十四节气。
什么是德秀? 四柱神煞之一。夫德者，本月生旺之德;秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰;德者，阴阳解凶之神;秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。故寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气。若遇学堂，更带财官，主贵。冲克减力。
以生月为主, 看四柱天干中有否.如寅午戌月生的人, 柱中天干见壬癸之, 柱中再有丙丁其中之一者,为德秀.馀仿此。总之, 德秀也是一种贵人, 它能逢凶化吉, 献瑞呈祥, 人命带之, 主内涵充实, 精神爽朗, 仪表清奇, 才华出众.
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