克和制
克是两种五行相战，力量接近，互相牵制，谁也克不倒谁，为正常之克。克从阴阳上分
有同性相克与异性相克之别，同性相克力度大，易克尽，因为二者有排斥性，就如仇人气场
不合，所以克性大。异性相克力度小，是因为异性之间有吸引力，好象家中有情人之间的矛
盾，不具有敌我性，所以相克力度小。
说起生与克，有人认为生就是受益，就是好，克就是相害，不友好，就不利，因此见克
而色变，老是存着这种错误思想意识，老是带有阶级性，其实生与克是不具有阶级性，需要
生时，生就是好，不需要生时，生就是不好，需要克时克就是喜，不需要克时克就为忌。实
际，正常的生与克是相辅相成的，相生相克规律正是维系宇宙世间万事万物生生不息的保障。
生与克是对立统一的，就象一个国家，要有民主，民主就是生，但也要有法制和道德规范，
这便是克，过分的民主和极端的法制都不能使社会秩序得以正常维护和发展，只有二者适度
统一，社会才能井然有序，稳步发展。
制呢是在克的基础上又加大力度，制就是要命，使制者失去自由，失去生克权。四柱中
某五行被制服，此五行代表的人或事及身体部位往往有灾。
制是两种五行相克，主克方力量非常强大，被克方力量很小，被克方五行严重受伤，不
能发挥作用。 还有一种叫反克，是主克方力量小而被克方力量非常强大，至使主克方受损严重，叫反
克。命理表现为：木强金缺，水多土散，金多火熄，火多水干，土多木折。反克也是制是要
主克方的命，使主克方失去生克权。
在四柱中某五行被制而有灾，什么情况下才算被制住呢？一般来说，三个克一个或一个
克三个(反克)才能被制住。当然这是指天干五行相克。在地支中冲，主冲方有力，被冲方无
力。一个便可冲翻，否则也得两个或三个冲一个，连冲带克者一个便可冲翻对方，只冲不克
一般需两个或三干才能冲败对方。
若某五行有生源，要制住此五行需要切断其生源再克之，才能将此五行完全制服。这也
是判断有灾的诀门。
例： 壬 甲
申 辰
要制服甲木，须岁、运天干透戊、己、庚、辛，且金土同现才可，土将水牵制住，使水
不生甲木，庚辛金再去克甲木，甲木生源被断又遭克，甲木代表的人、事及身体才会有灾，
至于灾为何人何事何部位？结合甲木喜、忌来看。
某五行有根，干透支藏(指本气之根)需天克地冲，连根拔起才可以完全制服，只是干克
或地支冲，不能制服。
某五行只干透，或只支藏，干透无根为虚浮，很容易被制服，只要天干有克星，达到三
个甚至一个同性五行相克就可以将其制服。支藏一个冲便可冲败，当然得连冲带克，若只冲
不克至少需要两个。
把握上面被制服的方式、原则，就可以断定是否有灾。喜用神被制服灾大是自己的灾或
与自己切身利益关系大的，对自己影响大的人、事、物有灾；若是忌仇神受制，灾则是与自
己关系不大的人、事、物有灾，且这个灾对日主影响不大。
上面只是一个大概的原则，具体命局有具体的组合，灵活运用，才能万无一失。不要死
板硬套。
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