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1. 禄、权、科、忌与科、权、禄、忌的争议 科、权、禄、忌的五行属性说法缘于河图。谁都知道，河图属先天为
「体」，而洛书是属后天才能为「用」，禄、权、科、忌既为实务的运
用于人事间论吉凶休咎，当以后天的「洛书五行属性为用」，方能尽人事而庶己知天命。
是以「禄」必属春天，故而得生发、喜悦、希望之象，若易以「禄为
秋金」，则秋之肃杀、萧条景象，如何圆满禄之「生发、喜悦、希望」
之象？
学者务请三思。
2.你能掌控的「尽人事」六宫与非你能掌控的「知天命」六宫 命盘十二宫可分成：一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、
交友三方。
所谓「尽人事」六宫为命三方与田宅三方，而「知天命」六宫则为福
德方与交友三方。
谁都知到尽人事需「有守」、「有为」。
守者为用心于田宅三方，为者是努力于命三方也。 人虽尽人事的有守有为，但成就仍各异，甚或天壤之别，何也？
个人一路的际遇有别故也！
际遇好坏，源于累世所积的「善恶业」，显祸福于运限之间。 业不可改，是由福德三方所管，非人力所及能变更。 交友三方由交友、父母、子女三宫所组成。 父母、子女是绝对的定业，无选择余地；而广大人际间的交友，成我
败我亦常不能由我主控，仍属定业。
3. 自然生产的生辰是绝对性？论命需绝对自然生产的时辰！ 自然生产的銮生兄弟，他们的命运却是不尽相同。 如易以由他们父母的命盘来看，先出来的哥哥命占子女宫，弟弟则命
占财帛宫，两者的命运当然不相同，是以「生辰非绝对性」！ 早期妇女多需干活，孕妇临盆前的劳动常导致动胎气而提前生产，则
此看似自然而非自然的生产时辰将使论命失准。 现代人的动辄催生与剖腹产，绝对属不自然，类此生辰论其命运亦将
失准。
尤其看好吉日良时的剖腹产，就能生出预期的贵子吗？ 如果能的话，日后岂不将有满街的陈水扁与王永庆？ 学者深思。
4. 忌入与忌出
譬如生年忌落入命宫，谓之「忌入命」；落入迁移宫则谓之「命忌出」。 忌星入命宫则个性执着、不好沟通、不好相处，甚或杞人忧天的自寻
烦恼。
忌入于任何宫位都为「敛藏闭锁与付出」之象，纵不为失亦劳心劳力；
唯入田宅三方〈收藏宫〉则适得其所而吉。
忌星入迁移的「命忌出」则个性耿直、憨厚、不虚伪与不重外表。 忌出于其它任何宫位都有「出而不藏」之象。
譬如财帛化忌入福德，是舍得花钱在自己高兴的事、物上，令财流出
当然不为吉。
5. 禄转忌与忌转忌是论吉凶的必要手法 譬如生年禄入交友，不转其忌则如何知道交友之禄是属何福？
设此交友宫之忌是飞入我命三方，则综其象为：我人缘好，常得交友
帮助。
入我田宅三方，则：高朋满座、财源广阔，人际益我。 又譬如生年忌入交友，我惜情重义，于财属失。 设交友之忌是飞入我命三方，则我尤执情于友〈死脑筋〉，再三吃亏
仍学不乖。
如若入我田宅三方，则：狐群狗党，久损而后树倒猢狲散，烂摊子留
谁收拾？
6. 命忌与福德忌，意义相去远矣
命忌于任何一宫，皆属此人对于该宫的执着与付出，当事人于生事的
当下，常不以为苦。
譬如命忌入夫妻，此人必执于情，纵令所遇非善仍执迷不悟，甚或乐
此不疲。
是以「忌皆为苦」乎？
非常也。
若易以福德忌入夫妻，则属偏执、少包容之爱。 常见的情杀案，多类于此，爱之欲其生，恨之欲其死。 尤以福德忌入迁移、父母，个性必烈，加权则好勇斗狠；乃忌入迁移、
父母为宣泄于外不能忍。
命禄入事业：容易找到工作，也可以找到自己兴趣〈愉快〉的工作。
如非兴趣的工作则少积极、非敬业、想早退休。
命忌入事业：敬业、专注，校长兼撞钟、做事不马虎、个性劳碌。 事业禄入命：容易找到合适的工作，工作愉快。想赚更多钱可以兼职。 事业忌入命：累〈粗重、压力大、忙或工作时间长〉、能力不堪负荷
生倦、不得享闲〈业力〉、劳碌到老。
注：以上皆为单一象义，论命需全盘兼顾。
7. 命禄〈忌〉入财帛与财帛禄〈忌〉入命
命禄入财帛：与钱有缘或日日见财、不缺花用的钱、少计较〈用心〉
于钱、来财不辛苦〈包含赠与〉、赚钱欲望不强烈。 命忌入财帛：重视钱、爱赚钱、流汗钱、赚钱不怕辛苦、固定收入〈薪
资〉。
财帛禄入命：与钱有缘或财如绵雨、不愁花用的钱、来财容易〈包含
赠与〉、赚钱不辛苦、收入丰。
财帛忌入命：为财劳碌、辛苦钱、缺钱之苦、利润微薄、固定收入〈薪
资〉、收入不丰。
注：财帛是钱，命是赚钱与用钱的人，事业是赚钱的方式。 注：财帛见禄未必富有，见忌未必穷困。富与穷，须看兄弟〈现金累
积位?财帛的田宅〉与田宅〈一切财富?财帛的共宗〉两库位。 8. 事业禄〈忌〉入财帛与财帛禄〈忌〉入事业
事业禄入财帛：收入丰、利润好、财源广、做生意可行〈最好加权〉。 事业忌入财帛：固定收入〈薪资〉、利润薄、应做现金生意、勿贪快
冒风险、一分耕耘一分收获。
财帛禄入事业：可做生意，生意兴隆、生意周转好〈快〉。 财帛忌入事业：固定收入〈薪资〉、利润薄、投资须见机行事、量力
而为、小额不断投资〈周转快的现金生意〉。
注：以上皆主单一象义，论命需全盘兼顾。
9. 重要的「本宫自化」
自化含自化禄、自化权、自化科、自化忌，皆有「容易消散」之象。 自化权象义乃睡虎也吓人，自化科仍存文质之象。 此二者于实务运用上，与实权、科不必刻意区别。 惟自化禄与自化忌则必见其失，譬如田宅自化禄逢交友飞忌来入〈同
一星曜〉，是我禄遭劫矣。
若易以田宅自化禄逢财帛忌入，虽不为失而是非生矣。 设若田宅自化忌逢交友飞禄来入〈同一星曜〉，虽友失我得，仍不免
引发纠纷。
若易以田宅自化忌逢财帛禄入，我将耗财，甚或引家庭财务纷争。 是以自化禄与自化忌于同一张命盘内不可多见，多见达五至六宫者，
主此人个性、意志反复，多失原则，势必影响行止、作为和成就。 10. ：「一六共宗」的衍生?你对「田宅三方」知多少？ 天一生壬水，地六癸成之。
一六共宗学理由是生。
一命六疾厄：思想的我加上肉体的我才是完整的我。肉体消失时，也
是我的盖棺论定时。
一财帛六田宅：现金加上财产才是完整的财富观。
一事业六兄弟：赚钱的方式加上整体经济才是完整的成就观。
是以「田宅三方」恒为「命三方」的共宗六位，也是人一生所有成就
的「盖棺论定」位。 因此，命三方好坏不能决定格局高低。『观格局，以田宅三方体，命
三方为用』。
11. 再为「禄、权、科、忌」说法
春耕、夏耘、秋收、冬藏是大自然予人们的不变法则，故后天的实务
运用上：
「禄」：五行属木。 春天，生机无限，希望之始。代表生发、喜悦、聪明、祥和、希望、
感情、福禄、清闲、懒散、满足、开始、原因、钱〈入财乡〉、美的、
好的、大的、多的。 「权」：五行属火。 夏天，欣荣壮盛、结实累累。代表强壮、企图、拓展、运动、自信、
自负、能力、果断、应变、不满足、好的、大的、多的。
「科」：五行属金。 秋天，收成〈见盛而制衍礼教文明与律令〉。代表科举、文明、自律、
文质、书香、贵人〈化戾气〉、秀气、优柔、讯息、悠远、精致的、
适中的。
「忌」：五行属水。 冬天，蛰伏收藏、养精蓄锐。代表收敛、责任、义务、负担、劳碌、
义气、贪、憎、痴、执着、忧苦、业障、结束、丑的、坏的、小的、
少的。
注：两仪生四象，四象即大自然的春、夏、秋、冬之象。世间的一切
人事的得失，不离自然界的天垂象。
12. 有作为之后的「盖棺论定位」?不可或忘守成的「田宅三方」 前述「田宅」三方为命三方的共宗六位，是一切尽人事范围的结果位。 田宅除家庭、宗族的解读外，即为财富宫。一切的财富始于「财帛宫」
〈现金位〉的赚赔，而后累积了经济实力盈虚的「兄弟宫」，再综合
而为显贫富的「田宅宫」。
君不见社会上有许多会赚不会守，或多赚又多赔，或赚多赔少，或赚
少赔多，或不赚先赔等等人，贫富由是有别焉。故田宅三方为人生奋
斗是否有成的指标位。
通常田宅三方多单忌坐守而无破，则为上班族或现金生意平稳到老，
乃收藏星入收藏宫而个性必稳敛故也。
如三方多忌坐守同宫或忌于对宫冲破本宫，则工作、收入还防不稳；
类此命格，应自我检讨个性是否踏实？
注：上式所言之忌，含生年忌与命三方〈作为宫〉之忌。 如田宅三方得生年或命三方的禄与权，则努力得福，必见有成。 13. 禄、权坐「命」与禄、权坐「迁移」的大大有别 两仪生四象，「禄」为四象中的少阳，「权」为四象中的老阳。少阳、
老阳皆属动阳，得阳宫而向阳升发。
就命与迁移而言，命属内为「阴」，迁移属外为「阳」。 禄、权阳象坐迁移阳宫必得其所而得生发拓展，如坐于命阴之宫则大
打折扣矣。
就命理而言：禄坐命的聪敏、愉悦还不如禄坐迁移的圆融、智慧。权
坐命的自信、主见还不如权坐迁移的独当大局、机灵应变。 同理，禄、权坐「福德」胜于禄、权坐「财帛」。禄、权坐「夫妻」
胜于禄、权坐「事业」。
14. 小富由俭，大富由「天」
大企业家的富可敌国当由天定，何为「天」？ 天者「先天福报」，大富是累世所积大功德而得的大善报。谈到善报，
你一定会想到「福德三方」。是的！
财富的多寡看「田宅三方」，但在有限的田宅三方化象里，恐仍不足
以显示富可敌国。切记！观财富需同观田宅三方的共宗六位。 田宅三方的共宗六位即「福德三方」，即先天福报宫。 福德三方含：福德宫?先天福报与后天积德。夫妻宫?福德的财帛，
简称福份财。迁移宫?一切的际遇、机缘与根器。 譬如田宅飞禄入迁移照命，得福德三方其一宫化权来拱，则君臣庆会。
设若转〈迁移〉其忌入命复得财帛化禄来会，锦上再添花。类此之象，
不富也难。
注：上式所言，大富须得「偏财星曜」之组合，偏财星能多重相逢则
越富有。偏财星为「廉贞化禄、贪狼禄权以及破军禄权会」。 15. 一、六、十参宫?必要的基本概念
人间如何少年得志晚景凄？红颜消遥白发寒？皆因田宅之破。田宅破
则财不归库，无所累积，人生终究一场空。
因此，定命格贫富，须观田宅。
以命立太极为一，田宅是命的收藏十宫，又为财帛的共宗六位。
以财帛立太极为一，兄弟是财帛的收藏十宫，又为事业的共宗六位。
以事业立太极为一，疾厄是事业的收藏十宫，又为命的共宗六位。
因此，命三方的收藏宫与共宗位皆落于田宅三方。 是以「田宅三方」是何其重要的「财富盈虚」与「成就高低」、「得失
变动」之指标位。
我们通称田宅宫与兄弟宫为『财库位』。
譬例：财帛化忌入兄弟与兄弟化忌入田宅或财帛化忌入田宅，为辛劳
累积而后见进步。若易以田宅化忌入兄弟、兄弟化忌入财帛或田宅化
忌入财帛，则是不能守的退步象。
16. 为何事业起落？为何财来财去？
别以为事业问题都要看事业宫，问钱就看财帛宫。 就宫位言，命三方显示的是人生方向、生存模式，故命三方好坏未必
代表一生成就。
事业、金钱起落大错不在命三方，是田宅三方必有失。田宅三方遭冲
破当不平稳，如何冲破？
一、生年忌与命三方之忌飞入交友三方〈冲我田宅三方〉。多见单忌
之冲，上班安稳就是福。若逢双忌或双忌以上〈坐同宫或两对宫〉，
格破矣！事业当然起落与财来财去。
二、田宅三方飞忌冲破我命三方，同样多忌则破重。 17. 命三方飞禄、权、科、忌入田宅三方皆论为吉
命三方飞禄、权、科入田宅三方当然为吉，无须赘言。 而忌之象义属「敛藏、负责与付出」，入于田宅三方为适得其所；忌
者虽不免多劳，而劳为既入红尘的当然耳事，如何论凶？ 譬如命忌入田宅为顾家，事业忌入田宅为工作安定、平稳，财帛忌入
田宅为俭约、细水长流，皆属守成、尽责吉象。类此之命多属上班族
或现金生意者，一生平稳，起伏不大。
然以忌入田宅三方则为冲交友三方，故不免稍具私心。既以有限收入
或赚辛苦财，当然从俭。
设若命宫既坐生年忌复飞忌入田宅，则须防此人见利忘义，无法交心。 上式皆设为单忌立场而言，但实际论命则命盘千万种，很难尽套公式。 再设一命化忌入田宅逢生年忌，谓之破库，反防失财不能守成。此式
易伤己也损人〈双忌冲交友之一方〉。
18. 节俭与吝啬
节俭与吝啬有别，节俭是花该花的钱；吝啬是多计较，甚至一毛不拔。
两者于命理上，如何区别？
节俭：
命三方化忌入田宅三方都属节俭，尤以财帛忌入疾厄则更不浪费。 吝啬：
福德坐武曲忌或福德宫坐壬飞武曲忌于任何一宫，或福德宫飞化的忌
转忌得武曲星亦同论。
如若福德以武曲飞忌于迁移、父母〈形于外的一、六位〉，除了坏脾
气外，兼具计较与浪费。何曰其浪费？乃福分「忌出」之不惜福象。
注：福德之忌多属特殊喜好，常属偏执的表现；而武曲为正财星。
19. 说故事?已作古的高人周清河先生 民国七十一年中秋前后，我慕名前往中和，第一次见到了周清河先生，
画下了惊叹号。
从此，我陷入迷恋『飞星
紫微斗数』到无法自拔的地步，该年我去求
教了他两次。但，对我而言，他像颗灿烂的流星，美丽而短暂。年底，
他因严重的脑溢血走了！
周师留给我的印象是和蔼可亲、有问必答。 有一苗栗乡下女子未婚，往问周师婚缘。师答：快了。明年年初订婚、
年底结婚。女子蹙眉曰：现已近年底，八字仍未见半撇，周师不是说神话故事吧！师曰：想不想印证？女子兴致勃勃点首。
师曰：听好！你的未婚夫是你隔壁村庄的人、现年几岁、长相如何如
何，下个月的某日某时，他会经过妳家前的三叉路口。
女子曰：该时辰的路过者又非仅止一人，我如何辨分明？师对以：妳
未婚夫肚皮上有颗红痣。
女子依示等候，果见一男子与周师描述相吻合。驱前问是否隔壁村庄
人？是几岁？男子讶异：素袂平生，如何知道？女子趁势曰：所知者
不仅止如此，还知道你的肚皮上有颗鲜为人知的红痣。男子惊讶问因。
该女羞红脸，娓娓道来请教周师事，相谈竟甚欢，果为有缘人。未几
而订婚、结婚，师言果一一应验。
20. 福德宫的『德』
福德宫可分论为「福」与「德」。过去世累积的德成现在世的福，现
在世累积的德是未来世的福。 「德」如何积？即广行方便施惠于交友三方；命理上也就是生年忌或
命三方多飞忌于交友三方者，即为「积德」。故以交友为福德的田宅
宫收藏位。
注：上式指单忌而言，如令交友三方之其一或二方成双忌甚或三忌者，
失矣！非但无德，且损人也不利己，其个性、思想必有所偏，需自我
深省思过。或有命既坐生年忌，复飞忌入交友，虽言此人重义，但其
以偏执待人，恐教人不敢恭维。 忌入交友三方即为冲田宅三方，我当失而方能获福，彦云：施比受更
有福。
譬如命忌入父母是尽孝道的百善孝为先；命忌入子女是用心调教小
孩，令其日后造福社会，岂非善乎？ 或问：行善可抵业力乎？曰：大善差可抵，小善则不足道矣。
21. 科能缓厄升祥，不及禄之大事化小甚或祸不临身
科属文质、自律，故能缓戾升祥。然科忌同宫，常徒增纠缠、剪不断
理还乱。
尝见一命宫坐文昌生年忌又得宫干丙文昌自化科，此人讲话喜咬文嚼
字，不怕舌根打结。
然福德或迁移见生年禄，迁移禄入福德、福德禄入迁移，或迁移禄入
疾厄、疾厄禄入迁移，或福德禄入疾厄、疾厄禄入福德，则常见大事
化小甚至祸不临身。
禄为福而灾自少，故常胜于科的缓戾升祥。
尝一命问父寿〈年事已高〉，推其父之命、福德、疾厄、迁移等宫，
飞化多禄也多忌交会，是福厚也福破。曰：福尚未尽破，来去加护病
房应无阻，但闻拊掌声。
22. 论命
一友戊子年八月未时生，命宫坐甲寅无主星，紫微、破军落于乙丑兄
弟宫。则廉贞、贪狼坐田宅得命禄与生年禄，事业宫复以戊贪再飞禄
入田宅，田宅得偏财旺星三禄之会，当前程似锦。 然生年与事业俩戊皆天机化忌于夫妻，复以甲太阳忌入财帛逢命忌，
则财帛得三忌矣。过往论之为劣命术者不知凡几，吾友气结，誓不近
术！然此命父母〈夫妻的田宅〉以乙太阴化忌入福德，会冲夫妻与命
宫甲太阳双忌在财帛，令福德、财帛成三忌。而田宅虽美，却坐丁巨
门忌再冲已见破的夫妻宫。大限踏入福德宫，风风雨雨的结婚、离婚。 婚姻离异后远走他乡，限转田宅坐偏财旺星，从事高格调餐饮大发，
十数年积财富亿计。
23. 标准离婚格
一男命甲午年九月午时生，命宫坐戊辰得廉贞生年禄与文昌。 夫妻坐丙寅得破军生年权与右弼，以丙廉贞忌入命逢生年禄，是欠妻
业力债〈禄随忌走〉；转戊天机忌入疾厄又逢自化禄〈禄忌成双忌〉，
予取予求；然终见疾厄乙太阴「忌出」于父母宫〈终将债完而分手象〉。 上式夫妻忌入命为债，必久苦。大限踏田宅以辛文昌再忌入命破婚姻，
三十七岁行福德，流年夫妻〈本命宫〉破矣。是年妻外遇事迹败露启
风波，哀怨拖磨三载有余〈业力债〉，四十岁踏交友，则本命宫为流
年疾厄，为坏之底限而签字离婚。
综合之，大限疾厄〈夫妻宫〉应对流年疾厄，流年疾厄再应对本命疾
厄而「忌出」，债完分手。
上例离婚条件：夫妻、父母〈婚姻的田宅〉、田宅三者皆破，标准离
婚格。
以其夫妻宫立场言，飞丙廉贞忌入命逢生年禄，言妻平常醋意重，一
旦己身外遇则其执情不能自己；此式亦象其妻欲重〈得廉贞禄、忌复
转入疾厄〉。
24. 再谈田宅三方与福德三方
前述「小富由俭」为勤俭尽责于田宅三方；「大富由天」则全看先天
福报庇荫，以田宅三方的共宗六位为福德三方故也。譬如：
福德为疾厄的共宗六位：
纵令疾厄得禄、权而健康，一生少为病痛所折磨，是相对则长寿乎？
非也！君不见辗转病床年复一年而不死，君不见肚子当药厨数十年而
仍一气尚存？君不见年轻气旺、体壮如牛的人却一觉不醒的死于心脏
病？君不见昨日谈笑风生而今日车祸的血流五步？是以人寿之促、久
全赖之于福，故以福德为疾厄的共宗六位。 夫妻为田宅的共宗六位：
结婚成家为田宅之肇始；一生不婚的无妻〈夫〉无子，遑论家庭？
迁移为兄弟的共宗六位：
兄弟佳而必经济好、事业有规模，因富而得众钦；王永庆先生放的屁
没理由会臭。
25. 劳心与劳力
「劳」为既入红尘的当然事，只要不是过劳、有碍健康的累，劳是「消
业」的好办法。
譬如乡下农夫天天流汗小病少，劳可消业。佛家朝山的不断跪拜，当
然消业。天天练太极拳、养生术的人，许多是业力全消的无疾而终。 福报与业障是相对的，多耗一分福报必令业障多一分的抬头；是以多
劳者少病，浓肥甘辛的养尊处优者容易生病。
就命理言：
命忌入疾厄是个性闲不住的劳。疾厄忌入命是想闲没得闲，工作逼人
或生活所迫的劳。事业忌入命多属压力大、忙碌的劳〈心〉。命忌入
事业则为负责尽职事爱躬亲的劳〈心〉。事业忌入疾厄为工作吃重或
工作时间长的劳〈力〉。兄弟〈事业六位〉忌入疾厄亦同属劳〈力〉。 注：约，忌入命多劳心，忌入疾厄多属劳力。
26. 借宫看六亲事须清楚化出宫与化入宫位?「回归太极」 一切的借宫看六亲事，飞化的落点宫位必须归回本命盘的宫位解释，谓之「回归太极」。
譬如，兄弟忌入夫妻，你可以解释成兄弟对感情专执。如果你把它解
释成兄弟化忌入他的兄弟，那是乱了方向，说也说不清的。 一例男命：
交友坐酉得太阳生年忌，以癸贪狼忌入福德宫逢命禄。言交友有心〈生
年忌〉我无防〈命禄〉，我将吃大亏。转福德宫庚天同忌入田宅，得
夫妻及财帛俩皆丙化天同两禄来会于田宅。此将引夫妻及财帛俩皆先
后被劫之厄。
实则此人曾因赌误入圈套失财，及日后老婆交友不慎生婚外情，引狼
入室而终以离婚收场。
禄是福，常令人居安不思危，所以遭劫，此即所谓的「禄随忌走」。
27. 论感情与婚姻
论感情，重点须看：
一、感情星曜：得化者贪狼、廉贞。 二、夫妻宫：非感情星曜经夫妻宫化出或得他宫化入我夫妻宫者，皆
系于情缘。
如论婚姻，须具「成家」象。成家者，不能离开田宅与婚姻田宅〈父
母宫〉。
举前引甲午男例：命既坐廉贞生年禄于辰宫，转戊天机忌于疾厄逢自
化禄，具多情种子象；复转乙太阴忌出于父母，言遇喜欢对象而不免
形于色〈父母为迁移六位?情绪表象〉。星曜为太阴者，为偏挑幼齿
的歪嘴鸡。
此造离婚后，转谋职于大陆，由此春花秋月何时了，往事知多少！
余谆戒曰：二婚须慎，汝格局夫妻忌入命逢生年禄，但防两度婚姻债！
呜呼！言谆听藐，徒呼奈何！ 28. 过往花絮
民国七十五年，夏夜晚饭后，连襟欲往某济公神坛问明牌而相邀为伴。
茶余饭后，反正闲也闲着，欣然共行。 连襟一路叙述该济公神坛明牌极准，香火鼎盛。到达目的地，果然人
声沸鼎。连襟谓余既来之则安之促挂号，不问明牌也可以问事。 好吧！我就问斗数学习是否能更上层楼？叫号到我，师父问：人皆想
钱问明牌，独你与众不同，问啥事？答：问斗数学习，名师何处觅？ 但见师父慢条斯理，倒酒三杯命我喝，云：喝了才说！ 喝毕，师云：该有的师缘都经过了，剩下的自己好好用心悟吧！ 天啊！斗数的路是这么难走，一路来是悟了些许道理。挽镜自怜，白
发苍苍矣！剩下的心愿是：我不要后学者走冤枉路，我不要后学者以
不正确的命理自误误人，因果律是如影随形。
29.可怕的『业力』?实例论命
女命丁未〈五十六〉年五月亥时生，命坐天梁未宫，未婚，也从没结
婚念头。
命宫干丁飞巨门忌逢生年忌同落夫妻宫成双忌，言其婚姻、感情会有
妨碍；转夫妻乙太阴入财帛〈婚姻对待位〉，纵令成婚亦属怨偶。 然福德坐酉宫干己，以文曲再忌于财帛成三忌，对待破尽；转财帛癸
贪狼忌入子女冲田宅〈破成家缘〉。福德所化乃业力之使，宜其从无
婚姻念头。
此女五舅〈占迁移宫〉婚姻甚晚，四十余余方结。五舅夫妻宫〈交友
位〉得对宫巨门双忌来冲，缘薄之象，晚婚有理。
然以命理言，『六亲宫位逢双忌来冲非死即伤』。今乙酉年五月发生重
大车祸，五舅妈住加护病房昏迷月余，虽未死，但走路与语言仍困难，
虽尽人事亦恐难全，可怕的业力。
30. 根器
根器乃出于过去世经验，而显于现在世的所谓阿耶意识，类似我门常
说的天份。看根器须以『福德』及福德的事业『迁移』和福德的共宗
六位『子女』为主，再佐以『命』、『疾厄』同观。 前例女命丁未年五月亥时生，其父〈吾友〉小学教员退休，偶然间走
入以打坐、手印为主的道家修行路，十数年来乐此不疲。 父坐申宫七杀，干戊贪狼化禄入子女。而本命生年及命宫干两丁化太阴两禄于父疾厄〈财帛宫〉，转癸贪狼化忌与前述之贪狼禄交会于子
女，则其父的道家修行缘厚矣。
父命既得三禄于子女，转甲太阳忌入事业，复得父福德〈田宅宫〉以
庚化太阳禄来会，四禄交集，宜其善缘深厚，乐道不倦。 31. 隐藏于命盘十二宫后面的『活盘』象义〈契子〉 静盘十二宫的每个宫位象义，是不能仅止于单一宫位的解释。譬如：
命坐生年忌为：
一、「我」个性执着，所以我这一辈子会有很多事情看不开、放不下、
固执、不快乐、自以为是、记恩怨、贪、憎、痴等种种麻烦事发生。
这只是围着以「我」为立场作解释的象义。 二、以交友的立场言，命为「交友的疾厄宫」；交友疾厄得忌，交友
当然不快乐。因此，忌入命的人不论外缘再好，恐怕仍究是知己者稀，
常因相知后反而相离。
三、命是「子女的田宅宫」。小孩未长大，快乐找我，委屈也找我；
我是他们向心和庇护的宫位。所以忌入命的人，恐怕连小孩缘都会较
差，
因为当他们会思考以后，会因为我的固执、不好沟通而减低了子女的
向心力。
四、命是「夫妻的福德宫」。我牵系着婚姻的喜怒哀乐，所以忌入命
的人，常因固执、不好沟通而减低了配偶的融合力。世上常见：因为
不了解而结婚，因为太了解而离婚。 以上简单的举忌入命为例，它可以引发外围多少的事？因此，隐藏于
命盘十二宫后面有极广大的『活盘』象义。 32. 「一六共宗」的衍生?你对「田宅三方」知多少？
天一生壬水，地六癸成之。一六共宗学理由是生。一命六疾厄：思想
的我加上肉体的我才是完整的我。肉体消失时，也是我的盖棺论定时。
一财帛六田宅：现金加上财产才是完整的财富观。一事业六兄弟：赚
钱的方式加上整体经济才是完整的成就观。是以「田宅三方」恒为「命
三方」的共宗六位，也是人一生所有成就的「盖棺论定」位。因此，
命三方好坏不能决定格局高低。『观格局，以田宅三方体，命三方为
用』。
请问老师，六宫逢化忌星冲破，是否可以依据「一六共宗」来说一宫
也受损？
单忌之冲非绝对有害，就以一命忌入父母冲六疾厄为例：
一、我孝顺、用心在父母身上，我付出，何罪之有？
二、父母得忌可以说成「疾厄忌出」，是喜怒形色。于社会上，不善
掩饰、不会袖舞者难免吃亏。
三、疾厄如仅受单忌之冲不会大病，干扰不大。若多忌之冲，伤害则
重，可能事业、赚钱停摆，当然有损。 33. 隐藏于命盘十二宫后面的『活盘』象义〈一〉 一、命宫：命盘太极点、为命盘的中心、是精神与思想的我、是影响
周遭人快不快乐的我、是能成事也能败事的我。 二、兄弟宫：手足位、夫妻共有的闺房〈财帛?婚姻对待位的田宅〉、
经济?积蓄位〈财帛的田宅〉、体质位〈疾厄的事业〉、成就位?立足
社会的实力〈迁移是兄弟的共宗六位〉、近身的交友、经营状态的实
力位〈事业的共宗六位〉、妈妈、大女儿。 三、夫妻宫：异性位、感情位、婚姻位、成家位〈田宅的共宗六位〉、
体态位〈疾厄的田宅位〉、出外运〈迁移的事业位〉、福分财〈福德的
财帛位〉、少小限〈父母的子女宫?第二大限前所占的宫位，命宫无
大限〉。
四、子女宫：小孩〈概括论，譬如命忌入子女为你疼小孩而不能说成
你疼长子〉、长子〈特定论〉、亲戚〈因婚姻而后的亲缘〉、再婚位、
细姨位〈二老婆〉、桃花位〈婚姻之外〉、性?生殖系统〈疾厄的福德
位〉、出外位〈田宅的迁移〉、合伙〈交友的事业位〉、因果位和晚年
位〈福德的共宗六位〉。
34. 隐藏于命盘十二宫后面的『活盘』象义〈二〉 五、财帛宫：口袋的钱〈现金〉、金融卡〈提领银行自己的存款则是
借支则非〉、侄儿〈兄弟的子女宫〉、婚姻的对待位〈夫妻的夫妻宫〉、
长子的经济位〈子女的兄弟宫〉、交友的财富〈交友的田宅收藏宫〉、
共宗于田宅的立太极一位、穿着〈帛者布匹，福德?喜好的表象?衣
着穿饰〉。
注：婚姻的对待位乃以财帛为我配偶的夫妻宫，故以夫妻和财帛两宫
合起来，才是我俩完整的婚姻关系。俗云：贫贱夫妻百事哀，良有以
也。
注：交友的财富位者，是指别人的富有也需要拿我的钱去累积的。物
以类聚，故豪门少进寒酸士，破宇多聚流浪汉。 六、疾厄宫：健康状况、胖瘦、情绪行为位、配偶的生殖系统〈夫妻
的子女宫〉、长媳〈子女的夫妻宫〉、工作的地方〈事业的田宅宫〉、
家运位〈田宅的事业宫〉、共宗于福德的立太极一位。 注：健康状况不绝对的代表寿元长短，寿元的长短须以福份〈福德、
迁移、子女〉之厚薄而评估。
七、迁移宫：驿马〈出外〉、形于外的表象位、社会地位?能力的表
征位、际遇?福运〈福德的事业宫、事业的福德宫〉、根器与天份〈福
德的事业宫〉、成就宫〈兄弟〉的共宗六位、孙子〈子女的子女宫〉。
注：能力的表征于迁移，涵盖亲合、果断、机灵应变等约属智慧的表
现位。故迁移以父母〈学习宫〉为其共宗六位，以更多的知识与常识
则能提升智慧。
35. 飞星如何看待五行局的作用？
五行局仅用在排盘、布星、决定起限岁数，论命时不须涉及五行局。
如果论命时涉及五行局，可能用于算所谓的「数」，可惜我对「数」
没有研究，抱歉！
36. 透析命盘主人的个性、善观运限的喜怒哀乐，凡事知之过半矣
前回答问题，提及个性。不好的个性常坏大事，当然影响前途。
譬如命忌出于迁移谓之耿直、是非分明、不爱热闹、不重外表、不作
秀、少交际应酬，好吗？必然吃亏！ 譬如福德忌入迁移、父母的性燥、没耐性、脾气不好，能不坏大事吗？
譬如命既坐生年忌，其宫干所化复忌于交友，则言其重义之性必属偏
执无智，谁能消受？能不坏事？
譬如命忌入福德转忌入田宅，本来此人就是重享受而多花少存，如果
他怨经济不好，那么他是不是可恨的可怜人？ 举一例：我长子于我命盘坐辛丑子女宫，其福德为我兄弟宫坐辛卯。
则其命与福德飞文昌双忌逢生年亦文昌忌于父母，三忌大破矣！转父
母癸贪狼复忌入命。故：
一、长子以双忌逢生年忌于父母，个性必不稳敛、情绪快直、喜怒多
变〈疾厄忌出〉。
二、转父母贪狼忌入命。上式已足以造××生颠沛，复见忌入命之执性，生气、脑筋打结，故每于激动总是无智毁事。工作做做停停，常以电
玩为业，哀哉奈何？
37. 回归太极实例论命
我命辛卯年八月巳时生，命坐贪狼壬辰宫，大限踏嫉厄己亥太阳、左
辅。生年巨门禄、文昌忌落父母宫照大限命，则巨门禄、文昌忌也是
今乙酉年的流年财帛宫，将为何？ 先就本命言，父母坐巨门禄、文昌忌究竟于我为何事？转其癸贪狼忌
入命，是言我此生与动口、文书事有不解之缘。此生年禄、忌既照本
大限，当言本限我与动口、文书事难脱关系。巨门、文昌复入流年财
帛位，与设网站〈文昌忌〉、教学〈巨门禄〉有关。
何敢言设网站？乃命得生年禄、忌，而迁移以戊贪狼飞禄来会故也。
迁移来禄者，得四面八方之缘。
前述命得父母、迁移相交化会，转壬武曲忌出于迁移得大限命〈疾厄〉
己飞武曲禄又再交会于迁移，是为因巨门禄、文昌忌事生驿马之动。 综合之，大限迁移应于本命迁移，本命疾厄应于流年疾厄而生诸事。 注：生年巨门禄、文昌忌于父母，虽经一路转化其象义仍存。转化间，
新旧星曜与宫位皆应串联共参。
大限命己飞武曲禄与前述之化串联交会于迁移，复得本命财帛〈大限父母〉以庚武曲权更强化于迁移，则流年财帛与本命财帛又相应矣。 注：何以财帛为父母之共宗六位？古云：万般皆下品，唯有独书高。
以现代而言，学历背景或专业才能高人一等，踏入社会自然比人吃香，
当然利于赚钱〈财帛〉。
38. 大限、流年、流月、流日、流时等盘称之为『动盘』 动盘解析是最令论命者头痛的地方。
论大限时，面对本命与大限两盘还算不复杂。论流年时，则须顾及本命、大限与流年三盘是复杂矣。如若论到流月乃至流月以下是容易使
人脑筋打结的，下十年功夫也未必看得清楚自己的命运。 以我学习斗数二十三年的经验，也仅止于朦胧的看到了斗数世界之
美。斗数世界的深奥，令我觉得像井蛙看天，但已经是尝到了够痛苦
的美。
论命，首先掌控本命盘的优劣点定格局高低。而后论至大限动盘，观此限是得优或沾劣？以及看此大限命宫是踏原命何宫？此宫飞化是
否三吉入或照我？忌是冲我还是我坐？
大抵命三方「阳宫」得大限化三吉来坐是好，但还不如三吉来照的宽
广流畅。而忌则反，坐忌胜于忌冲。
大抵田宅三方「阴宫」得大限四化飞入皆好，照是吉不入室或忌冲而
散。
注：以上所论必须先确切明白大限所踏宫位的活盘象义，藉以定大限
所化之「忌」是吉是凶。 命盘种类多不胜数，化象千变万化，非数语可尽说，须靠自己勤加体
悟。
39. 论命经验
我的论命经验是，一家人只须其中一人准确时辰的命盘，就可以借宫
搞定他们一家人的问题。当然借宫看外围人事，必有折扣，但通常至
少虽不中亦不远。因为，能成为一家人，必是累世因缘成共业的聚会。
我说，论命需要时辰准确，道理就在此。如果时辰不准，论外围的人
定会出现牛头不对马嘴。 譬如一女命丙午年七月辰时生，命坐壬辰巨门。廉贞生年忌落田宅，
以乙太阴挟生年忌转而忌入夫妻宫逢生年天机权，故而其夫必存在于
权、忌的固执、自以为是之个性，常疑妻红杏出墙〈廉贞忌〉而几至
家变。
夫妻宫坐庚天同忌入迁移逢生年禄，夫为船长常离家〈迁移得禄〉，
转戊天机又忌回夫妻宫会前式成双忌，言其居家有空寡之憾。 然前式的另一面含义也明示此女因夫妻宫见忌为婚姻债，越雷池则惹
家庭风波。
限入子女，田宅廉贞忌为大限迁移，则大限迁移应于本命迁移，而夫妻宫之忌则为甲申流年迁移，宜其该〈去〉年上演家庭风波。 注：夫妻聚少离多条件须我田宅、疾厄与夫妻疾厄〈交友〉冲破，冲
破越重则相聚越少。上例田宅之忌飞化入夫妻而后转忌于迁移，复得
夫妻疾厄以丁巨门忌入命，命、迁两头双忌为破。而本命疾厄〈大限夫妻〉得武曲命忌，转己文曲忌入事业冲夫妻，则计四忌之破，当然
空寡。
40. 如何分析本命盘的优劣点定格局高低
譬如陋命生年文昌忌于父母，转癸贪狼忌入命与迁移武曲命忌遥对，
此即格局劣处。以迁移及其共宗六位的父母皆忌，则耿直有余；飞化
过程，令命得贪狼忌坐，是执于内而直于外，既笨且拙的傻瓜。然生
年巨门禄亦坐于父母，转贪狼忌入命逢迁移戊贪狼禄〈化气为善〉来
会，言我之笨执却得道家善缘，此式或差可言为择善固执吧。转命壬
武曲忌出于迁移，得善道而无私示人。疾厄己武曲再飞禄会于迁移，
故乐斗数不疲二十余载，此即其优。
41. 化忌在什么情况代表无私？能阐述一下化忌含义吗？ 多单忌于交友三方即为人近义，差可拟为无私，但仍局限某特定对象
〈忌为执〉。双忌以上则为破，反而失信于人或不得要领。 二、忌于迁移为直性执于外〈迁移非属特定对象位〉，近无私个性。
42. 流命飞化如何与本命结合又相应于大限？ 此一问题就算举十例百例也不能说尽几十万种不同命盘的流命年变
化，况且我的一指神功炉火未青年岁又不少，连续发功之下有真气耗
尽的无力感，务请多鉴谅。
就再举陋命为例，今年踏交友宫坐丁干，以巨门忌逢生年巨门禄、文
昌忌于本命父母照大限命〈疾厄〉，转癸贪狼忌入本命。何义？ 巨门忌者暗曜化执，除了解释口舌、小人外，一切的不明究里与狐疑
皆属之。综言之，阁下执于斗数〈贪狼忌入命〉令我因释疑而大伤脑
筋，阁下之疑得解〈巨门忌得禄〉，而此巨门忌还尚且触动本有的文
昌生年忌，合双忌之力令我一指神功炉火将熄，还真怕壮志未酬身先
败。
此例一化出，其气不就游走串联了流年、大限与本命三盘乎？此例也不过是像恒河里的一粒沙！斗数是讲人事吉凶得失，当然不能与佛家
讲宇宙间的浩瀚智慧相提并论，但也差可拟了。因为，人类是地球上
最麻烦、最大宗的垃圾，人事问题比天上的繁星还要多。 ※静盘重我宫、他宫的得失衡量，三吉是否飞入〈照〉我？忌是否得
到收藏？简言之，也就是所谓的『观格局』。动盘则须重于『命三方
的化出』，三吉是否飞入〈照〉我〈回归太极〉？而又忌不冲我〈回
归太极〉？
注：动盘的命三方化出忌不冲我是概刮之言，实则应细分动盘命宫是
踏于本命盘的我宫、他宫？譬如流年命宫踏本命财帛〈我宫〉化忌飞入本命迁移冲命，是言我此流年运差不入财；若易以流年命宫踏本命
交友〈他宫〉所化忌入我本命宫而非冲，亦属非吉可论，徒增麻烦而
已。
尤其此式设若交友宫既已坐生年忌而流年踏入，忌入命则兹事体大
矣。还不如冲的一翻两瞪眼反而干脆，就算死了十八年后还是一条好
汉。
43. 又说故事
话说民国七十一年底，中和周高人清河先生，自己屈指捏算时辰快到
了，好酒〈跟历史上作诗、剑术一流的李白先生一样，可能是异人与
酒都会画上等号，而我过去也经常很假会的不甘落人后的东施效颦〉
又多年高血压的他，很注意服药与量血压。 >可能他心想：过去断准了不知道多少说会死就真的就死了的人，那
些已作古的人也真给面子的走了，从来没人回头给拆他的招牌〈也可
能是他算命多年从没挂招牌，因此想拆也没得拆〉，果真定数难改。
>内心不安的他去洗了个澡〈也许他想把人生的句点画得干净一点〉，
洗完了再量血压好像不行，又再吃药。 >想了又想，果真劫数现前，还是有一个尽人事的办法：叫儿子载他
到医院，医生随侍在侧应较有备无患。谁知道，车子才刚离开家转个
弯，大势去矣。楚霸王项羽说：天欲亡我也，非用兵之罪也！
44. 再谈我宫他宫用法
只要有飞化，就要看我宫他宫。
45. 同一宫位干化禄、化忌分别入不同宫位，如何分析？
只要熟悉宫位活盘象义清楚，脑袋明白化象则了然于胸。不要拿公式
套住自己的思维。你不嫌王大娘的缠脚布是臭的吗？ 应回到化出与化入的两宫基本活盘象义着手，并确实体会两宫间其所
化象义为何？需广泛的作可能发生多少状况之假设而思考。 譬如：设一例命坐辰宫干甲，化廉贞禄入夫妻宫。如单向思考，至少
可解释成两种状况：一、我对老婆好，诸事顺她。二、我对异性多情，
我用情不专。
上述两种状况之假设何者为对？找看有没有其它感情的相关宫位飞
化触动此夫妻宫的廉贞命禄？有！交友以己武曲化禄入福德〈意指人
际间必有使我愉快的缘〉，转福德丙廉贞忌入夫妻宫逢命禄，禄忌成
双为重必见婚外情。
举此例，但盼你多作类此思考，并细嚼过往所举命例的宫位与化象解
释。
我于过往的学习感言是：愉快的痛苦、断肠的喜悦。 46. 生年四化与命宫四化其力等同的牵系一生。多忌反不忌之论缪矣 会列出生年与命宫两组四化的命盘，那一定是飞星派论法的命师。 生年四化既坐某宫，其宫星象义是固定的，一辈子也不会改变。 命宫四化属有思维的性向，是会因时间不同、事情不同而可能有所改
变；性向当然会影响事情成败，也当然会影响一生成就。 因此，生年四化与命宫四化其力等同的牵系一生。故标准的命盘，两
组四化都应列明清楚。譬如：
例一：命宫忌入交友，转而忌入田宅。例二：生年忌入交友，转而忌
入田宅。此二例象义极类似，但应验时间有别。二例象义皆为重义惜
情，因而多耗生平资源。假设大限顺行： 例一大限踏命忌〈交友〉之转忌〈田宅〉宫，行田宅大限始彻底明白
义于交友之大害。流年转入交友宫得命忌，该年会鼻青脸肿。
例二则限入福德，交友所坐的生年忌迭成大限田宅，相应于本命田宅，
交友其害于斯生焉。流年转入田宅宫得交友挟生年忌转入流命，该年
也会鼻青脸肿。
常见多忌反不忌之论调于坊间书籍，大错之缪论。化忌结集之多寡攸
关事态的轻重性，不可不细论。
大凡一忌为做人应有的勤劳、义务、责任、担当，不属凶论。二忌已
病，须对症下药。三忌有如病急需挂急诊，四忌之害则似躺在加护病
房，生死一线隔。
47. 韩信点兵多多益善
企业管理中的人事管理是一门很重要的学问，而百万雄师的带兵要带
心那就更难；要广大部下能出生入死的为将领效忠，恐怕比企业管理
更难上几又几倍。
历史名将韩信有何魅力？敢说点兵多多益善！ 韩信甲戌年十一月五日午时建生。命坐庚午得廉贞生年禄，迁移丙子
得破军生年权。事业以甲戌再飞廉贞禄入命与破军权入迁移，宜其机
遇好〈廉贞双禄入命〉与权可倾国〈破军双权入迁移〉。命宫既得廉
贞双禄以庚天同忌入收藏宫〈田宅〉，而迁移坐丙飞天同禄来会，成
三禄汇田宅。可见其际遇势如破竹且遇难呈祥。「命格」若此，成为
一代名将乃当然耳。
何以能统领百万大军而指挥若定，群众魅力在哪？ 生年太阳忌坐交友得命禄，言其于人情义并济，转乙太阴忌入子女得
疾厄丁太阴禄来会，是亲和爱人好相处之象。 再从交友宫出发，乙天机禄化入疾厄，言其平易而得人近；迁移以丙
天机权化入疾厄会交友禄，是亲和得众拥与敬重，转疾厄丁巨门忌入
兄弟〈近身朋友〉得父母〈形色宫〉辛巨门禄会，相谈欢象。
看来韩信可能经常走近部属，和悦亲切、娓娓相叙，爱兵如子、毫无
架式。
48. 『斗数阳宅』及对现行阳宅堪舆的看法〈仅供参考〉 一般堪舆师，多以出生年配东、西四宅命卦，决定方位吉凶。
然而，同一年之间出生的人有多少？难道同一年出生的人磁场都相同
的某向吉而某向凶？如果以人各有命而各有不同吉凶方位的想法，是
否比较契合实际？〈仅供参考〉
如果易以斗数命盘的较精密显示吉凶十二方位，来决定阳宅的纳气与
立向，乃至于决定大门、客厅、走道、卧房等的位置，则方与向皆能
周全兼顾，岂非善哉？
阴宅以其属阴，故重坐山〈坐为内为阴〉；阳宅以其属阳，故重立向
〈向为外为阳〉。阴宅重坐山，多看来龙；阳宅重立向，专注纳气。
此即『阳宅论向』的缘由。
两仪生四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴。斗数的四化的缘起即
为四象，禄为少阳〈春〉、权为老阳〈夏〉、科为少阴〈秋〉、忌为老
阴〈冬〉。
向为动阳，故得禄、权为吉。坐为静阴，专用忌以收藏。 大门、客厅、玄关、走道、神龛、厨房等构设属动阳，当然得禄、权
为吉。卧房、厕所、储藏室等构设属静阴，当取忌吉。书房、休闲视
听室则应置科位。
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