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龙生九子 貔貅
貔貅从古至今便被封为招财化煞的瑞兽。关于貔貅由来的传说，众说纷纭，其中，最多人认同的便是“貔貅乃龙生九子之一”。那么，貔貅真的是龙生的吗？
下面，小编为大家整理了一些貔貅相关的传说知识，大家一起来去看看，貔貅到底是不是龙生九子之一吧。
龙生九子，貔貅真的是龙生的吗？
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，九有至高无上地位，九是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物说法也不尽同。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
“龙生九子”传说版本之一：
九子之老大叫囚牛（qiu niu)，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风（chao feng），平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢(pu lao)，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名�P��(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi an)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子�P��(bi xi)，又名霸下,身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
“龙生九子”传说版本之二：
1、好重者：�P��(bu xi)，最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。
2、好望者：鸱吻(chi wen)，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。
3、�餮(tao tie)，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
4、生性好杀者：睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。
5、狴犴(bi an)，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。
6、好烟火者：狻猊(suan ni)，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。
7、好水者：趴蝮(ba xia)位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
8、性情温顺者：椒图（jiao tu)，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。
9、好鸣者：蒲牢（pu lao），最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。
“龙生九子”传说版本之三：
1、�P��(bi xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中�P�烈话愣寂旁诰抛又�首。
2、螭吻(chi wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3、蒲牢(pu lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6、饕餮(hao tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图(shu tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、貔貅(pi xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
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