易经网推荐八字命理,八字命理《四言独步》评注（五）,最新八字，易经网最权威的易经平台
有网友在网上提问有关于四言独步的问题，易经网小编针对这个问题为你提供该问题的解答，希望对你有帮助。
正文：月令财官，遇之发福，名禄高强，比肩夺福。
大陆评注：月令为父母宫，为命主家宅，其中若有财官，便如自己家里有好东西，随时可以取用，故而遇上了这种八字的人就会发福，名高利足，这时候就怕比劫来合官或克财，分夺福气。
这话言之有理，但不够全面。《五言独步》说得好：“有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。”《渊海子平・宝法一》云：“逢官看印。”很显然，月令虽有财官，但若不配印星，一般是不会发福的，除非构成了从杀格、弃官就食格等其他格局。
陆子冬命：壬辰 癸丑 甲辰 己巳。月令财官，又透印星，且不见比劫分福，实为名禄高强之命。命主幼承父荫，学业有成。后任江苏省银行行长，富而且贵。
邵雍命：辛亥 辛丑 甲子 甲戌。月令有财官，而且还有亥子二印，但因印星不透，不能化辛官生身，故而命主虽然学通天人，也不富贵。
张某人命：丙寅 乙未 辛亥 癸巳。月令透财官，但无印化，不成官印格。若以癸食去官，则寅亥合而癸水无根，也难去官就食。若以从杀格论，则大运顺行金水之乡，从杀则又不真，如此则格格不入，糗命一个。命主出生贫苦，文盲，多灾多难，碌碌无为，己亥运丁未年42岁病亡。
邢孟贞命：庚寅 甲申 丁巳 甲辰。月令有财官，虽然有印，但官星不透，运走北方官运时，财印又相互冲克，不能成功地化官生身，故命主在科举上数考不第，终以布衣之身傲世，一生都过着非常贫困的生活。
八字命理《四言独步》评注（五）
文锦熏命：辛巳 丙申 丁亥 壬寅。月令财官齐透，也有印星化官生身，可惜大运南方，官印失地而受冲克，致使命主功名无望，毕生躬耕垄�r。
正文：日禄归时，青云得路，月令财官，遇之吉助。
大陆评注：日禄归时简称“归禄格”，又叫“青云得路格”。此格要求日元在时支得禄，时干不逢财官，共有如下七日：甲日生寅时、丁己日生午时、戊日生巳时、庚日生申时、壬日生亥时、癸日生子时等。但这里下句说“月令财官，遇之吉助”，意思是月令有财官的话，是有助于这归禄格的。这说法就与他家之说闹矛盾了。《继善篇》云：“日禄归时没官星，号曰青云得路。”话说得很清楚，要八字没有官星，才叫做青云得路。《渊海子平・归禄格》也明确交待：“但四柱全不要官杀，见之则难归禄。”古歌又云：“青云得路归禄时，元命逢之贵且奇，四柱无冲官不见，少年平步上云梯。”为什么要八字全不见官杀才能论此格呢？因为子平的取格规则是“八字用神，专求月令”，“凡格以杀官论之”，有杀官要先论杀官格，在月令有财官的情况下是不可以论其它格局的。再说呢，子平所论之“禄”就是官星，并非日元建禄之禄，这个禄即便是构成了纯正的归禄格，也是没有贵气的。因此，《子平真诠》不录此格。
男命甲：甲辰 丙寅 甲午 丙寅。小餐馆老板，生意平常。
男命乙：己卯 丁卯 甲寅 丙寅。盲人，穷困一生。
男命丙：丙午 壬辰 甲午 丙寅。高中毕业后，因情疯癫，多年不愈。
男命丁：戊子 乙丑 庚戌 甲申。普通老农。
男命戊：壬申 辛亥 壬子 辛亥。孤贫老僧。
上述五命，均为合符条件的日禄归时格，但命主个个都没有青云得路。可见，这建禄之禄并非官禄，得了此禄也不一定就能得官禄啊。
当然，也有归禄格而大发富贵的命造，如明代将军徐玉堂命：乙未 己卯 甲子 丙寅。这徐将军的命和男命乙都是归禄格，为何是一个天一个地呢？原因在于男命乙为食伤生财格，而己财死于卯月，不受火生，但又无字去除，这相神无气受克，自然就不能发福了。己土是代表面部的，故而此人不仅目盲，还是一脸麻子。徐玉堂的命呢，好就好在甲己合木，去掉了虚浮的己土，成了标准的月劫用食格。更妙的是，其日支坐子印，大运逆行印星旺地，如此则印比两旺而以食伤吐秀，故而生得仪表堂堂，高大威猛，而且还富贵超群。由此可见，日元建禄之禄不能使人发福，能使人发福的在于财官印食等成格之物。
至于《渊海子平》上所举的三个归禄格发福之命，也不是建禄之禄所使然。第一个为钱参政命：丙午 癸巳 丙子 庚寅。月劫用官格，运走西方，官星得地，其贵乃必然。第二个为林枢蜜命：戊子 甲寅 乙亥 己卯。月令有丙火伤官为用，大运南方，用神得地，自然能秀出科场，扬名仕路。晚年走庚申辛酉官杀运，土金联手制比劫，格变月劫用官，故能贵为枢密。第三个为李常侍命：甲午 甲戌 丁未 丙午。月令为戌土伤官，干头有甲印制伤，一眼即可看出是标准的伤官配印格，大运为水木之地，印星制伤有力，其贵也在意料之中。只是这贵气来明明自于甲印，与时支得禄有何相干？即如刘仑命：乙亥 甲戌 丁亥 辛亥。一样的伤官配印，日时就没有归禄，但人家也贵为监察御史。
正文：庚日申时，透财归禄，名利高强，比肩夺福。
大陆评注：这里又说另一种日时归禄格，即庚日元生在甲申时，时干为甲财，地支为日禄，故曰：“透财归禄。”该文认为，这种格局也会使人名利高强。然而，不知什么原因，《渊海子平》与《三命通汇》等子平典籍均不录此格。
既然上文已经用实例证明，日元建禄之禄不能带来贵气，那么，这庚日申时的归禄格也就无需为其多费口舌了。
正文：壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣。
大陆评注：所谓“壬骑龙背”是指壬辰日的日干为壬，日支为辰，辰属龙，故有日主骑在龙背上的贵像。辰怕戌冲，故曰“见戌无情”。这种格局若是八字寅多就发富，辰多就发贵。真是这样吗？虽然《渊海子平》中也有此格，但按子平原理论，这种格局既不取月令为用，也不以官杀为先，应该是不合理的奇格异局，所以《子平真诠》不录此格。但我们还是找几个实例看看，以免犯轻率、武断之弊。
男命甲：丙辰 己亥 壬辰 甲辰。八字有三辰，不犯戌冲，应该是标准的壬骑龙背格吧？可是，命主不仅不荣，反而是个瘾君子，多次进戒毒所强戒，家人都以他为耻。
男命乙：壬辰 戊申 壬辰 甲辰。也是辰多则荣的壬骑龙背格，但命主却是个无职无业、游手好闲的小混混，坑蒙拐骗偷，样样都来点，30多岁离婚后，到现在一直都在打单身。
男命丙：甲午 丙寅 壬辰 甲辰。八字有一寅两辰，至少应该混个小富小贵吧？然而，命主只是个普普通通的农民而已。
女命甲：庚寅 戊寅 壬辰 壬寅。八字三寅，不犯戌冲，命主富吗？不富。命主只是个贫困家庭的主妇，辛劳了一生，尚不知富贵是何滋味。
女命乙：丙辰 癸巳 壬辰 壬寅。八字有两辰一寅，不犯戌冲，命主荣吗？不荣。命主为一般农妇，中年丧夫后，孤贫至死。
够了，就这五个反证命例，就足以证明这种不以月令取格的方法是行不通的。
至于《渊海子平》上所举的三个壬骑龙背格命，实际上也不是日主骑龙背骑来的富贵，而是因为构成了其它的富贵格局。即如：
王枢蜜命：壬辰 甲辰 壬辰 壬寅。地支三辰带杀，天干透甲食制杀，格成食伤制杀格。丙午丁未运扶杀，戊己运透杀，杀旺有制，焉能不贵？岂是壬骑龙背所致？
诸葛判院命：戊寅 庚申 壬辰 甲辰。印赖杀生格。戊杀在寅长生，在二辰有根，稍逢岁运生扶，便可一跃而起，贵为判院，理所应当。
王巨富命：壬寅 壬寅 壬辰 壬寅。重重食伤，格成从儿。大运南方，儿又见儿，正所谓“伤官一生财，富贵自天来”也。与壬辰日没有什么关系。即如清代大学士傅恒命，为四个壬寅，仅仅日柱不是壬骑龙背，但他却贵为宰相。然而，笔者曾经算到过两位四个壬寅的女命，均为普通工人，家境都还比较贫穷。这说明，王巨富之所以富，傅恒之所以贵，是因为构成了从儿格，而大运适得其所，所以事业大成。王巨富只因日支坐辰，辰杀为忌而不能去尽，故只富不贵。而那两位女命呢，则只因大运逆行水金之地，伤官不能见财，不能构成从儿格，故平庸无奇。
正文：天元一气，地物相同，人命得此，位列三公。
大陆评注：这里说的“天元”是指天干，“地物”是指地支，意即四柱干支相同之命，可以贵为三公。此格在《渊海子平》和《子平真诠》中均不予录取。唯《三命通汇》录有此格，将此格称为“一气生成”，并作详细阐述说：“天元一气，乃四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊午、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥是也。四柱干支一气，中间也有轻重贵贱，须细别之。壬寅、辛卯、甲戌，富贵双全；己巳亦贵；戊午、丁未，刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，不善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄；丙申生北方亦可取贵……”古代有人根据这个原理，便说关公的八字是四个戊午，因地支全是火，故而关公生得面赤似朱砂，还骑着一匹火红似血的赤兔马。又说张飞的八字是四个癸亥，因干支一片水，故而张飞生得脸黑如煤炭，并骑着一匹黝黑似漆的乌骓马。这话听起来似乎很合情理，但有关专家根据关公墓砖与《关氏家谱》所载内容，一致认定关公生于延熹三年（公元160年）农历六月二十四日，其八字前三柱为：庚子甲申丙辰。根本就不是戊午年！而张飞则生于公元167年的丁未年，也不是癸亥年。可见，关公与张飞八字纯属古人向壁虚造！
但是，如果八字真是四个戊午或四个癸亥之类，命主就必然大贵吗？这没理由，也不符合子平取用定格的原理。即如上文所举八字为四个壬寅的命例，同样是四个壬寅，为何男命就贵，女命就不贵呢？原因全在于男命走火运能构成从儿格，女命走水金运不能成格。
笔者曾遇到过八字为四个戊午的一个男命，命主于高中毕业后在外四处打工，至今年已三十有六，还是个薪水不多的“月光族”，不见有任何发富发贵的迹象。为何不贵？因为是印格嘛，逢印看官，大运顺行金水之乡，没有官杀，自然不贵。
另有四柱为己巳的某男命，早年任教于某市中学，中年后一直在某农工职校任教，并担任校长。为什么这四个己巳的命能沾点贵气呢？因为运走东方，印得官生，故而近贵。但毕竟印旺官轻，贵气很小。后来走北方水运则不再升职，而且还家庭破散，儿子坐牢，自己也几次被人控告性骚扰、贪污受贿等，工作都差点被人家告掉了，如果不是印多的话。
徐乐吾的《滴天髓补注》中举有四柱为辛卯的命，谓命主“出母腹数年间，父母双亡，与道士为徒，交丁亥，生木克金，亡其师，嫖赌扫尽而死”。故《三命通汇》的歌诀说：“人命如逢四辛卯，干头辛字又相连，身轻福浅犹闲事，诚恐生来寿不坚。”意思很明白，这四个辛卯的命就是福浅寿短之命。为何如此呢？因为天干一溜儿比肩，从财则不真，但比肩又无根，也不能构成用财喜比格，晚年走金运又与卯木冲战，格格不成，故而福浅寿短。
四个癸亥之命呢？《三命通汇》则已断定其为“多贫薄”，只是没有说明其原因。以子平格局来看，亥中有甲伤为用，但水大木漂，顺行火土运则有比劫争财抗官，逆行金运则水更旺而木愈漂，命主不英年早逝已属万幸，还指望能发财当官吗？
四个丙申之命呢？笔者也遇到过，命主小富而不贵。原因是八字格成从财，走北方杀运能去比劫之病。
其余四个丁未、四个乙酉、四个庚辰、四个甲戌之命，其实都不是什么高格局，顶多也就是小富小贵之命，是不可能贵为“三公”的。
总之，仅凭四柱干支相同这一点而推断富贵的方法，既不合子平命理，也经不起实例论证，属于歪理邪说，不足为后学者效法。
正文：八字连珠，支神有用，造化逢之，名利必重。
大陆评注：所谓“八字连珠”是指年月的天干与日时的天干相同，纯一而不杂，取两字不乱之类。此格又叫“两干连珠格”或“两干不杂格”。命书有“两干不杂利名齐”之语，说的就是此格。下句“支神有用”是指月令地支要有用神。《渊海子平》中举有此格三例：
壬寅 乙巳 壬午 乙巳；
甲子 乙亥 甲戌 乙丑；
丙寅 丁酉 丙辰 丁酉。
这三命富贵的原因仅仅是因为两干不杂吗？肯定不是！因为八字常常会因一字半字的不同，就产生天差地别的实际遭遇。岂能仅因两干不杂就一定富贵吗？这显然不合子平命理。以下实例就是明证：
男命甲：甲辰 丙寅 甲午 丙寅。长年经营小餐馆，财运平平，仅获温饱。
男命乙：丙午 乙未 丙子 乙未。农民，戊戌运出外打工，己亥运遁入空门。
男命丙：戊戌 甲寅 戊寅 甲寅。文盲，农民，丁巳运偏瘫至今。
男命丁：甲午 辛未 甲申 辛未。农民，普通农电工。
男命戊：己酉 戊辰 己卯 戊辰。14岁辍学，后一直务农，贫乏不堪。
女命甲：甲辰 庚午 甲午 庚午。小庙老尼姑。
女命乙：癸卯 甲寅 癸巳 甲寅。长期精神病患者。
女命丙：庚子 戊寅 庚寅 戊子。普通国企工人，中年丧夫。
以上八命，全是“八字连珠，支神有用”的“两干不杂格”，然而命主个个不贵不富，其中道理是不言自明的。
正文：日带金神，月逢土旺，虽有利名，祖业飘荡。
大陆评注：所谓“金神”，是指巳酉丑三合金局的三柱干支，即：癸酉、己巳、乙丑。而所谓“金神格”则有如下两种说法：一是指甲日元其时辰为金神的命格；二是指甲、己日元其时辰为金神的命格。
第一种说法以《渊海子平》为代表，其“论金神”一章云：“夫金神者，只有三时，癸酉、己巳、乙丑。”读此文字，则知金神为时辰无疑。其书后面的“金神诗诀”更为明确地指出：“甲日时上见金神，杀刃相临真贵人，火木运中财禄发，如逢金水必伤身。”己巳日也算金神格吗？通览其前后文，只字未提己日金神。
第二种说法以《神峰通考》为代表，其“金神格”一文先说：“甲日金神格，取癸酉、己巳、乙丑三个时。”随后则又说：“己日金神，乙丑、己巳、癸酉三时也，主多贵。”这说法与此《四言独步》是一致的。《四言独步》在此说“日带金神”，随后又在下文里说“甲日金神”、“己日金神”，可见，其所说金神格包括了甲、己二日。
诸书皆云：“金神须要火制。”其意是“金神”为破败凶暴之神，如同阳刃七杀，务必将其制伏。“金神”为金，制伏者则自然为火，因此命书才有“金神入火乡，富贵天下响”一说。《渊海子平》说这种金神格的命，“其人有刚断明敏之才，倔强不可驯服之志，运行火乡，四柱有火局，便为贵命，唯水乡则非福矣”。
“金神格”既然要火制伏，则不喜土来泄火生金，故曰“月逢土旺……祖业飘荡”，因为月令为父母宫，有土为忌，便自然难保祖业。
问题是，这种不以月令取用定格的金神格真的存在吗？这种金神格走金水运时真的就不能发福吗？请看下文分解：
正文：金神带杀，身旺为奇，更行火地，名利当时。
大陆评注：这里继续说金神格。如果是甲日金神格，那么，巳酉丑金局就是甲日元的官杀，故曰“金神带杀”。有杀了则需制伏，故又曰要身旺，要行火地，比劫食伤旺则能制伏金神，所以便能“名利当时”。这说法似乎有理，实用起来呢？
岳飞命：癸未 乙卯 甲子己巳。大运逆行水乡，命主于29岁辛亥年官升神武右副军统制，30岁壬子年又连升为荆湖东路安抚使、中卫大夫、武安军承宣使。33岁乙卯年晋封武昌郡开国侯、少保、鄂国公。
蔡松命：丁巳 癸卯 甲寅己巳。大运逆行水乡，命主于20岁丁丑年中进士，任江浙监察御史。35岁壬辰年官封天威节度使，兼督军马，节制浙江、江西、福建三省军政。
王宗沐妻命：丙戌 壬辰 甲戌 乙丑。大运逆行水乡，命主的丈夫与儿子共出了五个进士，丈夫官至山西布政使，命主也被逢为夫人。
刘建群命：癸卯 乙卯 甲子 乙丑。大运逆行水金之乡，命主仕途平顺，先担任何应钦秘书，后担任台湾五院首长。
吴稚晖命：乙丑 己卯 甲午 乙丑。大运逆行水金之乡，命主27岁辛卯年中举，后与孙中山组建同盟会，为国民党元老之一。金运中创办大学，官至监察院长、国防最高会议常委。联合国教科文组织推荐为“世纪伟人”。
张善琨命：丁未 癸卯 甲申 己巳。大运逆行水乡，命主学业有成，30岁创建“新华影业公司”，34岁担任中华联合制片公司总经理，名高利足，成为一代电影业巨子，人称“影戏大王”。
以上六命，均为金神格，而且均在水金运中大发，而且其中很多升官发财之年也是在水金流年。为什么这金神进了水乡，也能“名利当时”，“富贵天下响”呢？究其原因，在于这六命都成格成局，而且大运水乡有益其格局，所以才发福非常。如果八字不成格局，即便是金神入了火乡，也是没有富贵可言的。
即如台湾紫微名家�以�命：壬午 癸丑 甲子 癸酉。乙卯运诗酒风流，辰运成名，入南方火运后多谋少遂，退隐江湖。为什么火运不发反败呢？因为八字为印赖杀生格，喜财资杀。故辰运最佳。南方运为杀印死绝之地，戊己财运又不能直接生杀，故多败。
另有某男命：乙巳 甲申 甲子 己巳。早年走南方火运，命主读书无成，小学没有毕业即回家务农，此后一直在生活在贫困线以下。原因为此命是杀印格，南方运为杀印死绝之地，午运还冲子印，所以没有学业和事业。
还有某男命：戊戌 乙丑 甲寅 乙丑。月令土旺，但命主生于巨商之家，过着优裕的生活，获得硕士学位后继承父业，成为商界翘楚，进一步光大了祖业，并没有如此文说的“祖业飘荡”。为何这个金神格之命走南方火运应验了“富贵天下响”的断语呢？因为此命为用财喜食格，南方火运正是相神食伤旺地，能够克制戌丑财中暗藏的官杀而生财，故而发福。这与“金神”是没有关系的。否则，便无法解释以上岳飞等命为何走水运也大发的事实了。
正文：甲日金神，偏宜火地，己日金神，何劳火制？
大陆评注：甲日金神上文已论，这里再看己日金神如何。“己日金神，何劳火制？”的意思，就是己日的金神无需再要火制。《神峰通考》曰：“书云‘己日金神，偏嫌火制’。若己日干精英涵蓄太过，望见此三时，金清而且秀，己土贪生而泄其秀气也。若原滞火，金神气衰，最畏火而伤之，喜金运以助金神，喜水运破火，存其金神，多主富贵。若己日干原衰，金神犯重，己土见金而太泄也，则又宜火运，以破金而存己土也。”意思很明白，就是如果己日元旺强，则喜金神泄秀。若是己日元衰弱，则依然喜火制金神。
实际上，《神峰通考》这段话并没有围绕月令格局论命，而是在围绕如何扶抑日元论命。那么，可以预知按此法论命必然经不起实例论证。
张骞命：癸丑 戊午 己巳 丁卯。八字有六个火土，己日既旺且强，命主逆行东方运时，高中状元，官至民国实业部长，并成着名实业家。入癸丑北方运后，日渐衰微，终归退隐。为什么这么旺的金神还需要火制呢？因为这是印赖官生格，东方运为官星旺地，故能富贵双全。而水运则官印失地，故而一蹶不振。
陈美凤命：丙申 甲午 己巳 庚午。己日金神，己土很旺无疑，按说要走金水运才好。然而，命主逆行东方木运，但却成了着名艺人，富有数亿。走北方水运后反而不如从前。为什么呢？因为这是用印喜食格。印愈旺则食伤之秀气愈足，印愈弱则食伤之秀气愈少。东方运印旺，故其能秀出于众，名利双收。水运印星失地，则食伤之秀气锐减，名也随之渐落。
张督抚命：癸卯 乙卯 己巳 庚午。己日在卯月死绝，弱而无疑。但命主逆行水金之乡，登科发甲，贵为督抚。而另有男命与此命前三柱完全相同，仅时柱为辛未，一样的走水金运，其命主却粗鲁无文，先做屠夫，之后落草为寇，成为一方之患。这样的事实能用金神格解释清楚吗？肯定不能。因为两命的日元几乎旺衰等同，而大运又完全相同，其实际结果却判若云泥。但若以子平格局看，则一目了然。月令透乙杀，庚午时则有伤官合杀成格，而辛未时则乙辛相冲，辛金只能激怒旺杀，不能制杀成格，这种命一般都是性格暴烈、好斗嗜杀的贼寇烂仔一类。
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
