钦定四库全书
周易集说卷七
宋 俞琰 撰
下经二
蹇坎上艮下
蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。
蹇，难也，足不能进而行之难也。 坎险在艮山之前，进则跋劳苦，不容不退而止也。 卦有艮坎而无坤，乃曰“利西南，不利东北”，何哉？ 西南去坎险远，故利; 东北去坎险近，故不利。 亦犹纯坤卦无艮而曰西南得朋，东北丧朋，盖举彼以明此也。 孔子释之曰：「蹇利西南，往得中也; 不利东北，其道穷也。 」西南乃指九五，东北乃指九三。 九五刚得中故利，九三刚过而失中故不利。 文王以坎艮之方位言，孔子则释以坎艮之主爻也。 大人指九五蹇难之时，非见大才大德之人莫济，又必居贞而不失其所守则吉，故曰「利见大人，贞吉」。 时虽蹇难，然自二至上，其位皆正所以吉也。
初六，往蹇，来誉。
往蹇，谓往则跋涉劳苦也。 往以坎言，来以艮言。 来者对往之辞，诸爻皆以进前为往，退归为来。 初六以阴柔重险之底，位卑才弱，又无应援，虽不往，可也。 不往则有见险而能止之令誉，盖与其进前自经于沟渎而莫之知，则不若退归于下，居易以俟命也。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
王指五。 二应五，乃王之大臣也。 诸爻皆有往来之辞，此言王臣蹇蹇，而不往来，盖委质为王之臣则当尽扫趋利避害之心，绝去往来迁就之计，但知努力向前，虽在险阻艰难中，蹇而又蹇，不以跋涉劳苦辞也。 故，事故也。 六二柔顺中正而公尔忘私，所以躯赴难，虽跛而犹行，盖为王之事，非为己之事也。
九三，往蹇，来反。
反，当依郭京作正。 以九居三，正也。 又为内体艮之主爻，在下二阴，皆倚之为重也。 虽有应在上，险柔不足为援，往则徒尔，跋涉劳苦，不若来之为愈，来则得位于内，而内喜之，又不失本体艮止之正也。
六四，往蹇，来连。
连如，孟子连诸候之连。 六四居重险之间，而其才纯孚阴柔，又无应援，岂能独往。 然而为王之近臣，则又不容生视其难而弗救，近有九三刚阳之才，得众而为主于内，四能连之，则亦庶乎其可也。
九五，大蹇，朋来。
大蹇，大者蹇也。 九五阳画之大，为蹇之主，故彖以为大人，爻以为大蹇。 它爻皆言往，此独不言往。 君守君位，不可以它往也。 朋来，谓六二之朋来，为之助也。
上六，往蹇，来硕，吉，利见大人。
上六才弱亦不足以济蹇，位蹇极又将焉往，若能来就九三，相与共济，则有硕大之功而吉也。 硕与剥上九硕果之硕同，硕亦大也，九五既言大，故以九三为硕。 诸爻并不言吉，皆未能出蹇也，上独言吉，蹇极则变而为解也。 利见大人，谓在蹇之时，皆宜见九五大人。 上六不可以在外自弃而不见也。
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