28. 大过卦-俞琰《周易集说》

 大过 巽下兑上

大过，栋桡，利有攸往，亨。

大，阳也。 阳盛而过乎阴，是为大过。 四刚爻并聚于中，而初上两端皆弱，屋栋桡动之象也。 桡，乃教反。 刚虽过而二五皆得中，内巽外说，故其占为利有攸往，亨。

初六，藉用白茅，无咎。

初六巽体之柔，处下而承九二之刚，犹茅之藉物也。 在大过之时，而过于敬慎，若是何咎之有。

九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

杨之枯，夫之老，是皆大者过也。 然九二过而得中，刚柔相济，犹杨枯而根生蘗，则有复荣之理。 人老而得女妻，则有得子之理，故无不利。 稊与女妻皆指初六。 稊郑玄做荑，杜兮切。

九三，栋桡，凶。

卦有四刚爻，而九三刚过特甚，故以彖之栋桡属之。 太刚必折，故凶。

九四，栋隆，吉，有它吝。

隆，高起貌。 九四以刚居柔，其栋隆而不桡，故吉。 它指三，四与三比，同是栋也。 三既桡，四独能隆乎。 君子恶伤其类，故为之羞吝。 有它，与比初六同。 比之有它吉，盖因它人而吉。 大过之有它吝，盖因它人而吝。

九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

华，呼瓜反，即今之花字。 九五与上六相比，杨譬则枯而生花，人譬则老妇得其士夫，九五中正，本无过为，但以所比非嘉偶，而可丑耳，故无咎亦无誉。

上六，过涉灭顶，凶，无咎。

下与三应，则过涉。 五四没入兑泽，而不见其顶，不亦凶乎。 既凶矣，而又曰无咎者，才弱虽不足以济难，而志存大义，不可咎也。