钦定四库全书
周易集说卷七
宋 俞琰 撰
下经二
蹇,利西南,不利东北,利见大人,贞吉。
蹇,难也,足不能进而行之难也。 坎险在艮山之前,进则跋劳苦,不容不退而止也。 卦有艮坎而无坤,乃曰“利西南,不利东北”,何哉? 西南去坎险远,故利; 东北去坎险近,故不利。 亦犹纯坤卦无艮而曰西南得朋,东北丧朋,盖举彼以明此也。 孔子释之曰:「蹇利西南,往得中也; 不利东北,其道穷也。 」西南乃指九五,东北乃指九三。 九五刚得中故利,九三刚过而失中故不利。 文王以坎艮之方位言,孔子则释以坎艮之主爻也。 大人指九五蹇难之时,非见大才大德之人莫济,又必居贞而不失其所守则吉,故曰「利见大人,贞吉」。 时虽蹇难,然自二至上,其位皆正所以吉也。
初六,往蹇,来誉。
往蹇,谓往则跋涉劳苦也。 往以坎言,来以艮言。 来者对往之辞,诸爻皆以进前为往,退归为来。 初六以阴柔重险之底,位卑才弱,又无应援,虽不往,可也。 不往则有见险而能止之令誉,盖与其进前自经于沟渎而莫之知,则不若退归于下,居易以俟命也。
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。
王指五。 二应五,乃王之大臣也。 诸爻皆有往来之辞,此言王臣蹇蹇,而不往来,盖委质为王之臣则当尽扫趋利避害之心,绝去往来迁就之计,但知努力向前,虽在险阻艰难中,蹇而又蹇,不以跋涉劳苦辞也。 故,事故也。 六二柔顺中正而公尔忘私,所以躯赴难,虽跛而犹行,盖为王之事,非为己之事也。
九三,往蹇,来反。
反,当依郭京作正。 以九居三,正也。 又为内体艮之主爻,在下二阴,皆倚之为重也。 虽有应在上,险柔不足为援,往则徒尔,跋涉劳苦,不若来之为愈,来则得位于内,而内喜之,又不失本体艮止之正也。
六四,往蹇,来连。
连如,孟子连诸候之连。 六四居重险之间,而其才纯孚阴柔,又无应援,岂能独往。 然而为王之近臣,则又不容生视其难而弗救,近有九三刚阳之才,得众而为主于内,四能连之,则亦庶乎其可也。
九五,大蹇,朋来。
大蹇,大者蹇也。 九五阳画之大,为蹇之主,故彖以为大人,爻以为大蹇。 它爻皆言往,此独不言往。 君守君位,不可以它往也。 朋来,谓六二之朋来,为之助也。
上六,往蹇,来硕,吉,利见大人。
上六才弱亦不足以济蹇,位蹇极又将焉往,若能来就九三,相与共济,则有硕大之功而吉也。 硕与剥上九硕果之硕同,硕亦大也,九五既言大,故以九三为硕。 诸爻并不言吉,皆未能出蹇也,上独言吉,蹇极则变而为解也。 利见大人,谓在蹇之时,皆宜见九五大人。 上六不可以在外自弃而不见也。
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