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最近雷公太极被徐晓冬KO。说明一切传统文化的根是阴阳,包括传统武术,只有柔而没有刚的武术,只有阴而失去了阳,这早就失去了真正的传统之道,所以也代表不了传统武术。真正的传统武术是否失传?不得而知。但如果拿着永远是只有柔有余而刚不足的武术,被徐晓东击败在所难免。
一个完全没有喜怒哀乐的道士同理,也不是真正的道士,如果一味讲究隐忍与无为,却忘记了道必须是阴阳的同时存在。
世人对于传统武术的误解,与对传统道术的误解是一样的。包括很多修者,慢慢地最后就变了味道,有的修道者为了迎合世人,越来越像修佛,满口的慈悲喜舍。总有一天,道教也会出现一个徐晓冬,让道教重新反思。
实际我们现在就可以反思。修道与修佛最大的不同处在哪里?在于:他并不需要修任何的(虚伪的)仁义与慈悲,而是自然地获得一切,在没获得之前就是没有获得,需要贴近于凡尘生活中去大加历练,从来没有凭借内心打坐下来想一想,即可一步登天,一步证道。更不是证了道,你就得与世界脱离。
简单来说,道就像阴阳太极鱼,是有黑必然有白,有阴必然有阳,有动必然有静,有热必然有冷….始终不会偏向任何一方,才能保持正常的旋转与平衡,才能不脱离道的中心点。
所以,道首先修的是什么?
杨易德以为:道首先修的是真性情的流露。修的是一颗真心,是洒脱至极,从来没有任何拘束,是顺其内心的自然。而不是压抑内心的情绪。所以修道绝不是外在给人一副大慈大悲的假大空面孔,那样不仅仅会离道越来越远,而且迟早变成精神病或是演员。修道,就是修出你的本来面目,哪怕他是刚毅与冷酷的,倔强与疯癫的…..那才是原来的你。只有这样,你才能发现真正的自我,优点与不足,你才能更加地懂得自身在自然中扮演的角色,以及如何更好地加强或者修正某个方面,更好地去融洽自我与万物为一体。
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