易经资讯 2024年10月30日
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易经网推荐八字命理,八字命理《金鼎神秘赋》看职业特点,最新八字,易经网最权威的易经平台

  有网友在网上提问有关于《金鼎神秘赋》看职业特点的问题,易经网小编针对这个问题为你提供该问题的解答,希望对你有帮助。
  
  自古至今,职业分类大概是以下几个大类:官贵、公吏(即现代的机关事业单位办事人员)、商贾、富家营谋(即现代的打私企工)、艺术、僧道、方士、下等人命等。
  
  继续细分的话,官贵类又得分官职级别类属;公吏要分属何公门,是公检法(公安司法检察及执法单位的判断)、商途公吏(即为公事跑业务联系洽谈,又带点商业性质的从属于国家事业单位性质类别的)还是老师等等;富家营谋要分金领白领、是否成就老板命局,行业取向是IT行业,销售行业,还是电子、化工、房地产类等;商贾类分清是大贸易经营还是小买卖,是否发外邦财,是酒店经营还是门面商铺等;艺术之命当分艺术生涯和舞台红星等等。
  
  这些分类在八字命理命学上有些特点,先贤曾留下很多宝贵口诀和经验参考,其中万民英的《金鼎神秘赋》在职业分类描述中可谓是经典之作,建议易友多读,多总结经验,以下是至诚学习后的理解与易友分享:
  
  一、富贵贫贱皆由命:
  
  人生有命,得失顿殊;富贵贫贱,那能一体。红光满室,五行都聚于贵乡;佳气充庐,四柱并集于福地。先贫后富,生时值禄马同乡;始吉终凶,日时犯空破之处。平生坎坷,基薄与凶运交杂;一世荣华,命高逢好运叠至。
  
  【至诚注:总论富贵贫贱命运表现。年月忌神日时禄马为喜用,先贫后富的特点;年月有用而日时空破,先吉后凶的像。坏命八字根基薄弱大运又凶,好命八字根基深厚运气也好。】
  
  刚金遇火方成器,决定超群;旺火得水为既济,必然出众;木须金而不繁,水赖土而不散。戊己见寅卯,得位于勾陈;壬癸坐巳午,当权于玄武。贵人入命遇奇仪,必是公卿;华盖临时值孤寡,定为僧道。玉堂拜相,炎炎火秀在离宫;金阙朝元,洋洋水德宅坎位。重逢水位,断为云水之仙;累犯纯阳,定做空门之子。

  八字命理《金鼎神秘赋》看职业特点

八字命理《金鼎神秘赋》看职业特点

  【至诚注:五行神煞角度论好命坏名。金旺需要火炼方能成器,火旺需要水来中和,木旺要见金,水旺要见土,土旺要见木,生克平衡方是好命。公卿之命多有贵人提携,僧道之命多是华盖孤寡并见。火成气象,水成大势,主贵。水多好仙道,八字纯阳多近空门。】

  

  遇长生而聪明智慧,逢死败而蒙蠢愚顽。父母难靠,年月俱陷空亡;妻子易亏,日时并临孤寡。卯酉生逢克战,败门户而多灾;子午全居死墓,走他乡而为客。子午最嫌已亥,卯酉切忌寅申。宅墓受煞,门户多破。时落天中子少,合逢干头妻多。年中无气,幼而散失元基;月内逢空,门户消索不立。日临绝位,纵妻无恙亦多离;时在墓中,后嗣有时也不顺。

  

  【至诚注:人生喜见长生,忌逢死败。空亡代表无力,年月空亡多是父母靠不上。日时占孤辰寡宿,多是老婆孩子难有。八字忌卯酉寅申同见,子午巳亥并立,多有不吉。四柱年月日时忌逢空绝煞墓,多有不顺。】

  

  合地秀者贵,得天时者荣。五行无气者贫,四柱有伤者贱。阴阳纯一者孤,支干刑害者疾。用神休囚者,难求富贵;秀气浅薄者,多是艺术。刑克互见身旺,定做军徒;辰戌相加有损,断为狱吏。金水闲慢,落魄清贫之人;驿马冲击,驰驱红尘之客。魁罡重犯,生于屠宰之家;酉戌重逢,身死奴仆之下。柱中子午双包,尊居垣省;命内干支一气,贵至王侯。一片纯阳独克命,不死也伤;满盘印绶俱生身,不贵即富。

  

  【至诚注:喜用得地得时者富贵,日干五行无根带伤者难富贵。纯阴纯阳命多孤,刑害多见的多疾。用神无力富贵难,秀气食伤有艺术细胞。身旺刑克多见适合当兵;辰戌具有适合干狱警。一片金水,多是落魄清贫书生;驿马逢冲,奔波劳碌求名逐利。魁罡重重,屠宰之像。奴婢命多是格局低下,又生逢酉戌多者。诀曰:生逢酉戌,小人奴婢多忧。“酉戌重逢,身作奴仆之下”。又“伤官见官为奴婢”。】

  

  年月并伤父母,妻妾难为;年时并伤怙恃,继嗣不保。年冲日兮父母旺,妻妾难存;时冲年兮儿女旺,父母易损。破命者,少失双亲;破月者,长克昆季;破日者,一身独立;破时者,老无结果;破胎者,母氏独当。此则论其大略,尚未及乎精细。

  

  【至诚注:四柱见并破的表现,应验不多,仅是参考。】

  

  二、官贵之命:

  

  先提官贵,迥异常流。甲戊庚引至丑未,贵神有气;乙丙丁出于酉亥,天乙加临。己逢坎位乙在坤方,六辛喜于寅午,壬癸宜于巳卯。此谓暗中得贵,更看官印弱强。甲逢酉位,乙到申方,丙得子宫必显,丁加亥上荣昌。戊见卯而能秀,己临艮而声扬。庚到离宫得气,辛临巽位安然。壬投午上既济,癸向巳内财官。此为正官、正印,更看禄马朝元。若无刑冲克破,必做鼎鼎神仙。

  

  【至诚注:先论述官贵之命,官贵和一般命是截然不同的。甲戊庚日天乙贵人在丑未,丙丁日天乙贵人在酉亥,己土贵人在子乙木贵人在申,辛贵人是虎马,壬癸日贵人在卯和巳,命理带天乙贵人就是暗带贵气,意思是能得贵人提携或者多近贵人,凡事逢凶化吉,同样格局有天乙贵人比没有的要高一个档次。除天乙贵人外要看官财印的配合。正官格如甲木酉月,乙木申月等,财官在月得旺地,没有刑冲破害等破格的地方,必是官贵之命。】

  

  三、财富养命之源:

  

  次论财富养命之源。先看财命有气,次观禄马不贫。木临四季向禄,自然充裕;水到午上财旺,必定丰隆。土逢润下,金遇曲直,火遭金局。三合逢禄库、食神,五行值天厨财气。四柱无伤,日时得地。身旺有气,逢财化作官星;身衰失时,财多反为贫汉。若居煞地,多是凶徒。

  

  【至诚注:其次要看贫富,财是养命之源。怎么看财富?要先看财命有气,珞�f子三命消息赋云:但看财命有气,逢背禄而不贫;若也财绝命衰,纵建禄而不富。子平注:如壬癸人生在三春或见寅午戌,而八字内外或有甲乙二字,即为背禄矣。壬癸以戊己为官印,被甲乙寅卯克夺去官印,即无官也。唯有水克火为财,春生火旺,故曰:财命有气也。简单点说就是财有源,财得生的意思。财命有气第一个要看的因素,再就是看禄马不贫,古法以财为马、官为禄,禄为养命之源,马是扶身之本,两者最喜相见,就是要财官。再就是讲述财格,木临四季水到午上都是财格的配置,财逢食生,不见比劫克财,又日干健旺,必然富有。若是日干无力,财多身弱必然贫穷。财若去生七杀,格败作凶徒看。】

  

  四、公吏之命:

  

  人有公吏、军戎、商贾、艺术,四者不同,各有所居。公吏之命,多带克刑,东西战斗,南北冲击。长生处破了,死绝处生起。五行错杂,象不纯一。倒食逢财,夹贵逢破。财印相刑,引用无气。秀中带鬼,贵气损伤。干支重会提网、悬针,此等之命,不离公门。至若带官禄而可获福,遇贵神而可进步,则又有出仕显达者也。

  

  【至诚注:这段论述公吏之命。公吏多是文官,公吏命特点多带刑克,有破格之处。五行驳杂格局不够纯粹。比如偏印逢财,财印互克,身无力。简单说就是格局有瑕疵的,运中如果能去除弊病,则能得福出仕。】

  

  五、兵卒之命:

  

  兵卒之命,与吏大同,局中煞重而干支不等,象内贵轻而主本破伤。甲见卯支,丙临三丁之地;辛向亥地,壬家二癸之乡。乙丁逢蛇,戊士奔马。此乃悬针、羊刃,更犯克破刑冲。又带福气,凶中有吉。悬针遇吉煞相扶,羊刃有贵神相助。由是从行伍而有权禄,自兵卒而任总戎。然以煞为重,则不可诬焉者也。

  

  【至诚注:这段论述兵卒命。兵卒就是武贵命,跟吏类似,格局中多带瑕疵。兵卒命特点,有七杀,带羊刃,见食伤,有刑冲克破,但要重点看七杀。】

  

  六、商贾之命:

  

  再看商贾,其命何凭?日时并临子午,三元都值寅申。马前无辔,劫上逢财。或偏财身旺,复行财运,或六合会财,更坐马乡。壬人运南,丙人运北,经营买卖之人;甲人行西,庚人行东,贸迁有无之辈。甲乙居坎犯壬癸,未免萍梗他乡;元武遇亥无戊己,谅必龙断外土。至于得利不得利,则专论财之旺不旺而决之也。

  

  【至诚注:这段论述商贾命,商贾就是老板,做生意经商的命。这些命的特点,日时子午冲,三元见寅申,驿马被冲,劫财见财,偏财身旺又行财运,或者会财局,到财乡。水多木漂则客死他乡,水多不见土,人也难发财,发财不发财要看财星旺度而定。】

  

  七、艺术之命:

  

  再看艺术,又非商贾。命追德秀犯刑冲,小道可观;时逢学堂见空亡,多能可鄙。乙庚化金于坎艮,丁壬化本木于兑乾。辛丙临乎四季,戊癸居乎一宫。此乃秀而不秀,化而不成;格局破损,禄马不全。原夫秉赋聪明,多因生遇学堂,至于成就淡薄,乃是命无根本。若四柱不相往来,更五行再无气象,天乙闲漫,华盖叠逢,不作飘蓬寻幽之士,必为九流艺业之人。

  

  【至诚注:这段是论述艺术命,古代艺术多是诗词歌赋琴棋书画之类,多是才华横溢之人。这样的命第一个特点有德秀贵人带刑冲,第二个特点时逢学堂贵人又空亡,此两者的基础是格局有成,禄马有用。若四柱组合不佳,华盖重重,不是清高之士就是九流艺人。命带德秀贵人,主人仪容清秀,温柔爽朗,涵养出众,很有才华。犯了刑冲,功名难得,多寄情于艺术。学堂者,如人读书在学堂,故称文星,主学业功名之事,凡此星入命,主人聪明,可得考职功名,文才出众,登科及第,功名显达。学堂空亡那就是难有功名,专注在艺术上了。艺术成就大小,也要看禄马格局成败。】

  

  八、僧道之命:

  

  再看增道,又非艺术。五行在无气之乡,十干临死墓之地。年月尽逢孤寡,日时全见元辰。累犯空亡,重临华盖。妻子衰绝,身旺无依。火盛而身心禅定,水多而自在逍遥。若命合贵格而死绝,心乐清虚;命无贵气而生旺,性好空门。月上五行恬和,道行高洁而教门增重;时上五行安静,行果相辅而徒众数多。月上福神得助,则善和法眷而同衣赞美;日上刑冲带煞,则求化无缘而行脚飘流。见煞印则当权服众,遇丧吊则苦行伤身。华盖、夹贵与三奇,虽云吉煞;自死、自绝、自生旺,则无吉助。若生旺太过而兼带干鬼,则名利之心不忘;值克害不甚而更遇凶煞,则凡俗之还不免。咸池为酒色之星,犯之则耽迷不检;羊刃乃凶恶之物,遇之则财利是图。岁运见丧吊、伏返,在俗人则凶,而僧道则吉。元命遇孤寡、亡劫,在常人有妨,而僧道无害。古歌云:两般父母见星孤,四季天上禄也无。辰戌丑未加临着,多是道士及增徒。又云:三合生人辰戌时,定为僧道不须疑。若还华盖并临墓。囊?丰隆定紫衣。凡论僧道,又当以是质之。

  

  【至诚注:看僧道命特点。五行无气,干临死墓,年月孤寡,日时元辰,空亡多见,华盖重逢,妻子衰绝,身旺无依。火太旺多心向佛门,水太多而寻道逍遥。合贵但逢死绝多向道家,身旺无依则喜欢遁入空门。月和日时不带刑冲则吉利,带刑冲则凶。看僧道也是要参看神煞的。丧吊、华盖、夹贵、三奇、咸池、羊刃、孤寡、亡神等。僧道与常人命中不同之处,岁运见丧吊、伏返,在俗人则凶,而僧道则吉。元命遇孤寡、亡劫,在常人有妨,而僧道无害。】

  

  九、贫富先后的命理:

  

  又有先贫后富,先富后贫,二者隔别,全看月日,日时生旺聚福兮,晚景荣华;月令有气储财兮,早年富贵。若月吉而引用多轻,先富后贫;日强而本根不利,先贫后富。生来受荫,年月在财官之乡;末主孤寒,日时犯空破之地。年月逢财无气,幼年窘迫;日时遇食有气,老景欢欣。四柱衰微,平生不遂;背禄逐马,一世惶惶。若夫干头财露,支内不藏,伤劫实地,禄马虚浮,身旺印助,一生破败不聚财。身弱财多,外似有余内不足;或四柱原无财官,遇岁运忽然发迹,似此之命,有名无实。

  

  【至诚注:论述贫富先后的道理。年月有好字,日时差,则先富后贫,反之则先贫后富。】

  

  十、流浪之命:

  

  又有抛乡去井,失土离家,乃年克月兮相制伏,日冲时兮在子午。四煞若冲身命,定应游走他乡;三限再临死绝,未免飘泊外处。重重鬼害,累累刑空。运拙时乖兮,别闾里而跋涉程途。命蹇日衰兮,辞亲戚而往来歧路。

  

  【至诚注:流浪命特点。年月相冲,日时相冲,都有离家信息。身命宫逢冲,三限临死绝之地,都是漂泊信息。运气不好漂泊也难免。下面是论述六亲,至诚就不再一一注解。】

  

  十一、命理中的兄弟与妻子:

  

  再论兄弟,以及妻子。木人春降到寅亥卯,昆仲必多;若生西南,必少。金命秋生临巳申酉,兄弟盈门;若签东地,不靠水居,润下遇乾坎,同气多荣。往来辰戌消洒,火向炎上居离巽,连枝共美。到于酉亥,凋零。土临四季,伯叔成行。若论得力不得力,三元不落空亡,四柱不犯孤寡。青龙做子,休婚白虎之妻;火德成男,莫娶亥子为妇。水生子嗣,母忌中央。年合日时犯戊癸,决主三妻;甲逢二己到巳午,不止两妇。丙逢重辛居酉子,多招宠妾;庚与乙合生卯午,定有偏房;壬逢重丁在巳酉,重婚别室。阳合阴盛妻双立,阳合阴衰妻再娶。

  

  十二、命理中的子孙:

  

  又有子多荣贵。亦有子少愚顽。是理极微,要当详论。金居离位逢炎火,儿孙满前;火临坎户遇顺下,后代克昌。本逢庚辛到巳申,土生甲乙见寅卯。水临四季,喜见戊己。时日生逢无克制,子孙多荣;官煞重逢见财生,嗣继必贵。若夫日临衰墓死败,男女须伤;时犯空亡有克,儿孙必少。木为后代,忌逢申午之方;火若为男,休逢酉亥之地。金为子位,怕见坎寅;水作男宫,忌见卯巳;土为后嗣,怕临震东。男取克干为嗣,女取干生为子。四柱归于败绝,五行都在伤官。虽有干支暗合,也须螟蛉作嗣。纵有偏出,实难定姓。古有借妻安子,其理甚玄。木儿见鬼得北方,坎女多存。水子遇煞,赖西方兑妻可养;水制火男,借青龙为奶母;木损土儿,觅朱雀为继娘。五行有损,须借相生。四柱虽克,亦多无害。若不借母安子,岂能后嗣不乏?

  

  十三、女命之理:

  

  至论女命,最怕刑夫。日生木蛇,难成婚配之期;己用金鸡,定是失夫之妇。土为夫婿,寅卯多寡。木作婚期,离宫须害。再犯孤鸾尤甚,更遇八专何说。至于为妇清洁,生而不犯贵合;若要秉性坚贞,长而不逢煞伤。丁壬无气,必犯娼淫;戊癸休囚,多有浊滥。四柱禄合,三元纯一,日时有合,有夫不离私情;桃花劫煞,五行居墓,财禄沐浴,背夫别成暗约。阴遇阳干合多,不娼即妓;比劫分争身弱,非妾即奴。至有五行失位,四柱体囚,十干上下交战,运行无气空亡,三元在沐浴之中,五行居死墓之地,生为奴婢,将谁怨尤?

  

  十四、依附于人的命理:

  

  间有命犯倒食而无食,能与别人作福;偏财遇比而身旺,甘为富家奴仆。男子舍居,异姓入赘。金居金位遇卯寅,木到木乡逢丑未。日时犯月鬼破门,丙壬别祖宗人墓。魁罡临命见华盖,一生就妻为活;丑未重犯遇寡宿,半世从妇入舍。四柱往来有情,携手为婚;三元重犯阴合,不媒作室。阳衰阴旺,女招别姓子为男、命配成婚,休败克滞;后看相生,多招外婿。支多克滞,定应知汝波涛下上。无生一户,岂能坚守?身如显化自无气,本姓全亏;若是假合别成象,孤儿异姓、平生窘迫,岂能得祖宗之财?若得兴丰,因托别房父母。

  

  此只论其大概,尚未得其精微。命之理微,悟在心得。若夫疾病死绝,贫贱凶恶,岁运晦显,各有道理。已着以前,兹不重赋。

以上文章由易经网整理发布。

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