33. 遯卦-俞琰《周易集说》

 遯艮下干上

遯，亨，小利贞。

遯，退避也，与书微子行遯之遯同。 二阴在下虽微，其势浸长，阳当退避，故为遯。 君子处此，能退避小人而远去，则其身虽穷，其道不屈，是以亨也。 小指二阴。 小利贞，戒二阴不可以己之势，浸长而遂侵逼于阳也。

初六，遯尾，厉，勿用有攸徃。

爻以上为首，下为尾。 初在下犹之大军前遯而我以单骑进逼其后，不亦危乎，故曰「遯尾，厉，勿用有攸徃」。 初六艮体之止，故其象占如此。

六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。

六二艮体之止，又中正柔顺，非进逼于阳者也。 执之，谓挽留九三使不遯也。 阳遯而阴执之，故此爻不言遯。 黄，中色; 牛，顺畜。 革柔而坚靟之物，二留三甚坚，故曰执之用黄牛之革。 说，吐活反，即脱字也。 六二挽留九三如此坚固，九三虽刚，亦莫之胜，岂能脱身而去，或曰：胜羡文，盖因渐九五而误。

九三，系遯，有疾，厉，畜臣妾吉。

系遯有疾厉，谓九三亦艮体之止，欲遯而不能遯，遂为六二阴柔所系，如有疾病纒绵而不安也。 畜臣妾吉，谓以此斯系之情，畜养臣妾则吉也，畜许六反。

九四，好遯，君子吉，小人否。

好，呼报反。 四与初应，君子虽与小人情好相合，义苟当遯，则绝之而去，故曰好遯。 君子吉，谓君子如是则吉。 小人否，谓小人反是也。 否，方有反。

九五，嘉遯，贞吉。

九四刚而不正，其远小人也以情。 九五刚而中正，其远小人也以礼，此好遯嘉遯之别也。 贞吉，谓得此占者能以贞道自守则吉也。 九五不以君位言，盖遯非人君之事也。

上九，肥遯，无不利。

上九干体刚健，下无系应，遯而无疾，故曰肥遯。 去二阴甚远，不忧小人之害，故无不利。