22. 贲卦-俞琰《周易集说》

 贲离下艮上

贲，亨，小利有攸徃。

贲，文饰也。 此卦下离上艮，离本干体，质刚而文以柔也。 艮本坤体，质柔而文以刚也。 刚柔上下交相文饰，故为贲也。 亨，通也。 小字当依郭京作「不」字。 往，进也。 贲既亨矣，而又加进，则文灭质矣，岂宜往哉。 内文明而外止，文明故亨，止则不可动，故不利有攸往。

初九，贲其趾，舎车而徒。

在下而能自修饰，故曰贲其趾。 徒谓徒步而行也，车指二，舍六二之车而自徒行，故曰舎车而徒。 初九刚正而不苟合，故其象如此。 舎音舍。

六二，贲其须。

二无应而比三，三亦无应而比二。 故与之相贲，贲以柔来文刚，故亨。 文当从质，非质则不能自饰。 阴必从阳，非阳则不能自进。 六二纯柔，必待九三之动而后动，故曰贲其须。 须，待也。 六二盖得文明以止之义矣。

九三，贲如濡如，永贞吉。

濡，润也。 九三处六二六四之间，相为润色而成文，故曰贲如濡如。 然文过则质丧，质丧则文弊，要当永久以刚正之徳，固守则吉。 此亦文明以止之意也。

六四，贲如皤如，白马翰如，匪宼婚媾。

发白为皤，马白为翰。 礼记云：商人尚白，戎事乘翰。 翰，平声。 郑氏注云：翰，马白色也。 四当贲道之变，文返于质，故其象如此。 四之应在初，初贲其趾而徒行，四乃皤其发而乘白马，其情不相合如此，匪宼而何。 然而质不可以无文，文不可以无质，贲六爻唯六四初九两爻相应，盖刚柔相配，文质相合，匪宼也，乃婚媾也。

六五，贲于丘园，朿帛戔戔，吝，终吉。

贲于丘园，谓敦本务实，矫天下之文而归之质也，帛以十端为朿。 戔，音牋。 戔戔，浅小不足貌。 六五柔顺得中，亦非俭不中礼者，但聘贤而为礼浅小，是乃吝啬也。 然礼奢宁俭，而以此化成天下，故亦终吉。

上九，白贲，无咎。

上九白贲，非无饰也，以质素为饰耳。 贲极而返本如此，故无过饰之咎。