6.论空劫：很多论述斗数星曜赋性的大师级著作，总把「地空」和「地劫」，视如牛鬼蛇神般的恶煞，因为这两颗星曜主<半空折翅> 与<浪里行舟>，因此命身分居空劫两星的人，一生事业必定漂荡不稳，沉浮不定。换句话说，十月份生人，因为命宫必定坐地空，身宫必然守地劫， 因此必定一生一事无成，一辈子白混。殊不知星曜本有「吉不尽吉、争不尽凶，星曜吉凶之道，全在生克制化之间」的道理。因此，虽属六煞的「地空」与「地劫」，只要制化得宜，也有其发挥正面功能的一面。地空与地劫为六煞曜中的两颗。这六煞曜的赋性作用，被一般的斗数研习者误解很多，总认为命身宫位，坐会煞曜，总是凶多吉少。尤其对空劫两曜的曲解最多，他 们认为，命身宫坐入这两颗煞星的人，必因<作事疏狂，不行正道>，就因此而<浪里行舟，半空折翅> ，终至『漂泊劳碌』，一辈子『孤寒下贱』，以终其生。事实上，论命不能光凭望文生义，否则将会走入文字迷宫、脱离实际命理。据我个人的了解，六煞曜，虽被列为凶星煞曜，但这六颗煞星，其呈凶为恶，或是转凶为吉，常因同宫的甲级星曜，能否因强旺而得『制煞为用』而论定。另外，经由星曜五行所引起的生克制化，也有转凶为吉，甚至转吉为凶的作用。这就是斗数星曜吉凶判断，所谓的「吉不尽吉、争不尽凶，星曜吉凶之道，全在生克制化之 间」的道理。探讨斗数，若不了解这个最基本的道理，在斗数理论与推演上，恐怕就行难登堂入室了。很多人认为命身分坐空劫星的人，一生一定<浪里行舟>，必然<半空折翅>，因此等于宣告，凡是十朋份出生的人，不是<不行 正道>，就是一生寮倒，是个一无是处的半废人。大作这种论调主张的人，我很怀疑他在斗数方面的了解程度，似乎还是逗留在似懂非懂之间的阶段。<空劫>诚然有「变化多端」，不稳定的赋性作用，但它也如其他四煞一样，一但会坐强旺的甲级星曜，也有被「制煞为用」，使它凸显「为用」的正 面功能。也因这种不稳定赋性，一旦被制化后，会现显一种「非常态」的正面功能来。因此在命身宫出现时，一生较会有奇遇，在财制宫会有非正业或是突发之财， 在迁移宫，会有人际奇遇，在事业宫，则有发展为<异路功名>的特殊作用。这种改行换业，用非所学，固然由于个人拥有某些特别条件，但这种大转变，要是命理上不具备这项<异路功名>格局，就算冒然改行，也不一定能有成果，就莫说功成名就了。
7.紫云先生说：「化忌是一种修正作用，但本质上是一种电波干扰，这种电波又称宇宙线。命宫化忌，对此人天生心理一定造成不良影响，长期处于这种状态（有些人本命星化忌，大限从未走到该忌星变化禄，拔乱反正的机会，其情更烈），将引导他成为一个哲学家—一个典型的怀疑论者。这种人天生对任何事情怀疑，没有什么理由。他们即使相信你，也是半信半疑，对你说的每句话、每一种习惯性的动作都存疑，还可能带回去仔细研究看看有什么特别涵义没有。如果煞星再从三方宫位来冲照，情况会更形严重，怀疑之外还带有敌视，有些人会本能地攻击他不以为然的意见或思想观念。
紫云《斗数论事业》P125——138页
连忌作用，会使原似不带凶象的宫位，在循序的过程中，有如金属生锈般地慢慢腐蚀。忌星之害，主一种晦暗不明显的干扰，不似忌煞交冲的较激烈破坏，因此连忌的为害，会有如一个人的健康，乃在渐进中慢慢恶化，不象突如其来的一场大疾病，使身体很快的恶化下去。—斗数论姻缘P74页 龙池凤阁这些小星本身力量不强，只有在适当的组合下才有可能产生增强作用。龙池凤阁，在会左右魁钺的<君臣不义>格局里的人际关系是一种攀龙附凤，结交权贵的作用。
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