小畜干下巽上
小畜，亨，密云不雨，自我西郊。
释文云：畜本做蓄，勑六反。 六四以阴柔之小为成卦之主，而才力单弱，包蓄三阳不住，是为小畜。 内健而外巽，四与五又相孚，故亨。 云阴气，西郊阴方，阳倡阴和则阴阳和洽而为雨。 阴先阳倡，则阴阳不和而无雨，今也云虽密而不雨，盖自我西郊故也。 我与西郊皆指四，在下三阳皆不顺从，故其象如此。
初九，复自道，何其咎，吉，
复谓返于本位也。 以初九之刚往应六四之柔，而受其制，岂不失其道而有咎。 今也返而以正道自守，故能转咎而为吉。
九二，牵复吉 。
与初九相牵连而复，故吉。
九三，舆说辐，夫妻反目。
辐当如大畜九二作辏，车下横缚也。 说，音脱。 辐指二，舆三自谓也。 二牵初而复，则三之舆说其轿而不行矣。 九三与六四阴阳相并，夫妻之象也。 阳不受制于阴，则其情不和，故曰夫妻反目。
六四，有孚，血去惕出，无咎。
四与五相孚而位据群刚之上，不能无争，争则必伤。 而言血去者，六四柔顺而正，虽与五合志，不挟势以陵下，盖无争也。 无争则无伤，况又惕然而惧，释位而出则亦无咎矣，其义与需六四同。
九五，有孚攣如，富以其邻。
五与四相孚，亲密而固结之甚，故曰攣如。 易以阳实为富，九五阳爻，故曰富。 富以其邻，谓九五之所以富，盖能任用六四，并力以畜干也。
上九，既雨既处，尚德载，妇贞厉。 月几望，君子征凶。
彖辞云密云不雨，谓阴阳不和也。 爻至上九畜极，则倒转为履。 干上兑下，自天而降，昔之不雨者，今既雨矣。 雨则和，和则止，故曰既雨既处。 处上声。 上德载、妇贞厉、月几望，皆指六四，阴之所尚，宜处下，以德载物。 今也三阳在下而六四高据其上，其所宜哉。 倒转为履之六三而居下，则顺承三阳而为载乃所宜也。 阴畜阳，由妇畜其夫，畜道既极，犹固执而不知变，则危矣。 故曰妇贞厉。 几音机，近也。 月与日正相对为望，几望谓将望而光未盈也。 能以危厉为戒而不自满假，则如月之几望也。 君子指占者而言，以正道而行，谓之征。 君子得此占，虽以正道而行，亦宜处静而不宜动。 下无应援，动将何之，动则凶也。
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