易经网推荐面相推荐,相法如何看三庭五岳六府,2024面相,易经网最权威的易经平台
相法:三庭五岳六府
人的脸部分为三庭,对命运判断的相法之一。三庭的长短差异不要太大,以各庭,能取得平衡最为理想。
上庭,是从发际到眉毛为止,表示早年运(三十岁之前)。
中庭,从眉头到鼻尖为止,表示中年运(三十一岁至五十岁)。
下庭,从鼻尖到下巴尖端为止,表示晚年运(五十一岁后)。
在相面上,三庭主要用作流年预测。
五岳指中岳嵩山(鼻子)南岳衡山(额头)北岳恒山(地阁)东岳泰山(左颧骨)西岳华山(右颧骨)
从辅角至天仓为上二府,自命门至虎耳为中二府,由卧骨至地阁为下二府。六府充实无缺陷癍痕者必定财旺田多,反之贫穷。
追问,什么是辅角,辅骨,天仓又是哪里,有相关的书吗,发本来看看,
追答:辅角在发迹和眉毛的额头中间,男左女右论。
辅犀骨是指大约是从眉尾处斜上插入发际拐角处,左右对称两条,有辅犀骨的人很少见,有魄力,能干成大事。
天仓就是天庭,天庭以饱满为好。
面相的三府:上府中府下府
面相六府分成上、中、下三停,通常称为“三府”,但由于指的是额头两旁、颧骨、下巴两旁,一共六个部份的位置,所以也叫“六府”。从面相学角度来讲,重要的位置大多要有骨隆起、有肉包覆,这样才算得上阴阳搭配,属于上好的善相。而脸分成上、中、下,就掌管人生不同时期的运势。上停(府)主管早年运;中停(府)主管中年运;下停(府)主管是晚年运。假设一个人上府饱满,就是额头两侧饱满,没有凹陷低下、光彩鲜明,代表少年时期基础良好,家境优越、得到栽培,教育程度通常较好,有少年得志的情况。依理类推,中府饱满,中年时期就不置于匮乏,而享有富裕的生活;下府饱满,就是晚年生活无虞,可以安享天年、衣食无缺。
另外简易的看法来说,上府额头两旁的天仓,是属于活动资金部分;中府的颧骨,是创造财富的动力、执行力,以及投资理财的决策能力;而下府下巴旁的地库,就是属于不动产、财物的部份。然后由三府的好坏,就可以看出其人发达的时期,以及发达的原由。
至于五官必须要配合六府,这是相法中“官府”的搭配组合。五官生得好,但却没有府,就似乎做官却没有宅第,无处居住、流离失所,怎么算得上是高官呢?同理六府生得好,却没有好五官,有宅第却没有身分、地位,如何能掌管财物呢?
现实生活中有些人五官好、六府差,代表能力不错、名声也有,然而收入微薄不是很丰厚。而有些人五官差、六府好,没有明显的地位,然而钱却赚得非常多,就似乎摆路边摊、小本生意一样,生活富裕、却无实权。
面相三停
上停:发际处到印堂为上停。上停表示一个人早年的运气,承受上辈祖先、父母给予的恩惠以及先天的智慧、天赋等等。有口诀云:“上停长,志吉祥”额头宽广,光润,没有任何的疤痕和痣,表示此人从小得到长辈、家庭的温暖,生活幸福。无忧无虑,而且大脑发达,聪明智慧。天庭饱满自古就被认为是很好的相貌。
中停:山根到鼻头为中停。中停表示一个人从青壮年到中年的运气。中停相是看一个人一生命运好坏的关键。中停要求各部位长的匀称,端正,饱满便为上相。如符合要求者,表明此人才智头脑异于常人,有丰富的社会经验和坚强的毅力,能朝着既定的目标不屈不挠的奋斗,直到达到目的为止。
下停:人中到下巴为下停。下停表示一个人晚年的运气。下停要求饱满、宽阔,就是常说的“地阁方圆”。如果一个人下巴尖削狭窄,则显示此人晚年运气不佳或家破人亡,居无定所,或遭遇飞来横祸,穷困潦倒,孤独、悲惨的了却残生。
总之,对人面相三停的要求是平等、均匀,大约各占面部的三分之一。三停均等,则一生衣禄绵绵;三停不匀,则孤夭贫贱。
上庭短,表示在三十岁以前的运势不是特别的好,或者表示您人不是特别聪明,或者是爸妈给您的庇佑不是很多,中庭表示中年以后还不错,如果鼻子长表示性欲很强,鼻头圆有肉表示挣钱能力不错,下挺表示晚年生活,最好的不要有痣,要圆才好,人中穴最好深和长。
(1)上停:由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年运程,执掌15岁~
30岁之间的运势。
(2)中停:由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运程,执掌31岁~50
岁之间的运势。
(3)下停:由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程,执掌51岁以后的
运势:基本上,‘上停’高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话,主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话,一生有福气。另外,‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力。
面相推荐,相法如何看三庭五岳六府,2024面相,文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景:易经网创建于2010年10月,拥有专业性周易研究团队,并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容:网站提供大量免费易学资料下载,涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等,同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标:易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理,力求不断充实易学文化的学术与应用价值