八字命理,论八字“犯太岁”（上）古书云：太岁为众神之首，众煞之主,最新八字

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　　关于太岁与犯太岁，中国民间有多种色彩的说法，是中国古代甚至于是当今最根深蒂固的民间信仰与神秘文化。
　　
　　大约而言，基本表现在以下这些观点。
　　
　　太岁，为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程，司管人间一年之吉凶祸福的岁君。
　　
　　古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”
　　
　　什么叫做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等；
　　
　　犯太岁的几种表现形式
　　
　　生肖犯太岁　古曰：“太岁当头坐，无灾也有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。
　　
　　刑太岁者：刑即为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。
　　
　　冲太岁者：冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。
　　
　　值太岁者：即本命年。表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势
　　
　　破太岁者：破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。
　　
　　害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等。
　　
　　由以上观点可以看出，中国古代文化，将太岁视为君王，所以“有如君临天下，不可冒犯”，人们是怀着一种敬畏之心来看待太岁的。也正是在这种心态观点的影响下，才有了“众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”的说法，而冒犯的具体表现就是“刑、冲、克、破、害、并”等。总之是凶多吉少。这样也随之形成了形式多样的化解犯太岁的各种方术，可谓是数不胜数。
　　
　　这种对太岁敬而远之的心态也自然影响到预测学的各个门派。
　　
　　但是，在长期的预测实践中，太岁也并不像传说的那么可怕，很多与太岁刑、冲、克、破、害、并的年份，命主其实并没有什么灾祸，有的反而是好事连连。对于这种现象，人们归结为是因为当年的喜事冲了凶灾。吉乎？凶乎？搞得是莫衷一是。
　　
　　其实太岁原本并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
　　
　　上面这段文字说的非常清楚明了。
　　
　　既然太岁是君，那肯定是“顺者昌、逆者亡”了。你这个“君”再厉害，我做臣的处处迎合你，那么我就可以得到富贵荣华，而不会有什么灾祸，当然，伴君如伴虎，在君王身边做事，处处得小心翼翼，这在命运预测中就是“并太岁”的反应，也就是当年的太岁星与命局的年命相同或其他宫位相同，好像是“君王”来到了“我”的身边，时刻守着我，我怎么敢轻举妄动呢？反应在实际生活中，就是当年做事小心翼翼，工作压力大，精神高度紧张，身体因操劳致病，凡事宜静不宜动，只要运限与命局不冲克刑害，命主当年应吉而不应凶，只是当年辛苦而已。而当太岁中意与我，与我相合（与命局相合），该年更是好事连连了。这是“皇上降恩”呀！而在太岁入命的年份，因为“君王”在我身边，谁敢惹我呢？表现在预测中，就是大运小运如果与命局中临太岁的地支存在刑冲破害关系的话，这种关系对命主并不发生刑冲破害的作用。这一点在预测中至关重要！
　　
　　但是太岁既然为君，我又怎么可以随便见到君王呢？这就是运限的作用了。命局与太岁存在刑冲克害的关系，只是表示“我”对“君王”不满而已，如何让把我的不满传递给君王？那就要通过大运或小运来传递了。也就是说，命局与太岁的刑冲克害是通过大运小运来体现的。就比如当今社会的上访现象一样，我们对政府的不满，要到京城上访，必须逐级上访，否则是见不到“京官”的。其实见到“京官”的人有几个呢？同样是要“京官”逐级下指示，一级一级的解决呀。同样的道理，命局犯了太岁，如果大运小运不介入的话，他们只是一种象，而不会出现实际的灾祸的。
　　
　　犯太岁，只有在太岁与大运小运存在合、并的时候，再与命局形成刑冲破害的关系的情况下，才会产生灾祸。
　　
　　上面的论述也许显得抽象不宜理解，最好的办法当然是以实例来证明了。下篇我们将以实例来说明。
论八字“犯太岁”（上）古书云：太岁为众神之首，众煞之主

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